周秀苗

戲劇是一門語言的藝術(shù)，語言是戲劇的基礎(chǔ)，語言是戲劇存在形式的第一要素，研究戲劇語言，對戲劇的創(chuàng)作及欣賞無疑都是具有重要意義。北路壯劇是使用壯族方言的一種少數(shù)民族戲曲形式，具有較高的文學(xué)藝術(shù)價值，是壯族文化藝術(shù)的瑰寶。莎士比亞作品中語言生動而極富生活氣息，特色突出，對近代英語的發(fā)展有明顯的影響。本文擬對北路壯劇與英語戲劇中的莎士比亞戲劇語言特色進(jìn)行對比研究。

一、單一與豐富多樣化

（一）北路壯劇主要運用比興、比喻、排比等修辭手法

1.比興。北路壯劇愛用比興手法，言情寓事，愛用花、鳥、魚、蟲或農(nóng)時節(jié)令來打比方。壯劇《七女嫁龍》中一段唱詞：蜢螞買絞花，鲃達(dá)買絞淋。落規(guī)買絞懷，淋淶買絞芽。比窩排嚟罵？光窩卡嚟斗？（漢語）蝴蝶喜歡圍著鮮花飛，河中魚兒喜歡在水中游，鷯哥喜歡繞著水牛轉(zhuǎn)，露水喜歡掛在草梢頭。哥從哪里來？哥從哪條路過來？聽當(dāng)龍子把七女比作天仙下凡，以表達(dá)他的愛慕之情后，七女用蝴蝶、魚兒、鷯哥、露水等借物抒情，表達(dá)自己的愉悅心情。

2.比喻。比喻在壯劇中運用很普遍。明喻、暗喻等手法都能靈活運用。

（1）明喻。如《七女嫁龍》這出戲中，兵蟹將以及龍子唱到：“賠躟冷燕命，抬丁冷梢掽”。漢語意思為“抬腳疾似燕子飛，邁步快如擲竹竿。”通過比喻來體現(xiàn)龍子急于趕回加的急切心里。

（2）暗喻。如《農(nóng)家寶鐵》這出戲中，陳玉英在對歌招親前唱到：嫩臘花滿浩，嫩香花桃妹。勒巴妹兩力，花利轉(zhuǎn)樣獨。漢語的意思是臘月李花白，正月桃花紅。伶俐又標(biāo)致，好花獨一枝。陳玉英借李花、桃花來暗指她自己如李花、桃花美，是好花一枝。

3.排比?！秲z智高招》這出戲中，姑娘們到陽圩去趕歌圩之前對練的對歌：肯悶開麻垮？拉地開麻命？肯杏開麻來？丈海開麻??？丈署甫辦？這段唱詞由結(jié)構(gòu)相似、語氣一致的句子構(gòu)成排比，集中地反映了年輕女子去歌圩和年輕男子對山歌的快樂心情。

（二）英語戲劇中，多樣的修辭格交替使用，增添戲劇的藝術(shù)感染力

1. 雙關(guān)。To England will steal，and there I’ll steal.（我要偷偷溜回英格蘭，上那兒偷去。）兩句重復(fù)使用steal重復(fù)使用，前者為“潛行”之義，后者為“偷竊”之義，構(gòu)成雙關(guān)，表達(dá)幽默。

2.矛盾修辭。莎士比亞經(jīng)常將互相矛盾的一些詞放置在一起來表達(dá)人物的非常復(fù)雜的心情。當(dāng)羅密歐失戀后，內(nèi)心充滿矛盾，萬念俱灰，痛苦不堪，對其心理活動的描寫用了矛盾修飾法。

3.諷刺。如《朱利葉斯·愷撒》中安東尼在對凱撒的尸體做的祭文中反復(fù)說：Yet Brutus says he was ambitious,and Brutus is an honorable man.但是布魯托斯說他（愷撒）野心勃勃，而布魯托斯是一個誠實的人。但是他的佐證卻恰恰反映了相反的事實，慢慢地聽眾發(fā)現(xiàn)愷撒才是一個誠實的人，而布魯托斯卻是野心勃勃的，這種戲劇性的變化大出布魯托斯和讀者想象。

4.借代。如:Whether't is nobler in the mind to sufferThe slings and arrows ofoutrageous for-tune.是否應(yīng)默默地忍受坎坷命運之無情打擊，這里“slings”指的是“傷害”而“arrows”指的是攻擊、襲擊。

5.隱喻。如：All the world is a stage,and all the men and women were only players.整個世界是座舞臺，男男女女，演員而已。

6.夸張。如：哈姆雷特在描述自己深沉的愛情時說：“I loved Ophelia；forty thousand brothers could not，with all their quantity of love，make up my sun.我愛奧菲利婭，四萬個兄弟的愛加起來，還抵不過我對她的愛。”

7.排比。在《裘力斯·凱撒》第三幕第二場中，勃魯托斯的演講詞除兩個對比句型外，幾乎全部是由排比句組成，他一開始就呼吁聽眾:“…believe me fox mine honor，and have respect to mine honor，you may believe:censure me in your wisdom，and awake your senses，that you may just better…”莎士比亞借助這段著名的演講詞，有效地說明古羅馬演說家是怎樣利用排比來突出強調(diào)他們的觀點的。

二、韻律、節(jié)奏與散文體

壯劇語言主要從古典詩詞、民間歌謠等中吸取養(yǎng)料，其語言形式帶有詩詞化傾向。因此，壯劇劇本不僅唱詞是詩，道白也是詩，壯劇語言具有多彩的韻律和節(jié)奏。

壯劇語言講究押韻，押韻方式主要有“腰腳韻”。腰腳韻是壯族自己創(chuàng)造的一種特殊韻體，多運用在民歌當(dāng)中。它與其他許多戲曲劇種的押韻方式是完全不同的。北路壯劇劇本唱詞大多是山歌體寫成，主要以“腰腳韻”為主。如，《七女與龍子》中七女在龍宮里唱到：又欄兀繡花，又欄鲃繡鳳，北化米啥賴，這猜等米戲。其中第一句尾字“花”和第二句的第三個字“鲃”押韻，第三句的“賴”與第四句的第二個字“猜”押韻，使得唱詞念起來郎朗上口。

北路壯劇語言結(jié)構(gòu)多為五字句，七字句結(jié)構(gòu)兩類。北路壯劇唱詞多是五字句，唱詞節(jié)奏有 “二、一、二”。北路壯劇中也有七字句，唱詞、道白節(jié)奏有

“二、二、一、二”。

五字句的“二、一、二”結(jié)構(gòu)。在《七女與龍子》這出戲中，龍子與七女定情前的對唱：龍子唱：少仙/比/米很，宮女/光/米訥。特意/盯/橫棚，特心/盯/儂內(nèi)。

七字句的“二、二、一、二”。在《農(nóng)家寶鐵》這出戲中，陳玉英在對歌招親前對父母唱：晥呢/歡對/會/卡當(dāng)，純但/純桑/勒/冇戲，歡迎/甫冒/斗/對歡，卜乜/咧會/米/掛心。

莎劇語言的藝術(shù)性在于他既挖掘了白體詩表達(dá)形式上的最大潛力，又充分發(fā)揮了散文體的表達(dá)功能。莎氏筆下的白體詩，是集前人之長，融個人詩才與革新于其中的韻文詩。它不押韻而富于節(jié)奏感，表達(dá)力強而又伸縮自如，高昂與親切兼能。它既能表達(dá)文藝復(fù)興時期人文主義者的英雄氣概，又能兼作市井小人之語。莎士比亞的劇本基本上用白體詩寫成，也就是無韻腳的五音步抑揚格。例如:Two households，both alike in dignity（故事發(fā)生在維洛納名城），In fair Verona,where we lay our scene（有兩家門第相當(dāng)?shù)木拮澹?，F(xiàn)rom ancient grudge break to new mutiny（累砂的夙愿激起了新爭），Where civil blood makes civil hands unclear（鮮血把市民的白手玷污）。

通過莎士比亞戲劇和北路壯劇兩種戲劇語言特色對比，了解兩種戲劇語言存在的差異，可以促使北路壯劇了解自身語言存在不足，吸收英語戲劇語言精華，創(chuàng)新和豐富北路壯劇，使北路壯劇得到傳承與發(fā)展，走向現(xiàn)代，走向國際。