鹿建柱

新世紀(jì)音樂(lè)是指以現(xiàn)代的音樂(lè)器材和音樂(lè)手段來(lái)演繹古典、民族和地區(qū)音樂(lè)的一種時(shí)尚樂(lè)種，又被稱(chēng)為“新紀(jì)元音樂(lè)”。在歐美各國(guó)，隨便走進(jìn)哪一家唱片店或琴譜店，你都可以看到這種與古典音樂(lè)、輕音樂(lè)、爵士樂(lè)、搖滾樂(lè)等并列分類(lèi)的音樂(lè)品種,它已融進(jìn)了人們的日常工作中。

20世紀(jì)60年代末期，德國(guó)一些音樂(lè)家將電子合成器音響的概念融入原音演奏或即興表演的方式中，啟迪了許多音樂(lè)家運(yùn)用更多元的手法開(kāi)拓新的音樂(lè)領(lǐng)域，該時(shí)期的音樂(lè)已具備新世紀(jì)音樂(lè)的發(fā)展雛形。到了70年代，在藝術(shù)家的不懈努力下，一種非流行、非古典、具實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的樂(lè)風(fēng)開(kāi)始出現(xiàn)。由于其音色豐富多彩、富于變換，象征著時(shí)代更替，詮釋著精神內(nèi)涵的改良，因此被命名為新世紀(jì)音樂(lè)，但此時(shí)的新世紀(jì)音樂(lè)還停留在只為少部分人所欣賞的地步。20世紀(jì)80年代，以尋求心靈與大自然親密結(jié)合的新世紀(jì)音樂(lè)發(fā)展逐漸成熟，并且還不斷加入重視環(huán)保、闡揚(yáng)人文思想、關(guān)懷世界的理念，從而逐步奠定了它獨(dú)具一格、自成一派的寬大視野。到了1983年，加拿大鋼琴家米恰·瓊斯寫(xiě)了一本新世紀(jì)音樂(lè)曲集，收錄的樂(lè)曲有著如風(fēng)景畫(huà)般美麗的標(biāo)題，如《彩虹之后》《夢(mèng)境之外》《陽(yáng)光古》《太空蝴蝶》等。這種溶畫(huà)入音的音樂(lè)語(yǔ)言重在表現(xiàn)人對(duì)大自然的感受。它和聲簡(jiǎn)單、旋律純樸、通俗易懂，心靈仿佛藉此獲得凈化與洗滌。它像輕音樂(lè)，可又有幾分古典音樂(lè)的風(fēng)骨和氣派；它是通俗的，可又顯示著超脫的情調(diào)；它是易于流行的，但是卻沒(méi)有一般的流行音樂(lè)那么平庸或躁動(dòng)。最初，這種音樂(lè)在美國(guó)并不那么起眼。隨著恩雅、喬治溫斯頓、雅尼、喜多郎等新世紀(jì)音樂(lè)大師的相繼閃亮登場(chǎng)，新世紀(jì)音樂(lè)開(kāi)始風(fēng)靡全球，成為所有追求浪漫人文氣息者的至愛(ài)。

從音樂(lè)學(xué)的視角來(lái)看，新世紀(jì)音樂(lè)具有以下五個(gè)顯著的特點(diǎn)：

節(jié)奏：一般比較舒緩，很少有強(qiáng)烈的節(jié)奏。新世紀(jì)音樂(lè)的節(jié)奏很多是存在于音樂(lè)自然的律動(dòng)與音符的強(qiáng)弱之間，根本不強(qiáng)調(diào)以打擊樂(lè)器或休止符所建立的節(jié)奏感，一方面電子音樂(lè)技術(shù)可以輕易制作出無(wú)停頓的樂(lè)音；另一方面，新世紀(jì)音樂(lè)以不強(qiáng)調(diào)節(jié)奏的作曲方式營(yíng)造特殊的空間感與意境。

旋律：新世紀(jì)音樂(lè)的旋律與流行音樂(lè)完全不同，其即興演奏的味道很濃。聆聽(tīng)者不僅很難記住旋律，而且更不知道旋律會(huì)在什么時(shí)候、什么地方終止。這也是新世紀(jì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)賦予聽(tīng)眾極大想像空間的原因之一，這也是流行音樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到的一種境界。

音色：空靈、神秘，就像天空的一片不穩(wěn)定的云彩，像小溪中潺潺流動(dòng)的水流。她的音色變換的奇異，給聽(tīng)者無(wú)與倫比的聽(tīng)覺(jué)享受。她避免使用刺耳與急促的聲音，因?yàn)槟菚?huì)增加音樂(lè)的壓力與張力。

和聲：新世紀(jì)音樂(lè)的基礎(chǔ)是合音與和諧音，并非僅用大和弦而不用小和弦，它摒棄部分爵士與搖滾的發(fā)音方式，以避免不和諧與不悅耳的樂(lè)音。所用的和聲大部分是相當(dāng)和諧的，所以新世紀(jì)音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)給人一種非常祥和的感覺(jué)，讓人身心全然放松下來(lái)，釋放疲憊和憂(yōu)愁。

新世紀(jì)音樂(lè)作為一種涉及范圍很廣泛的音樂(lè)種類(lèi)，主要有：

器樂(lè)演奏類(lèi)。包含器樂(lè)獨(dú)奏、新古典樂(lè)派、新原音樂(lè)派等。器樂(lè)獨(dú)奏使用的樂(lè)器包括鋼琴、小提琴、吉他等，也有接近東方音色的樂(lè)器，如雙簧管、英國(guó)管、小鈴、大鑼和鐘等；另一方面是民間樂(lè)器，如漫多林、手風(fēng)琴、排簫等。新古典音樂(lè)是指任何受到古典音樂(lè)影響的音樂(lè)類(lèi)型，或者是以重新編曲的方式演奏古典音樂(lè)，或者是把巴洛克、古典主義、浪漫主義、印象主義樂(lè)派的音樂(lè)因素予以重組。新原音樂(lè)派則是混合著布魯斯、鄉(xiāng)村音樂(lè)與爵士樂(lè)，聽(tīng)了可使人精神抖擻的音樂(lè)類(lèi)型，通常使用曼陀鈴琴、小提琴、斑鳩琴及原音吉他等民謠風(fēng)樂(lè)器。

電子合成類(lèi)。包含激進(jìn)的電子樂(lè)派、電子—原音樂(lè)派、科技—原始部落音樂(lè)。這類(lèi)音樂(lè)不僅僅是用取樣與電子合成的方式來(lái)復(fù)制音效，而是傾向于改變聲音原有的音質(zhì)，有時(shí)會(huì)轉(zhuǎn)換成根本無(wú)法辨認(rèn)的狀態(tài)。電子樂(lè)在這類(lèi)的創(chuàng)作中，與原音樂(lè)器扮演了相等的角色，通常以合音或回音等方式來(lái)演奏原音樂(lè)器。來(lái)自于非洲、澳洲與南北美洲的原始部落旋律和樂(lè)器，配合著細(xì)致的電子音效，是這種音樂(lè)的最大特色。

環(huán)境音樂(lè)類(lèi)。環(huán)境音樂(lè)又被稱(chēng)為自然音樂(lè)、綠色音樂(lè)、芬多精音樂(lè)等，因?yàn)槭⑿杏谑伺熍c度假中心冥想室。事實(shí)上，“環(huán)境音樂(lè)”這一名詞是由布萊恩·伊諾創(chuàng)立，指使用回音、電子樂(lè)的回響以及其它利用空間創(chuàng)造出的聲音。早期環(huán)境音樂(lè)大多屬無(wú)調(diào)性試驗(yàn)音樂(lè)，其中許多作品曲目時(shí)間很長(zhǎng)，但這段時(shí)間內(nèi)的音樂(lè)內(nèi)涵與音色的變化上卻是及其細(xì)微?，F(xiàn)在的環(huán)境音樂(lè)卻有其更廣泛的定義，包含透過(guò)環(huán)境音“取樣”結(jié)合音樂(lè)而創(chuàng)作出的優(yōu)曲風(fēng)，猶如在鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴山水潺中演奏。

人聲演唱類(lèi)。人聲一般都是結(jié)合新古典樂(lè)與電子樂(lè)做演出，也有部分全人聲表演，其概念多半是將人聲視為一種天然的樂(lè)器，而在新世紀(jì)音樂(lè)的領(lǐng)域中，擔(dān)任演唱的多半是悠揚(yáng)的女士或清純的童音，聽(tīng)起來(lái)如同依偎在母親的懷里，甜美自適。

民族風(fēng)融合音樂(lè)類(lèi)。在當(dāng)代器樂(lè)演奏的音樂(lè)中，將具有民族特色的樂(lè)器、樂(lè)風(fēng)、節(jié)奏與西方音樂(lè)風(fēng)格予以融合是一重要趨勢(shì)。該類(lèi)音樂(lè)往往和“世界音樂(lè)”、“民族音樂(lè)”的領(lǐng)域重疊，難以明確界定。大致上來(lái)說(shuō)，世界音樂(lè)所呈現(xiàn)的較純粹。傳統(tǒng)的表演，多與其文化、傳統(tǒng)慶典、神話傳說(shuō)有關(guān)，而民族音樂(lè)的范圍應(yīng)更小、更嚴(yán)謹(jǐn)，如同世界上各個(gè)民族自己的古典音樂(lè)，即便不斷創(chuàng)新，也不會(huì)偏離固有曲式、調(diào)性、曲牌等多年歷史累積形成的程式。

宗教音樂(lè)類(lèi)。近年來(lái)，宗教唱頌與演奏表演十分盛行，而樂(lè)迷本身并不見(jiàn)得有宗教信仰。其實(shí)這一類(lèi)的音樂(lè)也是富有溫潤(rùn)美感、寧?kù)o自適與空靈奇妙的樂(lè)聲，表現(xiàn)的題材也包含了器樂(lè)演奏、電子合成與人生唱頌。中外都有這一類(lèi)音樂(lè)，而且有別于歸類(lèi)在古典音樂(lè)中的圣歌、宗教樂(lè)曲等。

冥想音樂(lè)類(lèi)。冥想音樂(lè)大多是電子音樂(lè)成分，甚至引發(fā)內(nèi)在寧?kù)o感的目標(biāo)，新世紀(jì)音樂(lè)的興起與對(duì)“靜坐”、“冥想”的修煉實(shí)踐以及對(duì)生命完整性的重視有關(guān)。一般而言，這種音樂(lè)類(lèi)型具有和諧、無(wú)負(fù)擔(dān)的特色，與所謂“新世紀(jì)哲學(xué)”有密切關(guān)系。新世紀(jì)哲學(xué)精神鼓勵(lì)人們?cè)诰裆铣搲m俗，透過(guò)心靈的修煉來(lái)進(jìn)行肉體的治療。有人認(rèn)為這是針對(duì)人類(lèi)腦波波長(zhǎng)所估計(jì)出來(lái)的一項(xiàng)“后實(shí)證主義”。

電影配樂(lè)類(lèi)。電影配樂(lè)的風(fēng)格是最多變的，嚴(yán)格來(lái)講，電影配樂(lè)應(yīng)該是電影藝術(shù)整體表現(xiàn)的一部分，在畫(huà)面與聲音作最適當(dāng)結(jié)合的時(shí)候達(dá)到頂峰，配樂(lè)有時(shí)候甚至比電影畫(huà)面更令人回味無(wú)窮。由于電影藝術(shù)水準(zhǔn)的提升，電影配樂(lè)的方向與風(fēng)格也是顯得更為新穎、更具有美感和多元化。

新世紀(jì)音樂(lè)賦予聆聽(tīng)者一個(gè)極大的想象空間，不受程式限制，可以自由自在馳騁在無(wú)限的想象空間中，享受那份寧?kù)o自適甚至沉醉在充滿(mǎn)想象的空靈樂(lè)聲中，引發(fā)一種內(nèi)在的寧?kù)o感應(yīng)。如今，新世紀(jì)音樂(lè)正象征著時(shí)代的演進(jìn)、形而上精神內(nèi)涵的改良不斷向前。