任建華，敖祖輝

（佳木斯大學(xué)，黑龍江 佳木斯 154007）

東北秧歌體育文化的傳承與發(fā)展研究

任建華，敖祖輝

（佳木斯大學(xué)，黑龍江 佳木斯 154007）

東北秧歌歷史悠久，它既是東北地域民族民間文化精英典型代表之一，也是東北地區(qū)民俗民風(fēng)與傳統(tǒng)體育文化大融合的結(jié)晶。本文從社會學(xué)視角來研究和闡述東北秧歌的歷史進程和體育文化內(nèi)涵，探究東北秧歌文化對構(gòu)建和諧社會的理論價值和現(xiàn)實意義。

東北秧歌；體育文化；民族傳統(tǒng)體育；傳承與發(fā)展

1 東北秧歌的發(fā)展歷程

秧歌是漢民族具有代表性的一種民間舞蹈形式，最初起源于古代人們插秧、耕田的勞動生活，同時與古代祭祀上天保佑風(fēng)調(diào)雨順時所唱歌舞有關(guān)。民間泛指“秧歌”地秧歌和高蹺秧歌兩種舞蹈形式。在詩人陸游的《插秧歌》、陜西《清澗縣志、清代的《嶺南雜記》等相關(guān)文獻中都有對秧歌文化漸進式發(fā)展的記載。自清代初期發(fā)展至今的秧歌，因流傳地域的不同，則派生出東北秧歌、陜西秧歌、河北秧歌、山東膠州秧歌等流派。

隨著時間的推移歷史的發(fā)展，東北秧歌在不斷汲取農(nóng)歌、菱歌、民間武術(shù)、雜技等眾多藝術(shù)之長的基礎(chǔ)上，在內(nèi)容和形式上都得到極大發(fā)展，特別是建國后，飽嘗苦難的東北人民把傳統(tǒng)的秧歌、高蹺、旱船、獅子舞等民間藝術(shù)寓于生活中。同時民間秧歌藝人隊伍的興起，推動了東北秧歌的發(fā)展和繁榮。可以說，作為中國北方文化重要組成部分的東北秧歌，是集多重文化于一體的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，根植于東北黑土地文化之中的東北秧歌，特定的東北地域文化造就了它粗獷、熱烈、豪放、火辣、歡快、優(yōu)美、大歌大舞的藝術(shù)特色，從藝術(shù)上反映了東北人民剛健、豪爽、粗獷的性格和農(nóng)村的審美習(xí)慣，其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和動律特點，至今仍然深受老百姓的青睞和喜愛。

2 東北秧歌體育文化的深層次內(nèi)涵

2.1 多元民族文化大融合的結(jié)晶

從體育社會學(xué)的角度來看，東北秧歌既是一種文化現(xiàn)象，也是地域民族民間文化的產(chǎn)物。在這片廣袤的黑土地上繁衍生息的北方民族，如滿、回、錫伯、鄂溫克、鄂倫春、赫哲、達斡爾等民族世代同生共處，融合了各民族的優(yōu)秀文化，形成了東北地域的東北共同體民族民間文化。東北秧歌就是這樣一個多民族文化相互大融合的結(jié)晶，是東北地域民族民間文化精英典范代表之一。薩滿教祭祀歌舞文化就是東北秧歌、二人轉(zhuǎn)等的東北民族民間藝術(shù)根源。范曄在《后漢書·東夷列傳》中也有相關(guān)的記載。另外，關(guān)內(nèi)移民的漢族信仰儒學(xué)、道教、佛教與東北薩滿教相互交融，也形成了關(guān)東文化。這些多元的文化元素對東北秧歌的最終形成和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，并賦予東北秧歌以宗教、民族禮儀、民族特色文化印記。

2.2 獨特的文化藝術(shù)時尚與審美文化特征

東北秧歌作為一種民間藝術(shù)形式，在審美屬性方面具有很強的地域特色和民族特色。從東北秧歌表演的服飾和道具來看，東北秧歌表演中的服飾色彩濃艷、明亮，男女表演者均濃妝出場，伴著鑼、鼓、镲、嗩吶奏出的熱烈而歡快、諧趣而顛浪的曲調(diào)翩翩起舞，具有豐富的舞蹈動作、情趣盎然的姿態(tài)和靈動活潑的表演風(fēng)格。這種夸張的裝扮不僅增添了東北秧歌不可或缺的藝術(shù)氛圍和情景氛圍，也展現(xiàn)了東北秧歌的一種獨特時代特征的時尚。同時，作為一種文化現(xiàn)象，東北秧歌文化具有中原文化與滿族文化多元民族文化和特殊地域背景下的東北人獨特的性格特征和審美。

2.3 兼?zhèn)渚哂械赜蛱厣膫鹘y(tǒng)體育文化

東北秧歌作為一項傳統(tǒng)體育項目，集群眾娛樂、健身、休閑文化于一體，特別是我國頒布的《全民健身計劃綱要》以來，社會體育得到了長足的發(fā)展。東北秧歌以其特有的魅力深受廣大中老年人的推崇和喜愛。特有的文化內(nèi)涵、適宜的運動方式和運動強度成為了中老年人健身強體的運動首選。從健身養(yǎng)生角度來看，東北秧歌在豪放的動作中使全身各處關(guān)節(jié)及軀干等部位都參與運動，促進和改善骨骼和肌肉的代謝能力，提高了身體機能。和著歡快的節(jié)奏，改善和緩解了人們心理壓力，干預(yù)和調(diào)節(jié)人們緊張、焦慮的情緒，使人們在輕松歡快的環(huán)境和氛圍中愉悅身心、強健體魄。

據(jù)相關(guān)秧歌鍛煉研究報告數(shù)據(jù)顯示，太極拳、健步走、秧歌鍛煉等中低強度的有氧健身運動，可以有效地改善和提高中老年人運動系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)等機能，提高人體柔韌、協(xié)調(diào)和靈敏性。比較而言，適宜中低強度鍛煉的人群中，秧歌鍛煉的效果要優(yōu)于太極拳和健步走。另外，隨著我國社區(qū)體育群眾體育的深入開展，以東北秧歌為代表的傳統(tǒng)體育項目，對于推動和傳承民族民間體育文化藝術(shù)，發(fā)揮著越來越大的作用。

3 東北秧歌體育文化對構(gòu)建和諧社會的價值作用

東北秧歌作為我國民間傳統(tǒng)體育文化，特別是中國北方黑土地文化孕育和發(fā)展的重要藝術(shù)形式，是我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的瑰寶，也是社會主義先進文化的重要組成部分，在構(gòu)建和諧社會進程中所發(fā)揮的重要作用和價值意義是巨大的。

3.1 積極向上的社會凝聚力

隨著現(xiàn)代化社會進程中的加快，東北秧歌作為一種傳統(tǒng)體育文化的形式客觀存在，牽系著整個社會的健康發(fā)展。它所展現(xiàn)出的體育精神有別于競技體育的競爭、拼搏意識，而是詮釋和體現(xiàn)了當(dāng)今社會求大同的和諧和、更具人性特征的精神合力。東北秧歌源自大眾，源自生活，人們以昂揚的精神面貌，奮發(fā)向上的群體意識和主觀能動性構(gòu)成的良好的體育文化氛圍，能夠令人振奮、催人進取，從而形成符合社會和諧發(fā)展的文化載體。

3.2 營造豐富多彩的生活氛圍

隨著時代的發(fā)展，經(jīng)濟社會的日趨繁榮，人們更高的追求高質(zhì)量的生活質(zhì)量、生活方式和生活品質(zhì)。從某種意義上來說，高質(zhì)量的生活又總是離不開與文化教育。以東北秧歌文化為代表的傳統(tǒng)體育文化為高節(jié)奏、高競爭的現(xiàn)代社會人追求高品質(zhì)生活創(chuàng)造一個輕松自在的休閑境界，讓處于持續(xù)積累的身心得到放松，并享受健身運動的帶來的無窮樂趣，體驗和諧人際關(guān)系帶來的滿足感。和諧社會所要創(chuàng)建的其實就是這樣一種高質(zhì)量、和諧、豐實、快樂的生活。這其中就要有眾多的體育文化，包括東北秧歌在內(nèi)的極具傳統(tǒng)體育文化特色的運動項目的存在，來不斷提升人們的整體生活質(zhì)量和品質(zhì)。因此，人類的和諧以及社會的和諧都需要傳統(tǒng)體育文化的豐富與持續(xù)發(fā)展。

3.3 推動精神文化建設(shè)，促進整個社會文化的繁榮

我國的民間傳統(tǒng)體育文化歷史悠久，種類繁多，形式多樣，各俱特色。例如，中華武術(shù)、健身氣功、賽龍舟、舞獅、民間秧歌等項目，都包含著中華民族的哲學(xué)、宗教、習(xí)俗以及審美觀念。換言之，傳統(tǒng)體育文化給人民帶來的精神刺激是獨特的，是其他文化所無以替代的。東北秧歌作為中國北方的傳統(tǒng)文化藝術(shù)代表，帶給人的精神刺激點是全方位的、健康向上的、追求創(chuàng)新的，它所產(chǎn)生的精神效應(yīng)是積極的、正面的、向上的。在全面構(gòu)建和諧社會的今天，依然發(fā)揮著重要的文藝排頭兵作用，同時也促進了整個社會文化的繁榮昌盛。

4 和諧社會視域下東北秧歌體育文化的傳承和發(fā)展

傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展是一個倍受關(guān)注的研究課題。在和諧社會建設(shè)的偉大進程中，傳統(tǒng)體育文化伴隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會的進步，它的社會地位和積極作用必然會對和諧社會的前進步伐產(chǎn)生深刻影響。

4.1 傳承和發(fā)展東北秧歌文化是弘揚先進民族文化的根本要求。在當(dāng)今經(jīng)濟、政治、文化迅猛發(fā)展的形勢下，既需要有現(xiàn)代的、科學(xué)的文化，也需要民族的、傳統(tǒng)的、大眾的文化，缺少了任何一方面都不是完整的先進文化。而且越是古老的、民族的文化藝術(shù)越能反映整個民族的深厚文化底蘊和人民群眾的勤勞和智慧。我們迫切需要把東北秧歌這種源于生活、高于生活，貼近群眾、貼近實踐的廣大人民群眾喜聞樂見的傳統(tǒng)民族文化發(fā)揚光大。

4.2 傳承和發(fā)展東北秧歌文化具有深遠的歷史意義。民俗藝術(shù)作為民族文化的瑰寶，不僅在中國古代的歷史發(fā)展中有著極為重要的作用，而且對現(xiàn)代的科學(xué)研究和未來的社會進步同樣起著巨大的推動作用。從歷史文化藝術(shù)身上折射出來的藝術(shù)發(fā)展、演變，可以看出當(dāng)時社會的政治經(jīng)濟文化背景及發(fā)展?fàn)顩r，代表了一個時代的文化水準(zhǔn)和經(jīng)濟層次、精神風(fēng)貌、社會進步與繁榮。

4.3 傳承和發(fā)展東北秧歌是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進經(jīng)濟建設(shè)的迫切需要。文化產(chǎn)業(yè)是一項新興產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)，在當(dāng)前這種整合文化資源，做大做強文化產(chǎn)業(yè)，以塑造人文精神為核心，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為突破的超前理念下，大力發(fā)展東北秧歌文化，繼承和弘揚民族藝術(shù)文化，對實現(xiàn)和諧社會文化與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。

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G812.7

A

1674-151X（2011）05-148-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2011.05.070

投稿日期：2011-01-16

（1）黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目：多元視野中的東北秧歌及秧歌文化研究（立項編號：10B011）；

（2）佳木斯大學(xué)人文社會科學(xué)項目（項目編號：W2010-192）；

（3）佳木斯大學(xué)人文社會科學(xué)項目（項目編號：W2010-191）。

任建華（1974 ～），講師，碩士。研究方向：民族傳統(tǒng)體育、體育舞蹈、健美操。