薛麗娜 梁 濤 (河北美術(shù)學(xué)院 河北省新樂(lè)市 050700)

一、極簡(jiǎn)主義的定義，其產(chǎn)生的背景及發(fā)展過(guò)程

極簡(jiǎn)主義，顧名思義，就是把設(shè)計(jì)化到最簡(jiǎn)，以塑造唯美的高品位的風(fēng)格為目的，摒棄一切繁瑣的無(wú)關(guān)緊要的部分，保留必要的最精華的部分。那么，極簡(jiǎn)主義是在什么樣的時(shí)代背景下產(chǎn)生的呢？

20世紀(jì)中期，有一位著名的現(xiàn)代建筑大師—密斯?凡德羅，他在對(duì)平日的積累和實(shí)踐中，提出了“少即多”的立場(chǎng)和原則，開(kāi)創(chuàng)了極少主義建筑裝飾的先例。他主張形式簡(jiǎn)潔，構(gòu)思巧妙，在自然簡(jiǎn)潔風(fēng)格中增加健康元素，高度功能為真正的建筑裝飾藝術(shù)。在上世紀(jì)二三十年代，這種極少主義風(fēng)格，曾經(jīng)漫步全歐洲，成為西方后現(xiàn)在主義的里程碑。

直到今日，無(wú)論是建筑界，還是繪畫(huà)界；無(wú)論是服裝設(shè)計(jì)，還是手機(jī)，手表設(shè)計(jì)都有很多的極簡(jiǎn)主義追求者。如今，極簡(jiǎn)主義在家居裝飾業(yè)界也漸漸風(fēng)行起來(lái)，極簡(jiǎn)主義也成為更多的人認(rèn)為是最完美的境界。

二、極簡(jiǎn)主義在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

極簡(jiǎn)主義在現(xiàn)代家居裝飾中的運(yùn)用范圍極其廣泛，包括室內(nèi)空間的打造、室內(nèi)家具的選擇布置、室內(nèi)色彩的選擇搭配等方面，都表現(xiàn)得淋漓盡致。

筆者所說(shuō)的室內(nèi)空間即包括房屋內(nèi)的實(shí)實(shí)在在的空間，也包括墻體墻壁等部分。一般說(shuō)來(lái)，房屋的空間在房屋交付給房主使用時(shí)基本上就是成型的，它無(wú)外乎是由臥室、客廳、飯廳、廁所、陽(yáng)臺(tái)等部分構(gòu)成。其中客廳、飯廳基本上都是一個(gè)，但是臥室、廁所、陽(yáng)臺(tái)的數(shù)目可能不止一個(gè)。無(wú)論如何，一室一廳一衛(wèi)一廚可以說(shuō)是構(gòu)成家的最基本元素。這是極簡(jiǎn)主義的一個(gè)具體體現(xiàn)。

但在現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)?？吹接行┤思揖友b飾時(shí)，隨意更改房屋的格局。當(dāng)然，有些更改是合理的，但有些令人不可思議，他們?yōu)榱饲蠖?，趕時(shí)髦，往往將一個(gè)臥室分出二個(gè)，甚至三個(gè)，衛(wèi)生間也刻意打造成兩個(gè)。我說(shuō)的故事決不是聳人聽(tīng)聞，你如果留心注意，可能輕易地就會(huì)找到這樣的例子。

關(guān)于墻體的顏色，現(xiàn)在多已白色為主，白色涂料涂上后不加任何修飾。像過(guò)去那樣，粘貼墻壁紙的裝修潮流早已過(guò)去?，F(xiàn)在很多家庭的白色墻面上都掛放一幅或多幅裝飾畫(huà)，但我覺(jué)得很多家庭中都是牽強(qiáng)附會(huì)的掛放，什么都沒(méi)有不也是一種美嗎。什么都沒(méi)有，難道不也是極簡(jiǎn)主義的具體體現(xiàn)嗎？

關(guān)于家具的選擇，主張極簡(jiǎn)主義的家庭改變傳統(tǒng)的“多多益善”的原則，他們改變過(guò)去那樣在能夠放置家具的地方都放置上，將家里里外外上上下下塞的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的風(fēng)格，除了衣柜、寫(xiě)字臺(tái)、書(shū)柜、床、沙發(fā)等必要東西之外絕對(duì)不奢求。另外，在家具的購(gòu)買(mǎi)或打造上避免高大家具的出現(xiàn)。理由是高大家具暫用的空間大，背離極簡(jiǎn)。還有，在家具的搭配上追求顏色整體一致或相近。但這不是絕對(duì)的，還有一種反差效果，比如黑與白。白色的沙發(fā)、黑色的衣柜等。但這種方法不容易把握，把握不好就會(huì)造成適得其反的效果。房屋里的其他物件的顏色也要講究統(tǒng)一原則，不求五顏六色什么都有。單一的顏色最和諧，不會(huì)令人眼花繚亂。

三、極簡(jiǎn)主義得以發(fā)展的原因及其存在的必要性

象上面所述的那樣，追求極簡(jiǎn)主義的人越來(lái)越多，極簡(jiǎn)主義在現(xiàn)代家居裝飾中被越來(lái)越多的人所重視和運(yùn)用。這種發(fā)展的趨勢(shì)形成的最本質(zhì)原因是人們高品位的審美觀念。社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，現(xiàn)代人的審美觀念和欣賞水平都有很大的提高，簡(jiǎn)潔明快式的風(fēng)格更容易融入人們的眼簾。單線(xiàn)條、簡(jiǎn)潔式，的確令人心情愉快、賞心悅目。既然是好的風(fēng)格，那么信仰它的人就必定多。

除此之外，人們生活方式和思想意識(shí)的改變也成為極簡(jiǎn)主義得以發(fā)展的力量支柱。隨著時(shí)代的演變，越來(lái)越多的人走出傳統(tǒng)的大家庭模式，他們追求一種獨(dú)立、時(shí)尚的個(gè)性。年輕人希望及早的脫離開(kāi)父母，有自己的獨(dú)處空間。生活工作的繁忙，使更多的人在家中的時(shí)間有限，在這種前提下，他們不求闊不求大，而是力求實(shí)用，關(guān)心生活的本質(zhì)，本著極簡(jiǎn)主義的原則，不過(guò)重關(guān)注外表如何華麗，而是追求小戶(hù)型公寓或是小戶(hù)型的普通住宅。在簡(jiǎn)潔明快的小居室中，他們力爭(zhēng)通過(guò)簡(jiǎn)潔的裝修，來(lái)獲得更大的生存空間。希望以生活環(huán)境的簡(jiǎn)潔來(lái)應(yīng)對(duì)繁多的生活壓力，來(lái)化解生活的煩惱。世間已經(jīng)很復(fù)雜，只想讓自己的居室輕松些，簡(jiǎn)單些，這樣的要求真的不算高。他們?cè)谘b修時(shí)，做到一切從簡(jiǎn)，輕裝修，重裝飾，力爭(zhēng)在裝飾中找到些能給人帶來(lái)快樂(lè)的因素和亮點(diǎn)，真正讓極簡(jiǎn)主義主義得以發(fā)揚(yáng)?？梢哉f(shuō)，這也是人們思想意識(shí)改變的結(jié)果。

那么，極簡(jiǎn)主義存在的必要性又是什么呢？

眾所周知，近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，國(guó)民的人均收入在不同程度上都有所提高。這種大環(huán)境的好，讓更多的人有能力在居住條件上進(jìn)行改善。這種改善可能是通過(guò)購(gòu)買(mǎi)新房，換新居，然后裝修來(lái)實(shí)現(xiàn)，也可能是通過(guò)對(duì)現(xiàn)有居室的改造翻新重裝修來(lái)實(shí)現(xiàn)。這些都是好的現(xiàn)象，無(wú)可厚非。但是在購(gòu)房上不可求大，在裝修上不可求闊，因?yàn)槲覈?guó)現(xiàn)階段依然是發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展好的地區(qū)只集中在東部沿海地區(qū)和一部分內(nèi)陸地區(qū)，大部分的內(nèi)陸地區(qū)和西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)還很貧困，甚至還沒(méi)解決溫飽問(wèn)題。我國(guó)自古就有節(jié)儉的美德，簡(jiǎn)潔主義正是這種節(jié)氣的體現(xiàn)。

另外，裝修得風(fēng)格時(shí)常都在改變，復(fù)雜的極多的裝修模式，早晚會(huì)成為過(guò)時(shí)的、落伍的。過(guò)多的投入只能是造成不必要的浪費(fèi)，因?yàn)闀r(shí)髦的時(shí)期一過(guò)，那些冠冕堂皇的東西就成為了垃圾。只有簡(jiǎn)潔的裝修風(fēng)格，持續(xù)力最強(qiáng)，生命力最旺盛。

還有，隨著人們變換工作頻率的加快，他們?cè)谝惶幍木幼∧晗拮兌?。因?yàn)椋藗兺诎殡S著工作移動(dòng)的同時(shí)也要移動(dòng)居住場(chǎng)所。原先的住處裝修的再豪華，在因移居時(shí)變賣(mài)，也要大打折扣的。只用在極簡(jiǎn)的裝修模式下，損失才是最小的。還有，現(xiàn)在換置房屋的現(xiàn)象在增加，搬家現(xiàn)象也隨之增多。其產(chǎn)生原因之一是人們追求高品位居住條件的結(jié)果。

在上面兩種情形下，居住場(chǎng)所對(duì)他們來(lái)講可能永遠(yuǎn)是暫時(shí)的避風(fēng)港，對(duì)這批人群來(lái)說(shuō)，沒(méi)有必要再裝修上花大力氣，一切從簡(jiǎn)才是最實(shí)用的。這點(diǎn)就是極簡(jiǎn)主義存在的必要性所在吧！

總結(jié)

極簡(jiǎn)主義它本來(lái)就簡(jiǎn)潔、明快、線(xiàn)條單一、實(shí)在、這是極簡(jiǎn)主義的魅力所在。在現(xiàn)代家居行業(yè)中，復(fù)雜的風(fēng)格往往不長(zhǎng)久，極簡(jiǎn)主義成為流行色，被廣泛應(yīng)用，并具備持久力。它所以得到發(fā)展與人們生活方式的改變和思想意識(shí)的改變密切相關(guān)。時(shí)代在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，人們改變居住條件行為和改變住所的需求在增加，這種現(xiàn)象使極簡(jiǎn)主義的存在變得必不可少。

[1]《極少主義室內(nèi)設(shè)計(jì)NO.1》[西]奧羅拉.奎特遍.蔡紅譯 中國(guó)水利水電出版社.

[2]《極少主義室內(nèi)設(shè)計(jì)NO.2》[西]帕科.阿森西奧編著.蔡紅譯.2002年1月第一版.中國(guó)水利水電出版社.

[3]《室內(nèi)色彩藝術(shù)》[美]羅克波特出版公司編.孫碩譯 2000年2月第一版.中國(guó)輕工業(yè)出版社.

[4]《LOFTS》[西] 弗朗西斯科.啊森西奧.賽威爾著.歐陽(yáng)文譯.2001年5月第一版.知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社.中國(guó)水利水電出版社.