■王貞惠

“學困生”是制度化學校生活中的弱勢群體。在知識至上，分數(shù)至上的學校教育體制中，我們往往會有意漠視他們微弱的聲音。隨著新一輪課程改革的深入，我們有必要重新審視知識的內(nèi)涵，進一步促進學校公平完善的教育環(huán)境與學困生之間的關系，以期通過長期細致的觀察，典型個案的深挖，促進全體學生全面和諧的發(fā)展。

二十世紀70年代以來，教育領域發(fā)生了重要的范式轉換：開始由探究普適性的教育規(guī)律轉向尋求情景化的教育意義。教育經(jīng)驗的復雜性、豐富性與多樣性決定了任何一種預先設定的理論框架都會陷入敘述緊張?！皩W困生”即普遍意義中的差生，他們長期生活在漠視和挫敗感之中。然而他們是天生的差生嗎？走進學困生的現(xiàn)實生活，用心去尋找真實生活中所隱藏的教育問題，重新審視知識的內(nèi)涵，這種帶有更多人文關懷的體驗、理解、詮釋方法會帶給我們不一樣的思考。

一、小琳的故事

1.同學的訴說

她挺笨的，課堂老師輕易不敢叫她回答問題，太浪費時間啦！有一次她被提問還哭了起來。好像她也很努力在學習啊，總見她抱著一大堆題在做，可就是分數(shù)沒有變化，老師講過的題換個條件就會做錯。是不是比較笨呢？不過小琳人挺好，對人很大方，畫畫的很漂亮，我們很羨慕她畫畫的本事呢！

2.老師的訴說

小琳不是聰明的學生，是從其它學校轉學過來的，學習一直在最后幾名徘徊。不喜歡回答問題，看著她好像在聽課，但問起來卻什么都不知道，我也很無奈，慢慢就不敢提問她了，她一哭整個課堂都很尷尬。另外我發(fā)現(xiàn)她有抄作業(yè)的現(xiàn)象，和同桌的作用錯的一模一樣，這種情況不只一次了。雖然是轉校生，但很快融入了集體，我們班的板報都是她在領頭做。是那種不提學習什么都好的學生吧。

3.家長的訴說

（小琳的媽媽是一位很時尚的女性，40多歲的年紀看起來卻特別年輕，自己開店經(jīng)營服裝生意。）我想孩子學習費勁可能和轉學有關吧。原來的大家的口碑都不是很好，想給孩子創(chuàng)造好一點的條件，就轉到了這里，我想她可能還不太適應。和老師見過幾次面，也找了家教和一些輔導學?？尚Ч亩疾淮蟆：⒆涌傆X得累，不愿意去學校，通常作業(yè)都做到夜里一兩點。其實她也挺辛苦的，在課業(yè)壓力大，原來的油畫課什么的也都停了，我們也沒別的想法，全力以赴幫她考個好大學，有個好前程。

4.“她”自己的訴說

我好累?。∮袝r候上課時特別想睡覺。每天早上6點不到起床，慌慌張張的吃早餐趕7點的早讀。上午五節(jié)課，半個小時的午飯時間之后是一個小時的午休，但老師通常都會找我去背課文、改錯題或者默單詞什么的，有時候好幾個老師都找我。我很搶手呢?。ㄋB皮的眨眼睛還吐了下舌頭）下午四節(jié)課，兩節(jié)晚自習回到家吃點東西還要做各科的作業(yè)。她猶豫了一下說，確實抄過同學的作業(yè)，我寫的慢，那么多題做不完啊！交不上作業(yè)還會有罰寫的。學校的課會上到周六晚上，這個晚上我是比較幸福的，因為沒有晚自習。周日是媽媽找的補習學校，晚上還會有家教。（當說到畫畫時她顯得特別開心）我很喜歡畫畫，時間緊就不再學油畫了，我還得過獎呢！

臉上帶著甜甜的笑，小琳是一個很漂亮的女孩。就像班主任所說的，她確實不怎么聽課，因為課本上很少有筆記，卻不時會冒出有一些可愛的卡通畫。

二、對小琳故事的剖析

老師和同學認為她笨，家長認為孩子還不適應新環(huán)境，沒有找到合適的學習方法，孩子自己覺得累，不愿意做作業(yè)。都是為了孩子好，可是卻給她帶來沉重的負擔，究竟是誰的錯？

誠如大家所看到的，拋開學習，可以說小琳是一個很優(yōu)秀的女孩，但在“分、分、分，學生的命根”的學校，她是讓老師和家長擔心的孩子。繁重的功課、海量的作業(yè)和家長期待的眼光，壓得這個十幾歲的花季少女喘不過氣來。她真的是“無知”嗎？是愚昧嗎？為什么她會懼怕、逃避送給她知識的課堂。我們教育的偏失在其中扮演著可悲的角色。

三、對教育公平與知識的思考

1.什么是知識

教育是通過知識的授受來發(fā)生作用的，無論這種知識是通過何種形態(tài)進行組織和傳輸?shù)?，它都是教育得以進行的基礎。那么究竟什么是知識呢？

《辭?！穼χR的定義是“人類認識的成果或結晶，包括經(jīng)驗知識和理論知識”；“人的知識是在后天社會實踐中形成的，是對現(xiàn)實的反映?！敝R是人類認識的成果。一般分為三類，即自然科學知識、社會科學知識和思維科學知識。包括經(jīng)驗和系統(tǒng)的科學理論兩個層面。隨著科學技術的迅猛發(fā)展，知識自身發(fā)生了深刻的變化，人們對知識的概念也有了新的認識。有學者指出知識可分為顯性知識和緘默知識兩種。緘默知識是與顯性知識相對而言的，指那些平時為我們所意識不到但卻深刻影響我們行為的知識，兩者共同構成了人類知識的總體。正如英國學者波蘭尼指出的“人類有兩種知識，通常所說的知識是用書面文字或地圖、數(shù)學公式來表述的，這只是知識的一種形式。還有一種知識是不能系統(tǒng)表述的，如我們有關自己行為的某種知識。如果我們將前一種知識稱為顯性知識的話，就可以將后一種知識稱為緘默知識?！?/p>

2.知識與人生

人在本質上是樂于求知的。人類對未知事物的好奇心與生俱來，好奇心、求知欲推動著社會的前進。無論是鉆木取火、四大發(fā)明還是神農(nóng)嘗百草和愛迪生在反復失敗中前行最終給人類送去光明，無數(shù)樂于求知的先行者用孜孜不斷的努力書寫著人類社會的文明史。是現(xiàn)在的孩子生來就缺乏求知欲嗎？當然不，在日常生活中，我們都感覺到出生嬰兒的眼睛格外明亮，在相當長一段時間充滿了好奇，是什么使我們的學生由樂于學習變成了恐懼學習？我們應當反思我們的教育。

有一句諺語說的好：“能夠把馬兒帶到河邊去，卻不見得能讓馬兒喝水。”我們的學生就是這樣的馬兒，可以強迫他們進入學校中來，卻不能把知識強性灌輸進他們的大腦。華生的那個大膽近乎狂妄的構想，用一大批嬰兒有目的的創(chuàng)造成自己需要的人，也只能是個幻想而已，因為人畢竟不是機器。

3．學困生“無知”原因的教育公平剖析

是什么導致了學生的“無知”？是什么讓學生對求知失去了興趣？學困生“無知”的狀態(tài)不是因為“愚蠢”，而是因為教育知識選擇和傳輸過程中的偏失。

在教學生活中，有厭學情緒的學生通常主要表現(xiàn)為：

第一，對學習功能存在認識偏差，認為讀書無用。很多學生是帶著希望走入校門的，“萬般皆下品，唯有讀書高”，辛苦讀書只是為了一個美好的將來。但惡劣的就業(yè)、升學環(huán)境，讓他們感到難以接受，對社會、學校的不滿就轉變了對學業(yè)的厭惡。

第二，學習態(tài)度存在認識偏差，消極對待學習。本來學習應是一種輕松愉快、又富有吸引力的活動，但在教師和家長的壓力下，學生勉強學習，并時常伴隨著不愉快的體驗。如緊張、焦慮、恐懼、羞愧、內(nèi)疚、厭惡等。有的學生談到學習就頭痛，看到作業(yè)就心煩，聽到考試就害怕，完全缺乏或者說失去了學習的興趣和求知欲、好奇心。他們只是在外在壓力下機械、被動、應付式學習。

第三，對學習活動存在認識偏差，遠離學習活動。他們好像感到只有離開學習才能達到心理平衡。他們一般不愿做作業(yè)，不認真聽講，經(jīng)常違反課堂紀律，時常遲到、早退、曠課、逃學，有的干脆棄學出走和輟學。

學生厭學情況的原因大致有以下幾種：其一，學生被迫接受固定的知識技能訓練，不能自由的追求新知識。其二，填壓式的教學方式泯滅了學生求知和探索精神。其三，學習只是為了分數(shù)，為了升學的價值觀使其喪失了對知識本身的向往，學生長期體會不到成功的快樂。

使學困生由被迫學習變?yōu)橹鲃犹剿?，拋棄被認定的“愚昧”，自由的選擇和完善自己的知識結構是教育公平對知識和生命的尊重。因此，知識不再是“客觀的”而受到相應文化的制約；知識不再是“放之四海皆準”的真理，而與不同地域、不同情境相融合；知識不再是冷冰冰的科學至上，而多了更多溫馨的人文關懷。教育公平應給予學生選擇知識的權利；正視學生攝取新知的階段性困難并適時的給予鼓勵和幫扶；教育知識傳授的目的不僅僅是為了片面的傳播技能，制造活動機器，而是為學生構建完整幸福的人生從而推動整個社會的和諧發(fā)展。

[1]丁鋼.教育經(jīng)驗的理論方式[J].教育研究,2003（2）.