■白佳鑫

從諾曼征服至都鐸王朝時期，英國的王權(quán)處于逐漸加強的發(fā)展過程中。威廉一世確立了不同于中世紀(jì)西歐其他國家的封君封臣制度，通過《末日審判書》鞏固了國王作為最高封君，擁有了在道德上的權(quán)威。此后，經(jīng)過了金雀花王朝、安茹王朝的發(fā)展，雖然出現(xiàn)了約翰王和《大憲章》的簽訂，以及英國議會的形成，但王英權(quán)的至高無上一直是得到肯定和保護(hù)的。至都鐸王朝，英國王權(quán)發(fā)展到了頂峰，出現(xiàn)了“專制王權(quán)”。

教權(quán)與王權(quán)的斗爭，一直是中世界西歐社會發(fā)展的一條主線。中世紀(jì)前期，英國在這方面的表現(xiàn)并不是十分明顯。直至都鐸王朝，王權(quán)、新興資產(chǎn)階級與教會權(quán)利之間的矛盾才凸現(xiàn)出來。亨利八世以其強權(quán)的統(tǒng)治，完成了國王代替教皇成為英國宗教首領(lǐng)的宗教改革。

亨利八世的宗教改革能夠確切地反映他的專制統(tǒng)治政策，在此提出自己的一些分析和思考。

（一）亨利八世的宗教改革

亨利八世在此之前一直是一個虔誠的天主教徒，他曾對羅馬天主教會的權(quán)威給予了充分的承認(rèn)。

導(dǎo)致宗教改革發(fā)生的主要原因有以下三點。一是德國宗教改革的發(fā)生，路德教“唯信稱義”的思想傳播到英國，產(chǎn)生了極大的反響。二是英國世俗人士中長久以來的反對教會的情緒，對于教會濫征稅收、占有土地、管理不善，以及教會擁有的司法權(quán)等特權(quán)不滿。三是亨利八世的婚姻問題，即亨利八世要與阿拉貢的凱瑟琳離婚。為了擁有男性繼承人，亨利八世欲與凱瑟琳離婚，娶安妮·博林為妻。

前兩點原因促使了英國國內(nèi)宗教信仰大變革的出現(xiàn)，人們開始要求印刷出版英文版的《圣經(jīng)》，大量關(guān)于異教徒的書籍流入國內(nèi)。我認(rèn)為，這是促使亨利八世進(jìn)行宗教改革的客觀原因。第三點原因是改革發(fā)生的主觀原因，也是直接原因?！昂嗬麚?dān)心在國際上蒙受恥辱，堅持離婚必須得到英國主管當(dāng)局的批準(zhǔn)——通過這種方法來剝奪妻子的合法權(quán)力，達(dá)到恫嚇教會法庭的目的?！薄叭欢?，教皇似乎不同意亨利八世離婚。為了不經(jīng)羅馬同意就能離婚，亨利不得不反對現(xiàn)任教皇克力門七世的統(tǒng)治，聲稱前任教皇的批準(zhǔn)無效?！焙嗬耸缹τ诮袒蕶?quán)利的挑戰(zhàn)，直接形成了王權(quán)與教權(quán)之間的矛盾。隨后，亨利八世開始宗教改革。

亨利八世的改革措施進(jìn)一步打擊了教會貴族勢力，加強了都鐸王朝的專制統(tǒng)治，使自己成為了世俗和宗教的唯一首領(lǐng)。與中世紀(jì)西歐各國相比較，英國王權(quán)對教權(quán)的勝利更徹底。

（二）亨利八世在改革中依靠的階級力量

經(jīng)過十四、十五世紀(jì)的新航路開辟，十六世紀(jì)上半葉，英國國內(nèi)的資本主義迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級力量迅速壯大。都鐸王朝統(tǒng)治階級與新興資產(chǎn)階級形成了一個共同反對教會的聯(lián)盟?！熬鱾儚纳倘四抢锏玫奖匾呢斦г驳玫侥芨?、恭順的官員，為不斷擴大的國家官僚機除五花八門的地方封建自治政權(quán)，因為這些政權(quán)各自都有自己的關(guān)稅、法律、衡量制和貨幣?！彼顾蚶锇⒅Z斯在《全球通史》中將亨利八世定義為“新君主”，主要是體現(xiàn)在他實行的是區(qū)別于議會君主制統(tǒng)治的君主專制統(tǒng)治，并且與新興資產(chǎn)階級形成了“非正式的聯(lián)盟”。

亨利八世的改革是從召開議會開始的。議會下院主要由新興資產(chǎn)階級組成，迫切希望擺脫教會的控制，發(fā)展資本主義。他們與亨利八世由于自身的力量都不足以同教會對抗，便形成了有相同利益目標(biāo)的陣營。議會上院由教俗貴族組成，一方面亨利通過威脅和懲罰性的稅收迫使反對派的教士屈服，另一方面，卻有一部分教士認(rèn)識到：屈服于國王，受國王保護(hù)，要好于被新興資產(chǎn)階級推向覆滅的邊緣。

亨利八世還將沒收教會的財產(chǎn)、土地等分發(fā)給寵臣近親，制造了一批新的階層，即“新貴”。直接推動了圈地運動的發(fā)生，以及英國原始資本的積累和資本主義的繁榮發(fā)展。

在改革中，亨利八世重用托馬斯·克倫威爾，使其成為國王之下權(quán)力最大的首席大臣。一直到倒臺，他始終掌握著行政、司法、財政、外交和宗教等方面的大權(quán)?！笨藗愅柌⒉皇莻鹘y(tǒng)教俗貴族出身，他代表著新興資產(chǎn)階級和新貴的利益，幫助亨利八世進(jìn)行改革。

由此可見，亨利八世很清楚，單依靠王權(quán)的實力和社會基礎(chǔ)，很難推翻教權(quán)的封建統(tǒng)治，只有聯(lián)合、依靠新興資產(chǎn)階級，扶植新貴的出現(xiàn)，以支持他們的發(fā)展壯大還換取他們對自己的幫助和支持。

（三）亨利八世的統(tǒng)治特點

亨利八世的專制統(tǒng)治是極其嚴(yán)酷、自負(fù)的。

亨利八世決定向教會挑戰(zhàn)，奪取英國天主教會的最高領(lǐng)袖地位，采取了很多殘酷的鎮(zhèn)壓政策，威脅、逼迫主教以及修道院院長屈服于他的統(tǒng)治。

他沿用都鐸王朝的重商主義政策，保護(hù)本國資本主義的發(fā)展，支持發(fā)展海外貿(mào)易，扶植新興資產(chǎn)階級的壯大。實現(xiàn)了與新興資產(chǎn)階級的合作，共同打擊教會勢力。從而穩(wěn)固王朝的統(tǒng)治，實現(xiàn)“商人富有、民族強大、國家富裕、稱霸世界”。

“亨利八世在利用議會進(jìn)行宗教改革的時候，表現(xiàn)出十足的專斷和狡黠。他利用下院制約上院，利用上院世俗貴族抵制教會貴族。當(dāng)上院教會貴族發(fā)生分歧，或一致抵制下院時，他果斷地行使王權(quán)加以裁決。”這充分體現(xiàn)了亨利唯利是圖的統(tǒng)治特點，也預(yù)示著王權(quán)與資產(chǎn)階級的合作必定是暫時的，他們之間存在著很多隱患。

[1]曹勝強總主編.世界通史教學(xué)指引近代卷[M].山東大學(xué)出版社,2008.

[2]陳曦文著.世界中世紀(jì)史研究[M].人民出版社,2006.

[3]閻照祥.英國史[M].人民出版社,2004.