習(xí)習(xí)

5月的一天，在南梁荔園堡列寧小學(xué)，我久久注視這張黑白照片。這個(gè)年輕女子，紅軍帽、齊耳短發(fā)、濃眉大眼、面龐飽滿，她側(cè)著頭，安靜地望著鏡頭。那一天，周圍的人事、天氣、聲音、拍照片的緣由，都被濾去，甚至色彩也只是單純的黑與白。我忽然想起，去年5月的某一天，在山西，我也在瞻仰一位年輕的女子，她更年輕，叫劉胡蘭，我甚至尋不到一張她生前的相片，想象不出她少女時(shí)的模樣，只知道她的生命永遠(yuǎn)定格在15歲那一年。那一天，面對(duì)劊子手，她喊出最后一句話：怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨員！清脆又剛毅的聲音令劊子手膽顫。那一刻，烏云低沉，屠殺革命者的觀音廟前，白雪茫茫。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的革命歷史中，從來不乏這樣勇毅的女子。厚重蒼涼的甘肅大地雖地處偏遠(yuǎn)，但春潮涌動(dòng)時(shí)，革命形勢(shì)一樣如火如荼。在蘭州，1920年，少女鄧春蘭開天辟地、首破大學(xué)女禁，為中國(guó)女性爭(zhēng)得受教育的權(quán)利；1926年，不畏犧牲俠肝義膽的秦儀貞成為甘肅第一位中共女黨員；1936年，年輕的西路軍女戰(zhàn)士們前仆后繼、血灑熱土、感天動(dòng)地……

而今，在南梁，看著相片中的她，站在她戰(zhàn)斗過的土地上，時(shí)間仿佛也從遠(yuǎn)處拉到了近前。那天，我很想向更多人講講她的一生，她短短的29年的一生。有關(guān)她，盡管留在世上的只有點(diǎn)滴事情，但我想將它們連綴成線，而且，想讓這條線長(zhǎng)一些、再長(zhǎng)一些。

她叫張景文，陜西人，生于1906年。

1932年，張景文在西安女師學(xué)習(xí)。這年4月,戴季陶到西安舉行所謂的“擴(kuò)大紀(jì)念周”大會(huì)。中共陜西省委得知消息后,召集西安幾個(gè)學(xué)校黨團(tuán)支部負(fù)責(zé)人秘密開會(huì),主張學(xué)生們與戴季陶進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。26日上午,各校師生5000余人集會(huì)，戴季陶公然發(fā)表反共媚外的謬論。張景文按捺不住怒火,和同學(xué)們紛紛質(zhì)問國(guó)民黨為何賣國(guó)求榮、鎮(zhèn)壓學(xué)生。戴季陶支支吾吾,想搪塞了事,學(xué)生們怒不可遏。戴季陶見勢(shì)不妙，想偷偷溜走。眼明手快的張景文高喊一聲，打！女生們拿起銅板、石板、石塊、瓦片向戴季陶打去。戴季陶狼狽不堪。軍警們企圖鎮(zhèn)壓學(xué)生,學(xué)生們更加激憤,燒了戴季陶的汽車。第二天，張景文被捕。被捕的學(xué)生中就張景文一個(gè)女生,國(guó)民黨要把她單獨(dú)囚禁,張景文堅(jiān)決不從，敵人無奈，答應(yīng)先釋放她，但她堅(jiān)決要求：要關(guān)一起關(guān)，要放一起放。在學(xué)生和各界人士的斗爭(zhēng)下,被捕的學(xué)生被全部釋放。

這一年，張景文26歲。因參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，張景文被學(xué)校開除。她的求學(xué)生涯在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，結(jié)束了。

這時(shí)的張景文何去何從呢？

那一天，在南梁革命紀(jì)念館，解說員向前來瞻仰的人們講述了張景文被迫停學(xué)之后的經(jīng)歷。

1934年春，一心向往革命的張景文和丈夫徐國(guó)連，撇下襁褓中的孩子，帶著秘密搞到的槍支，來到由劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛開辟的陜甘邊根據(jù)地——南梁（今甘肅省慶陽市華池縣南梁鄉(xiāng)）。南梁蘇維埃政府成立后，陜甘邊區(qū)興辦了第一所紅色小學(xué)——列寧小學(xué)。張景文和另外一名同志任教員。935年10月間，受王明左傾錯(cuò)誤的影響，陜甘邊根據(jù)地內(nèi)部肅反時(shí)，張景文被錯(cuò)誤地定為奸細(xì)，在中央紅軍抵南梁之前遇害，時(shí)年29歲。

——?dú)v史常常令人唏噓不止。一個(gè)滿懷革命理想、憧憬美好生活的年輕生命，戛然停止了。那天，南梁起風(fēng)了，黃沙飛揚(yáng)，樹葉颯颯。

我望著張景文烈士那張安靜溫和的照片，感慨萬端。

我相信，所有在場(chǎng)的人都想知道張景文在南梁的更多的事情。于是，我四處搜尋到一些資料，不多的資料，卻讓這個(gè)女子向我們走得更近了一些，她的樣子更生動(dòng)了一些。

婆姨女子放開腳，

長(zhǎng)發(fā)剪成短毛蓋，

男當(dāng)紅軍女宣傳，

革命勢(shì)力大無邊。

這是留著“短毛蓋”的張景文親自編唱的一首信天游。

1934年，南梁政府成立后，這位當(dāng)時(shí)在根據(jù)地不可多得的知識(shí)女性被選為陜甘邊蘇維埃政府婦女委員長(zhǎng)。

身兼重任的張景文深入鄉(xiāng)間，和鄉(xiāng)民們打成一片。開朗活潑的她深得鄉(xiāng)民喜愛，她勸年輕姑娘們爭(zhēng)取婚姻自由，勸她們放足，勸男人們剪去長(zhǎng)辮子，她給大家講窮人們受苦挨凍的根由。她還寫得一手好字，雙手同時(shí)揮毫，毛筆字好看大方。她帶人到處張貼革命標(biāo)語，利用老百姓喜聞樂見的形式宣傳黨的政策。她用信天游的調(diào)子給鄉(xiāng)民們編唱革命歌曲。在她的影響下，許多整天躲在家里的姑娘、婆姨們紛紛走出家門參加了革命工作。

張景文平時(shí)光腳丫，愛穿一雙黑方口偏帶鞋，一到鄉(xiāng)民家，就光著腳板盤腿坐在炕上。群眾和游擊隊(duì)員們都愛和她開玩笑，稱她為“張放心”。當(dāng)時(shí)，列寧小學(xué)的條件非常艱苦，教室是僅有的兩棟破土房和一孔窯洞。沒桌凳，張景文帶領(lǐng)60多個(gè)學(xué)生，自己動(dòng)手壘土臺(tái)，支木板；沒墨汁，就刮鍋灰。張景文親自編寫教材。為使教材通俗易懂，她把課文編成詩歌或順口溜：“馬克思、恩格斯，世界革命二導(dǎo)師”、“拿刀殺豪紳，拿槍打白軍”、“左手拿碗，右手拿筷”，既學(xué)了文化，又提高了學(xué)生的革命覺悟。學(xué)校還開設(shè)軍事課，學(xué)生們拿著紅纓槍、木大刀，練習(xí)武術(shù)、拼殺，女教師張景文親自示范。

在南梁山區(qū)，入學(xué)的大都是十三四歲的孩子。這些貧苦的孩子們從未上過學(xué)，張景文耐心地給他們教漢字教算術(shù)，還講革命道理。在生活上，她對(duì)這些孩子無微不至，慈母一般，衣裳破了她一針一線給縫補(bǔ)，手臉臟了她一把一把給洗凈。有時(shí)，她坐在油燈下，仔細(xì)地抓孩子們衣服里的虱子。孩子們非常喜歡她、敬重她。

1935年,國(guó)民黨反動(dòng)派發(fā)動(dòng)第二次“圍剿”,張景文的愛人徐國(guó)連在一次對(duì)敵作戰(zhàn)中英勇犧牲。張景文得知消息后，強(qiáng)抑著悲痛,更加夜以繼日地忘我工作。

1935年秋冬,在王明極左路線的殘酷斗爭(zhēng)下,西安到陜甘邊根據(jù)地的同志們都錯(cuò)誤地成為肅反對(duì)象,張景文被誣陷為白區(qū)來的奸細(xì)”,29歲的她，被殘酷活埋。

——叫人感慨萬千的29年人生，可供記載的文字顯得如此之少。

今天，在列寧小學(xué)，有一座潔白無瑕的雕塑，兩個(gè)學(xué)生緊緊依偎著溫和慈愛的張景文。

南梁回來，眼前一直浮現(xiàn)著張景文年輕的模樣。

有一天，知道了一件事情，發(fā)生在張景文烈士犧牲很多年之后。

作家陳忠實(shí)先生在構(gòu)思鴻篇巨制《白鹿原》時(shí)，一直苦于找不到一個(gè)白鹿原當(dāng)?shù)氐呐⑿墼停幸淮?，他意外地讀到一本叫革命英烈》的刊物，里面有一篇文章，文章很短，講述了一個(gè)女烈士的事跡，這位烈士就是白鹿原人，名叫張景文。文章的作者，是當(dāng)時(shí)同樣被懷疑為“潛伏特務(wù)”的一位女戰(zhàn)士，她和張景文被關(guān)押在一孔窯洞里，之前她們不相識(shí)，關(guān)押的三兩天時(shí)間里，她得知張景文成長(zhǎng)在白鹿原某村，也大概了解了一些她的經(jīng)歷，最后，她眼看著張景文被拉出窯洞，之后被活埋。讀完文章，陳先生“捶拳吁嘆”。

于是，年輕英勇的張景文，這個(gè)令人崇敬的女英雄，又得以重生，在《白鹿原》中，她以白靈的名字，在白鹿原勇往直前，繼續(xù)著她向往的革命。

《紅星照耀中國(guó)》的作者埃德加·斯諾的妻子海倫在文章中說：

“紅軍像彗星掠過中國(guó)西北的天空，而婦女所受的震動(dòng)最大，她們從沉睡中覺醒，一個(gè)嶄新的世界展現(xiàn)在她們面前?！?/p>

二三十年代，被幾千年歷史壓迫在生活底層的中國(guó)女性，大部分尚在蒙昧之中，但有這樣一些女性，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下首先覺醒，義無反顧地投身于革命。她們就是張景文這樣的人。這些勇毅的女性，遍布中國(guó)的大江南北，雖像星星之火，但孕育著燎原之勢(shì)。她們用單薄的身姿，在奠基，也在喚醒。

那一天，車過華池，看到路邊封芝琴的家，那個(gè)當(dāng)年的劉巧兒，也是革命思想熏染下的進(jìn)步女性。她之前，有很多很多個(gè)張景文。

望著南梁深沉厚重的黃土地，我想，生命的重量到底該怎樣掂量？為著廣大民眾的福祉，為著人類的光明事業(yè)，一些人，早早獻(xiàn)出了寶貴的生命，時(shí)間停止了，但精神永存，且這精神一代一代教育著影響著后人，生命的分量因此而倍加沉重。