孟妍君,秦鵬

(1.桂林旅游高等?？茖W(xué)校,廣西 桂林 541006；2.桂林彰泰集團(tuán)開(kāi)發(fā)有限公司,廣西桂林 541002)

一、主題園的起源和發(fā)展

主題園的英文譯名為 Theme Park。Theme最初的意思是指音樂(lè)主旋律,后來(lái)被移植到其他藝術(shù)門(mén)類,主要指文章或藝術(shù)作品要表達(dá)的中心思想。美國(guó)NAPH(National Amusement Park History Association)的定義:主題公園是指乘騎設(shè)施、吸引物、表演和建筑圍繞一個(gè)或一組主題而建的娛樂(lè)公園(A-musement Park)①,根據(jù)旅游體驗(yàn)類型,主題園可分為五大類,它們分別是:情境模擬、游樂(lè)、觀光、主題和風(fēng)情體驗(yàn)。

主題園起源于西方電影動(dòng)畫(huà)師沃爾特?迪斯尼(Walt Disney)于1955年在加利福亞州成功建成的迪斯尼樂(lè)園。中國(guó)大陸在上世紀(jì)80年代開(kāi)始興建主題園,其中著名的主題園有深圳的世界之窗、錦繡中華、歡樂(lè)谷,珠海的圓明新園,西安的大唐芙蓉園,廣州番禺的長(zhǎng)隆歡樂(lè)世界,蘇州的蘇州樂(lè)園等等。桂林地區(qū)著名的主題園有樂(lè)滿地、愚自樂(lè)園、劉三姐景觀園等。經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展,主題園已形式豐富、內(nèi)容包羅萬(wàn)象,對(duì)我國(guó)旅游業(yè)和娛樂(lè)業(yè)的發(fā)展展示了廣闊的前景。

二、“桂林板路”主題園背景研究

桂林方言,俗稱桂林官話,它和廣西東南地區(qū)(梧州、玉林、南寧)的語(yǔ)言完全不同,而與我國(guó)西南數(shù)省(四川、云南、貴州)居民的語(yǔ)言屬于同一語(yǔ)系。桂林地區(qū)語(yǔ)言的特殊性(相對(duì)于廣西東南部而言),是形成獨(dú)特的桂林文化歷史遺存的原因之一。

對(duì)于“板路”起源的說(shuō)法,民間流傳著幾種版本,筆者比較認(rèn)同其起源于桂劇。“源出桂劇,舊時(shí)人們?cè)诳垂饝驎r(shí)研究得最多的就是‘板’和‘路’。后用‘談板路’(也說(shuō)為‘扯板路’),作為聊天、講故事的代名詞,猶如北京俚語(yǔ)中的‘侃大山’,蜀語(yǔ)中的‘?dāng)[龍門(mén)陣’等等。”[1]舊時(shí)桂林人最喜歡桂戲,民間也有許多桂戲戲班。官僚富商家有喜慶之事喜歡請(qǐng)戲班到家里唱堂會(huì),一唱幾天也是常有的事。桂林的會(huì)館很多,如廣東會(huì)館、福建會(huì)館、湖南會(huì)館、江西會(huì)館、四川會(huì)館等,各個(gè)會(huì)館里都建有戲臺(tái)。當(dāng)時(shí),唱桂戲、看桂戲是桂林人日常生活中不可缺少的事。桂戲唱腔中主要是“板”和“路”,板是板眼(即節(jié)拍),路就是這段唱腔是唱北路(京劇叫西皮)還是唱南路(京劇叫二簧)。因此,人們?cè)诔饝驎r(shí),研究得最多的就是“板”和“路”,久而久之,“板路”就成為桂林人聊天、講故事的代名詞了。

在本次主題園規(guī)劃設(shè)計(jì)中,將“板路”定為園區(qū)名稱,特指“桂林舊事舊貌”。為此,我們特意提出“板路文化”的概念,以涵括桂林特有的水利文化、山水詩(shī)文化、戲劇文化、園林文化、民俗文化等。

三、主題園對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的思考

“桂林板路”主題園,位于桂林市規(guī)劃中琴潭開(kāi)發(fā)區(qū)西端。根據(jù)桂林市總體旅游發(fā)展規(guī)劃、景區(qū)資源分布情況及地域可開(kāi)發(fā)景觀的綜合條件,“桂林板路”文化主題園的“園區(qū)處于桂林市老城區(qū)與臨桂新城過(guò)度地帶,是旅客由西進(jìn)入桂林老城區(qū)的重要門(mén)戶”②。主題園基地內(nèi)包括自然保護(hù)區(qū)和文物保護(hù)區(qū)兩塊,千年荷塘為自然保護(hù)區(qū),轎子塔及釋迦摩崖石刻為國(guó)家文物保護(hù)單位,在今后開(kāi)發(fā)中需重點(diǎn)保護(hù)。

(一)對(duì)“桂林板路”主題園文化理念的思考

桂林是著名的歷史文化名城,同時(shí)也是著名的旅游城市,素以“山青、水秀、洞奇、石美”而著稱。按照桂林市旅游發(fā)展總體規(guī)劃,桂林旅游發(fā)展戰(zhàn)略的總目標(biāo)是“世界級(jí)、桂林化”的國(guó)際性一流旅游目的地?！吧剿鹆帧⑽幕鹆趾托蓍e桂林”已經(jīng)成為桂林市的城市定位和發(fā)展方向。

桂林歷史悠久,文化積淀深厚,山水風(fēng)光秀麗,但對(duì)人文旅游資源開(kāi)發(fā)力度不夠。人文旅游資源最大的特點(diǎn)是具有歷史性、時(shí)代性以及文化內(nèi)涵的豐富性,人文旅游資源是人類歷史的寫(xiě)照。桂林具有深厚而富有地方特色的傳統(tǒng)文化,是國(guó)務(wù)院1982年公布的第一批歷史文化名城之一?！皻v史文化名城較之別的城市,首先具有無(wú)可比擬的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值。上者的綜合又使得歷史文化名城產(chǎn)生出一種特別的美學(xué)魅力”。[2]

桂林有著相當(dāng)輝煌的旅游歷史,從旅游發(fā)展的現(xiàn)階段來(lái)看,以漓江風(fēng)光為龍頭的桂林旅游產(chǎn)品基本停留在觀光游覽層次。置于當(dāng)前城市建設(shè)快速發(fā)展的背景下,城市歷史文化的發(fā)掘?qū)⑼癸@出其迫切性。桂林市需要一個(gè)對(duì)桂林城市歷史和文化履歷進(jìn)行集中展示的載體,而這個(gè)載體就是傳承桂林歷史文化的主題園。桂林的文化底蘊(yùn)豐厚,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),桂林有摩崖題刻、摩崖造像兩千多件、山水詩(shī)詞近五千首。建筑景觀有明靖江王城及靖江王陵、東鎮(zhèn)門(mén)、南門(mén)寧遠(yuǎn)門(mén)、西南門(mén)、麗澤門(mén)等古代建筑。桂劇、彩調(diào)、文場(chǎng)等地方戲曲,極富地方特色?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,全國(guó)眾多的文化名人聚集桂林,以“文化城”的美名蜚聲中外。這些都是桂林歷史文化的有機(jī)組成部分。

按照《桂林市琴潭組團(tuán)控制性詳細(xì)規(guī)劃》要求,恢復(fù)性地將舊日桂林獨(dú)特的地域風(fēng)情和地域文化——“桂林板路”布設(shè)于園區(qū),交織于山水之間,將園區(qū)建設(shè)成為承載城市歷史風(fēng)情的文化主題博覽園。希望通過(guò)琴潭新區(qū)“桂林板路”主題園建設(shè),以本土的文化資源為基礎(chǔ),凸顯區(qū)域性、文化性,使桂林市“山水風(fēng)景名城、歷史文化名城”的戰(zhàn)略定位最終得以全面實(shí)現(xiàn),成為在國(guó)際旅游市場(chǎng)上重要的旅游觀光、度假和會(huì)議目的地。

(二)“桂林板路”主題園文化設(shè)計(jì)對(duì)旅游創(chuàng)新的思考

中國(guó)經(jīng)過(guò)大規(guī)模的主題園建設(shè),到2005年,全國(guó)共約有2 500個(gè)主題園。很多主題園重復(fù)建設(shè)、缺乏新意、技術(shù)落后,致使難以繼續(xù)經(jīng)營(yíng)。而那些創(chuàng)意及設(shè)計(jì)獨(dú)特、運(yùn)用現(xiàn)代科技、專業(yè)化管理以及經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的市場(chǎng)論證的主題公園仍然大有可為?！袄?中國(guó)最大的以宋文化為主題的文化公園——杭州宋城,用主辦者的話說(shuō):‘景點(diǎn)是死的,而文化是活的?！悦刻於噙_(dá)15種民間雜技表演、9種宋史人物表演、17種作坊表演和多種大型影視表演,以文化取勝,才是使杭州宋城成為一千年前‘東南形勝,三吳都會(huì)’的鮮活標(biāo)本的主要原因?！盵3]

從旅游發(fā)展的現(xiàn)階段來(lái)看,“桂林板路”主題園可采用“體驗(yàn)式旅游度假”活動(dòng)?！绑w驗(yàn)式旅游度假”是指游客以“進(jìn)入角色”的方式,自覺(jué)自愿地參與景區(qū)相關(guān)各類活動(dòng),可以根據(jù)各景區(qū)的特色安排一定的角色劇情和發(fā)展脈絡(luò),也可自編自導(dǎo)自演。它是一種既學(xué)習(xí)又參與的體驗(yàn),既升華了民俗,又通俗了歷史。通過(guò)情趣化的故事、游客的人物入戲,以“好山好水好板路”作為聯(lián)系所有關(guān)節(jié)的文化背景和紐帶,從而形成富有特色的旅游品牌。

“老城作為城市的起源,在特定的時(shí)期和條件下,經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間發(fā)展,積淀了厚重的地方文化,構(gòu)成了城市的物質(zhì)環(huán)境風(fēng)貌和人文精神特征,是無(wú)法再生和取代的文化資源?！盵4]因?yàn)闅v史文化具有抽象性,一般游客較難從觀賞到的物質(zhì)實(shí)體中認(rèn)識(shí)到其中所隱含的歷史意義,更難以想象到與之相聯(lián)系的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化風(fēng)情。在“桂林板路”主題園中,如何對(duì)人文旅游資源進(jìn)行挖掘開(kāi)拓是值得思考的問(wèn)題。筆者認(rèn)為,可把歷史題材與現(xiàn)代科技手段結(jié)合起來(lái),把文物靜態(tài)展示與文化風(fēng)俗動(dòng)態(tài)表演結(jié)合起來(lái),以加深游客的體驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí),從而使人文旅游資源的文化內(nèi)涵與游客的心情愉悅達(dá)到完美的統(tǒng)一。

園區(qū)展開(kāi)的體驗(yàn)式旅游策劃,是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、靈活多變的旅游活動(dòng),園區(qū)建成后,可以根據(jù)時(shí)令、季節(jié)、時(shí)事以及大型主題活動(dòng)的需要進(jìn)行靈活多變的編排。大原則是在充分利用優(yōu)越的場(chǎng)地設(shè)施條件和歷史人文資源條件下,符合一是與桂林相關(guān)、二是與荷塘或花卉相關(guān)、三是與相應(yīng)人物相關(guān)等基本要求。其具體內(nèi)容可以是:1.民俗類:古民俗、桂林特色民間習(xí)俗、少數(shù)民族風(fēng)俗等。2.文學(xué)藝術(shù)作品類:桂林傳說(shuō)、寓言、名著小說(shuō)(如《玉卿嫂》等)、戲曲(特別是桂劇和彩調(diào))、影視作品等。3.學(xué)習(xí)類:“桂林板路文化”、人文歷史地理知識(shí)、民間工藝制作、特色飲食制作、特產(chǎn)制作、民居建筑、園藝、茶道插花、音樂(lè)舞蹈、體育武術(shù)、養(yǎng)生等。4.整體建筑布局采用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居造型,在內(nèi)容展示、形象特征,標(biāo)識(shí)物體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)、民俗習(xí)慣、地方小吃、風(fēng)景名勝。

依托良好的自然地理環(huán)境和豐富的城市文化旅游資源,“桂林板路”主題園必將成為桂林市旅游的又一亮點(diǎn),使桂林市旅游進(jìn)入人文時(shí)代,推動(dòng)桂林市旅游的進(jìn)一步提升與發(fā)展,并帶動(dòng)桂林市西城開(kāi)發(fā)區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

①NationaiAmusementParkHistoriealAssociationhttP://fiaPha.org

②《桂林市琴潭組團(tuán)控制性詳細(xì)規(guī)劃說(shuō)明書(shū)》第5頁(yè)。

參考文獻(xiàn):

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