■ 賈文清

三、“花兒”的謀篇

“花兒”的唱詞大多采用比興賦的形式寫(xiě)成。當(dāng)然，別的文體，如詩(shī)歌、民歌也大多是采用這三種形式，但“花兒”的比興賦運(yùn)用得更為熟練，更為傳神，達(dá)到一種藝術(shù)上的神奇效果。那么，什么是比興賦呢？“比”就是我們大家都熟悉的比喻、比擬，用比的手法突出藝術(shù)效果。“興”則是起興，“花兒”大多是由前后兩部分構(gòu)成一首，用懂“花兒”的普通老百姓的話說(shuō)：“花兒”的前兩句沒(méi)聽(tīng)頭，后面兩句才是“花兒”的關(guān)鍵，這就是起興的“花兒”。就是先說(shuō)別的，以此引出下面要說(shuō)的話來(lái)。這種“花兒”往往比較俏皮、活潑，形式也更加緊湊。而“花兒”中的“賦”，則是直接寫(xiě)景或抒情，一首“花兒”就是一個(gè)完整的故事或一幅優(yōu)美的畫(huà)面。舉個(gè)例子大家就明白了。

用“比”的手法創(chuàng)作的“花兒”：

遠(yuǎn)看黃河是一條線，

近看黃河是海沿；

遠(yuǎn)看尕妹是藏金蓮，

近看尕妹是牡丹。

一對(duì)兒白馬山頂上過(guò)，

我當(dāng)了半山的霧了；

這一個(gè)尕妹塄坎上坐，

我當(dāng)了白牡丹樹(shù)了。

“當(dāng)了”是當(dāng)成的意思?！败病本褪翘锕?。

面如銀盆白如雪，

黑頭發(fā)賽絲線哩；

櫻桃小口一點(diǎn)點(diǎn)，

大眼睛賽燈盞哩。

白云彩上來(lái)著挽疙瘩，

一朵朵，

像蓮花，

又像是才開(kāi)的棉花；

我搭上個(gè)梯子，

就把它展手摘下。

尕阿哥好比是白棉花，

紡成線，

織成布，

縫一件挨肉的汗褡，

我身穿上，

心里兒暖和著沒(méi)法。

第八句“縫一件挨肉的“汗褡”，“汗褡”是指襯衫，就是說(shuō)縫一件貼身穿的襯衫。

還有這樣一首“花兒”：

連走了三年的西口外，

沒(méi)到過(guò)循化的保安；

連背了三年的空口袋，

沒(méi)吃過(guò)一撮兒炒面。

第二句“沒(méi)到過(guò)循化的保安”，保安是個(gè)鎮(zhèn)子，以前歸循化縣管轄，現(xiàn)在劃歸到了同仁縣。最后一句“炒面”，不是指“炒熟的面”，在青海方言中，“炒面”特指青稞或豌豆炒熟后磨的面，而把小麥炒熟后磨的面就叫“熟面”。

從表面上看，這是一首起興的“花兒”，實(shí)際上它是一首比喻的“花兒”，用暗喻的方式說(shuō)我倆相好了三年，卻始終沒(méi)有走到一起，只背了個(gè)空名聲。

起興的“花兒”通常是這樣的：

磚包城油花是三轉(zhuǎn)兒，

兩轉(zhuǎn)兒泡不到碗里；

阿哥們穿的是褐褂兒，

尕妹妹掛不到眼了。

磚包城的油花泡不泡到碗里，泡了幾轉(zhuǎn)兒，和后面的尕妹妹掛沒(méi)掛到眼里沒(méi)有必然的聯(lián)系，但它卻是一首完整的“花兒”。因?yàn)榍昂髢刹糠值母衤墒窍嗤模辛恕盎▋骸钡拿栏小?/p>

起興的“花兒”，前面兩句就是為了引出后面兩句而做的陪襯。

這是一首包含著深厚社會(huì)內(nèi)容的“花兒”，解釋一下：“磚包城的油花”，“油花”是用青稞面蒸的花卷，里面卷了一種叫“香豆”的調(diào)料，而且還抹了點(diǎn)清油。因?yàn)榧兦囡嬗终秤譂?，口感非常不好，直接蒸出?lái)，實(shí)在是難以下咽?！按u包城的油花”，就是用一層白面，再用一層青稞面或玉米面卷起來(lái)蒸的花卷，通常把白面的一層放在最外面，顯得好看。就像西寧古城的城墻一樣，里面是用土夯的，外面砌了一層青磚，因此叫“磚包城油花”。

“兩轉(zhuǎn)兒泡不到碗里”，因?yàn)樽钔饷娴囊粚邮前酌?，要掰下?lái)給老人或孩子吃，最里面的一層清油和香豆相對(duì)多一點(diǎn)，要留給別人吃，所以說(shuō)“兩轉(zhuǎn)兒泡不到碗里”，只有夾在中間的那一轉(zhuǎn)兒，才能留給自己吃。以前青海人的早餐多數(shù)都是開(kāi)水就饃饃，有的人就直接把饃饃泡到碗里吃，沒(méi)有滋味，才是填飽肚子而已?！伴_(kāi)水泡饃饃”也因此成了青海人的一句俗語(yǔ)，代指管閑事、閑操心。如某人熱衷于打聽(tīng)別人的閑事，別人就會(huì)說(shuō)他：“與你的開(kāi)水泡饃饃?！?/p>

第三句“阿哥們穿的是褐褂兒”，“褐子”前面說(shuō)過(guò)，就是用羊毛或牛毛織成的一種粗毛衣服，穿著非常不舒服。但也沒(méi)有辦法，那會(huì)兒的窮人買(mǎi)不起細(xì)洋布。

黃牛犁地來(lái)回轉(zhuǎn)，

一連犁給了十八天；

尕妹的大門(mén)上天天站，

把阿哥站成了老漢。

出去大門(mén)往樹(shù)上看，

喜鵲兒盤(pán)窩著哩；

進(jìn)去個(gè)門(mén)來(lái)往炕上看，

白牡丹睡著著哩。

毛毛雨兒里抓螞蚱，

我看它飛哩嗎跳哩？

抓住個(gè)尕手問(wèn)一句話，

我看你哭哩嗎笑哩？

天上的星星出全了，

月亮的光氣兒壓了；

尕妹的模樣世全了，

你的娘老子養(yǎng)了嗎畫(huà)了？

第三句“尕妹的模樣世全了”，“世”，前面解釋過(guò)，就是生就、天生的意思?！笆廊恕?，就是渾身上下沒(méi)有一點(diǎn)毛病，引申的意思是太漂亮了、太好看了。所以第四句發(fā)出疑問(wèn)：“你的娘老子是生的你還是畫(huà)的你？”

莊廓打下墻高了，

紅大門(mén)，

關(guān)嚴(yán)著沒(méi)有個(gè)縫了；

鴛鴦分到兩面了，

我倆人，

心疼著活不成人了。

最后一句“心疼著活不成人了”，這個(gè)心疼可沒(méi)有漂亮、可愛(ài)的意思。指原意，就是心疼。

在起興的“花兒”里，有許多是以歷史故事、歷史人物、傳統(tǒng)劇目為起興的，還有以四大名著起興的。這類(lèi)“花兒”也特別多，如：

殷紂王江山蘇妲己亂，

黃飛虎反出了五關(guān)；

阿們價(jià)好了阿們價(jià)辦，

不叫你尕妹妹為難。

第三句“阿們價(jià)好了阿們價(jià)辦”，意思是怎么合你的意就怎么辦?！皟r(jià)”是語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“的”或者“著”。

張飛和劉備打一仗，

只為了諸葛亮了；

千里路上走一趟，

只為了好心腸了。

最后一句“好心腸”，特指對(duì)戀人的昵稱。

豬八戒戴的花帽帽，

高老莊招親著哩；

你我倆沒(méi)有虛套套，

我把你心真著哩。

最后一句“我把你”是“我對(duì)你”的意思。“真”就是“真情實(shí)意”的意思。

孟姜女哭倒九堵墻，

墻根里哭出個(gè)范郎；

有吃沒(méi)喝的不愁腸，

有你時(shí)有我的盼望。

用賦的手法創(chuàng)作的“花兒”：

尕驢兒騎上趕上牛，

驢后頭跟的是尕連手；

有人了尕妹你個(gè)家走，

沒(méi)人了，

我把你捎在個(gè)后頭。

一疙瘩冰糖一疙瘩肉，

我懷里揣給了兩天；

家里去了你沒(méi)有，

跪下著哭給了五天。

“一疙瘩”，就是一大塊，這個(gè)連手多癡情??！

把阿哥送到黃河沿，

眼看著逼上了渡船；

河里的水浪翻三翻，

活扒了尕妹的心肝。

清水擔(dān)著兩桶來(lái)，

柏木的勺勺兒倆舀了；

紅頭繩扯著兩根來(lái)，

擔(dān)水的路兒上等了。

第一句“清水擔(dān)著兩桶來(lái)”，應(yīng)該是“擔(dān)著兩桶清水來(lái)”，受少數(shù)民族文化影響，青海方言中的很多句子是倒裝句?！鞍啬镜纳咨變簜z舀了”，“柏木的勺勺”，是指用柏木挖的木勺子。在以前沒(méi)有鐵器的時(shí)候，人們就用木頭挖出勺子，民間有專門(mén)的勺子匠?！皞z”是語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“啦”。

尕手兒上長(zhǎng)的尕指甲，

尕指甲包下的海納；

尕手兒哈抓住著問(wèn)句話，

尕嘴兒一抿著笑下。

第二句“尕指甲包下的海納”，“海納”就是鳳仙花。青海民間舊俗，農(nóng)歷七月初七是女兒節(jié)，婦女們要拔幾枝鳳仙花，搗碎，然后敷在指甲上，第二天，指甲便染紅了。

天上的星星明著哩，

月影兒里下雪著哩；

尕妹的門(mén)前蹲著哩，

氈帽里捂腳著哩。

日頭兒跌了羊趕了，

羊伙里羊羔兒喊了；

越看著尕妹越遠(yuǎn)了，

破大鞋提上著攆了。

仔細(xì)品讀、欣賞這些“花兒”，一首“花兒”就是一幅河湟谷地的世相圖，一首“花兒”就是一個(gè)神奇的小故事，一首“花兒”就是一幅絕妙的風(fēng)情畫(huà)。

另外，用賦的手法寫(xiě)成的“花兒”，有一部分是敘事作品，用幾首“花兒”，或十幾首，甚至幾十首“花兒”組成一個(gè)完整的故事。比如，大家都熟悉的冶進(jìn)元作詞、索南孫斌演唱的《拉夜川》：

好馬上備給的好鞍子，

鞍子上騎的是人尖子；

身穿的皮襖金邊子，

腰兒里別的是三件子。

八寶山來(lái)火焰山，

牧民們占下的好草山；

甘州不干是水灘灘，

涼州不涼是米糧川。

甘州的腦子是嘉峪關(guān)，

西寧的腦子是燕麥川；

互助縣有一個(gè)沙塘川，

想起個(gè)“花兒”拉夜川。

山又高來(lái)路又遠(yuǎn)，

一晚夕翻給了九架山；

三步哈踏成了兩步半，

打一個(gè)蹦腳到跟前。

尕妹的莊子里路不光，

麻鞋哈跑爛了四十雙；

再跑爛十雙哈纏不上，

家兒里邀下個(gè)麻鞋匠。

墻頭上過(guò)時(shí)刺罩了，

門(mén)道里進(jìn)時(shí)狗害了；

后院的水洞哈堵住了，

盤(pán)腰的大樹(shù)哈風(fēng)刮倒。

墻又高來(lái)狗又害，

隔墻著撂給個(gè)土塊來(lái)；

頭一個(gè)土塊撂進(jìn)來(lái)，

睡著的尕妹哈驚醒來(lái)。

第二個(gè)土塊撂進(jìn)來(lái)，

尕妹妹起身著開(kāi)門(mén)來(lái)；

背斗哈扣給著狗身上，

尕妹妹前走我后跟上。

左腳哈踏給在地板上，

右腳進(jìn)來(lái)了門(mén)關(guān)上；

八仙的桌子四四方，

烏木的筷子下兩雙。

生米哈做成熟飯了，

我和尕妹倆情深了；

苦枝蔓纏上豆桿了，

我倆一搭兒不散了。

我還找到了一首朱仲祿先生演唱的“花兒”，也非常好，可不知道名字，權(quán)且稱它為《八來(lái)歌》吧。

白紙上寫(xiě)給黑字來(lái)，

黃裱上拓給個(gè)印來(lái)；

有錢(qián)了帶一匹綢子來(lái)，

沒(méi)錢(qián)了帶一匹布來(lái)。

有心了看一回尕妹來(lái)，

沒(méi)心了辭一回路來(lái)；

活著時(shí)捎一封書(shū)信來(lái)，

死了時(shí)托著個(gè)夢(mèng)來(lái)。

四、“花兒”的格律：

“花兒”的格律除了它的句子結(jié)構(gòu)、節(jié)奏外，主要就是押韻。因?yàn)檠喉?，“花兒”的句子就有了一種音樂(lè)的美感。

值得說(shuō)明一下的是，“花兒”的韻腳都是以青海方言為押韻的，用普通話讀，有些地方就可能不押韻了。比如，青海人把水讀成“飛”；把國(guó)家叫做“歸家”；把民俗叫“民許”；把杏兒叫做“恨兒”。另外，還有一字多音，例如“格”，平常的讀法念作“給”，把格子叫“給給兒”，而把格爾木則念作“高爾木”。我即將去的木里，“里”字平常就念作“里”，而把木里卻叫作“木柳兒”。這一陣子，只要見(jiàn)著個(gè)人，就問(wèn)：“你木柳兒還沒(méi)去哇？”還有，青海人前后鼻音不分，常把“春天”讀成“沖天”，把“準(zhǔn)備”念成“腫備”。因此，遇有前后鼻音不分的句子，我們一律視為押韻。

通韻：

南園里頭嘛栽蒜哩，

黃蔓菁種到個(gè)院里；

一天里我倆常見(jiàn)哩，

晚夕里想你著顫哩。

清清河兒里牛吃水，

崗子溝對(duì)著的碾伯；

一把手抓住問(wèn)了個(gè)你，

一把手擦了個(gè)眼淚。

第二句“崗子溝對(duì)著的碾伯”，“崗子溝”也叫“崗溝”，是樂(lè)都縣的一個(gè)地名，“碾伯”即現(xiàn)在的樂(lè)都縣政府所在地碾伯鎮(zhèn)。

梁山上一百單八將，

孫二娘開(kāi)下的酒坊；

你我的臉上再嫑望，

有心了你把我娶上。

天氣晴了云跑北，

牛吃水，

又吃了河邊的蘆葦；

立功巴夫地來(lái)看你，

不見(jiàn)你，

遠(yuǎn)路上跑了個(gè)后悔。

第四句“立功巴夫”就是“下大功夫、好不容易”的意思。

交韻：就是第一句和第三句押韻，第二句和第四句押韻。

西寧城里的面店子，

蘭州城里的酒坊；

尕妹好比個(gè)銀圈子，

戴不到阿哥的手上。

羊毛的繩繩兒皮袋上扎，

皮袋里裝的是炒面；

掙不上銀錢(qián)回不了家，

這一世人活得可憐。

解釋一下：第一句“羊毛的繩繩兒皮袋上扎”，以前生活困難，絕大多數(shù)人家都是自力更生，自己動(dòng)手制作生產(chǎn)生活用品。“羊毛的繩繩兒”，就是用羊毛搓成的繩子，平時(shí)用來(lái)捆扎東西?！捌ご保彩怯门Ｑ蚱と嗪煤笞龀傻拇?。而裝炒面的袋子，則大多用羊羔皮做成，講究一點(diǎn)的用獐子皮做成，因?yàn)殁悠と犴g而沒(méi)有異味，炒面裝在里面久不變質(zhì)。

上去高山射一箭，

箭落在莊子里了；

我把阿哥見(jiàn)一面，

心放在腔子里了。

核桃的碗碗里照燈盞，

你有了油，

我沒(méi)有那樣奘的捻子；

莊子的圓圈轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)，

你有了心，

我沒(méi)有那樣大的膽子。

這是一首含蓄的雙關(guān)“花兒”，核桃殼才多大點(diǎn)?。坑盟鰺舯K，肯定不會(huì)亮到哪兒去，但第三句卻說(shuō)“我沒(méi)有那樣奘的捻子”，暗喻這是不可能的事情。引出下面正題：你在我家的周?chē)D(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，我知道你的真情實(shí)意，可我沒(méi)有膽量跟你走啊。第四句“莊子的圓圈”就是莊子的周?chē)?/p>

間韻：就是單句不押韻，雙句押韻。

一天下給了三場(chǎng)雨，

廊檐水淌給在院里；

案板跟前想起了你，

清眼淚滴給在面里。

第二句“廊檐水淌給在院里”，因?yàn)榍嗪Ｓ晁?，所以青海的民居屋頂大多是平的，以便晾曬東西。在屋頂?shù)那懊?，廊檐上放一片半圓形的青瓦，下雨的時(shí)候水就順著瓦片淌到院子里，順便把自己家的花園也澆灌了。第三句“案板跟前想起了你”，“案板”就是面板，青海人愛(ài)吃面食，所以搟面的板子很大，一般都是固定安放好，下面放燒火用的煤。

一對(duì)兒鴿子起飛了，

清泉里它吃了水了；

明明白白地糊涂了，

眼睛里活見(jiàn)了你了。

天晴時(shí)沒(méi)知道天陰的，

天陰時(shí)沒(méi)知道下的；

今早兒沒(méi)知道你來(lái)的，

你來(lái)了沒(méi)知道罵的。

第二句“沒(méi)知道下的”是指下雨。最后一句是倒裝句，應(yīng)該是“沒(méi)知道你來(lái)了罵的”。

在六句式“花兒”中，交韻的現(xiàn)象也比較多，讀起來(lái)瑯瑯上口，非常有韻味。舉幾個(gè)例子大家就明白了：

日頭兒落在石峽里，

包冰糖，

要兩張橙紅的紙哩；

哭下的眼淚熬茶哩，

好心腸，

為我的“花兒”著死哩。

花花的被兒綠擋頭，

樣樣兒新，

繡給的“花兒”們俊了；

天天我扶上墻根走，

病纏身，

一天嘛比一天重了。

第一句“綠擋頭”，以前沒(méi)有被罩，為了防止被子弄臟，就在被頭部分縫一塊布，隨時(shí)拆下來(lái)?yè)Q洗，就不用拆洗被子了。

鐮刀彎彎一張弓，

弓一張，

射了個(gè)空中的雁兒；

人家們維人多實(shí)心，

我維你，

棒槌上滾了個(gè)蛋兒。

隨韻：

石頭崖上的芨芨草，

風(fēng)吹著左右擺了；

前世里造就我倆好，

外旁人再難挑了。

第二句不押韻。解釋一下：“芨芨草”，也就是青海方言中的“席芨”，多長(zhǎng)于戈壁灘或小山丘，長(zhǎng)成后又柔又韌，以前的農(nóng)家通常割下來(lái)后綁扎成笤帚，或編成背斗。

左手里拿的茶缸子，

右手里拿的碗子；

心想給你倒茶哩，

手兒里沒(méi)拿個(gè)片子。

最后一句“片子”不念“片”，而念作“Pia”，就是很早以前用鐵皮打制的上粗下細(xì)、沒(méi)有嘴的圓形水壺。

四斗大地撂荒了，

眼看著沒(méi)人種了；

肚里的疙瘩成瘡了，

有冤著沒(méi)處訴了。

第一句和第三句押韻，而第二句和第四句不押韻，所以也不能算作間韻。

犏牛牦牛的趕全了，

日頭兒西山里下了；

一步一步地走遠(yuǎn)了，

有嘴著說(shuō)不上話了。

第一句“犏牛牦牛的趕全了”，“牦牛”，青藏高原特有的一種牛，渾身長(zhǎng)著長(zhǎng)毛，耐寒，能吃苦，是以前牧業(yè)區(qū)主要的運(yùn)輸工具?！瓣！?，就是牦牛與黃牛雜交后生下的牛，產(chǎn)奶量高。

清茶煮成牛血了，

茶葉熬成個(gè)紙了；

雙手遞茶著不接了，

哪些些難為你了？

“清茶煮成牛血了”，這里的茶特指“茯茶”，也叫“磚茶”，品質(zhì)最高的為湖南益陽(yáng)的。把茯茶煮開(kāi)就叫清茶?！爸蟪膳Ｑ恕?，是指茶的顏色像牛血一樣紅。最后一句“哪些些”，是“哪一點(diǎn)”的意思。

不押韻：

青?！盎▋骸敝幸灿泻枚嗍遣谎喉嵉?，但它也是一首完整而優(yōu)美的“花兒”，就像《紅樓夢(mèng)》中林黛玉教香菱寫(xiě)詩(shī)時(shí)所說(shuō)的一樣：“若果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都是使得的”。

三天沒(méi)見(jiàn)著想你了，

四天上我得了病了；

請(qǐng)了個(gè)先生沒(méi)治好，

見(jiàn)你模樣兒時(shí)好了。

冰渣麻浮里渡船哩，

風(fēng)刮著骨頭里滲哩；

一步一步地上路哩，

一陣一陣地想你哩。

第一句“冰渣麻浮里渡船哩”，“麻浮水”，就是結(jié)了一層薄冰的水。

一更里打點(diǎn)二更里敲，

三更里鑼兒響過(guò)；

一更里想你二更里哭，

三更里滿炕摸過(guò)。

尕力巴犏牛犁地哩，

牛頭上繞鞭子哩；

我和阿姐倆分路哩，

心尖上插刀子哩。

第一句“尕力巴犏牛犁地哩”，前面說(shuō)過(guò)犏牛是黃牛和牦牛雜交后生下的牛，產(chǎn)奶量高，這是指雜交后的第一代。而雄犏牛沒(méi)有生殖能力，雌犏牛再與公黃?；蜿笈ｋs交后生下的犏牛，就叫“尕力巴犏?！?，它的體質(zhì)自然沒(méi)有第一代犏牛好。

大羊離了羊群了，

滿山轉(zhuǎn)，

尕羊羔吃不上奶了；

指甲連肉地分開(kāi)了，

我離了你，

鴛鴦活拆了對(duì)了。

以上便是“花兒”的格律，大致是這樣的，若細(xì)分起來(lái)，還有很多很多，如四句式“花兒”的格律，六句式“花兒”的格律，“花兒”的押韻形式與《詩(shī)經(jīng)》的關(guān)系等等。還有“花兒”的修辭藝術(shù)，總共有十幾種，里面有無(wú)窮無(wú)盡的內(nèi)容。若要認(rèn)真研究起來(lái)，我相信，可以寫(xiě)成一部煌煌巨著。所以說(shuō)，“花兒”真是我國(guó)民間藝術(shù)中的一朵奇葩。

在這里，我不再寫(xiě)“花兒”的修辭藝術(shù)，那將是另一篇文章的內(nèi)容?，F(xiàn)在，我列出幾首“花兒”，大家一看，就知道“花兒”有多美了。

山山圓來(lái)圓山山，

山山根里的牡丹；

弦弦彈來(lái)彈弦弦，

弦弦彈的是苦難。

半個(gè)天晴來(lái)半個(gè)天陰，

半個(gè)天燒紅著哩；

半句話假來(lái)半句話真，

半句話哄人著哩。

八卦金頂?shù)睦滓羲拢?/p>

一層兒一層兒的上了；

一肚子冤枉沒(méi)處訴，

一聲兒一聲兒地唱了。

清溜溜兒的長(zhǎng)流水，

當(dāng)啷啷兒地淌了；

熱突突兒地離了你，

淚漣漣兒地想了。

尕雨兒下在個(gè)江沿上，

尕雪兒飄在個(gè)臉上；

尕手兒忙在個(gè)工作上，

尕心兒牽在個(gè)你上。

新莊廓打下的十八板，

八板上壘八板哩；

我倆人說(shuō)下的十八年，

八年上壘八年哩。

青丟丟的菜來(lái)藍(lán)丟丟的水，

懸丟丟崖上的刺梅；

尖丟丟的鼻子圓丟丟的嘴，

歡丟丟兒的笑給。

雙雙對(duì)對(duì)的牡丹花，

層層疊疊的菊花；

親親熱熱說(shuō)下的話，

實(shí)實(shí)落落地記下。

青草坡里的綠螞蚱，

蹬嘎蹬嘎地跳哩；

這一個(gè)尕妹不說(shuō)話，

嘿哈嘿哈地笑哩。

層層摞摞一卷兒經(jīng)，

白紙上畫(huà)葡萄哩；

偷偷摸摸一片兒心，

想你的誰(shuí)知道哩。

這就是“花兒”的魅力。（未完待續(xù)）