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        初中思想品德課考試與評(píng)估模式的新探索

        2011-08-15 00:43:40仝斌
        群文天地 2011年24期
        關(guān)鍵詞:品德課試卷考試

        ■仝斌

        如何用科學(xué)實(shí)用的方法來(lái)考查與評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)多元化目標(biāo),這是我們每一個(gè)教育工作者要認(rèn)真研究的重要課題,也是當(dāng)前教育改革的一大難題。文章結(jié)合自己的思想品德課教學(xué)實(shí)踐,談?wù)劇八慕Y(jié)合考試與評(píng)估”模式的做法與體會(huì):

        一、不搞“突襲”,主張參與性,堅(jiān)持教師與學(xué)生相結(jié)合

        長(zhǎng)期的應(yīng)試教育,使我們深深地感覺(jué)到:學(xué)生最厭煩的是政治課,最畏懼的也是政治考試。因?yàn)檎握n理論條條干干太多,學(xué)起來(lái)枯燥無(wú)味,再加上考試出卷時(shí),教師搜腸刮肚出難題、偏題、怪題和死題,學(xué)生考前要花很大的精力去背誦課文,死記各種答案,而一出考場(chǎng)就什么也不記得了。隨著素質(zhì)教育的不斷深化,新的教育理念使我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中有了新的認(rèn)識(shí):學(xué)生是教學(xué)的主體,教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者、服務(wù)者和促進(jìn)者;教師要淡化考試與評(píng)估的功能,要注重為培養(yǎng)學(xué)生的能力創(chuàng)設(shè)條件和提供環(huán)境;教師要尊重主體,不能視學(xué)生為“對(duì)立者”,而應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種教學(xué)活動(dòng)。于是,在新學(xué)期地第一節(jié)課,我們就向?qū)W生通報(bào)了考試的時(shí)間和范圍,提出了新的考試方式,即:要求每個(gè)學(xué)生每學(xué)完一個(gè)單元后,根據(jù)所學(xué)內(nèi)容,結(jié)合社會(huì)實(shí)際和熱點(diǎn)問(wèn)題,自制一份試卷交予老師,然后老師將自己的試題與同學(xué)們的優(yōu)秀試題綜合成一卷,作為本次考試的試卷,同時(shí)還強(qiáng)調(diào),凡被選入的考題,均給出題的學(xué)生加分。這一改革,大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,除平時(shí)上課認(rèn)真聽(tīng)講外,更可喜的是出卷時(shí),他們還翻閱課外學(xué)習(xí)資料,上網(wǎng)查詢。盡管學(xué)生出的考題較直觀簡(jiǎn)易,但在這種考試機(jī)制的激勵(lì)下,學(xué)生學(xué)得主動(dòng),思維得到很大開(kāi)發(fā),不僅課本知識(shí)掌握得嫻熟,還增長(zhǎng)了許多課本上學(xué)不到的社會(huì)知識(shí)。

        二、不考死條條,主張實(shí)效性,堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合

        理論聯(lián)系實(shí)際這是馬克思主義的基本原則,也是學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論的根本方法。不管學(xué)什么科學(xué)理論,最終都得用于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐。初中思想品德課,它與社會(huì)發(fā)展的時(shí)代脈搏緊密相連,它直接影響著學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成。因此,思想品德課的考試,要圍繞素質(zhì)教育的目標(biāo),不僅要考學(xué)生學(xué)得怎么樣,更要考學(xué)生用得怎么樣?;谶@一點(diǎn),我們?cè)诳疾閷W(xué)生時(shí),要特別注重學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的運(yùn)用與實(shí)踐的考核。例如:根據(jù)課本中“環(huán)保知識(shí)”的內(nèi)容我們可以設(shè)計(jì)這樣的考題:“學(xué)了環(huán)保知識(shí)后,請(qǐng)你談?wù)勀闵磉呑钔怀龅沫h(huán)境問(wèn)題,并分析它產(chǎn)生的原因,提出整改方案?!笨荚嚂r(shí),學(xué)生對(duì)這一題很感興趣。為了達(dá)到學(xué)以致用的目的,在試卷講評(píng)中,筆者對(duì)學(xué)生說(shuō):“同學(xué)們的書(shū)面答案確是無(wú)可挑剔的,是很值得表?yè)P(yáng)的,但更為重要的是你們還需要將自己提出的整改意見(jiàn)付諸行動(dòng)。”考完后,學(xué)生們相互監(jiān)督,克服了以往亂丟垃圾的毛病,更有幾個(gè)同學(xué)動(dòng)手做了個(gè)紙垃圾桶放在教室一角,并在旁邊寫(xiě)上:愛(ài)護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)。很顯然同學(xué)們用行動(dòng)做完了這一考試題,取得了“滿分”。象這樣的考試,既檢驗(yàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的效果,又進(jìn)行了品德教育,促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展,真是一舉多得。

        三、不搞“單打一”,主張多元性,堅(jiān)持課堂與課外相結(jié)合

        在應(yīng)試教育中,教師一紙?jiān)嚲硎强己藢W(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的惟一手段,同樣,學(xué)生也就以成績(jī)達(dá)標(biāo),作為自己的目標(biāo)。新的教育理念認(rèn)為:學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)要多元化,學(xué)習(xí)方式要多樣化。因此,教師對(duì)學(xué)生的考試與評(píng)估,應(yīng)該是多方面多層次的,既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),又要重視學(xué)生思想品德、身體和心理素質(zhì)的提高,更要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能,充分利用各種學(xué)習(xí)資源和采用多種學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力,使學(xué)生在更大范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)自主的、探索式的學(xué)習(xí)。因此,我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)考查要堅(jiān)持不搞“單打一”,即不用一紙?jiān)嚲沓煽?jī)來(lái)評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,而是采取“課堂書(shū)面測(cè)試+社會(huì)考查”的方式來(lái)評(píng)估學(xué)生。這種考試方法,盡管拉長(zhǎng)了學(xué)生考試的時(shí)間,增加了老師的工作量,但它擴(kuò)展了學(xué)生的思維空間,施展了學(xué)生的才能,特別是培養(yǎng)了學(xué)生的社交才能,體現(xiàn)了學(xué)生的自主性,實(shí)現(xiàn)了多元化目標(biāo),收到了應(yīng)試教育體制下難以達(dá)到的效果。

        四、不搞僵化,主張開(kāi)放性,堅(jiān)持學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂相結(jié)合

        思想品德課教學(xué)的主要任務(wù)包括增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)、提高學(xué)生覺(jué)悟、培養(yǎng)學(xué)生能力、引導(dǎo)學(xué)生行為等。而這些教學(xué)任務(wù)僅僅靠課堂教學(xué)是絕對(duì)完成不了的。要實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面考核,還要堅(jiān)持思想品德課開(kāi)放性和時(shí)代性特征,做到學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂相結(jié)合。例如:我們可以組織學(xué)生深入工廠,和工人交談,宣傳黨的政策、方針;可以讓學(xué)生深入農(nóng)村,走近農(nóng)民,了解農(nóng)業(yè)發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生尊重農(nóng)民、熱愛(ài)勞動(dòng)的高尚情操;可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行各種社會(huì)調(diào)查,調(diào)查社會(huì)民情和建設(shè)成就,使學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)才干,擴(kuò)展閱歷,陶冶情感,在潛移默化中受到教育。在此基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行分析,使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題,并要求學(xué)生撰寫(xiě)小論文,辦手抄小報(bào),出黑板報(bào)。對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生要給以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生積極的情感,實(shí)現(xiàn)思想品德的內(nèi)化和升華。

        教學(xué)創(chuàng)新是推進(jìn)素質(zhì)教育的動(dòng)力,“四結(jié)合考試與評(píng)估”模式,是否可納入這個(gè)動(dòng)力系統(tǒng),并發(fā)揮其動(dòng)力作用,還需在今后的思想品德課教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)一步驗(yàn)證,進(jìn)一步發(fā)展與完善。

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