李 俠

現(xiàn)代漢語(yǔ)中，尤其是口語(yǔ)里有一種特殊的“比”字句：“比N還N”（N代表名詞），本文僅從“小三角”的第二個(gè)角——“語(yǔ)里意義”（簡(jiǎn)稱“語(yǔ)里”或“里”）角度探討“比N還N”的句法和語(yǔ)義結(jié)構(gòu)等問題?！氨萅還N”結(jié)構(gòu)中的介詞短語(yǔ)“比N”作“還N”的狀語(yǔ)?！斑€”是程度副詞，表示程度的深淺，強(qiáng)調(diào)“比N”的程度更高、更大、更深，因此重音放在“還”上。雖然結(jié)構(gòu)中未出現(xiàn)謂詞，但“比N還N”結(jié)構(gòu)的性質(zhì)是謂詞性的，其中“比”、“還”是常項(xiàng)，“N”是變項(xiàng)，變項(xiàng)“N”是構(gòu)成整個(gè)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。

現(xiàn)代漢語(yǔ)“比”字句的常用句式是“比N還P”（P代表謂詞性詞語(yǔ)）。所以，“比N還N”是一種偏離其常規(guī)形式的變異形式。在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，程度副詞“還”一般只能與謂詞語(yǔ)組合，如“比野馬還快”、“比計(jì)算機(jī)還準(zhǔn)”等。所以，從這個(gè)角度來說，“比N還N”是一種超常組合?！氨萅還N”結(jié)構(gòu)中的前N和后N雖然從形式上看是一個(gè)詞，但由于兩個(gè)N所處的位置不同，存在著很大的差別：前一個(gè)N是被比項(xiàng)，作介詞“比”的賓語(yǔ)，用以表示人或事物即比較的客體，屬事物范疇；后一個(gè)N是結(jié)論項(xiàng)，由于受程度副詞“還”修飾，也由于其常式“比N還P”的類化作用，功能有所改變，已經(jīng)謂詞化，由事物范疇轉(zhuǎn)入了性狀范疇，與“還”一起構(gòu)成狀中關(guān)系，旨在揭示所指稱事物的某種屬性。這使得“比N還N”結(jié)構(gòu)只具有“比”字句表比況的功能。

“比N還N”結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)的是名詞的性狀細(xì)節(jié)，在顯現(xiàn)過程中，程度副詞“還”具有不可替代的雙重作用：一方面它強(qiáng)制顯現(xiàn)名詞詞義中的描述性詞義內(nèi)容，迫使名詞丟掉其他的理性詞義成分，在語(yǔ)義上獲得了形容詞的資格；另一方面，“還”也在量的方面對(duì)名詞的描述性詞義內(nèi)容起到了加強(qiáng)程度的作用。所以，結(jié)構(gòu)中的“還”必須重讀，否則“還”的增量功能就不能發(fā)揮?！斑€”在“比N還P”結(jié)構(gòu)中可以省略，只是程度上稍有差別，而“比N還N”結(jié)構(gòu)中的“還”不可以省略，否則句子不能成立。

詞義是一個(gè)有層次、有聯(lián)系的系統(tǒng)。一般來說，名詞除了具有直接反映、概括事物本質(zhì)的理性意義之外，還要附加一系列其他意義。把名詞的意義可分為兩類：理性意義和性狀意義。理性意義是名詞的本質(zhì)意義，是詞義所指示的內(nèi)容，一般是人們對(duì)事物進(jìn)行客觀認(rèn)識(shí)的結(jié)果。性狀意義是由名詞所指稱的人或事物的性狀特點(diǎn)決定的，描寫人或事物性狀特點(diǎn)的這些內(nèi)容就構(gòu)成了名詞的性狀意義。所以，性狀意義是名詞詞義中具有描寫性質(zhì)的成分，它使名詞顯示出了描述性特征。由此可見，名詞的性狀意義是名詞詞義中表示性狀的部分，它在表達(dá)中能起到類似于形容詞的描摹作用。

名詞在指稱現(xiàn)實(shí)對(duì)象的過程中，理性意義被整體運(yùn)用，直接和現(xiàn)實(shí)對(duì)象發(fā)生聯(lián)系，成為這個(gè)對(duì)象的語(yǔ)言代表。而名詞在使用其性狀意義的時(shí)候，并沒有具體的指稱對(duì)象。在交際過程中，名詞以理性意義為前提，性狀意義中的某些方面得以顯現(xiàn)，此時(shí)的名詞用來表示的是它所指稱對(duì)象的某些相關(guān)特征。

根據(jù)性狀意義成分顯現(xiàn)方式的不同，我們把它分為兩類：顯性性狀意義與潛性性狀意義。顯性性狀意義通常直接出現(xiàn)在詞典的釋義中，它是可以通過義素分析直接得到的內(nèi)容，它與名詞的理性意義成分的關(guān)系是直接的、固定的。潛性性狀意義是指通常不直接出現(xiàn)在詞典中的釋義成分，是詞的理性意義所指稱的事物所具有的性質(zhì)、狀態(tài)。對(duì)它的把握，往往是從名詞指稱的對(duì)象所表現(xiàn)出來的性狀方面去認(rèn)識(shí)的。與詞的理性意義的關(guān)系是間接的、不固定的，一般受社會(huì)文化影響較大，具有不穩(wěn)定的特點(diǎn)。

顯性性狀意義和潛性性狀意義既有區(qū)別又有聯(lián)系。顯性性狀意義和理性意義的聯(lián)系是密切的、直接的、固定的，其指向一般比較集中。如“美味”的顯性性狀意義是“味道鮮美的”，角度比較單一；反之，潛性性狀意義與理性意義的聯(lián)系是間接的、不固定的，所表性狀的角度也是多樣化的，如“美味”的潛性性狀意義可以是“有吸引力的、受人歡迎的、令人向往的”等。

“比N還N”結(jié)構(gòu)作為一種顯語(yǔ)言現(xiàn)象是其潛性逐漸顯現(xiàn)的必然結(jié)果。下面，我們將從兩個(gè)方面論述“比N還N”這一結(jié)構(gòu)是如何實(shí)現(xiàn)潛性語(yǔ)言顯性化的。

一般來說，名詞的性狀意義不象理性意義那樣顯現(xiàn)在外的，而是潛藏、附著在理性意義之中的，帶有社會(huì)文化色彩，只有在特定的語(yǔ)境中通過一定的語(yǔ)法手段才會(huì)引起人們的聯(lián)想，使性狀意義所反映的事物性質(zhì)特征凸現(xiàn)出來，名詞的性狀意義也就由潛性變?yōu)轱@性。

名詞所指的事物屬性類別不同，不同的名詞所具有的潛義也有強(qiáng)弱的差別，名詞潛義越強(qiáng)就越容易顯化。正因?yàn)槿绱?，名詞潛性意義顯性化的方式也呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢(shì)，我們歸納出四種主要的轉(zhuǎn)變方式。

第一，性格特征描述化。這種方式主要用于指稱人的具體名詞。這類名詞一般是表示具有某種公認(rèn)的、為人們所普遍接受的特殊身份和性格特征的一類人。第二，專名特征泛稱化。這種方式主要用于兩類專有名詞，一類是指人的專有名詞。專有名詞的潛義比較弱，而且并非所有的專有名詞都有潛性意義，能夠由潛變顯的專有名詞必須是那些非常著名的，具有獨(dú)特個(gè)性特征的，能夠引起人們聯(lián)想的名物。第三，事物特征比喻化。一般來說，這類名詞本身具有一定的性狀特征，并已在人們的思維中固定化，很容易使人形成定勢(shì)思維聯(lián)想。第四，抽象概念具體化。這一方式主要適用于抽象名詞。抽象名詞的潛性意義最強(qiáng)、最明顯的。

名詞具有潛在的性狀意義是“比N還N”結(jié)構(gòu)潛性意義顯性化的語(yǔ)義基礎(chǔ)，而真正促使這一轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是程度副詞“還”。這是由漢語(yǔ)基本的語(yǔ)法特點(diǎn)決定的，漢語(yǔ)很少以形態(tài)手段改變?cè)~性，只能運(yùn)用其他語(yǔ)法手段使名詞表性狀的潛性意義顯現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)詞義的轉(zhuǎn)變。

名詞是用來指稱人或事物的，在語(yǔ)法常規(guī)下，名詞不能接受程度副詞“還”的修飾，這是名詞顯性功能之一。但在“比N還N”這一結(jié)構(gòu)中，后一名詞受到了“還”的修飾，如果名詞絕對(duì)地不可以接受副詞的修飾，那么就不可能出現(xiàn)這樣的用例了，既然在特定的語(yǔ)境中可以這樣運(yùn)用，說明有一部分名詞本來就潛在地具有這樣的功能，不過只是潛性功能，還沒有實(shí)現(xiàn)，要實(shí)現(xiàn)就得具備一定的條件。

“比N還N”這一結(jié)構(gòu)中的名詞在特定語(yǔ)境中使意義范疇發(fā)生了變化，相應(yīng)地，語(yǔ)法范疇也將發(fā)生變化。但需要明確的是，這一結(jié)構(gòu)中名詞意義范疇的改變并不是指名詞的理性意義發(fā)生了本質(zhì)的變化，而是指名詞的理性意義由顯義變成了潛義，而性狀意義由潛義變成了顯義，也就是名詞用來指稱人或事物性狀特征的形容詞性功能在程度副詞“還”的作用下從潛在、依附的地位中凸現(xiàn)出來。其實(shí)，這是從詞的組合能力上證明了名詞已經(jīng)具有了潛性的形容詞的語(yǔ)法功能，從這一結(jié)構(gòu)在句子中充當(dāng)句子成分來看，更加證實(shí)了這一點(diǎn)?！氨萅還N”結(jié)構(gòu)不僅在意義范疇促成了名詞潛性意義的顯性化，而且在語(yǔ)法范疇中成為名詞潛性功能顯性化的必要條件和手段。能受數(shù)量短語(yǔ)修飾是名詞主要的語(yǔ)法功能之一，在“比N還N”結(jié)構(gòu)中，名詞是不能受數(shù)量短語(yǔ)修飾的。顯然，在“比N還N”結(jié)構(gòu)中，名詞原有的十分重要的語(yǔ)法功能在“比N還N”這一特定的語(yǔ)法環(huán)境中變?yōu)闈撔缘牧恕?/p>