李曉峰（北京化工大學(xué)北方學(xué)院藝術(shù)院 北京 065201）

影視人物造型中的化妝造型是一項(xiàng)創(chuàng)造性的精神勞動(dòng)，它是根據(jù)電影或電視劇本提供的人物的文學(xué)形象、導(dǎo)演的總體構(gòu)思、演員所具備的外在形象條件，通過(guò)設(shè)計(jì)者自己的感受，對(duì)劇中角色外部形象所進(jìn)行的角色人物形象設(shè)計(jì)。影視人物的塑造有自己獨(dú)具的特點(diǎn)和更豐富的內(nèi)涵與形式方法。經(jīng)過(guò)自己在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和工作中，發(fā)現(xiàn)影視的造型的過(guò)程中必須經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)步驟到設(shè)計(jì)技術(shù)的過(guò)渡，然后達(dá)到設(shè)計(jì)的技術(shù)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。最終呈現(xiàn)給觀眾一個(gè)符合時(shí)代潮流和大眾審美需要的藝術(shù)珍品。

一、影視人物造型的設(shè)計(jì)步驟

在影視人物造型中主要包括兩個(gè)部分：一是化妝造型，二是服裝造型。二者關(guān)系是一個(gè)整體，互為補(bǔ)充，密不可分。創(chuàng)作過(guò)程中既有明顯的分工，各自獨(dú)立，又在美術(shù)設(shè)計(jì)師的總體統(tǒng)籌下合二為一，為完善人物造型服務(wù)。

（一）認(rèn)真研讀劇本

劇本是一劇之本，所有的創(chuàng)作都必須以劇本為依據(jù)，人物形象設(shè)計(jì)更是如此。從劇本了解故事情節(jié)、情景，把握人物角色和基調(diào)的定位，從字里行間體會(huì)編劇的意圖。

（二）分析劇本

查找或判斷劇本的時(shí)代背景，故事所發(fā)生的年份（哪一朝代、哪一年、哪一月、哪一天……）地點(diǎn)（中國(guó)、外國(guó)、城市、農(nóng)村、北方、南方、具體的某一區(qū)域），時(shí)間范圍（白天、早上、中午、傍晚、黑夜）；劇本中有多少人物（主要人物、帶臺(tái)詞的人物、群眾演員、男、女、老、少）；劇本有多少場(chǎng)戲（室內(nèi)、室外、宮廷、戰(zhàn)場(chǎng)、會(huì)議、野餐、勞動(dòng)場(chǎng)面等）；劇中有多少鏡頭（有沒(méi)有特殊要求的特寫(xiě)鏡頭，如眼圈紅了）……

（三）分析人物及人物關(guān)系

首先要分析人物，主要人物有幾場(chǎng)戲，什么戲，大概需要有什么變化，如年齡的變化、身份的變化、心情的變化、境遇的變化等，需要幾種造型。

其次要分析人物關(guān)系，主要人物與主要人物關(guān)系、主要人物與次要人物關(guān)系、主要人物與群眾人物關(guān)系、次要人物與次要人物關(guān)系、群眾人物與群眾人物等。

（四）擬寫(xiě)主要人物小傳

小傳可以包括人物的出生年月、成長(zhǎng)階段環(huán)境和在環(huán)境中的狀態(tài)等。這樣可對(duì)人物有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)。

（五）體驗(yàn)生活，查閱資料，搜集素材

如果拍攝的是我們所熟悉的現(xiàn)實(shí)題材，我們本身的生活就是一種體驗(yàn)。如果是歷史題材，搜集資料就非常重要了，文字的、圖片的、圖象的、類(lèi)似題材的影視都要搜集。如果是少數(shù)民族或外國(guó)的戲，條件允許的話(huà)應(yīng)該深入到他們的生活中去認(rèn)真體驗(yàn)，取得第一手資料及生活素材。

（六）總體構(gòu)思

當(dāng)一切準(zhǔn)備就緒后，就應(yīng)該進(jìn)行人物形象的總體構(gòu)思了。在此基礎(chǔ)上再構(gòu)思重要人物，再構(gòu)思次要人物?？梢援?huà)設(shè)計(jì)圖，也可以寫(xiě)成文字，還可以借助電腦設(shè)計(jì)出人物形象的造型方案來(lái)。

（七）與導(dǎo)演溝通

談自己對(duì)劇本的認(rèn)識(shí)及獨(dú)到的體會(huì)；談在人物形象設(shè)計(jì)方面對(duì)劇本中人物及人物關(guān)系的理解；談劇中人物形象總體設(shè)計(jì)風(fēng)格及每個(gè)重要角色個(gè)性色彩的造型設(shè)計(jì)依據(jù)等。

（八）與主要演員交流

與主要演員交談的過(guò)程，也是體察、了解演員的過(guò)程。這種相互了解、相互溝通將大大有利于人物形象的準(zhǔn)確設(shè)計(jì)。

（九）與其他部門(mén)交流

一個(gè)完美的形象設(shè)計(jì)方案必須顧及到很多因素，影視形象設(shè)計(jì)不是一個(gè)人所能完成的，它屬于綜合藝術(shù)。藝術(shù)形象設(shè)計(jì)者必須考慮到影像成功的諸種因素，包括找攝影師談拍攝的總體風(fēng)格與人物形象設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，以及在拍攝當(dāng)中可能遇到的問(wèn)題和解決問(wèn)題的方案；與燈光師、美術(shù)師交談，談人物與美術(shù)設(shè)計(jì)場(chǎng)景色調(diào)的關(guān)系，人物在場(chǎng)景中是否突出或太跳，以及燈光造型與人物的關(guān)系等。如發(fā)現(xiàn)不妥之處應(yīng)及時(shí)修改。

（十）進(jìn)入體現(xiàn)人物造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)作階段

設(shè)計(jì)圖或文字稿只是案頭工作，到成為一部作品還有很長(zhǎng)一段距離。化妝造型需要一個(gè)完美的設(shè)計(jì)，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需籌備大量材料、購(gòu)買(mǎi)化妝品及飾品、制作化妝造型零件等等。這一切準(zhǔn)備就緒后，就可以根據(jù)人物設(shè)計(jì)方案進(jìn)入人物造型階段了。

二、影視人物造型設(shè)計(jì)技術(shù)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一

上世紀(jì)20年代西方一位先鋒派藝術(shù)家曾說(shuō)：“電影本身是為了復(fù)制現(xiàn)實(shí)而生的，但到頭來(lái)，電影美學(xué)最大的難題卻是：如何抗拒對(duì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)制。同樣的在影視創(chuàng)作的化妝部分也存在同樣的問(wèn)題。

（一）影視造型的最大特點(diǎn)在于它對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的尊重

化妝造型作為一種塑造影像的藝術(shù)形式，影視造型的最大特點(diǎn)在于它對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的尊重，即再現(xiàn)客觀事實(shí)。雖然我們無(wú)法知道劉邦、項(xiàng)羽的本來(lái)面目，對(duì)羅密歐、朱麗葉的真實(shí)性也無(wú)從考證，但是卻被銀屏上出現(xiàn)的一個(gè)個(gè)具體的、活生生的形象深深打動(dòng)。什么“欺騙”了我們的眼睛？影視造型的迷人魅力正來(lái)源于它那酷似人物原貌的仿真性和再現(xiàn)性。

基于此，從技術(shù)層面理解化妝造型應(yīng)將能夠充分完成復(fù)制目的作為第一追求。它具有這樣兩重含義：

1.是逼真展示人物的外貌細(xì)節(jié)。這源自對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)象的共性模仿，包括對(duì)時(shí)代背景、社會(huì)地位、性格、年齡等一切可能賦予其外貌以不同特征的共性的摹仿。

2.是遵循美的一般規(guī)律。這是時(shí)間遷移、歷史發(fā)展而積淀下來(lái)的人們的審美習(xí)慣，它放映了人們對(duì)美的共性的認(rèn)識(shí)。如“三庭五眼”、黃金分割等即是人類(lèi)長(zhǎng)期實(shí)踐探索得出的科學(xué)結(jié)論。

（二）超越考古似的還原

化妝造型塑造的“影像”在本質(zhì)上決不是現(xiàn)實(shí)的。一切對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的復(fù)制只是靠人們的揣測(cè)和想象。在影視造型的藝術(shù)表現(xiàn)中，超越考古似的還原，擺脫現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)的束縛。以造型師自身的主觀感受以及情感理念重新整合生活素材，表現(xiàn)不似于現(xiàn)實(shí)對(duì)象的、傳神的“藝術(shù)”人物才是其真正目的。再現(xiàn)的真實(shí)性退居到次要的地位，重要的是通過(guò)化妝設(shè)計(jì)師個(gè)性化的獨(dú)特“視角”所表達(dá)的藝術(shù)的真實(shí)。

（三）影視人物造型的傳統(tǒng)與時(shí)尚

著名造型師葉錦添曾說(shuō)：“我做的東西都不是重復(fù)歷史的，我永遠(yuǎn)是以現(xiàn)代人的眼光看以前的。不會(huì)是從以前去看以前。”導(dǎo)演李安說(shuō)：“拍片務(wù)實(shí)非常重要，但務(wù)虛更重要，它是品味的淵源?！比~錦添的角色人物造型作品介于古典和前衛(wèi)之間，既有古典的影子又有前衛(wèi)的東西，立足于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)，正是虛實(shí)結(jié)合的完美體現(xiàn)，因而能被大多數(shù)觀眾所接受。

在現(xiàn)代影視劇中，造型不再過(guò)多地強(qiáng)調(diào)顏容的相像，主要以美化為目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)作，在形式上逐漸從現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主義，傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)法則開(kāi)始打破，設(shè)計(jì)的元素重在追求精神的道路、精神的目標(biāo)、精神的意義；元素成為“箭”并射中內(nèi)容的“核心”，由此賦予靈魂。

創(chuàng)造藝術(shù)形象主要以呈現(xiàn)本質(zhì)和體現(xiàn)主題為前提。同時(shí)，作為獨(dú)立的藝術(shù)形式，人物化妝造型應(yīng)當(dāng)在藝術(shù)表現(xiàn)手段上有新的拓展和揚(yáng)棄。要在前人的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，更好地把“表”與“里”的文化傳承與融合創(chuàng)新結(jié)合在一起，用現(xiàn)代時(shí)尚元素對(duì)人物“表”象加以革新，大膽運(yùn)用各種材質(zhì)、樣式和藝術(shù)手段來(lái)充分表現(xiàn)人物形象的“里”(內(nèi)在特征或神韻)，以創(chuàng)作出符合時(shí)代潮流和大眾審美需要的更多藝術(shù)珍品。

[1]《紅樓夢(mèng)》.人民出版社1982年版.

[2]《中國(guó)化妝史概說(shuō)》中國(guó)紡織出版社.

[3]《影視鑒賞》上海人民美術(shù)出版社.