■ 武小紅

書籍對于人們來說是帶有文字和圖像的紙張的集合，但廣義上則是指一切傳播信息的媒體。書籍設(shè)計(jì)的起源和發(fā)展最早可以追溯至人們在石、木、陶器、青銅、樹葉、骨、白樺樹皮等上的銘刻?，F(xiàn)代社會(huì)中的書籍已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象，紛繁的形式已出現(xiàn)在人們的視線中?，F(xiàn)代印刷技術(shù)、書籍的裝幀,在長期的實(shí)踐中已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧,并形成了專門的學(xué)科?，F(xiàn)在的書籍設(shè)計(jì)已不再只是簡單地的裝訂,而是設(shè)計(jì)者對書籍的藝術(shù)創(chuàng)作,是書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)家創(chuàng)造。書籍設(shè)計(jì)發(fā)展至今,已成為一門綜合的藝術(shù)門類,它是繪畫、攝影、書法、設(shè)計(jì)、數(shù)碼等藝術(shù)形式的綜合應(yīng)用。

人們通常認(rèn)為書籍設(shè)計(jì)只是簡單的封面設(shè)計(jì)，可以依靠單個(gè)插畫師或者設(shè)計(jì)師完成。其實(shí)真正意義上的書籍設(shè)計(jì)是指包括書籍選題、書籍形態(tài)、書籍版面以及材料工藝等的一系列設(shè)計(jì)，是一種創(chuàng)造書籍整體視覺形象的設(shè)計(jì)活動(dòng)。杉浦康平先生將書籍設(shè)計(jì)理解為：“書籍設(shè)計(jì)包括內(nèi)文、編排、文字、字體、字號(hào)、標(biāo)題、目錄、扉頁、封面、函套、腰帶到版權(quán)頁的設(shè)計(jì)。并對所用紙、材料進(jìn)行選擇、設(shè)定印刷裝訂工藝就連書籍的宣傳品種也成為設(shè)計(jì)的對象”?，F(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)已不單是設(shè)計(jì)者或者插畫者個(gè)人所能夠承擔(dān)的，還需要參與從選題、策劃、制版、印刷到成書為止的整個(gè)過程的所有參與者的共同努力，書籍設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合性、整體性的設(shè)計(jì)活動(dòng)。

書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)逐漸趨向于多元，書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中蘊(yùn)藏了越來越豐富的形式、門類、方式?，F(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展提高到了一個(gè)更高的層次，根據(jù)書籍設(shè)計(jì)發(fā)展的特點(diǎn)和風(fēng)格來分類，書籍設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

一、現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)的中國傳統(tǒng)式設(shè)計(jì)

中華民族重氣韻、重品味的審美方式是在千百年的歷史長河中積淀形成的，深深扎根在中華民族的心靈深處，具有巨大的延續(xù)性。因此現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀有一個(gè)重要特點(diǎn)就是中國傳統(tǒng)式設(shè)計(jì)。現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)式設(shè)計(jì)中有許多優(yōu)秀的作品，如呂敬人先生設(shè)計(jì)的《茶經(jīng)》、《酒經(jīng)》。在中國傳統(tǒng)書籍設(shè)計(jì)中經(jīng)常運(yùn)用箱、匣、函等多種傳統(tǒng)的裝幀形式保護(hù)書冊，體現(xiàn)出世界上獨(dú)具魅力的書卷之美?！恫杞?jīng)》、《酒經(jīng)》在傳統(tǒng)書籍形態(tài)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用木、陶、瓷等材質(zhì)，準(zhǔn)確表達(dá)書的主題。在原來古籍本的基礎(chǔ)上，新注入茶、酒文化的視覺元素，邀請中國紫砂、青瓷大師為此套書燒制古茶具和古酒具浮雕，鑲嵌于書的木制函套內(nèi)，增添了書的閱讀視覺和觸覺元素，使工藝和技術(shù)得到了有機(jī)結(jié)合，具有極高的收藏價(jià)值。不拘泥于傳統(tǒng)書籍設(shè)計(jì)形態(tài)已經(jīng)固有的舊模式，為設(shè)計(jì)提供了運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念全面體現(xiàn)傳統(tǒng)古籍的機(jī)會(huì)，以一種立體的思考行為，為讀者創(chuàng)造書籍交流的機(jī)會(huì)。書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)無論如何演變發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化精神，必然在中國未來的書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)中繼續(xù)發(fā)展，發(fā)現(xiàn)頑強(qiáng)的生命力。

二、現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)的西方式設(shè)計(jì)

現(xiàn)代社會(huì)處在不斷發(fā)展變化中，現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步增進(jìn)了人們之間的交流和聯(lián)系。更多的西方優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)思想得到更加廣泛的傳播，因此也就決定了現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀呈現(xiàn)西方化。諸多的設(shè)計(jì)者吸收和借鑒西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，結(jié)合西方發(fā)達(dá)的印刷技術(shù)，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念，逐漸形成了現(xiàn)代西式設(shè)計(jì)，聶永真設(shè)計(jì)的《沒有代表作》就是典型西式設(shè)計(jì)的應(yīng)用，《沒有代表作》是一部設(shè)計(jì)師為自己設(shè)計(jì)的一本作品集，設(shè)計(jì)者將設(shè)計(jì)草圖和設(shè)計(jì)創(chuàng)意用草圖與手稿的方式體現(xiàn)出來，全書的設(shè)計(jì)分三個(gè)開本、三種紙張用最傳統(tǒng)的騎馬釘統(tǒng)一在一起，人們在閱讀文字的同時(shí)還可以窺見作者的思維痕跡。內(nèi)文的版式設(shè)計(jì)全面展示了設(shè)計(jì)師近100件設(shè)計(jì)作品，三種紙張展示各自的內(nèi)容，銅版紙印刷精美設(shè)計(jì)作品，最普通的紙記錄設(shè)計(jì)師14篇全新文章，詮釋設(shè)計(jì)師的心路，最樸素的紙張記錄設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)草圖。設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)了一個(gè)沒有代表作的代表作，演繹最流行的設(shè)計(jì)師語言。

三、現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)的綜合式設(shè)計(jì)

在繼承中國傳統(tǒng)的書籍設(shè)計(jì)和借鑒外來文化的同時(shí)，設(shè)計(jì)師已經(jīng)意識(shí)到中國視覺元素和文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要性。隨著時(shí)代的進(jìn)步，書籍設(shè)計(jì)要做到適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和讀者的審美欣賞習(xí)慣，設(shè)計(jì)師還需不斷創(chuàng)意求新，形成既有豐富內(nèi)涵，又適應(yīng)市場需求的中國自身獨(dú)有的書籍設(shè)計(jì)語言風(fēng)格。近年來有很多設(shè)計(jì)師的在繼承和學(xué)習(xí)方面不斷的探索和研究，現(xiàn)代的書籍設(shè)計(jì)不再局限于某一風(fēng)格，某一方法，從設(shè)計(jì)的思維、方法、風(fēng)格都呈現(xiàn)出綜合化。如《名家散文系列》是一套舊時(shí)代的散文系列叢書，標(biāo)題文字采用傳統(tǒng)的藏藍(lán)底色與淡黃色塊相疊合，鏤空處形成舊時(shí)木刻的廣告字體，既體現(xiàn)了舊時(shí)的書卷氣，又體現(xiàn)了設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代感。封面以小文字和鏤空小方孔的網(wǎng)格構(gòu)成彰顯了中國文字的特質(zhì)，即方塊字給我們帶來東方神韻的設(shè)計(jì)視覺語言。運(yùn)用簡單中國古典元素的同時(shí)學(xué)習(xí)和借鑒了西方的設(shè)計(jì)理念。書籍封面鏤空的小方孔與作家們的咖啡色頭像部分疊合，仿佛作家們能夠看透舊時(shí)世界的百格窗。散文集的封面設(shè)計(jì)，使舊時(shí)的書卷氣與現(xiàn)代感完美結(jié)合，賦予了文藝作品以嶄新的內(nèi)涵。

四、現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)的電子化

書籍實(shí)現(xiàn)人類信息傳播，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，書籍設(shè)計(jì)的藝術(shù)領(lǐng)域已經(jīng)越來越豐富。在數(shù)字技術(shù)革新下，信息的多媒體傳播方式，計(jì)算機(jī)應(yīng)用和互聯(lián)網(wǎng)水平的進(jìn)步推動(dòng)書籍設(shè)計(jì)的提高，為現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)的電子化提供了可能。

電子書是一種便攜式的手持電子設(shè)備，專為閱讀圖書設(shè)計(jì)，它有大屏幕的液晶顯示器，內(nèi)置上網(wǎng)芯片，可以方便的購買下載數(shù)字化的圖書?？梢詢?chǔ)存大量數(shù)字信息，電子書便于攜帶、易用、大容量的特點(diǎn)非常適合現(xiàn)代生活。由于書籍設(shè)計(jì)的多元發(fā)展，為閱讀過程帶來無限拓展的可能性，書籍設(shè)計(jì)不僅僅屬于平面設(shè)計(jì)的范疇，還存在互動(dòng)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的設(shè)計(jì)概念，以構(gòu)成三維的空間關(guān)系，從而形成觀賞觸摸聽覺的實(shí)用之物。電子書籍的出現(xiàn)使傳統(tǒng)書籍的閱讀習(xí)慣，傳統(tǒng)書籍的排版設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)書籍的功能設(shè)計(jì)等種種問題都發(fā)生了改變。電子書籍可以提供信息量更大更生動(dòng)更直接的閱讀工具，文字、圖片、信息都將是我們在書籍設(shè)計(jì)研究方面需要重新面對的。

電子書設(shè)計(jì)是一個(gè)完全自由，不拘泥于形式，風(fēng)格完全開放，完全自由的設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢。在版面上可以出現(xiàn)彩色圖片與互動(dòng)的字體、動(dòng)畫、音樂，運(yùn)用動(dòng)態(tài)畫面、有聲文字與圖片結(jié)合，在生動(dòng)的畫面效果中激發(fā)人們的視覺，顛覆傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的表達(dá)，使視覺、聲音、互動(dòng)等結(jié)合完美再現(xiàn)一個(gè)鮮活的書籍。

五、書籍設(shè)計(jì)的概念化

無論是在不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，還是在未來社會(huì)中，書籍設(shè)計(jì)的概念化都是一種不可避免的發(fā)展趨勢。概念化書籍已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的書籍，從書籍的形態(tài)、開本、介質(zhì)、閱讀方式都發(fā)生了改變。如日常生活中傳統(tǒng)的盲文書籍是依靠手觸碰紙上的孔點(diǎn)而識(shí)別文字的，而概念化的盲文書籍，可能通過觸摸、聲控就能聽到語言發(fā)音。運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)，書籍設(shè)計(jì)發(fā)展到只要一個(gè)芯片，可以直接讓讀者在大腦神經(jīng)中感受書籍語言的樂趣。

綜上所述，現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)是不斷發(fā)展、不斷完整、不斷進(jìn)步的。在書籍設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)轉(zhuǎn)中呈現(xiàn)出了很多方式，書籍設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)式設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)的西方式設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)的綜合式設(shè)計(jì)以及書籍設(shè)計(jì)的電子化、書籍設(shè)計(jì)的概念化。因此，書籍設(shè)計(jì)正在處于方興未艾的年代，隨著經(jīng)濟(jì)水平的進(jìn)一步提高，現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步和發(fā)展?，F(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)觀念已極大地提升了書籍設(shè)計(jì)的文化含量，充分地?cái)U(kuò)展了書籍設(shè)計(jì)空間。書籍設(shè)計(jì)由此也從單向性向多向性發(fā)展，書籍的功能也由此發(fā)生革命性的轉(zhuǎn)化，由單向性的平面結(jié)構(gòu)向知識(shí)橫向、縱向、多方位、多元化轉(zhuǎn)化。

[1]籍耘.書籍現(xiàn)代設(shè)計(jì)未來趨勢[J].中國科技博覽,2009(1).

[2]鄧中和.書籍裝幀創(chuàng)意設(shè)計(jì)[M].北京:中國青年出版社,2004.