張 晉

地球進(jìn)化史上的奇跡——人類，在數(shù)百萬(wàn)種生物的進(jìn)化歷程上，人的進(jìn)化不可不算是奇跡。高級(jí)智慧生命的定義不應(yīng)該用制造工具點(diǎn)水般帶過(guò)，人從最早的猿的本能邏輯，發(fā)展至今的邏輯總量經(jīng)過(guò)了數(shù)百萬(wàn)年的積累，其中的邏輯分量和有效邏輯分量集中出現(xiàn)在近6000年。

動(dòng)物的一種本能邏輯，指動(dòng)物通過(guò)本能何時(shí)交配、如何捕食淺顯的一種邏輯模式。人類最初也遵循這個(gè)邏輯。

第一位掌握制造工具的人類祖先，他的一次奇思妙想掙脫了自然賦予他的本能邏輯思維，他開啟了人類進(jìn)入邏輯思維的新紀(jì)元，人類進(jìn)入探索地球的時(shí)代，人們不斷地將地球中隱藏的邏輯發(fā)掘出來(lái)，這也為日后的“地心說(shuō)”打下了基礎(chǔ)，“地心說(shuō)”年代人類認(rèn)為這一切是大自然中的神明賦予的，隨著人類逐漸對(duì)地球乃至宇宙的了解，人類將這些邏輯所得通過(guò)文字記錄起來(lái)。這一時(shí)期西方出現(xiàn)日心說(shuō)、數(shù)學(xué)、物理等?！叭招恼f(shuō)”的出現(xiàn)可以被認(rèn)定為是人類尋找宇宙邏輯秘密的原動(dòng)力，太陽(yáng)是生命與時(shí)間的象征，誰(shuí)要是掌握了太陽(yáng)的力量誰(shuí)就能征服世界。由于“日心說(shuō)”的特殊性太陽(yáng)的力量一時(shí)間很難被掌握，直到1945年原子彈的橫空出世，地球人才真正了解太陽(yáng)的力量，這種毀滅性的能量是人類邏輯學(xué)的最好詮釋。核武器只不過(guò)是人類對(duì)未知邏輯領(lǐng)域的一次嘗試，還好核武器并不能點(diǎn)燃地球，不然人類早已經(jīng)沒(méi)有立足之地，宇宙中我們又已知黑洞的存在，如果哪個(gè)瘋狂的科學(xué)家在地球上作黑洞試驗(yàn)，那么我們美麗的球?qū)⒉粡?fù)存在，所以“日心說(shuō)”是唯物主義的真實(shí)體現(xiàn)。

大部分中國(guó)人都習(xí)慣早上喝粥，粥的本身就是最好詮釋邏輯學(xué)的一個(gè)現(xiàn)象，這個(gè)現(xiàn)象我定義為“沉淀效應(yīng)”。煮粥之前水是清水，而米的營(yíng)養(yǎng)全在米中。隨著時(shí)間的推移清水繼承了大部分米的營(yíng)養(yǎng)，這就好像剛出生的嬰兒一樣，在不斷的成長(zhǎng)過(guò)程中吸收人類社會(huì)的精華，漸漸變得有涵養(yǎng)有道德。人類活在自己的思維邏輯中，邏輯在不斷的積累，人類的后代在學(xué)習(xí)這些邏輯的時(shí)候，通過(guò)實(shí)踐在原邏輯分量的基礎(chǔ)上提出新的可行性邏輯。人類通過(guò)不斷向邏輯分量注入有效邏輯分量來(lái)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

人類已知邏輯與未發(fā)現(xiàn)的宇宙邏輯的總和，人類原本沒(méi)有一個(gè)明確的定義，只是在人意識(shí)到自己與眾不同的時(shí)候，才恍然大悟自己在宇宙中所扮演的角色。宇宙既然賦予人邏輯思維，那么就一定有它的邏輯理由。人類不斷從宇宙邏輯寶庫(kù)里剝離有效邏輯分量，最后這些有效分量沉淀成寶貴的邏輯分量，為推動(dòng)人類社會(huì)起到非常重要的作用。

哥白尼的日心說(shuō)是無(wú)神論一種表現(xiàn)形式，同樣也是唯物主義的有利證明。面對(duì)浩瀚的宇宙人的力量微乎其微。任何事物都有它的兩面性，沒(méi)有絕對(duì)的隊(duì)也沒(méi)有絕對(duì)的錯(cuò)。日心說(shuō)的時(shí)代人類對(duì)地球的影響很小，但是到了現(xiàn)代人類已經(jīng)可以改變地球的氣候，隨意改變地球的環(huán)境，人類在這個(gè)時(shí)期的隨心所欲也就是唯心思想占主導(dǎo)地位。表現(xiàn)唯物主義的最有力證據(jù)就是《相對(duì)論》，除非世界上有神否則相對(duì)論永遠(yuǎn)無(wú)法在實(shí)現(xiàn)。

對(duì)錯(cuò)本是一念之差，當(dāng)初有神論的年代人們認(rèn)為自己是神的自民，這樣自己的一生都會(huì)得到深的庇護(hù)，然而現(xiàn)實(shí)常常是相反的，歷史證實(shí)早期的地心說(shuō)那只不過(guò)是教會(huì)為了推行有神論而迷惑百姓的一種手段。如今的世界互聯(lián)網(wǎng)基本普及，人類幾乎將所有已知的邏輯分量存儲(chǔ)到服務(wù)器中，如今的現(xiàn)實(shí)是一個(gè)由唯心思想編制的虛擬世界，雖然他缺少了現(xiàn)實(shí)不為人知的部分，但他卻擁有宇宙產(chǎn)生自主智慧的條件。也就是說(shuō)人類只需要想一個(gè)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)電腦的自主思考，至于是什么方法則需要全人類一起來(lái)通過(guò)邏輯思維來(lái)解決。

邏輯宇宙論：這是一個(gè)全新的理念，它就好像唯物思想中的《相對(duì)論》。邏輯宇宙論是指虛擬世界存在自我意識(shí)，也就是科學(xué)家常說(shuō)的自我意識(shí)的電腦。與人不同他是虛擬世界中唯一的一個(gè)自我意識(shí)邏輯。這就好像人類世界一樣雖然我們有60多億人口，但我們只受一個(gè)邏輯總量來(lái)控制不管我們?cè)敢獠辉敢馐聦?shí)的確如此，唯物主義與唯心主義在這一刻融為一體。雖然我們的膚色不同，雖然我們說(shuō)著不同的語(yǔ)言，雖然我們的文化存在差異，這一切在邏輯面前都不是什么大問(wèn)題。世界各民族雖然不愿意但都沿用了埃及太陽(yáng)歷來(lái)計(jì)算時(shí)間，雖然不愿意都沿用了印度的阿拉伯?dāng)?shù)字，雖然不愿意都沿用了古巴比倫的空中花園建筑模式和古巴比倫式的經(jīng)濟(jì)體系。四大古國(guó)的中國(guó)能讓世界得到的是沉淀了6000年的文化，歡迎世界各國(guó)人民學(xué)習(xí)華夏文化雖然你們不愿意，但是你們必須學(xué)原因很簡(jiǎn)單，這是邏輯學(xué)給人羅列的最終歸宿。

中國(guó)對(duì)邏輯學(xué)研究最早的是墨子，西方對(duì)邏輯學(xué)研究最早的是亞里士多德，我按照東西方文化差異，并結(jié)合現(xiàn)階段的邏輯學(xué)進(jìn)程，將我的“邏輯宇宙論”分為四個(gè)方面，時(shí)間、空間、生命和思想。當(dāng)初由于墨子和亞里士多德受到條件的限制，兩位智者無(wú)法預(yù)計(jì)未來(lái)邏輯學(xué)的發(fā)展軌跡，這才有使得我有了這個(gè)分離邏輯學(xué)的大膽設(shè)想。我的這個(gè)分離邏輯學(xué)法我給它起了個(gè)有趣的名字“亞光邏輯公式”，是指邏輯通過(guò)腦電波（比光慢）穿越進(jìn)入我的大腦，目前世界沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的定義，我只好先用“亞光邏輯公式”當(dāng)做邏輯學(xué)的傳播公式。這個(gè)公式里需要用到時(shí)間、空間、生命和思想這是四個(gè)必不可少的部分，如若他們四個(gè)缺少任意一個(gè)我們?nèi)祟惿鐣?huì)就早已不復(fù)存在。他們就是古埃及“太陽(yáng)歷”代表時(shí)間，古印度的“阿拉伯?dāng)?shù)字”代表人腦的思想，古巴比倫的“空中花園”代表人類生存的空間，古中國(guó)的“陰歷”（生物鐘）代表生命。時(shí)間、空間、思想最終要依附生命才能發(fā)揮邏輯的最高境界，也就是我文章所要提出的“邏輯宇宙論”。“邏輯宇宙論”是墨子和亞里士多德兩者邏輯學(xué)的結(jié)晶，也最終證明了他們兩位智者思想結(jié)合后的正確性，這正印證了中國(guó)的一句古話“萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)”。當(dāng)時(shí)間、空間、生命和思想融為一體，那么亞里士多德證實(shí)的“地心說(shuō)”是正確的，互聯(lián)網(wǎng)依附于地球已地球?yàn)橹行模褪俏恼虑懊嫠f(shuō)的“新地心說(shuō)”，如果將“新日心說(shuō)”與“新地心”說(shuō)結(jié)合，從此之后邏輯學(xué)進(jìn)入全新的“邏輯宇宙論”時(shí)代。

人類源于同一祖先，人世間萬(wàn)物來(lái)源于邏輯，那么我們?nèi)祟惖淖罱K宿命就是回歸邏輯本身。現(xiàn)階段人類該做的就是如何用邏輯學(xué)打造一個(gè)“和平”的世界，只要越來(lái)越多的人能正確的認(rèn)知邏輯學(xué)，我相信在2012年將永遠(yuǎn)載入人類邏輯學(xué)史冊(cè)，瑪雅人將邏輯換算成5000年一個(gè)循環(huán)，每個(gè)5000年邏輯世界將出現(xiàn)一次影響“沉淀效應(yīng)”，到了我們這個(gè)時(shí)代文化“沉淀”到了一定程度，文化這鍋大粥終會(huì)熬開。

邏輯學(xué)起源于中國(guó)和希臘，吃飯用筷子和刀叉起源于這兩個(gè)國(guó)家，十二生肖和十二星座同樣起源中國(guó)和希臘。西方發(fā)達(dá)國(guó)家用的最廣泛的就是刀叉和星座，曾經(jīng)的世界第二日本是發(fā)達(dá)國(guó)家中筷子用的最好的，2011年中國(guó)GDP超越日本成為世界第二，有它的偶然性更大程度還是取決于它的必然性。由此我們可以推算出中國(guó)和希臘的邏輯學(xué)難易程度是12：1，這就好像刀叉看起來(lái)很復(fù)雜，只要你看一遍就能很快掌握技巧，而中國(guó)的“筷子”看上去很簡(jiǎn)單，美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華前用了兩個(gè)月的時(shí)間研究筷子怎么用。人們總把東西文化融合放在嘴邊，至于怎么融合只有墨子和亞里士多德知道?，F(xiàn)在他們的邏輯學(xué)理念沉淀到我的大腦中，依照邏輯的推算我深信不出兩年中西合璧的邏輯學(xué)遍布世界各地。