⊙江 凌［景德鎮(zhèn)高等?？茖W(xué)校外語(yǔ)系， 江西 景德鎮(zhèn) 333000］

解析瑪格麗特·米切爾的女性主義觀點(diǎn)及在其著作《飄》中的表現(xiàn)

⊙江 凌［景德鎮(zhèn)高等專科學(xué)校外語(yǔ)系， 江西 景德鎮(zhèn) 333000］

美國(guó)現(xiàn)代女作家瑪格麗特·米切爾著的長(zhǎng)篇通俗小說(shuō)《飄》發(fā)表六十多年來(lái)，一直深受廣大讀者的歡迎，至今魅力不減?，敻覃愄亍っ浊袪柺且粋€(gè)具有女性主義意識(shí)的作家，在這本著作中，她抨擊了舊南方和傳統(tǒng)的南方婦道觀，向讀者揭示南方婦道觀鼓勵(lì)虛偽、危害社會(huì)、壓抑女性的本質(zhì)。本文從作者的生平介紹出發(fā)，介紹了小說(shuō)作者瑪格麗特·米切爾女性意識(shí)的形成原因和小說(shuō)中通過(guò)女主人公斯嘉麗所反映出的女性主義觀點(diǎn)。

瑪格麗特·米切爾 《飄》 女性主義

瑪格麗特·米切爾一生只寫(xiě)了一本書(shū)《飄》，這本書(shū)卻讓她名滿天下。她從沒(méi)想過(guò)會(huì)成為享譽(yù)世界的作家，卻在文學(xué)史上留下了輝煌的一筆?！讹h》成功塑造了個(gè)性鮮明的女主人公斯嘉麗的形象，真實(shí)再現(xiàn)了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，盡管有評(píng)論家指責(zé)這本小說(shuō)沒(méi)有藝術(shù)，也沒(méi)有精湛的寫(xiě)作手法和深刻的洞察力，但這部小說(shuō)依然受到人們的廣泛喜愛(ài)和追捧。究其原因，這與書(shū)中所塑造的生動(dòng)的女性形象是分不開(kāi)的，作者贊揚(yáng)了她們對(duì)自我意識(shí)和自主權(quán)利的追求，同時(shí)抨擊了舊南方和傳統(tǒng)的南方婦道觀，揭示出南方婦道觀鼓勵(lì)虛偽、危害社會(huì)、壓抑女性的本質(zhì)，突出了女主角追求愛(ài)情的執(zhí)著，信守愛(ài)的承諾，贊賞她在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代堅(jiān)強(qiáng)地讓自己跟家人生存，面對(duì)困難迎難而上的精神。

一、瑪格麗特·米切爾的生平及其女性意識(shí)的形成原因

1．瑪格麗特·米切爾的生平介紹

瑪格麗特·米切爾于1900年11月8日出生于美國(guó)佐治亞州亞特蘭大市，她的父親Eugene Mitchell曾經(jīng)是亞特蘭大市的歷史學(xué)會(huì)主席，常常與朋友們談?wù)撃媳睉?zhàn)爭(zhēng)。她的母親Maybelle Stephens是“League of Women Voters”的創(chuàng)立者之一，致力于女性權(quán)利的追求?，敻覃愄馗改傅倪@些經(jīng)歷深深地影響到她的成長(zhǎng)以及人格的形成?，敻覃愄卦妥x于馬薩諸塞州的史密斯學(xué)院，后因母親病逝，家中需要她來(lái)主持家務(wù)，瑪格麗特不得不中途退學(xué)，從1922年起用自己的昵稱“佩吉”為《亞特蘭大日?qǐng)?bào)》撰稿?，敻覃愄厣鷣?lái)就有一種反叛的氣質(zhì)，她一時(shí)沖動(dòng)與一個(gè)冷酷無(wú)情的惡棍結(jié)婚，在經(jīng)歷了這次失敗的婚姻之后，她于1925年與佐治亞熱力公司的廣告部主任約翰·馬施結(jié)婚，并且在丈夫的鼓勵(lì)下，她開(kāi)始致力于創(chuàng)作。

2．瑪格麗特·米切爾女性主義意識(shí)的形成原因

女性主義是一種文學(xué)批評(píng)理論和哲學(xué)社會(huì)思潮，在文學(xué)領(lǐng)域，努力追尋文學(xué)中的女性意識(shí)，要求以女性視角重新閱讀經(jīng)典文本，探究女性獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)方式。

18世紀(jì)末，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命提出了“自由、平等、博愛(ài)”的口號(hào)。1791年，婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖奧林匹.D.古日勇敢地舉起婦女權(quán)利的大旗，發(fā)表了《女權(quán)宣言》，主張兩性在社會(huì)生活中應(yīng)平等、互助，共同為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。美國(guó)在19世紀(jì)30年代興起了轟轟烈烈的廢奴運(yùn)動(dòng)，婦女們成立了“全國(guó)婦女反奴隸制聯(lián)合會(huì)”。廢奴運(yùn)動(dòng)和女性主義運(yùn)動(dòng)對(duì)美國(guó)南方文化傳統(tǒng)產(chǎn)生了巨大沖擊，對(duì)生活在改革、動(dòng)蕩年代，并一直活躍在新聞界的瑪格麗特來(lái)說(shuō)，這種沖擊明顯對(duì)其思想也產(chǎn)生了重大影響，再加上瑪格麗特·米切爾自小就受到良好的教育，她一生都在為爭(zhēng)取婦女的政治權(quán)利以及婦女解放運(yùn)動(dòng)而不懈奮斗。

在內(nèi)外環(huán)境雙重作用下，擁有獨(dú)立事業(yè)的瑪格麗特·米切爾在這樣的家庭背景、教育背景以及時(shí)代巨變的情況下逐漸形成了其女性主義思想，并且創(chuàng)作了她的不朽之作《飄》。

二、女性主義觀點(diǎn)在《飄》中的體現(xiàn)

作家的思想意識(shí)和價(jià)值取向總是通過(guò)作品及其人物言行表現(xiàn)出來(lái)的，瑪格麗特的女性意識(shí)在主人公斯嘉麗身上就得到了極為充分的體現(xiàn)。瑪格麗特通過(guò)這個(gè)角色表達(dá)了其女性主義意識(shí)的萌芽、沖突和發(fā)展過(guò)程，斯嘉麗的行為和思維特點(diǎn)都一直存在著矛盾，她的身上并存著美與丑、新與舊、善與惡的交融，她所受的教育、她的理性思路是屬于過(guò)去的那個(gè)時(shí)代的，但在新的環(huán)境里，她的本性的發(fā)展和追求又違背了她的教養(yǎng)與理性，使她背離了她所屬的那個(gè)階級(jí)，轉(zhuǎn)向那個(gè)更有生命力更有發(fā)展前途的階層。

1．斯嘉麗的愛(ài)情

一直以來(lái)，斯嘉麗最受人指斥的就是她情感不專一、玩弄男性，被人視作“狐貍精”式的人物。而事實(shí)上，她真心渴求的只有兩個(gè)男人——艾希禮和白瑞德。

斯嘉麗第一次出現(xiàn)在讀者面前，是在塔拉莊園的游廊里與仰慕她的斯圖爾特和布倫特兄弟調(diào)情。當(dāng)她心目中的白馬王子艾希禮要娶媚蘭的消息傳來(lái)時(shí)，僅僅經(jīng)過(guò)短暫的驚詫，她便很快平靜下來(lái)，向艾希禮大膽表白。當(dāng)受到拒絕之后，斯嘉麗惱羞成怒地罵道：“那么你為什么不說(shuō)?你這懦夫!你怕跟我結(jié)婚!你愿意跟那傻小丫頭過(guò)日子，她是百依百順的，過(guò)幾天替你養(yǎng)出一窩小豬來(lái)！”之后不久，斯嘉麗和查理閃電般地結(jié)了婚，以激烈的行動(dòng)來(lái)報(bào)復(fù)艾希禮。很顯然，這次婚姻沒(méi)有使她變成賢妻良母，給她帶來(lái)的只是厭惡感和寡婦的黑喪服。自此開(kāi)始，她逐漸站到“教養(yǎng)”的對(duì)立面，執(zhí)著于自我的意識(shí)和感覺(jué)。

為了保住塔拉莊園，斯嘉麗在第二次婚姻中又扮演了一次不道德的角色，她搶走了自己妹妹的情人。而白瑞德，作為書(shū)中的男主人公，一直深深地被斯嘉麗的美麗和勇氣吸引。斯嘉麗一方面被白瑞德的風(fēng)度、能力和財(cái)富吸引，另一方面又不愿屈從于白瑞德，總是對(duì)他不屑一顧。當(dāng)白瑞德對(duì)她一往情深時(shí)，她總是不懂得珍惜，而當(dāng)白瑞德最后決定離開(kāi)時(shí)，她才意識(shí)到自己早已愛(ài)上了白瑞德。而在此之前，斯嘉麗一直把艾希禮當(dāng)做精神寄托，無(wú)怨無(wú)悔地愛(ài)著艾希禮，并愿意為他做出任何犧牲。斯嘉麗對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，無(wú)怨無(wú)悔，在感情生活上的倔強(qiáng)和堅(jiān)持，都強(qiáng)烈彰顯出她的女性意識(shí)和獨(dú)立精神，她敢于追求自己的幸福，忠實(shí)于自我的情感，經(jīng)過(guò)執(zhí)著的追求終于醒悟到自己情感的趨向，走出了迷失的境地。

2．斯嘉麗的蛻變

回顧斯嘉麗由一個(gè)“南方淑女”轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)婦女的人生歷程，尤其是她對(duì)于情感的追逐、婚姻的歧途、對(duì)金錢的狂熱追求，以及事業(yè)的痛苦求索，讓我們看到，斯嘉麗的巨大轉(zhuǎn)變與其女性意識(shí)的覺(jué)醒是密不可分的。

從小時(shí)候起，斯佳麗就沿襲了父親不拘小節(jié)、豪爽，甚至粗獷、脾氣暴躁的性格，表現(xiàn)得與眾不同，內(nèi)心充滿了叛逆和反抗，很想擺脫上層社會(huì)的壓力和束縛，成為一個(gè)背離傳統(tǒng)的自由人。正如小說(shuō)中所說(shuō)：“她臉上混雜著兩種特征，一種是母親的嬌柔，一種是她父親的粗獷，前者屬于法蘭西血統(tǒng)的海濱貴族，后者來(lái)自浮華俗氣的愛(ài)爾蘭人”，她憧憬著“總有一天，我想干什么就干什么，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，人家不喜歡，我也不在乎”?？杀M管如此，她仍然遵循著母親的教導(dǎo)，把母親當(dāng)做偶像，通過(guò)約束自己的言行來(lái)當(dāng)一個(gè)所謂的上等女人。“在自己很想吃東西時(shí)，偏裝得像小雀子那樣只能吃一點(diǎn)點(diǎn)；在自己想跑時(shí)，偏要慢慢地走；在自己能夠連跳兩天也不覺(jué)得累時(shí)，偏要裝得跳一場(chǎng)華爾茲就暈倒了”。

然而，戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)打破了她身上那種暫時(shí)處于平衡狀態(tài)的兩種異質(zhì)的均勢(shì)，父親遺傳下來(lái)的愛(ài)爾蘭性子在斯嘉麗身上日漸占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。在亞特蘭大醫(yī)院服務(wù)期間，她從開(kāi)始的不情不愿，極度厭惡替病人服務(wù)，到后來(lái)漸漸地同情那些傷病員，并且用心地履行自己的職責(zé)。當(dāng)父親辛苦大半輩子積累下來(lái)的價(jià)值十好幾萬(wàn)的棉花，被北方軍隊(duì)的火把付之一炬后，斯嘉麗并沒(méi)有被擊倒打垮，而是磨煉了她堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢地從戰(zhàn)后的廢墟上站了起來(lái)，肩負(fù)起重建家園的重?fù)?dān)，在戰(zhàn)火中完成了一次全新的蛻變。面對(duì)完全陌生而又極為嚴(yán)酷的生存環(huán)境，斯嘉麗以其特有的果斷、狡黠和驚世駭俗之舉，在男性世界的夾縫中，頑強(qiáng)地開(kāi)辟著自我生存的空間。她買下了木材廠，又同時(shí)經(jīng)營(yíng)店鋪，憑借其膽大心細(xì)和能屈能伸，最終戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。正如她站在那棵大樹(shù)下的呼喊一樣：“讓上帝為我作證，北方佬不會(huì)把我擊垮。我要挨過(guò)這一關(guān)，等這一切過(guò)去我就不會(huì)挨餓。不，我的親人也不會(huì)挨餓。即使我不得不去偷，去殺人——上帝為我作證，我再也不會(huì)忍饑挨餓了?！?/p>

在一系列的挫折中，斯嘉麗改造了自我，也改變了整個(gè)家庭的命運(yùn)，成為時(shí)勢(shì)造就的新女性，體現(xiàn)了女性自我意識(shí)的覺(jué)醒和獲得自主權(quán)利的要求。而唯一不變的，是她身上驚人的自信心，即使這種自信心幾經(jīng)折騰，屢受打擊，卻依然如故，堅(jiān)不可摧。

《飄》作為一部女性文學(xué)作品，作者以女性特有的細(xì)膩和敏感，以及其獨(dú)有的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)在書(shū)中表達(dá)出一種矛盾、復(fù)雜的女性意識(shí)的覺(jué)醒。這一著作中雖然不乏對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)恢弘場(chǎng)面的描寫(xiě)，但作者始終是以細(xì)膩的筆觸刻畫(huà)人物的心理狀態(tài)和性格特點(diǎn)，描寫(xiě)了留在后方家園里的婦女飽受戰(zhàn)亂之苦的體驗(yàn)和感受，表現(xiàn)出了豐富復(fù)雜的女性意識(shí)。和主人公斯嘉麗一樣，瑪格麗特也是個(gè)充滿生氣和斗志的女性，在其短暫的一生中不顧世俗的約束，她爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)上和人格上的獨(dú)立，努力追求自己的幸福，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，最終，她也確實(shí)做到了這一點(diǎn)。

[1] 米切爾.飄[M].南京：譯林出版社，2000年版.

[2] 諾思洛普·弗萊.批評(píng)的剖析[M].天津：百花文藝出版社，1998年版.

[3] 羅德·霍頓赫伯特·愛(ài)德華茲.美國(guó)文學(xué)思想背景[M].北京：人民文學(xué)出版社，1991年版.

[4] 楊慎生.英美小說(shuō)史[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，1996.

作 者：江 凌，江西景德鎮(zhèn)高等專科學(xué)校外語(yǔ)系講師，研究方向?yàn)橹型馓沾晌幕涣魇泛屯庹Z(yǔ)教育。

編 輯：魏思思 E-mail:sxmzxs3@163.com