陳 偉

三江學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 江蘇南京 210012

現(xiàn)今，網(wǎng)絡(luò)已成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡脑?。在網(wǎng)絡(luò)盛世，無論何事都會(huì)與網(wǎng)絡(luò)沾邊。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心在2011年1月發(fā)布《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，報(bào)告顯示：截止2010年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.57億。寬帶網(wǎng)民規(guī)模為4.5億；手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)3.03億，而我國網(wǎng)民平均每周上網(wǎng)時(shí)長為18.3個(gè)小時(shí)。從網(wǎng)民的職業(yè)結(jié)構(gòu)上來看，2010年，學(xué)生、企業(yè)一般職員、個(gè)體戶/自由職業(yè)者三大群體在網(wǎng)民中占比進(jìn)一步，分別占整體網(wǎng)民的30.6%，16.2%和14.9%。在高校德育領(lǐng)域，就有人早早提出了“網(wǎng)絡(luò)德育”的命題。并且，時(shí)至今日網(wǎng)絡(luò)德育已經(jīng)在德育領(lǐng)域占有其一席之地——網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)。

一、德育網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)和傳統(tǒng)德育方式比較

網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)是高速發(fā)展網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的新生兒，它的產(chǎn)生順應(yīng)時(shí)代潮流發(fā)展的，它拓展了大學(xué)生在物理世界中的時(shí)空的感覺，提供了一種新型社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域和社會(huì)生活層面。

虛擬網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的交流方式是平等自由的，這樣的一種新型方式有利于打破現(xiàn)實(shí)生活中的溝通隔閡。自古以來，德育的主要方式是“灌輸式”和“說教式”。但這兩種方式過分強(qiáng)調(diào)施教者的教育主體地位，思想性和理論性過剩，互動(dòng)性和啟發(fā)性則不足。在學(xué)生的思想中，這就是一種空洞的說教，枯燥而又乏味，每次聽到都有一種相抵觸的情緒。

身處物質(zhì)利益橫溢、科技飛速發(fā)展的社會(huì)，傳統(tǒng)“灌輸式”、“說教式”手段顯得蒼白無力。如今高校成員的主要成分是新生代“90后”，他們成長在思想觀念解放、價(jià)值觀多元的社會(huì)大環(huán)境下，有很強(qiáng)的自我權(quán)利維護(hù)和價(jià)值訴求，因此缺乏互動(dòng)、缺乏平等自由的教育方式在他們身上都收效甚微。他們更喜聞樂見于多彩的、互動(dòng)的、能夠及時(shí)交流的平臺(tái)和方式，諸如當(dāng)下頗受歡迎的微博客。而根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《第27次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》（以下簡稱報(bào)告）提供的數(shù)據(jù)稱：我國微博客用戶規(guī)模達(dá)到6311萬，在網(wǎng)民中占13.8%。

從道德情感的產(chǎn)生實(shí)質(zhì)的角度來講，它是一個(gè)意會(huì)的過程。道德情感的產(chǎn)生需要產(chǎn)生主體置身于特定的環(huán)境下，將全部身心融入環(huán)境中，并環(huán)境的各要素發(fā)生互動(dòng)。這是傳統(tǒng)德育方式正好缺失的。傳統(tǒng)課堂教學(xué)受制于時(shí)空的限制，既難滿足信息跨區(qū)域共享，又無法完全保證信息傳遞的時(shí)效性和完整性。無法讓學(xué)生融入特定的環(huán)境中，即便在課堂上放映影視資料，學(xué)生也只不過是旁觀者，而非參與者。

網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)的即時(shí)通訊特征有利于突破時(shí)空的限制。通過此方式，學(xué)生就可很方便地踏進(jìn)這片虛擬但又真實(shí)的天地，順暢抒發(fā)感情，表明態(tài)度，發(fā)表主張。情感和態(tài)度主張的順利表達(dá)保證了學(xué)生情緒的穩(wěn)定和心境的正常化，這對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著科技世界的到來，通訊業(yè)迅猛發(fā)展，手機(jī)即時(shí)通訊迅速普及。根據(jù)《報(bào)告》訊息，截止2010年12月，手機(jī)網(wǎng)民達(dá)3.03億，較2009年底增加了6930萬人，手機(jī)即時(shí)通信使用率仍然位居首位，達(dá)到67.7%；手機(jī)新聞和手機(jī)搜索分別以59.9%和56.6%的使用率分別排名二、三。

新時(shí)代的大學(xué)生對(duì)新鮮事物總抱著無限的好奇心，對(duì)信息的汲取總是無休止。網(wǎng)絡(luò)信息獲取的功能被他們運(yùn)用得極其充分。特別是隨著手機(jī)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)成熟和成本降低，網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)通信功能得到進(jìn)一步的增強(qiáng)。即時(shí)通訊和SNS的用戶關(guān)系基礎(chǔ)，使博客正升級(jí)為加深朋友之間了解，進(jìn)行深度交流的重要媒介。微博對(duì)博客寫作行為具有一定激勵(lì)作用。微博在傳播方面的優(yōu)勢，豐富了博客作者觀點(diǎn)的傳播渠道，帶來了個(gè)人博客閱覽量的增長，更加滿足了博客寫作者希望獲得關(guān)注和認(rèn)同的需求。微博已然成為網(wǎng)民獲取新聞時(shí)事、人際交往、自我表達(dá)、社會(huì)分享以及社會(huì)參與的重要媒介，也是社會(huì)公共輿論、企業(yè)品牌和產(chǎn)品推廣、傳統(tǒng)媒體傳播的重要平臺(tái)。

二、客觀認(rèn)識(shí)虛擬網(wǎng)絡(luò)社區(qū)

高端的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，提高了整個(gè)社會(huì)效率，加快了生活的節(jié)奏。人們?cè)谙硎芨咝淼谋憬莸耐瑫r(shí)，也越發(fā)的受到其負(fù)面影響的牽制，這把雙刃劍的正負(fù)面功效隨著時(shí)間的推移逐步明顯。

網(wǎng)絡(luò)具有較強(qiáng)的虛擬性、隱蔽性，給青少年一種“全自由”的幻覺和“為所欲為”的沖動(dòng)，為此也導(dǎo)致許多大學(xué)生陶醉、甚至沉迷其中而不能自拔。網(wǎng)絡(luò)也具有極強(qiáng)的文化包容性，其間的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域也紛繁復(fù)雜。在這樣的環(huán)境中，不同的道德信仰、價(jià)值觀念、生活方式等等相互沖突和碰撞，或融合，或?qū)α?。?dāng)下網(wǎng)絡(luò)世界里充斥著各種各樣的文化，良莠不齊，有些不良文化已然泛濫成災(zāi)?，F(xiàn)代人的心理結(jié)構(gòu)、思維方式、意識(shí)形態(tài)尚未完全與當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)模式相匹配，其間也必然會(huì)產(chǎn)生沖突和矛盾。而現(xiàn)今的大學(xué)生們無論是在心理結(jié)構(gòu)、思維方式，還是意識(shí)形態(tài)等方面都尚未達(dá)到可以獨(dú)立、理性地選擇、傳承、深化和發(fā)展某一種道德理念、思想觀念以及看法，此種狀態(tài)下極有可能造成思想混亂，道德失序。

網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)的主要運(yùn)行模式為“人—機(jī)—人”，基本上是人與機(jī)器間的互動(dòng)。這將大學(xué)生的人際交往范圍固化在網(wǎng)絡(luò)空間，而屏蔽了其現(xiàn)實(shí)生活中的正常交往，阻隔了與周邊同學(xué)和老師的必要溝通交流，交流對(duì)象也由現(xiàn)實(shí)的人轉(zhuǎn)換為數(shù)據(jù)代碼，缺失了平常日子里生動(dòng)表情、目光傳遞，使得青少年現(xiàn)實(shí)“自我”意識(shí)逐漸消退，造成了群體意識(shí)的淺薄和人際關(guān)系的冷漠，從而消弱了班級(jí)乃至學(xué)校的凝聚力，有礙于思想政治工作的開展和落實(shí)。這樣的一種運(yùn)行方式，極有可能消弱高校的向心力。

網(wǎng)絡(luò)溝通可以暫時(shí)屏蔽現(xiàn)實(shí)人際交往中的不平等和不自由，更容易滿足尋求安慰等心理訴求，增加了大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的依賴。但是，人終歸是現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物，總是要回歸現(xiàn)實(shí)的，網(wǎng)絡(luò)的虛擬本質(zhì)決定了沉迷網(wǎng)絡(luò)只會(huì)使大學(xué)生越來越難以適應(yīng)人類社會(huì)這道德約束和法制法規(guī)，最終導(dǎo)致虛擬自我和現(xiàn)實(shí)自我的分離。根據(jù)相關(guān)部門的研究分析，得出結(jié)論：學(xué)生網(wǎng)癮均值為43.6564，均值要大于第二級(jí)最低40分的網(wǎng)癮值。而頻數(shù)分析，其中有57.1%的學(xué)生屬于第二級(jí)（輕度網(wǎng)癮），2.6%的學(xué)生屬于第三級(jí)（深度網(wǎng)癮）。數(shù)據(jù)表明，網(wǎng)癮已“成為大學(xué)生心理健康殺手”。[2]

三、揚(yáng)長避短，助推高校德育

任何事物都具有兩面性，是一個(gè)矛盾綜合體。遇見問題得解決問題，這樣才能前進(jìn)和發(fā)展。如果一味墨守陳規(guī)，只能裹足不前，最終走向沒落。

網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)作為一個(gè)新型的高校德育模式，這塊陣地決不可放棄。要盡可能的發(fā)揮這塊陣地的作用，可以從以下幾個(gè)方面著手：

第一，主角自身修養(yǎng)和能力的提高。無論采用什么樣的方式開展高校德育工作，最為主要和關(guān)鍵的還是人。而高校思政工作者作為行為的實(shí)施者具有掌控權(quán)，對(duì)受教者有很深的影響作用。在實(shí)施教育的過程中，必須是能夠把握大方向和趨勢的。因此，教育者本身必須具備深厚的政治理論水平和強(qiáng)烈的責(zé)任感，這是保證德育工作向正確方向發(fā)展的前提條件。

但是，現(xiàn)今大學(xué)生的主體意識(shí)都比較強(qiáng)，因此，要提高德育工作的成效，就必須講究工作的方法是受學(xué)生歡迎和接受的。網(wǎng)絡(luò)渠道已然成為現(xiàn)代大學(xué)生最依賴的通信途徑，這塊陣地是德育工作者必然要重視的，因而，網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的了解、網(wǎng)絡(luò)操作的熟悉也成為必需。因?yàn)橹挥羞@樣才能切實(shí)承擔(dān)起網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)的監(jiān)控和管理任務(wù)。

網(wǎng)絡(luò)的綜合特性必然要求實(shí)施者的有效全方位監(jiān)管，可以通過嚴(yán)格消息發(fā)布渠道等手段過濾不良文化，阻斷不良文化傳播途徑。

正確有效的監(jiān)管必須建立在監(jiān)管者自身較高的綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)之上，只有兩種要素兼而備之，并使其相互配合于一體內(nèi)。專業(yè)教師以身作則，以普通網(wǎng)友的身份積極參與，力爭實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)和虛擬網(wǎng)絡(luò)社區(qū)思政內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合。只有雙管齊下才能彰顯成效。

第二，極具吸引力的社區(qū)建設(shè)。一件事物能否擁有足夠多的追隨者，關(guān)鍵取決于自身吸引力的大小。網(wǎng)絡(luò)是很吸引人，但是并非所有的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)都受到眾人的關(guān)注。因此，具有特色的社區(qū)文化建設(shè)，和打造一流的社區(qū)品牌顯得尤其重要，所謂“戲臺(tái)搭好了，還要有群眾和觀眾”。而從根本上說，塑造優(yōu)秀的品牌，要靠先進(jìn)、濃郁的精神文化。社區(qū)文化建設(shè)的根本指導(dǎo)思想則是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。具有吸引力的社區(qū)文化肯定是多元的，而這樣的多元文化也必須以傳播社會(huì)主義主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)、營造社會(huì)主義精神文明為核心職能。另外必須加強(qiáng)優(yōu)秀文化的培植力度，堅(jiān)決封殺不良文化傳播，使先進(jìn)文化始終占據(jù)網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)思潮主流。

除了社區(qū)文化內(nèi)涵的建設(shè)，社區(qū)的整體外觀和表現(xiàn)形式也很重要。諸如頁面的設(shè)計(jì)、制作等，其外觀上是否生動(dòng)活潑，內(nèi)容上是否豐富多彩，傳遞的信息是否具有時(shí)代性和感染力，能不能打動(dòng)受教育者，這些因素都是影響到工作成效的重要因素。因此，我們要致力于營造一個(gè)能讓受教育者敞開心扉，接受渲染的氛圍。

第三，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)的宣傳力度?，F(xiàn)今社會(huì)信息極其豐富，但是如何在海量的信息庫中將自己要讓大家知道的信息凸顯出來，這就要靠有效地大力宣傳了。

現(xiàn)代社會(huì)的人們每天被大量的信息充斥著，如何將自己的信息被他人所接受，某種程度上講適當(dāng)?shù)男麄鞅夭豢缮佟６鄻踊?、多種途徑的宣傳方式能有效地縮短信息與接受者間的謀和期，能使接受者預(yù)先對(duì)即將深入了解的信息有個(gè)大致的印象。這對(duì)于網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)的輻射面更寬更廣有極大的幫助。

網(wǎng)絡(luò)世界是虛幻的，但是我們呈現(xiàn)給受眾的都是現(xiàn)實(shí)；網(wǎng)絡(luò)是易變多元的，但只要我們把握正確大方向和趨勢，它就能助推我們接近目標(biāo)?，F(xiàn)代科技社會(huì)的發(fā)展趨勢，要求我們必須深刻研究網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)這樣一件“新事物”，摸清其特性，熟練掌握并為我所用。積極開拓高校德育的新天地。

[1]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[R].北京：中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心，2011.

[2]鄧銳，周興生，余國清.大學(xué)生網(wǎng)癮調(diào)查與分析[J].教育信息化，2005（11）：70.

[3]尹韻公.論網(wǎng)絡(luò)文化[J].新華文摘，2007（15）：56-58.

[4]李彩香.思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的作用及對(duì)策探討[J].思主義與現(xiàn)實(shí)，2005（4）.