朱志敏
(貴陽護(hù)理職業(yè)學(xué)院 貴陽 550081)
論體育教學(xué)中的人文關(guān)懷
朱志敏
(貴陽護(hù)理職業(yè)學(xué)院 貴陽 550081)
新時(shí)代的體育課不單純注重專業(yè)技能教學(xué),更在乎學(xué)生身心全面的發(fā)展。體育文化的發(fā)展呼喚著人文精神的回歸,人文精神進(jìn)入體育教學(xué),將促進(jìn)體育教學(xué)的全面改革,有助于提升課堂教學(xué)效率,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
體育教學(xué) 人文精神 關(guān)懷
一般的認(rèn)為,人文關(guān)懷理論起源于西方的人文主義,理論的核心在于肯定人性以及人的自身價(jià)值所在,并且追求人人平等和個(gè)性自由,尊重人性主體化,關(guān)懷人們的精神生活。其實(shí)“人文關(guān)懷”是人性發(fā)展的必不可少的要素之一,對人的心理發(fā)育起到非常重要的引導(dǎo)作用,其內(nèi)涵也非常豐富,包括人生的價(jià)值觀、人生發(fā)展的意義等眾多問題。
首先,人文關(guān)懷作為人文精神,體現(xiàn)的是一種對人生價(jià)值的追求,與科學(xué)精神所倡導(dǎo)的主旨有著顯著的不同,但又不乏與科學(xué)精神的想通點(diǎn)和相容性。人文關(guān)懷的核心在于凸顯人在現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值,發(fā)揮人在社會活動中的主體性地位,體現(xiàn)人自身的能動性。
第二,人文關(guān)懷的精神涉及面涵蓋了生活在社會中的人與事物,思想主旨融匯了人們的價(jià)值取向、審美狀況、信仰狀況以及人們的思維方式等。人文精神在某種程度上,也是一個(gè)人或者民族生存的內(nèi)在靈魂,是精神支柱。
總體而言,人文精神是對人類精神層面的一種關(guān)注,是人們自我提高,自我意識發(fā)掘的不可缺因素,在體育教學(xué)中融入人文關(guān)懷,必要也是必須。
社會情感,簡單的說就是團(tuán)隊(duì)精神、社會責(zé)任感以及奉獻(xiàn)無私的精神等。眾所周知,體育競技是由于其競爭性和激烈性,才引起人們的廣泛關(guān)注,對于運(yùn)動員本身以及支持者來說,競賽過程和競賽結(jié)果會給人帶來強(qiáng)烈的情感刺激。針對這一點(diǎn),教師應(yīng)該在體育課堂營造競技體育的氣氛,讓學(xué)生在這種氛圍下,體會競技體育的魅力,并從中領(lǐng)悟團(tuán)隊(duì)合作、隊(duì)員之間信任的重要性,以此來以小見大,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。這樣的教學(xué),會樹立學(xué)生良好的價(jià)值觀和人生觀,培養(yǎng)學(xué)生成為日后對社會、集體有用的人才。
(1)有助于培養(yǎng)合作精神。
現(xiàn)在社會的非常講究團(tuán)隊(duì)合作,一項(xiàng)工程、一個(gè)項(xiàng)目、一個(gè)網(wǎng)站、一個(gè)公司以及一場比賽,都需要建立團(tuán)隊(duì)合作,可以說合作精神是學(xué)生日后進(jìn)入社會必不可少的。團(tuán)隊(duì)合作在體育競技中體現(xiàn)的非常明顯,故而體育活動對于學(xué)生合作精神的培養(yǎng)是具有積極意義的。
(2)有助于形成競爭意識。
競技體育最大的一個(gè)特點(diǎn)就是競爭,這其中的競爭包括與別人的競爭,也包括自己與自己競爭的挑戰(zhàn)自我、還包括團(tuán)隊(duì)之間的比拼?,F(xiàn)在的社會競爭異常激烈,在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識,可以讓學(xué)生更快的適應(yīng)社會,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,這與人文精神中凸顯自我價(jià)值的主旨也是相一致的。
(3)有助于增強(qiáng)學(xué)生人際交往的能力。
人際交往能力是一項(xiàng)現(xiàn)代社會必須的社交技能。體育活動提供的就是這種人際交流和情感溝通的平臺,人們在體育活動中,相互間會不自覺的交換自己的情感。久而久之,就會在體育活動中形成與人交際的習(xí)慣。人際交往是最大限度實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會價(jià)值的重要途徑,這種需求在體育互動中可以得到很好的滿足,也會讓性格內(nèi)向的學(xué)生有所轉(zhuǎn)變,對學(xué)生日后的社會活動有很大的幫助。
體育課堂教學(xué)不同于文化課教學(xué),教學(xué)環(huán)境和課堂氣氛都是出于一種不穩(wěn)定的狀態(tài)。例如,學(xué)生在進(jìn)行基本的動作操練、器械操練時(shí),會出現(xiàn)動作不到位,沒有領(lǐng)會動作要領(lǐng),或出現(xiàn)運(yùn)動傷病等情況,引起學(xué)生心情低下,無心繼續(xù)操練。如果處理不好,就會出現(xiàn)難以完成教學(xué)任務(wù)局面。當(dāng)出現(xiàn)這種情況時(shí),教師應(yīng)以身作則,首先承認(rèn)自己講解不到位,避免讓學(xué)生產(chǎn)生自卑心理。之后再指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行動作改正,并不時(shí)進(jìn)行鼓勵,這樣就會激發(fā)學(xué)生操練的興趣,也會拉近師生之間的距離。師生關(guān)系融洽之后,學(xué)生就會更有勇氣去學(xué)習(xí)動作要領(lǐng),去更多的操練。對于一些體質(zhì)較弱的學(xué)生,老師就更應(yīng)該顯示出關(guān)愛的一面,讓學(xué)生體會的一個(gè)溫暖的班集體。相反的,如果老師施以譏諷,就會傷到學(xué)生的自尊心,使其感到自卑,甚至厭惡情緒,這可不是體育教學(xué)所期望的。所以說,老師對學(xué)生的關(guān)愛和鼓勵,是營造和諧的課堂氣氛的關(guān)鍵,在這樣的課堂氣氛中,學(xué)生樂于去學(xué)習(xí)和操練,更有助于課堂教學(xué)效率的提升。
第一,挖掘新教材中的美育。體育競技自身帶有很濃烈的競爭性,但新教材的編寫更加科學(xué),更注重體育運(yùn)動中動作的合理性和美感,突出了美育教學(xué)。第二,對于教材,教師要做針對性的思索。教材只是教學(xué)的輔助工具,重點(diǎn)是教師要認(rèn)真分析教材,利用好教材,向?qū)W生解釋運(yùn)動的含義,讓他們真正能夠理解體育。最后,挖掘教材中的文化內(nèi)涵。體育教學(xué)主要是動作操練和競技運(yùn)動,但是教學(xué)過程不能單獨(dú)強(qiáng)調(diào)運(yùn)動技術(shù),運(yùn)動文化和健身概念的傳播更有現(xiàn)實(shí)意義。老師在教學(xué)過程中,應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會這種運(yùn)動文化,對體育運(yùn)動有更深刻的理解,使其明白全民體育的意義,養(yǎng)成長年參加體育運(yùn)動的習(xí)慣。
(1)啟發(fā)式教學(xué)。
在教學(xué)過程中,利用提問等方式,對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),從而激發(fā)學(xué)生對體育的學(xué)習(xí)熱情,加深對知識的理解。這種教學(xué)方式可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,促進(jìn)學(xué)生的思維能力,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和自主性,體現(xiàn)教學(xué)的人文精神。
(2)教學(xué)創(chuàng)新。
在教學(xué)創(chuàng)新這方面,體育與其他學(xué)科是有一致性的。創(chuàng)新象征著一個(gè)事物的生命力,為了適應(yīng)新時(shí)代素質(zhì)教育的要求,體育教學(xué)也必須要突破傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)理念,進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。第一,對于體育教學(xué)的突破,學(xué)界已經(jīng)開發(fā)出了很多教學(xué)方式,如和諧體育教學(xué)、分段體育教學(xué)、愉悅式教學(xué)等等,不論什么教學(xué)方法,都有一個(gè)共同點(diǎn),就是變教師在教學(xué)中的主體性為學(xué)生主體性,讓學(xué)生能夠在教學(xué)中充分發(fā)揮自己。第二,創(chuàng)新不應(yīng)體現(xiàn)在師生地位,體育器械、教材以及教學(xué)環(huán)境也需要創(chuàng)新,因?yàn)檫@些客觀因素都會對體育教學(xué)產(chǎn)生重要的影響。第三,前面也提到,競技體育最不可或缺的就是競爭,而競爭也是當(dāng)今社會的主題,所以在教學(xué)中滲透競技是非常有必要的。
為人師表,教師的一言一行對學(xué)生有著重要的示范作用,所以說教師教學(xué),要注重言傳身教,體育教師相對就更注重身教?!吧斫獭辈⒉灰欢ㄖ阁w育教學(xué)中的動作技術(shù),更多意義在于老師的言行舉止、儀表情態(tài)等方面。簡而言之,教師在日常的教學(xué)中,要體現(xiàn)一個(gè)教師表率作用,不論是在課上還是可下,都要規(guī)范自己的言語、規(guī)范自己的衣著打扮,讓自己以飽滿的精神去面對,體現(xiàn)出教師的一種氣質(zhì),去感染學(xué)生。具體有以下幾種做法。
(1)課前調(diào)整情緒。我們不能保證每堂課前都精神飽滿或者心情愉悅,有些糟糕的事情會在上課之前發(fā)生,但作為教師,我們不能把自己糟糕的心情帶到課堂中去,更不能把自己的不愉快發(fā)泄到學(xué)生身上。糟糕的情緒會打亂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃,使教學(xué)效率大打折扣,所以課前如果自己情緒不佳,必須要做及時(shí)的調(diào)整。
(2)從言語中感染學(xué)生。語言是一門藝術(shù),優(yōu)美生動的語言可以調(diào)動學(xué)生的興趣,讓學(xué)生加深對動作要領(lǐng)的理解。在講解動作要領(lǐng)時(shí),教師也可以多給學(xué)生灌輸一些運(yùn)動意義的話語,培養(yǎng)學(xué)生的理論素養(yǎng)。在教一些困難比較大的動作時(shí),教師就可以用一些幽默和關(guān)懷的言語,一來讓鼓勵學(xué)生遇難而上,二來也可以緩解學(xué)生焦躁的情緒。
(3)形體儀表感染學(xué)生。之前也提到,教師為人師表,要注重自己的言行舉止,教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)注重自己的著裝,注重自己的動作示范,體現(xiàn)出一個(gè)教師應(yīng)有的氣質(zhì),感染學(xué)生,讓他們提高自己學(xué)習(xí)的動力。
(4)善于讓不同能力和不同水平的學(xué)生都體會到成功的愉快。沒有任何兩個(gè)事物是一摸一樣的,就算是指紋也沒有相同的,更別說是人。是人就會有差別,學(xué)生的運(yùn)動能力、身體素質(zhì)、接受能力等因素,都決定了個(gè)體水平的差異,面對這樣的情況,教師應(yīng)該因材施教,針對不同情況的學(xué)生制定不同的教學(xué)計(jì)劃。個(gè)體能力欠缺的學(xué)生就相應(yīng)的加強(qiáng)一些基礎(chǔ)能力的聯(lián)系;能力較好的、接受能力較強(qiáng)的學(xué)生,就可以教授一些難度較大、較復(fù)雜的動作,保證學(xué)生的自信心不受打擊,對學(xué)生的訓(xùn)練要予以肯定,不足之處及時(shí)指出,但切忌嚴(yán)厲批評。
總而言之,老師應(yīng)在日常的教學(xué)活動中對學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷的滲透,這樣不僅會對學(xué)生的心理健康發(fā)展起到一個(gè)積極的促進(jìn)作用,而且也是對體育教學(xué)人性化、多元化的一種新的嘗試。教學(xué)的意義不僅僅是傳授學(xué)生專業(yè)知識,更重要的是培養(yǎng)他們健康的心理、教學(xué)生做人的道理,只要教師在教學(xué)過程中堅(jiān)持以人為本,激發(fā)學(xué)生對課堂教學(xué)內(nèi)容的興趣,并兼以對學(xué)生滲透心理教學(xué),就一定能夠讓學(xué)生在身心兩方面得到全面的發(fā)展。
[1]王忠.關(guān)于在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的探討[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào),2007.
[2]李萍.論高等職業(yè)院校體育教育中的人文精神[J].湘南學(xué)院學(xué)報(bào),2010.
G633
A
2095-2813(2011)12(b)-0070-02