江 燕

青陽(yáng)腔，土生土長(zhǎng)在農(nóng)村，繁衍生息于民間，是一個(gè)地地道道的民間戲曲。其古曲古譜與道教符箓一脈相承，演出形式與民間習(xí)俗休戚與共，由于與民族民間文化緊密結(jié)合，息息相通，它很快成為普通民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的戲曲。明代嘉靖、萬(wàn)歷年間，青陽(yáng)腔曾風(fēng)靡大江南北，被譽(yù)為“天下時(shí)尚”、“徽池雅調(diào)”。清代以來(lái)，青陽(yáng)腔一度銷(xiāo)聲匿跡達(dá)三百年之久，時(shí)至今日，又傳奇般驚現(xiàn)鄱陽(yáng)湖口，響窮彭蠡大地。青陽(yáng)腔古老的身世，古樸的風(fēng)韻，再度被當(dāng)下人們?yōu)橹鸷常瑐鳛榧言?huà)。2006年，這一久遠(yuǎn)的民間草根文化，被正式列入我國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

青陽(yáng)腔發(fā)源于安徽青陽(yáng)，流行于鄱陽(yáng)湖口地區(qū)，以其婉轉(zhuǎn)的聲韻，跌宕的旋律和粗獷濃烈的表演風(fēng)格，與昆山腔并稱(chēng)“時(shí)調(diào)青昆”。青陽(yáng)腔在明代嘉靖年間形成，萬(wàn)歷年間進(jìn)入黃金發(fā)展時(shí)期，足跡遍布大江南北，北至燕趙，南至閩粵，西至川蜀，且遠(yuǎn)播海外，成為“天下時(shí)尚”新調(diào)。入清以后，青陽(yáng)腔走入低谷，逐漸被歷史湮滅，既沒(méi)有被研究學(xué)者重視關(guān)注，更沒(méi)有被戲曲史家載于高章典冊(cè)，20世紀(jì)40年代，傅蕓子在日本內(nèi)閣文庫(kù)發(fā)現(xiàn)了明代刊本《玉谷調(diào)簧》《詞林一枝》《摘錦奇音》等曲目，被塵封了三個(gè)世紀(jì)的古老聲腔，才撥開(kāi)云霧，重見(jiàn)天日，橫空出世，一時(shí)間，戲曲史家爭(zhēng)相挖掘?yàn)l臨絕響的古老青陽(yáng)腔。

戲曲學(xué)者們追根溯源，沒(méi)有在青陽(yáng)腔發(fā)祥地的安徽青陽(yáng)找到遺存，而是在江西的鄱陽(yáng)湖口發(fā)現(xiàn)了這一戲曲珍奇。戲曲家流沙在《江西地方戲曲簡(jiǎn)述》一書(shū)中講到：“都昌、湖口、彭澤三個(gè)縣唱高腔，即青陽(yáng)腔，是明朝的青陽(yáng)腔一脈相承下來(lái)的，保留得相當(dāng)完整，劇本、唱腔、語(yǔ)言、道白、表演藝術(shù)、服裝是最完整的青陽(yáng)腔的劇種?！?956年，江西省文化廳的專(zhuān)家到湖口實(shí)地考察，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐母咔焕纤嚾伺丝等?、曹梅卿、黃玉盛等，在石鐘山古戲臺(tái)演出青陽(yáng)腔劇目。1957年10月，都昌、湖口兩縣老藝人組建了高腔劇團(tuán)。1959年，又組建了江西省古典戲曲實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)，同年6月高腔進(jìn)京，是青陽(yáng)腔問(wèn)世以來(lái)，首登大雅之堂的標(biāo)志，其古老的身世，向今天的人們?cè)V說(shuō)著遺忘的記憶。

戲曲工作者劉春江，通過(guò)幾十年的發(fā)掘、整理，共搜集到青陽(yáng)腔手抄劇目131個(gè)，曲牌448首，唱腔曲譜40多本，臉譜40余幅，唱腔曲牌錄音110小時(shí)，拍攝劇照3000余幅，還搜集到青陽(yáng)腔古譜、班社、古戲臺(tái)、舞臺(tái)楹聯(lián)及藝人題壁等眾多珍貴的一手資料。1988年，湖口相繼成立青陽(yáng)腔劇團(tuán)48家，演出劇目有《三國(guó)戲》、《水滸戲》等數(shù)十個(gè)整本戲。同時(shí)，還改編青陽(yáng)腔傳統(tǒng)戲曲劇目《百花贈(zèng)劍》《圓月橋》和，新編現(xiàn)代青陽(yáng)腔小戲曲《一籃壽桃》《鄱湖戀歌》等，青陽(yáng)腔在傳承中得到了創(chuàng)新發(fā)展。1999年，湖口縣被省文化廳授予“戲曲之鄉(xiāng)”，2000年和2008年，國(guó)家文化部又兩度授予湖口“中國(guó)民間藝術(shù)（戲曲）之鄉(xiāng)”。2007年，九江學(xué)院與湖口縣人民政府正式簽訂了保護(hù)傳承青陽(yáng)腔戲曲文化合作協(xié)議，并成立“青陽(yáng)腔戲曲藝術(shù)中心”，在湖口付垅鄉(xiāng)設(shè)立“青陽(yáng)腔實(shí)踐教學(xué)基地”。高校與地方“聯(lián)姻”保護(hù)傳承“國(guó)寶”，碩果累累。

青陽(yáng)腔從誕生至今的五百年間，一直扎根于民間，歷代不被文人及官方所推崇，可謂生于民間，長(zhǎng)于民間，是我國(guó)古代典型的民間草根文化。

青陽(yáng)腔古譜、臉譜、班社、行當(dāng)、戲臺(tái)楹聯(lián)及古老的演出習(xí)俗之所以在湖口完整地保存下來(lái)，得益于民間文化的魅力，得益于能歌善舞的鄉(xiāng)民。在這個(gè)只有27萬(wàn)人口的小縣，卻活躍著100多家農(nóng)民劇團(tuán)，古戲臺(tái)幾乎村村有，農(nóng)閑時(shí)節(jié)，村頭鑼聲相邀，地畈鼓樂(lè)相聞，許多演出劇目婦孺皆知，平日目不識(shí)丁的村民，端著青陽(yáng)腔古譜如數(shù)家珍。青陽(yáng)腔流入湖口之時(shí)，當(dāng)?shù)厝罕妼W(xué)唱曲文極為盛行，手抄劇目家藏戶(hù)有，村民視為莊稼“種子”珍藏。

青陽(yáng)腔古譜來(lái)源于道教符箓。現(xiàn)在湖口的青陽(yáng)腔劇目抄本和道教法事誦唱經(jīng)文的抄本，幾乎同樣圈點(diǎn)著青陽(yáng)高腔古譜符號(hào)，共有24四個(gè)，分為板式節(jié)拍符號(hào)和演唱方法符號(hào)兩種類(lèi)型，這些古譜符號(hào)都可從道教符箓中看到原貌。青陽(yáng)腔從聲腔、劇目到表演形式，都完整地保存有明代戲曲原貌，徽劇、京劇、漢劇、贛劇等十余種劇種都直接影響著它。青陽(yáng)腔傳入湖口，很快被村民接納，演出班社層出不窮，圍鼓坐唱村村皆有，高腔古樂(lè)響窮鄱湖之濱。從湖口青陽(yáng)腔秀蘭班看，其得到一代代很好的傳承，先后有秀蘭班、老秀蘭班、中秀蘭班、福秀蘭班、新秀蘭班等。班社的演出習(xí)俗，與當(dāng)?shù)孛袼拙o緊相連，看戲的和唱戲的渾然一體。

湖口是一個(gè)國(guó)土面積僅669.33平方公里的小縣，卻活躍著青陽(yáng)腔、彈腔、黃梅戲、饒河戲、木偶戲、文曲戲、采茶戲等七大劇種。青陽(yáng)腔流入湖口，便深深根植這片土地，湖口以海納百川的胸襟，接納青陽(yáng)腔。原汁原味的“一唱眾和”的青陽(yáng)腔演唱形式，不僅以原貌保存?zhèn)鞒杏谇嚓?yáng)腔，還與當(dāng)?shù)氐慕Y(jié)婚打新房、撒賬以及做屋上梁張彩等民俗緊密結(jié)合一起，構(gòu)成湖口喜慶民俗的一道道風(fēng)景線。如今，湖口道教法事、結(jié)婚撒賬、做屋上梁等熱鬧場(chǎng)面的演出形成，都與青陽(yáng)腔密不可分。

湖口青陽(yáng)腔是中國(guó)古典戲曲的活化石，對(duì)于研究中國(guó)古典戲的演變有著重大的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。昔日，一直在鄉(xiāng)村田野草臺(tái)上演出的青陽(yáng)腔，如今已成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

青陽(yáng)腔上承中國(guó)古代四大聲腔，即昆山腔、海藍(lán)腔、余姚腔、弋陽(yáng)腔，下傳徽劇、京劇、川劇、湘劇、贛劇、黃梅戲等大半個(gè)中國(guó)的戲曲劇種，對(duì)中國(guó)古代戲曲營(yíng)養(yǎng)至深至廣。近現(xiàn)代，青陽(yáng)腔已由盛轉(zhuǎn)衰，日漸式微，瀕臨絕響。如何使被譽(yù)為京劇的“鼻祖”、戲曲的“活化石”的青陽(yáng)腔重放昔日異彩。許許多多戲曲工作者和青陽(yáng)腔的民間藝人，他們用一顆顆赤誠(chéng)的心激活了青陽(yáng)腔這一古老戲曲“化石”。

安徽青陽(yáng)為搶救青陽(yáng)腔，紛紛派員奔赴青陽(yáng)腔繁榮地江西湖口縣農(nóng)村，尋找藝人，搜集劇目，學(xué)習(xí)聲腔，并耗資600余萬(wàn)元建成一所“青陽(yáng)腔傳習(xí)館”，讓青陽(yáng)腔重返故里，再領(lǐng)“徽池雅調(diào)”的古曲風(fēng)采。江西湖口為更好地激活青陽(yáng)腔，當(dāng)?shù)卣途沤瓕W(xué)院“聯(lián)姻”，保護(hù)和傳承“國(guó)寶”，把青陽(yáng)腔引進(jìn)高等學(xué)府的課堂，讓瀕危的古老戲劇突出重圍，煥發(fā)出青春的魅力。九江學(xué)院把六位清瘦黝黑的農(nóng)民請(qǐng)進(jìn)高校，手把手地把中國(guó)民間戲曲瑰寶青陽(yáng)腔的聲腔和身段，原汁原味地傳授給大學(xué)生們。民間藝人走進(jìn)高校課堂，青陽(yáng)戲曲編入高校課本，為青陽(yáng)腔傳承光大，重放異彩，開(kāi)辟了一條新徑。

青陽(yáng)腔自誕生至今，一直深深扎根于農(nóng)村這一土壤，走進(jìn)尋常百姓家，淳樸的民俗民風(fēng)滋養(yǎng)了青陽(yáng)腔的成長(zhǎng)壯大，人民群眾與青陽(yáng)腔有著割不斷的情結(jié)。青陽(yáng)腔就像原上草，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，根植于人民群眾中，是青陽(yáng)腔生命力旺盛的源泉，為青陽(yáng)腔的保護(hù)傳承提供了巨能。一個(gè)深受平民喜愛(ài)的古典戲曲青陽(yáng)腔，一向不被官方所推崇。而今，青陽(yáng)腔被各級(jí)政府視為“國(guó)寶”，視為戲曲的“大熊貓”加以保護(hù)。這是中國(guó)古代草根文化的一大幸事。人們欣慰之余仍有一些憂(yōu)慮。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響，農(nóng)村勞力涌入城市，青陽(yáng)腔老藝人對(duì)年輕人的耳濡目染，言傳身教，就大打折扣。目前，湖口縣青陽(yáng)腔農(nóng)民演員最年輕的也有四十多歲。藝術(shù)，畢竟是年輕人的事業(yè)。青陽(yáng)腔再度后繼無(wú)人的尷尬局面能否走出重重窘境，從民間草臺(tái)上一路唱來(lái)，從田塍地畈中一路演來(lái)，風(fēng)靡明代村寨的“天下時(shí)尚”青陽(yáng)腔，自清代以后，神秘般消失于鄉(xiāng)野，時(shí)至今日，又神奇般唱響鄱陽(yáng)湖口，成為我國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。