劉曉茜

小說《根》是非洲裔美國著名作家亞歷克斯·哈利根據(jù)自己家族背景完成的一部歷史題材小說。1976年，亞歷克斯·哈利根據(jù)自己追尋探究的家族歷史，確定了他的祖先是來自于非洲岡比亞的昆塔·肯特，為此他完成了這部備受世界文壇關(guān)注的小說《根》。美國小說《根》的時(shí)代背景，貫穿著幾百年關(guān)于美國奴隸制的是非爭(zhēng)議，反映著黑人解放運(yùn)動(dòng)的風(fēng)云變幻，牽涉到眾多的社會(huì)和歷史發(fā)展問題，仍有待進(jìn)行必要研究和深刻剖析。

17世紀(jì)初以來，大量非洲黑人被劫掠載上運(yùn)奴船駛抵北美海岸，奴隸制始在美國扎根發(fā)芽，黑人橫遭凌虐，受人魚肉宰割，備受壓迫的現(xiàn)象比比皆是，在當(dāng)時(shí)黑白分明的世界里，黑人面對(duì)更多的是偽善和殘暴，他們大多都是在無盡忍耐、百般順從和朝不保夕的恐懼中度過了悲慘的一生。特別是美國南部的種植園遵循的黑人奴隸制度，對(duì)黑人進(jìn)行了殘酷剝削和強(qiáng)制壓迫，血汗榨取奴隸脂膏，構(gòu)成了逆世界歷史潮流發(fā)展的落后社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度。隨著美國資本主義的興起發(fā)展，到19世紀(jì)中葉，黑人奴隸制度已成為美國政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的最大瓶頸和極端障礙，極力維護(hù)奴隸制的保守勢(shì)力和呼吁反對(duì)奴隸制的新興勢(shì)力經(jīng)過無窮的舌戰(zhàn)、筆戰(zhàn)等曠日持久的反復(fù)較量，但是依然不能達(dá)到妥協(xié)，最后只能通過流血戰(zhàn)爭(zhēng)予以解決。1861年，美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，廣大黑奴不甘于遭受奴役，渴望自由，經(jīng)過如火如荼的艱苦卓越斗爭(zhēng)，新興資產(chǎn)階級(jí)獲得最后勝利，結(jié)束了奴隸制度，廣大黑人民眾等到了總統(tǒng)林肯解放他們的一紙命令。

正是在如此的時(shí)代背景下，作為一本歷史題材小說，《根》通過一個(gè)黑人家族的切身感受和不幸遭遇來反映罪惡的奴隸制度，從受壓迫者的立場(chǎng)出發(fā)，控訴和譴責(zé)那些人壓迫人的制度，反映壓迫者的殘酷與無情，其所描述的畫面從橫越大洋的運(yùn)奴船上發(fā)生的種種令人發(fā)指的暴行，一直到美國南方種植園中黑人遭受到的遙遙無際的苦役，將黑人的血淚發(fā)展史展示得歷歷在目，讀來動(dòng)人心魄。書中曾經(jīng)描繪過這樣一個(gè)情節(jié)：在黑奴拍賣場(chǎng)上，一位黑人母親在大聲疾呼“你們對(duì)于我身上所做的一切，妄想再發(fā)生在我的孩子身上”聲中，當(dāng)眾摔死了自己的親生骨肉，不必細(xì)說，讀者就可以想象得到這位母親所曾經(jīng)遭受到的苦難事實(shí)上比死亡還要可怕和慘烈，以致她寧可毀掉女兒的新鮮生命，也不愿她再遭受母親所經(jīng)歷的悲情境遇。在小說故事敘述中，《根》并非通過抽象的理論概念，而是通過生動(dòng)的人的日常故事展現(xiàn)了受奴役者的巨大痛苦和渴望獲得解放的殷切愿望，以宛轉(zhuǎn)的筆鋒批駁了那種把奴隸制描繪成田園牧歌樂土、把奴隸表現(xiàn)為樂天知命、自愿臣服的陳詞濫調(diào)，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)?shù)谝淮谂谶b遠(yuǎn)的異國他鄉(xiāng)受盡凌辱又孤苦無援時(shí)，只有在夢(mèng)中才能相見的故土鄉(xiāng)情自然也就是最為美好的回憶了。實(shí)際上，《根》這部小說在撰寫的時(shí)候著力于反映罪惡的奴隸制根源，反映奴隸制的反動(dòng)本質(zhì)和奴隸們的抗?fàn)幘?，全書體現(xiàn)著這樣一個(gè)主題思想：人可以說是世界上最為寶貴之物，要知道自己是什么樣的人，是從哪個(gè)地方而來的，而奴隸制最大的罪惡之處，就是麻痹和愚弄黑人，避免讓黑人知道這些基本事實(shí)，黑人如果想獲得真正的自我解放，就必須努力尋找到屬于自己的“根”。因此，小說《根》充分反映了美國奴隸制度的歷史淵源，通過黑人家族的切身感受和不幸遭遇反映了一個(gè)真實(shí)的歷史時(shí)代畫面。

但是，盡管美國從法律層面廢除了奴隸制度，但奴役黑人、壓迫黑人、歧視黑人的固有思維卻如同一團(tuán)不祥的陰魂烏云，依然在美國大陸上空飄逸不散，形成了表面上雖然打破了殖民黑人的有形枷鎖，但是壓迫歧視黑人的無形枷鎖，卻仍然沉重地置位于美國黑人的頭頂。黑人奴隸制及其殘余力量依然是美國不得面對(duì)和難以解決的種族問題的歷史根源。小說《根》動(dòng)筆于20世紀(jì)60年代，完成于70年代，正是美國黑人抗?fàn)幣`制度的延展和繼續(xù)時(shí)期。對(duì)于美國黑人奴隸制度，自美國內(nèi)戰(zhàn)及之后的一百多年來，飽受欺壓和殘害的美國黑人群眾始終進(jìn)行著不屈不撓的斗爭(zhēng)，但黑人的各種斗爭(zhēng)短期內(nèi)并沒有使他們獲得完全的平等和解放，其在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等許多領(lǐng)域仍然處于遭受壓制和排擠的不平等地位之中，以致最終的積怨表現(xiàn)為爆發(fā)在60年代時(shí)期震動(dòng)整個(gè)全球的黑人抗暴運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)60年代這個(gè)時(shí)期，正是美國黑人解放運(yùn)動(dòng)叱咤風(fēng)云、驚雷乍起的關(guān)鍵十年，黑人們面臨著長(zhǎng)期遭受迫害和備受歧視的苦境，在精神上遭受虐待和心靈煎熬，他們被無端割裂民族傳統(tǒng)，缺乏人的基本尊嚴(yán)，這種悲慘遭遇引起了全世界人民的重視和義憤。由于美國保守勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域依然喋喋不休，使出渾身招數(shù)試圖為奴隸制翻案，為繼續(xù)欺凌和壓制黑人營造理論依據(jù)。

正是在如此的時(shí)代背景下，小說《根》通過揭露和譴責(zé)罪惡的奴隸制度，在黑人解放運(yùn)動(dòng)的變革時(shí)期給予頑固派的反動(dòng)叫囂一個(gè)有力的強(qiáng)大反擊，將黑人解放運(yùn)動(dòng)引入了一個(gè)更高的水準(zhǔn)層次。美國經(jīng)常以“最民主和自由”、“最講人權(quán)”的言詞自我標(biāo)榜為民主社會(huì)，而小說《根》卻以獨(dú)特的視角向世人揭示了最沒有民主和自由、最不講人權(quán)的黑人家族的悲慘歷史。白人對(duì)黑人具有太多的歷史欠賬，時(shí)至今日美國黑人問題之所以還沒有得到真正解決，也是早期蓄奴制和種族歧視所造成的惡果，這也成為美國社會(huì)的一塊病根。為此，小說《根》特別指出：在任何時(shí)候、任何情況下都不要強(qiáng)行拆散他人的家庭，離間親人的感情，這也是人類在過去歷程中發(fā)生的暴行所表現(xiàn)出來的最大罪過，要深刻懂得一個(gè)家庭對(duì)于一個(gè)人成長(zhǎng)的極度重要性，我們不該破壞自己的家庭正如同不應(yīng)該傷害自己的身體一樣。小說《根》在關(guān)于美國奴隸制度變革方面試圖傳達(dá)的一個(gè)信息就是：美國的黑人問題已經(jīng)成為一個(gè)巨大的社會(huì)問題，種族問題僅僅只是這個(gè)問題的外在標(biāo)簽而已。找到種族來源意義上的“根”，并不代表找到了解決美國社會(huì)種族歧視這個(gè)問題的“根”。美國的黑人制度盡管在許多方面的境遇得到了不同程度的一定改善，但美國黑人如果要想獲得真正的平等、自由與解放，還有許多事情有待完成和實(shí)現(xiàn)?；诤暧^的黑人逐步得到解放的這個(gè)客觀時(shí)代背景，小說《根》的作者認(rèn)為“尋到根就尋到一切”，他希望黑人尋到“根”就可以尋到尊嚴(yán)；白人尋到“根”就能理解黑人；天下所有的人都來尋“根”，就能和平共處、相容相通。

美國黑人的解放和自由運(yùn)動(dòng)歷經(jīng)艱辛。19世紀(jì)中葉，美國廢除了奴隸制度，但之后的一百多年，黑人仍為爭(zhēng)取個(gè)性解放和自由而努力奮斗著。多年以來，關(guān)于圍繞美國黑人奴隸制的維護(hù)與廢除的爭(zhēng)論性政治言論和文學(xué)作品數(shù)不勝數(shù)，成為人們特別關(guān)注和孜孜探索的一個(gè)焦點(diǎn)題目，以致在美國文學(xué)史研究上，以奴隸制度為核心題材的作品還形成了一個(gè)專門類別，盡管其觀點(diǎn)和評(píng)論千差萬別，但總體大概可以分為揭露和譴責(zé)奴隸制度與歌頌和辯護(hù)奴隸制度兩個(gè)大類。基于此種背景，在美國文學(xué)作品中，《根》是流傳最廣、影響最大的反映美國黑人解放與自由內(nèi)容的小說之一，其敘事質(zhì)樸自然，引人入勝。作者以幾個(gè)世紀(jì)中美國的奴隸制度歷史淵源及其深刻變革為時(shí)代背景，以飽滿的感情、豐富的想象力、體貼入微的刻畫、細(xì)膩優(yōu)美的筆觸，為人們塑造了多個(gè)栩栩如生的人物形象，以對(duì)比性手法深刻揭露了奴隸制度的罪惡本質(zhì)和必遭唾棄的歷史發(fā)展軌跡，熱情謳歌了普通黑人民眾如何英勇頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié)一致、尊重傳統(tǒng)、珍惜自由等優(yōu)良品質(zhì)，展現(xiàn)了人們對(duì)生活和自由的憧憬和熱愛。