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        耶婆瑟雞

        2011-08-15 00:49:38陳漠
        西部 2011年5期
        關(guān)鍵詞:龜茲

        陳漠

        耶婆瑟雞

        陳漠

        羯鼓

        這天下午,躺在客棧大炕的羊毛氈上,我聽(tīng)到了神奇的羯鼓聲。這種鼓聲改變了我的生命方向。

        我躺在這里,一動(dòng)也不敢動(dòng)。我害怕稍有不慎,就會(huì)驚擾這種聲音,就再也聽(tīng)不到這種鼓聲了,于是,安靜地躺著,安靜地諦聽(tīng)和感受。仿佛我仔細(xì)聆聽(tīng)的并不是鼓聲,而是一種思想,一種迎面而來(lái)的光,以及我真切又寶貴的性命。

        我微閉雙眼,任憑鼓聲鋪天蓋地席卷而至。我讓鼓聲一錘一錘撞擊我,淹沒(méi)我,進(jìn)入我。我感到鼓聲在我的每一根血管里奔跑,在心臟里咆哮。不僅如此,這些聲音還跟著骨髓一起跳躍,一起哭笑和歌唱。因此,每一排鼓聲以排山倒海之勢(shì)到來(lái)的時(shí)候,我就難以自制,像患了羊角風(fēng)似的,在羊毛氈子上抽搐個(gè)不停。我感到這些聲音像龍卷風(fēng)一樣旋轉(zhuǎn)著到來(lái),攜帶著無(wú)窮無(wú)盡的黑色力量,摧枯拉朽,勢(shì)不可當(dāng)。它們從左耳刮到右耳,從頭刮到腳,又從左手刮到右手。它們清泉一般滴落,又驚雷一樣轟隆隆滾過(guò)來(lái)到雙手十指盡頭,無(wú)處可去了,就在指尖上拼力跳動(dòng),于是,我發(fā)現(xiàn)我的十根指頭也跳起了舞。我感到它們隨著鼓的舞蹈而舞蹈,隨著音符的跳動(dòng)而跳動(dòng)。我感到每個(gè)指頭都在跳啊,每個(gè)指頭都在縱情歡樂(lè)!它們不停地敲向羊毛氈子,敲到空中,甚至敲打到我大腿上。它們像要掙脫我的身軀似的,不計(jì)后果般地敲向四面八方,敲向虛無(wú)……由于力量過(guò)于強(qiáng)大,節(jié)奏過(guò)于緊密,配合過(guò)于協(xié)調(diào),因此,我一度甚至認(rèn)為,要是羯鼓在我的身旁的話,僅憑一種慣性力量與記憶,我的十指也能把這個(gè)音樂(lè)完美無(wú)缺地敲打出來(lái)。所以,在鼓聲節(jié)奏轉(zhuǎn)換的瞬間,即使下一單元的曲調(diào)尚未敲擊出來(lái),我的手指?jìng)冊(cè)缫炎龊昧宿D(zhuǎn)換準(zhǔn)備。一旦轉(zhuǎn)換而成,手指就能分毫不差地緊跟住下面的鼓點(diǎn)節(jié)奏,一泄千里,呼嘯而去。

        有一陣子,在聲音的包裹之中,羊毛氈子變成了汪洋中的一條船。我躺在小船上,在波濤洶涌的大海中上下顛蕩。鼓聲就是水,無(wú)邊無(wú)際、無(wú)始無(wú)終的滔天大水。鼓聲把我推向哪里,我就在哪里。我深陷其中,無(wú)以自拔,也無(wú)所而去,只能聽(tīng)?wèi){滔天巨浪把我推至頂峰,抑或摔至谷底。我已變成一個(gè)細(xì)碎的浪花,隨時(shí)隨地都可能粉身碎骨,瞬間被大海吞沒(méi)。我驚奇地發(fā)現(xiàn),我變得如此重要,但同時(shí)又是如此地不值一提。我兼具了巨人和一粒灰塵的雙重角色,可以看穿大海,但又被大海一眼看穿。

        我被海浪托舉得過(guò)高,不能再高的時(shí)候,我就開(kāi)始快速墜落。我朝無(wú)底的深淵一落再落。我多么盼望羊毛氈子就是一個(gè)飛毯呀!我渴望它帶著我飛升,渴望鼓點(diǎn)構(gòu)成的密集海浪帶我朝高處飛,渴望鼓點(diǎn)和海浪和飛毯和我一齊飛飛飛。我期望按照自己的意志和方向,不停地飛和飛。

        當(dāng)然,我們也可以把這種顫抖理解為兩個(gè)年輕人之間從未體驗(yàn)過(guò)的恐懼或激動(dòng),理解為一種從未經(jīng)歷過(guò)的特殊情緒。當(dāng)兩種相同或不盡相同的情緒碰撞并交匯到一起的時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生劇烈的生理反應(yīng),形成一種嶄新的、完全未知的特別情緒。當(dāng)這種情緒進(jìn)一步點(diǎn)燃自己,點(diǎn)燃對(duì)方,從而使彼此按照某種相同的節(jié)奏共同燃燒時(shí),傳說(shuō)中的愛(ài)情似乎就誕生了。而愛(ài)情之火一旦燃旺,想撲滅就很難了。

        然而,我在墜落。我正直線墜落,我正朝比深更深的地方墜落。

        在對(duì) LW16-40.5型斷路器的檢修過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意以下標(biāo)準(zhǔn)能否達(dá)標(biāo),確保斷路器能夠完成相應(yīng)的合分工作。

        從來(lái)我院血透中心的2016年1月—2017年12月的住院患者中隨機(jī)抽取90例,男性61例,女性29例,年齡范圍22~83歲,平均年齡為56.1±2.15歲,所有的患者病情穩(wěn)定,對(duì)治療耐受,排除先天性心臟病、瓣膜病變、藥物性腎損傷、冠心病、精神系統(tǒng)病變及急性腎衰竭的患者。90例患者中有15例糖尿病腎病,4例梗阻性腎病,35例高血壓腎病,25例慢性腎小球腎炎,6例慢性間質(zhì)性腎炎,5例多囊腎病。本研究經(jīng)過(guò)本市倫理委員會(huì)批準(zhǔn),獲得研究對(duì)象的知情同意。

        我用眼睛之閘剎住了垂直墜落的列車——用目光攔截并挽救了我。

        我重新打量起這間屋子,以及周圍的世界。陽(yáng)光穿過(guò)偏西的窗戶上的桑皮紙,均勻地鋪灑在屋內(nèi),使大炕和墻壁都顯得明麗而柔美。另一些陽(yáng)光則透過(guò)桑皮紙上破爛的小洞,強(qiáng)力照射進(jìn)來(lái),形成一束束清晰又堅(jiān)定的光柱。飄浮的灰塵爭(zhēng)先恐后地鉆入光束之中,頑皮地跳躍或翻跟頭,并彼此碰撞和照耀,從而使光束更加亮麗與執(zhí)著。這些光束打在地面上,變成一個(gè)個(gè)明亮的斑點(diǎn),變成太陽(yáng)圖章,仿佛一心要確認(rèn)某種生命或事物似的。

        頂棚上,白楊木檁子和椽子在鼓聲中變幻著色澤,一會(huì)兒土黃,一會(huì)兒灰色、黑色或淡藍(lán)色,好像在鼓聲里回憶自己的陳年舊事及生命歷程。垂掛在草席上的灰塵則不停抖動(dòng)著,細(xì)小的塵須被抖得又粗又長(zhǎng),仿若雨后的蚯蚓,驟然間腫脹肥大起來(lái),長(zhǎng)短不定地倒懸于屋頂,向我這個(gè)來(lái)自長(zhǎng)安的外鄉(xiāng)人展示自己的長(zhǎng)度和力量。

        不光如此,就連墻壁上的黃泥似乎都有了不同的反應(yīng)。那些麥草開(kāi)始跳躍,那些水和沙塵也開(kāi)始舞動(dòng)。它們?cè)谝环N特殊的鼓聲的激發(fā)與引誘之下,開(kāi)始律動(dòng)和變形。它們要成為自己,要成為完全不同的自己?;蛘哒f(shuō),它們想成為嶄新的自己。當(dāng)然,想成為全新的自己的還有黃泥中的牛奶或米湯,還有棉花、羊毛或碎麻。它們?cè)谝环N新的聲音的感召下,正在走出黃泥,走出自己,走向一個(gè)完全不同情境。

        龜茲綠洲四周多系荒漠戈壁,氣候干燥,風(fēng)沙浮塵天氣多見(jiàn)??墒牵瑥墓穆暲?,我聽(tīng)到了很多由雙棒點(diǎn)擊而成的水聲——水滴聲,溪流聲,浪濤聲,當(dāng)然還有馬蹄聲,劍器聲,情人間如泣如訴的低語(yǔ)聲。我想,這一切或許均與青年獵手和公主有關(guān),同耶婆瑟雞山及千滴泉有關(guān)。弟子部中留一色,聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)水作霓裳。還有什么能比千古流傳的愛(ài)情更感人心魄呢!還有什么能比滴滴泉水和活力四射的風(fēng)更能激動(dòng)人心呢!大自然教會(huì)我們生活,也教會(huì)我們學(xué)習(xí)它們的聲音與姿容,教會(huì)我們傾情擊打羯鼓樂(lè)曲,以及潛心聆聽(tīng)與贊賞。我們甘愿這樣心悅誠(chéng)服地欣賞和被欣賞,甘愿化作一個(gè)鼓點(diǎn),并隨著時(shí)間的流水長(zhǎng)流而逝。

        當(dāng)然,鼓聲并沒(méi)有停下來(lái),也沒(méi)有停的跡象,而是依照一種舒緩、踏實(shí)又安寧的節(jié)奏緩緩向前。也正是這種舒緩寧?kù)o中,似乎蘊(yùn)藏著難以預(yù)料的驚雷。好像要不了多久,某種沖天巨浪就會(huì)平地而起,把我的身體和耳朵再度席卷而去。這種音樂(lè)隨時(shí)隨地都可能掠走我,浸透我,掏空我。我在這種惶恐與渴望中等待著,又在某種莫名的等待中享受著。我不知道即將到來(lái)的鼓點(diǎn)節(jié)奏會(huì)給我?guī)?lái)怎樣的喜悅與災(zāi)難,可我就是這么清白無(wú)辜地期盼著。我甚至暗下決心,無(wú)論下一段鼓聲是天使還是魔鬼,無(wú)論它是福音還是災(zāi)禍,我都要滿盤(pán)接受。我像期盼自己的兒子一樣期盼著下一段注定的鼓點(diǎn)高潮的到來(lái)。

        然而,正是在這種平和舒緩的鼓點(diǎn)節(jié)奏中,在眼睛的閉合與睜開(kāi)之間,我體會(huì)到了一種前所未有的歡樂(lè)。我知道,我的生活不同了,我的生命脫胎換骨,變幻了模樣。

        4.工會(huì)勞動(dòng)保護(hù)檢查工作力度不夠。一些企業(yè)工會(huì)組織對(duì)安全管理、作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)和工作環(huán)境等方面內(nèi)容的檢查力度不夠,沒(méi)有進(jìn)行經(jīng)常性、定期性、專業(yè)性的檢查指導(dǎo)。對(duì)在班組、車間和企業(yè)內(nèi)出現(xiàn)的事故隱患和職業(yè)危害作業(yè)點(diǎn),沒(méi)有列為跟蹤監(jiān)督檢查的目標(biāo),監(jiān)督與協(xié)助行政實(shí)施整改的措施不力。一線職工的勞動(dòng)保護(hù)重點(diǎn)落在工會(huì)小組的勞動(dòng)保護(hù)員身上,他們是職工安全的第一“守護(hù)神”。

        我感到有一束光,正在一截一截到來(lái),又一寸一寸照亮我。這種看不見(jiàn)的光,這種比光更加明亮的光,已經(jīng)無(wú)可阻擋地到來(lái)了。光包圍了我,浸透我,并成為我的一部分。不,應(yīng)該說(shuō),光成為我內(nèi)心最明凈的部分,成為不可改變的清潔與溫暖。

        結(jié)合工程實(shí)例進(jìn)行精度對(duì)比分析,通過(guò)對(duì)GoodyGIS軟件提供的免費(fèi)衛(wèi)星影像資源數(shù)據(jù)進(jìn)行內(nèi)外業(yè)數(shù)據(jù)處理,可以快速生成設(shè)計(jì)方所需的地形圖,滿足設(shè)計(jì)人員對(duì)公路項(xiàng)目在可研和初設(shè)階段的要求,這為公路地形測(cè)量工作提供了一種高效便捷的數(shù)據(jù)獲取方式,而且其精度也達(dá)到規(guī)范要求,可以在1∶2 000公路地形圖測(cè)繪工作中推廣應(yīng)用。

        由于樂(lè)曲沒(méi)敲完,他面前攤開(kāi)的草帽里沒(méi)收到幾個(gè)銀錢(qián)。

        我側(cè)耳聽(tīng)向離客棧不遠(yuǎn)處的蘇巴什河。因?yàn)?,從距離上判斷,子民廣場(chǎng)在較遠(yuǎn)的城北,鼓聲傳來(lái)的話,不會(huì)還這么清晰有力,而較近的蘇巴什河則更具有聲音發(fā)散地的參照性。所以,我認(rèn)定,羯鼓聲來(lái)自蘇巴什河岸,來(lái)自一位神秘而神圣的高級(jí)鼓師手中。鼓師的羯鼓聲飽蘸著蘇巴什河的水汽與陽(yáng)光,海浪般層層疊疊,席卷而至。鼓聲催生了一個(gè)與眾不同的世界,催醒了沉睡的耳朵,也牽動(dòng)了我這個(gè)外鄉(xiāng)人孤獨(dú)又憂傷的心。我同時(shí)在這種聲音里咆哮和沉醉。我被這種聲音拖住了雙腿,拖住了整個(gè)身軀。我深陷于龜茲城外這個(gè)破舊的客棧里,深陷于不知名的羊毛氈大炕上,深陷于莫名的沖動(dòng)與喜悅里,無(wú)以自拔。我變成了另一個(gè)我?guī)缀醪徽J(rèn)識(shí)的我。

        可是,過(guò)了一會(huì)兒,我發(fā)現(xiàn)羯鼓的聲源地還是不準(zhǔn)確。它應(yīng)當(dāng)更近一些,應(yīng)當(dāng)就在客棧附近——或許,就在東門(mén)客棧院外的那棵胡楊樹(shù)下!

        事實(shí)上,要是我不變換位置,一直躺在這間屋子里聆聽(tīng)的話,我永遠(yuǎn)也搞不清鼓聲來(lái)自哪里。我甚至搞不清聲音的方向和角度。一會(huì)兒很遠(yuǎn),一會(huì)兒又似乎很近。一會(huì)兒好像在左邊。可當(dāng)我轉(zhuǎn)身向右的時(shí)候,它又來(lái)自右邊。我意識(shí)到鼓聲在地下、大炕或梨木床板里的時(shí)候,睜眼看向屋頂?shù)牟菹?,我又覺(jué)得鼓聲絕對(duì)來(lái)自于房頂,來(lái)自于房頂?shù)母呖铡?隙ㄓ腥讼裼^音菩薩一般,把這種絕美的鼓聲發(fā)射到藍(lán)天白云之上,然后又陽(yáng)光一樣流瀉而下,有條不紊地推送到我的房頂,再穿過(guò)黃泥、草席和椽子,一波又一波地灌進(jìn)我的耳朵和心靈之中。我被這種來(lái)自于神秘之處的神奇鼓聲撩撥得通體明亮,無(wú)以自拔,仿佛猛然間遇到了一場(chǎng)天大的愛(ài)情,又仿佛突然得到神啟,發(fā)現(xiàn)了一條直接進(jìn)入天堂的金光大道。我正在身不由己地走進(jìn)這條道路,無(wú)可改變地向前奔去。前方是何方?我一無(wú)所知,然而,我正不可動(dòng)搖地向前飄飛而去——向又高又遠(yuǎn)的未知領(lǐng)域飄飛!

        我像風(fēng)箏一樣飄行在遠(yuǎn)天之上,而羯鼓聲就是不斷拉扯或縱容我的長(zhǎng)線。這根無(wú)邊無(wú)際的無(wú)形長(zhǎng)線掌握在鼓師手中。我必須隨著他的敲擊沉浮,隨著鼓點(diǎn)節(jié)奏變換飛行速度與高度。我不知道我將會(huì)被放飛多遠(yuǎn),甚至不知道遠(yuǎn)有多遠(yuǎn),但我似乎一直在飛升,一邊起伏,一邊向高處飛升。

        可是,就在我以為可以持續(xù)高飛,并可以盡快飛抵歡樂(lè)的頂點(diǎn)的時(shí)候,突然,鼓聲猛地中斷了。鼓聲斷得荒涼而絕望!

        羯鼓聲像冰凍住似的,一下子中斷了!聲音的道路斷了,聲音不見(jiàn)了。有幾個(gè)鼓點(diǎn)試圖重新摸索出新的路徑,試圖帶領(lǐng)音樂(lè)繼續(xù)往前走,往高處和遠(yuǎn)處走。但是,顯然徒勞。這些鼓點(diǎn)凌亂而寂寥,像一個(gè)個(gè)沉重的石頭,驟然間失重之后,朝無(wú)底深淵滾落而去。

        我覺(jué)得自己被懸掛在半空,上不去,也下不來(lái)。我被凝固在那里,像一尊石頭雕像,以一種不變的姿勢(shì)和表情,朝遠(yuǎn)處凝望。我的目光空洞而迷惘。很可能,我會(huì)被這樣一成不變地懸掛著,一直懸掛下去,直到被風(fēng)干之后,像一粒葡萄干一樣跌落至地面。

        就在我因失去了絕美的鼓聲而不知道如何是好的時(shí)候,羯鼓聲又響了。只是,它沒(méi)有接過(guò)剛才的斷裂處往前行進(jìn),而是重新起奏,從前奏部分敲擊。很明顯,鼓師從頭開(kāi)始打擊這支鼓曲了。他希望這次能一鼓作氣,打出這個(gè)完整的樂(lè)曲,打出一個(gè)更為燦爛的世界來(lái)。

        或許,這正是我的愿望。我是如此強(qiáng)烈地期盼這位尊敬的鼓師能痛快淋漓地施展自己的才華,順利渡過(guò)斷裂帶,把高潮部分,或者說(shuō)是把結(jié)尾部分,有條不紊地?fù)舸虺鰜?lái)。我希望在遠(yuǎn)處,在這家客棧的這個(gè)并不起眼的屋子里,我能夠盡情享受一頓豪華的音樂(lè)盛宴。

        式中,EIT為壓入模量;Er為壓入折合模量,文中簡(jiǎn)稱“彈性模量”;Ei、νi是壓頭的彈性模量和泊松比; νs為樣品的泊松比。壓入折合彈性模量Er的引入是考慮到壓入時(shí)(后簡(jiǎn)稱彈性模量)壓頭和樣品都會(huì)發(fā)生彈性形變,其表達(dá)式如下:

        綜上所述,腫瘤細(xì)胞的凋亡與鼻咽癌發(fā)生、發(fā)展等密切相關(guān),而腫瘤細(xì)胞的凋亡抑制,是導(dǎo)致放化療不敏感或耐受的原因之一。研究表明,Livin與STAT-5有望作為鼻咽癌新的治療靶點(diǎn)。此后可通過(guò)研發(fā)新型藥物抑制Livin與STAT-5蛋白表達(dá),達(dá)到促進(jìn)腫瘤細(xì)胞凋亡目的,提高鼻咽癌的治愈率,為鼻咽癌治療的提供新思路。此后我們將繼續(xù)擴(kuò)大研究樣本數(shù)量以及患者遠(yuǎn)期生存率研究,以便更好的評(píng)估Livin與STAT-5表達(dá)對(duì)鼻咽癌發(fā)生、發(fā)展及預(yù)后的意義和應(yīng)用價(jià)值,為臨床和科研工作提供更為精確的理論依據(jù)。

        對(duì),這就是在唐朝末期已經(jīng)失傳的龜茲羯鼓名曲《耶婆瑟雞》。但愿驟然斷裂的鼓曲不是不祥之兆??!

        喜出望外??!我不顧一切地沖出客棧,循著鼓聲而去。

        情侶

        漢朝公主解憂與烏孫王翁歸靡婚后生一女,名叫弟史。她儀態(tài)端莊,舉止優(yōu)雅,精通詩(shī)書(shū)禮儀和音樂(lè),琵琶彈奏尤為出色。弟史隨西域著名女外交家馮訪問(wèn)龜茲國(guó)時(shí),被該國(guó)年輕的國(guó)王絳賓看中,雙方墜入情網(wǎng)。

        絳賓和弟史婚后,帶著大量龜茲樂(lè)手和樂(lè)器,于公元前65年同赴長(zhǎng)安朝賀。漢宣帝劉詢見(jiàn)自己的小外孫女聰明伶俐,音樂(lè)天賦極高,非常高興,破例封弟史為漢家公主。在古代,只有皇帝的女兒方可叫公主,而公主的女兒就不能再叫公主了,但因漢宣帝對(duì)弟史偏愛(ài)有加,便賜封解憂公主的女兒弟史以公主稱號(hào)。

        漢宣帝劉詢留絳賓和弟史在長(zhǎng)安住了一年后,賜其車騎旗鼓和一個(gè)規(guī)模不小的中原歌舞隊(duì),讓他們返回龜茲國(guó)。這是西域和中原歷史上的一次大規(guī)模的樂(lè)舞文化交流活動(dòng)。龜茲音樂(lè)歌舞藝術(shù)得到極大的發(fā)展,很快成為舉世聞名的歌舞之鄉(xiāng)。

        二是落實(shí)經(jīng)費(fèi)保障?!霸谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)日益深入人心、公益理念尚不普及的時(shí)代,單純的精神嘉許和微不足道的物質(zhì)補(bǔ)貼無(wú)法對(duì)調(diào)解員形成實(shí)質(zhì)性的激勵(lì)”④劉加良:《論人民調(diào)解制度的實(shí)效化》,《法商研究》,2013年第4期。。應(yīng)落實(shí)《試點(diǎn)意見(jiàn)》確定的政府購(gòu)買服務(wù)和市場(chǎng)化并行解決律師調(diào)解經(jīng)費(fèi)的要求,對(duì)公益性調(diào)解,按照類型由政府購(gòu)買或補(bǔ)貼,但要提高補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)并及時(shí)發(fā)放到位,法院訴訟費(fèi)用按照類型予以減免;對(duì)當(dāng)事人直接委托的,要建立收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),明確收費(fèi)要求,在兼顧公益性和可行性的基礎(chǔ)上,確定律師調(diào)解員的合理報(bào)酬標(biāo)準(zhǔn)。

        鼓聲起板之后,序曲剛開(kāi)始,我的心里猛地一震:這不是《耶婆瑟雞》嗎?我恍然大悟——難怪鼓曲對(duì)我的影響如此之大!原來(lái),這是一支我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的曲子。我被一種熟悉的旋律緊緊攫住,動(dòng)彈不得。但是,在何處聽(tīng)過(guò),聽(tīng)過(guò)多久了?我記不起來(lái)啦!總之,這種美麗的觸動(dòng)我曾經(jīng)歷過(guò)。這好比你在什么地方見(jiàn)到一個(gè)令人心醉神迷的姑娘之后,擦肩而過(guò),無(wú)緣相見(jiàn)。過(guò)了若干年,在你幾乎完全忘記了她的時(shí)候,她冷不丁又來(lái)到你身邊。這種不期而遇的狂喜和震撼令人難以自持。你感到一件寶貝失而復(fù)得,仿佛重新找回來(lái)一個(gè)輝煌燦爛的世界——明媚又生動(dòng)的青春歲月還能夠重新經(jīng)歷一回!你心里樂(lè)開(kāi)了花。但你卻無(wú)處訴說(shuō)這種天大的喜悅,只能興奮地用力撕扯自己的頭發(fā),一邊告訴自己,這一切都是你的,是千真萬(wàn)確的,一邊又透徹肺腑地沉迷于這種隱秘的情感享受之中,拼盡全力吮吸愛(ài)情的芬芳。

        千鈞一發(fā)的時(shí)刻,只見(jiàn)樹(shù)林里閃出一個(gè)黑影,朝受驚的馬和公主奔去。這是一位年輕的騎手。他打馬而至,手起刀落,砍斷披風(fēng)。他勒緊韁繩,在公主身旁停下來(lái),扶起受傷的公主。等到公主的丫環(huán)和其他隨從大驚失色地趕過(guò)來(lái)的時(shí)候,這個(gè)英雄救美人的故事已經(jīng)完成了。

        年輕人叫羌,年方二十,是耶婆瑟雞山遠(yuǎn)近聞名的獵手。他精于騎射,勇敢而善良,大家都叫他山王子。由于祖祖輩輩以打獵為生,所以,這么大了,他連龜茲城都沒(méi)去過(guò)幾回。

        通過(guò)復(fù)習(xí)課,學(xué)生具備了相對(duì)穩(wěn)固的知識(shí)體系,具備了一定的科學(xué)探究能力與問(wèn)題解決能力。教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合本地資源開(kāi)展多種形式的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng),嘗試解決現(xiàn)實(shí)生活中與生物學(xué)息息相關(guān)的問(wèn)題,進(jìn)行社會(huì)責(zé)任的滲透。

        對(duì)耶婆瑟雞山青年獵手羌來(lái)說(shuō),平生頭一回懷抱美少女下山,內(nèi)心的新奇與喜悅同樣無(wú)以言表。尤其是隨后趕來(lái)的人大喊他懷里的女孩公主,并爭(zhēng)相跪倒在他面前說(shuō)“感謝相公救了我家公主”的時(shí)候,他知道,生命中的一件平時(shí)想都不敢想的大事情發(fā)生了。他知道,他懷抱中的美少女不是尋常女子,而是當(dāng)今國(guó)王的女兒,是龜茲國(guó)之心。驚喜之余,他甚至發(fā)現(xiàn),他懷抱的并不是美人,而是一團(tuán)火。這團(tuán)火顯然已引燃了自己。他感到一種莫名的烈火開(kāi)始在體內(nèi)熊熊燃燒起來(lái)。他必須動(dòng)用某種驚人的意志力,才能控制住這種剛剛蘇醒的滾燙的野火。

        我們相互點(diǎn)頭示意,并沒(méi)有說(shuō)話。坐了一會(huì)之后,黃玲和她男朋友就要起身離開(kāi),我也沒(méi)做挽留,黃玲走到門(mén)邊的時(shí)候?qū)ξ艺f(shuō),有什么事就喊我們,我們就在隔壁。我承認(rèn)我有被這句話感動(dòng)到,將近大半年的時(shí)間,我沒(méi)有和別人有過(guò)特別親近的感情,心已經(jīng)很疲倦,在南方的這段日子,對(duì)人充滿戒備,有時(shí)候卻又想能得到一份感情,無(wú)論是友情還是愛(ài)情,但又不想為之付出。內(nèi)心覺(jué)得自己很自私。

        城市供水是一個(gè)城市的重要基礎(chǔ)設(shè)施,供水水質(zhì)直接關(guān)系到居民的生命健康。目前,Y市有兩座水庫(kù)為主要水源,水質(zhì)優(yōu)良,基本為地表水Ⅱ~Ⅲ類。本研究水源地為城市備用水源,水源地為小型淺水湖泊,上游城市建成區(qū)面源污染及企業(yè)排污對(duì)水源地水質(zhì)造成一定的水質(zhì)安全風(fēng)險(xiǎn)[1]。通過(guò)本研究,分析該水源地的現(xiàn)狀水質(zhì)及歷年變化,通過(guò)分析降雨徑流對(duì)水源水質(zhì)的影響,提出針對(duì)該水源運(yùn)行管理的處置措施建議。

        突然,我睜開(kāi)雙眼。

        隨從們已找回受驚的馬匹,簇?fù)碇鞯鸟R車,匆匆趕往龜茲城。

        回宮后,在太醫(yī)的精心治療下,公主很快恢復(fù)了健康。而她日思夜想的則是羌的如約到來(lái)——她盼望在山中巧遇的英俊獵手早一天來(lái)到自己身邊。

        終于有一天,青年獵手羌帶著禮物來(lái)到王宮,向國(guó)王絳賓求婚了。

        龜茲王顯然不同意這門(mén)親事。但同王后弟史商量時(shí),弟史知道女兒生性剛烈,勸國(guó)王不要一口回絕獵手,以免傷了女兒的心。國(guó)王心領(lǐng)神會(huì),心生一計(jì),想考驗(yàn)和磨煉一下羌的意志。

        他要求青年獵手羌在他長(zhǎng)年打獵的耶婆瑟雞山開(kāi)鑿一千個(gè)供佛的石窟。石窟開(kāi)成之日,便是他娶公主回家之時(shí)。

        為了愛(ài)情和美好的未來(lái),羌毫不猶豫地答應(yīng)了國(guó)王的要求,毅然走進(jìn)山里,在懸崖絕壁上日夜開(kāi)山鑿洞。

        一年又一年過(guò)去了,他不停地鑿?fù)?,不停地塑刻佛像。但誰(shuí)曾料想,就在他鑿?fù)诘诰虐倬攀艂€(gè)洞窟時(shí),終因心力衰竭,累死山中。

        后來(lái),龜茲國(guó)一位著名的音樂(lè)家,被這對(duì)堅(jiān)貞不屈的戀人的愛(ài)情深深打動(dòng)。他來(lái)到耶婆瑟雞山,悉心體會(huì)并采擷精美絕倫的山泉音響,創(chuàng)作出了永載史冊(cè)的龜茲樂(lè)曲《滴滴泉》。更多的人則直接稱其《耶婆瑟雞》。此曲傳入中原,成為唐代宮廷樂(lè)隊(duì)每場(chǎng)必奏的經(jīng)典西域羯鼓名曲。

        不幸的是,到了唐末,盛極一時(shí)的羯鼓曲《耶婆瑟雞》突然失傳了。

        直到今天,《耶婆瑟雞》都是每個(gè)愛(ài)樂(lè)者的心頭之謎,是某種程度上的傳說(shuō)和浮云,甚至是一些音樂(lè)理想主義者的譫妄及想像。誰(shuí)也搞不清楚,這首羯鼓曲是否真實(shí)存在過(guò)。如果存在過(guò),那么它漂流到哪一粒歷史的灰塵里,它在哪一位羯鼓手的指尖和鼓棒上停留過(guò)?

        有時(shí)候,一支樂(lè)曲的情感與生命,同一個(gè)人的情感與生命樣式是相同的。樂(lè)曲回響在時(shí)間中的聲音和力量,與人的聲音與力量是一樣的。當(dāng)一對(duì)情侶的情愛(ài)被一首音樂(lè)承載并延續(xù)的時(shí)候,所有美的記憶和夢(mèng)境都復(fù)活了,血液與火復(fù)活了,幸福與渴望的顫抖也復(fù)活了。因此,誰(shuí)也不希望這種復(fù)活了的記憶和力量再度消失。

        大家就竭力尋找或維護(hù)著。守護(hù)住一段清泉聲及羯鼓聲,就等于守護(hù)住了某種意義上的生命,守護(hù)住了自己。

        鼓師

        跑出客棧后,在蘇巴什河邊的一棵饅頭柳樹(shù)下,我果然找到了埋頭擊打羯鼓名曲《耶婆瑟雞》的鼓師。

        四周圍滿了龜茲聽(tīng)眾,他們站著或坐著,每個(gè)人都好奇而沉醉。幾個(gè)牧羊人打此路過(guò),也把羊群臨時(shí)趕至附近的水邊吃草,自己湊過(guò)來(lái)看鼓師打鼓。

        鼓師約三十歲。他頭頂葵花,端坐于饅頭柳樹(shù)下的一個(gè)花布單上,面前擺放著狀如漆桶的山桑木羯鼓。他雙手持棒擊敲,專注和沉靜的神情宛若與神傾談。

        鼓師雙眼微閉,整個(gè)身軀都沉浸于一排排鼓聲之中。由于過(guò)度投入,他的肩膀和頭頂?shù)目ㄒ蛩陌V迷與顛狂而持續(xù)抖動(dòng)。一會(huì)兒?jiǎn)伟羟脫簦粫?huì)兒又雙棒并擊。一會(huì)兒細(xì)若游絲,一會(huì)兒又排山倒海。戀人諾和羌的生死離別,被他用羯鼓演繹得活靈活現(xiàn),使每個(gè)聽(tīng)者欲罷不能。每個(gè)人只能跟著鼓棒的閃光與陰影游走,只能按照聲音的指向走,只能聽(tīng)?wèi){羯鼓擺布。

        我發(fā)現(xiàn),同躺在客棧的大炕上聽(tīng)羯鼓相比,站在鼓師身旁更有現(xiàn)場(chǎng)感,更容易與樂(lè)曲產(chǎn)生共鳴。每一棒敲打在鼓面上,我總被連綿不斷的鼓棒顫音所牽系,覺(jué)得體內(nèi)的一種奇異的神經(jīng)部位被一種看不見(jiàn)的手給一把抓住了,想掙脫都不行!棒棒相連時(shí),我就被一張聲音的大網(wǎng)罩住了。我心臟或皮膚的末稍神經(jīng)完全被拴住,每一個(gè)敲擊,都會(huì)拉扯我一下。我被一下又一下地拉扯,直到全身酥癢,腳心發(fā)熱。我甚至持續(xù)產(chǎn)生一種幻覺(jué),以為自己要在和羌的愛(ài)情陽(yáng)光里飛翔了。以為要高高飛翔,永遠(yuǎn)飛翔。

        我覺(jué)得大地開(kāi)始晃動(dòng)——地面起伏不定了。地面海浪一般翻卷起來(lái)。地面的浪濤打濕了我的全身。我變得輕盈又虛幻,似乎誰(shuí)都可以帶走我,誰(shuí)都可以使我轟然倒地!

        對(duì)缺少授粉樹(shù),只開(kāi)花不結(jié)果的園,結(jié)合開(kāi)張角度,在大樹(shù)上直接高接換頭。接穗應(yīng)注意早、中、晚熟品種搭配,或花期一致的品種,選擇秦櫻一號(hào)、先鋒、拉賓斯為授粉品種。在3月中旬或9月上旬嫁接為宜,采用雙芽切接、方塊芽接和“T”字芽接,或?qū)?~4個(gè)芽的花枝作接穗進(jìn)行改良嫁接。接穗成活后,在秋季或次年拉枝,促其開(kāi)花結(jié)果。

        羯鼓繼續(xù)敲打著,而節(jié)奏明顯和緩下來(lái),仿佛飛流直下萬(wàn)丈之后,驟然間進(jìn)入一種平坦緩慢的河道里,鼓點(diǎn)寧?kù)o舒緩,有一種滔天風(fēng)浪滾滾而過(guò)之后的閑適與安寧。

        “忘記跟你說(shuō)了。他們進(jìn)門(mén)都要給個(gè)小牌牌,那可要收好,那就是錢(qián)呢。住在這里,吃飯穿衣,梳洗打扮,就是擦個(gè)手紙,都要用那個(gè)牌牌買。你莫看東洋人個(gè)子矮,可猴精著呢?!?/p>

        然而,正如我此前所擔(dān)心的那樣——就在這妙不可言的樂(lè)曲飛升到足夠的高度的時(shí)候,卻突然像斷線的風(fēng)箏似的,猛然斷裂開(kāi)來(lái)。這種斷裂猝不及防,讓人無(wú)所適從。我們每個(gè)人都干等在這里,驚惶而無(wú)助。我們眼看著斷線的風(fēng)箏越飛越遠(yuǎn),可誰(shuí)也說(shuō)不出什么,誰(shuí)也無(wú)能為力,只能眼巴巴地望著,無(wú)奈地面對(duì)尷尬而古怪的樂(lè)曲結(jié)局。

        說(shuō)此曲無(wú)高潮也行,但準(zhǔn)確一些說(shuō),應(yīng)當(dāng)是這個(gè)絕美的樂(lè)曲無(wú)結(jié)尾。由于前面高潮迭起,所以,沒(méi)有結(jié)尾的樂(lè)曲讓人傷感又難堪。站在這個(gè)大饅頭柳樹(shù)下面,無(wú)論擊鼓者,還是傾聽(tīng)者,我們都感到被懸在半空。仿佛欲言又止,一句天大的秘密自始至終都沒(méi)能說(shuō)出口。

        再看鼓師。只見(jiàn)他像忘記臺(tái)詞似的愣在那里,一根鼓棒高高舉起凝固在半空中,另一根鼓棒則重重地落在鼓面上,跟釘住了一樣。頭頂上的向日葵,原本被伸直的脖子和紋絲不動(dòng)的腦袋高高托舉著,朝天空露出明媚而燦爛的笑意??僧?dāng)樂(lè)曲突然停止時(shí),葵花的笑也被擱置在半空中,笑也不是,不笑也不是,誠(chéng)如呆若木雞的鼓師,誠(chéng)如被一刀砍斷的樂(lè)曲。

        過(guò)了一會(huì)兒,鼓師終于放下兩根鼓棒,取掉頭頂?shù)目ǎL(zhǎng)出一口氣。接著,他抖動(dòng)著雙手,地從懷里摸出旱煙袋,用火鐮打火,點(diǎn)燃火絨,并用火絨點(diǎn)燃旱煙。

        他狠命抽起煙來(lái),煙霧在他的面容前飛繞。

        我把臉轉(zhuǎn)向蘇巴什廣場(chǎng)方向。這是龜茲國(guó)最大的子民廣場(chǎng)。廣場(chǎng)中央有一座高不可攀的佛塔,周圍是大巴扎。我估計(jì),妙不可言的羯鼓聲就是從那里傳來(lái)的。因?yàn)?,這個(gè)子民廣場(chǎng)是城市中心,也是王國(guó)的文化中心,乞寒舞、柘枝舞、胡旋舞、馬舞、霓裳羽衣舞及龜茲獅子舞,都可以在這里展示。所以,羯鼓聲穿過(guò)箭雨一般的陽(yáng)光,穿過(guò)一個(gè)個(gè)屋頂,穿過(guò)沙棗樹(shù)的枝葉,又穿過(guò)客棧的柵欄及墻壁,來(lái)到了我的耳朵里——羯鼓聲很可能就是從那里傳來(lái)的。羯鼓聲聲聲敲擊,無(wú)始無(wú)終。

        11月底,國(guó)家稅務(wù)總局對(duì)《重大稅收違法案件信息公布辦法(試行)》進(jìn)行了修訂,出臺(tái)了《重大稅收違法失信案件信息公布辦法》(以下簡(jiǎn)稱 《辦法》),以有效打擊嚴(yán)重稅收違法失信行為,提高稅法遵從度,優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境,深入推進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)。

        我走過(guò)去,坐在他身旁露出地面的樹(shù)根上,跟他借火抽煙。他把火鐮和火絨遞給我,順便看了我一眼。

        我點(diǎn)著煙后,邊還火鐮邊問(wèn)他:“師傅是外地人?”

        鼓師深吸一口煙說(shuō):“涼州的?!?/p>

        我說(shuō):“比我近得多。我長(zhǎng)安的?!?/p>

        鼓師又重重地看我一下說(shuō):“不……像嘛!聽(tīng)口音,是西域人?!?/p>

        我說(shuō):“可能在西域待得久了吧,庭州、車師、大石城都去過(guò),從焉耆到龜茲的六個(gè)守捉,我全住過(guò),天長(zhǎng)日久,也就會(huì)說(shuō)西域話啦!”

        鼓師:“哦,客官生意人?敢問(wèn)尊姓大名啊?”

        我說(shuō):“在下姓司馬,名旦,長(zhǎng)安的催銀官。請(qǐng)問(wèn)師傅貴姓?。俊?/p>

        鼓師:“哦,在下姓尉遲,名青燈,祖籍西域龜茲國(guó),現(xiàn)居涼州。三年前賣藝來(lái)龜茲。”

        我急忙追問(wèn):“敢問(wèn)尉遲青燈先生,您敲擊的羯鼓曲可是《耶婆瑟雞》呀?”

        鼓師:“正是正是,司馬旦大人。不知您有何見(jiàn)教?”

        我說(shuō):“《耶婆瑟雞》是千古名曲。只是——先生雖然敲擊得爐火純青,但為何不見(jiàn)結(jié)尾呢?不知您有意為之,還是此曲實(shí)為殘曲?”

        鼓師:“哦,實(shí)為殘曲。多謝大人!是這樣的:這首樂(lè)曲從我父親那里學(xué)得。不幸的是,結(jié)尾尚未教我,家父突然離世了。我遍訪中原名師,不想,此曲已經(jīng)失傳,無(wú)人可教。我只好盡可能地把樂(lè)曲的前大半部分敲奏扎實(shí),以彌補(bǔ)無(wú)尾之憾。大人,實(shí)不相瞞,這些年來(lái),我日思夜想此曲的結(jié)尾而不得,這次遠(yuǎn)赴龜茲國(guó),就是要給《耶婆瑟雞》尋找結(jié)尾呢!我已在耶婆瑟雞山下敲奏此曲六十多天了。我曾想過(guò),如果再找不到的話,到底要不要到公主的娘家——烏孫國(guó)去碰碰運(yùn)氣?!?/p>

        聽(tīng)他如此認(rèn)真和費(fèi)力,我急忙勸慰道:“不至于吧?一首樂(lè)曲的結(jié)尾,不一定這么刻意地尋找吧!你不妨用《掘柘急遍》做結(jié)尾試試?!?/p>

        鼓師:“請(qǐng)大人原諒,我并不想冒犯您!我早就試過(guò)《掘柘急遍》了。我還試用唐代開(kāi)元年間西域樂(lè)師安萬(wàn)善的篳篥曲,甚至用由詩(shī)人李頎所作的《聽(tīng)安萬(wàn)善篳篥歌》譜曲后的曲調(diào)結(jié)尾來(lái)套打,都不合拍。不僅這樣,我還遍試了西域樂(lè)曲《傾杯樂(lè)》、《陽(yáng)關(guān)三疊》、《柘枝舞曲》、《涼州曲》、《胡旋舞曲》、《劍器舞曲》,甚至連《秦王破陣》都調(diào)用過(guò)啦,結(jié)果,無(wú)一合適。好像所有的樂(lè)曲結(jié)尾,都無(wú)法完全表達(dá)和羌的驚世之愛(ài)。有一次,我把楊玉環(huán)終日給唐玄宗李隆基表演的名曲《霓裳羽衣曲》拿來(lái),想選取一部分作《耶婆瑟雞》的結(jié)尾——最后還是放棄了。究其原因,不是此曲不好,而是太好了,好得在下沒(méi)法用。這是一部浪漫主義大型歌舞作品,全曲十二段,分散序、中序、曲破三部分,氣勢(shì)雄偉,回天轉(zhuǎn)地。而青年獵手羌出身貧寒,最終為了愛(ài)情而活活累死,他和公主的愛(ài)情感天動(dòng)地,純潔無(wú)瑕,應(yīng)當(dāng)更具備一種勇敢執(zhí)著、回雪流風(fēng)的氣勢(shì)。它應(yīng)當(dāng)代表人世間一切堅(jiān)定而美好的情感,應(yīng)該驚天地,泣鬼神,應(yīng)該清潔有力,無(wú)可替代。當(dāng)然,也許——《耶婆瑟雞》真正的結(jié)尾尚未誕生。家父未教我結(jié)尾,興許他早就弄丟了結(jié)尾!興許他故意丟棄了原有的結(jié)尾!興許他為了與原有結(jié)尾同歸于盡,才選擇了離世!也可以說(shuō),是那個(gè)結(jié)尾帶走了家父。還有一種可能,就是家父為了讓我遍尋《耶婆瑟雞》的結(jié)尾,并在不停的尋找中學(xué)習(xí)和體會(huì)龜茲音樂(lè),才選擇掐掉該曲的結(jié)尾。總之,我只能面對(duì)無(wú)結(jié)尾這一事實(shí)了。我要用我的方式,一直尋找下去。我一定要給《耶婆瑟雞》找一個(gè)讓人心滿意足的結(jié)尾。”

        我說(shuō):“真是個(gè)固執(zhí)得令人尊敬的鼓師??!先生,我聽(tīng)您一直在敲擊《耶婆瑟雞》,不知您是否還打別的羯鼓曲!”

        鼓師:“不,我只打《耶婆瑟雞》?!?/p>

        我說(shuō):“我印象中,好像有很多羯鼓曲呢!”

        鼓師:“是的?!遏晒匿洝芬粫?shū)中,共收錄了一百三十二個(gè)羯鼓曲名,龜茲樂(lè)曲《耶婆瑟雞》是最有名的。不過(guò),大人,請(qǐng)相信,我喜歡此曲,并非因其太有名,而是因?yàn)橄矚g。我找到了我喜歡的羯鼓曲,找到了符合我內(nèi)心愿望的鼓曲。也可以說(shuō),我碰巧得到了父親教給我的能夠讓我喜歡的鼓曲。真正好的曲子,不用太多,一首足矣。所以,我只打《耶婆瑟雞》,只愿萬(wàn)里尋找它的結(jié)尾,尋找一個(gè)方向,一個(gè)夢(mèng)。我以為,一個(gè)人一輩子中,若能把一首自己喜歡的羯鼓曲敲打得登峰造極,無(wú)可替代,就是莫大的成功和喜悅了!我甘愿沉醉其間,被其浸透,被其俘獲。當(dāng)然,人曲同理,喜歡一個(gè)人,就要一直喜歡,無(wú)條件喜歡!”

        我說(shuō):“我也喜歡羯鼓,喜歡龜茲羯鼓名曲《耶婆瑟雞》。顯然,今天碰到高手了,我很幸運(yùn)呀!還有一個(gè)問(wèn)題想問(wèn)先生,您從來(lái)只打羯鼓嗎?”

        鼓師:“不,大人,我打過(guò)答臘鼓,那是幼年的事了。自從父親教會(huì)我打羯鼓以后,我就只打羯鼓。西域是盛產(chǎn)鼓的地方,從漢唐時(shí)開(kāi)始,西域形制不同的鼓類一個(gè)又一個(gè)傳入中原。除了您看見(jiàn)的羯鼓,我小時(shí)候打過(guò)的答臘鼓外,還有毛圓鼓、都曇鼓、候提鼓、雞婁鼓、腰鼓、手鼓等,最有名的當(dāng)然是羯鼓啦!這種鼓南北朝時(shí)傳入內(nèi)地,隋唐時(shí)盛極一時(shí)。涼州是西域通往中原的交通要道,所有樂(lè)器和歌舞路過(guò)時(shí),都要停一停。而這一停,就點(diǎn)化了這個(gè)地域,甚至再造了這個(gè)地域。我手里的這個(gè)羯鼓就是這樣停下來(lái)的。抑或被當(dāng)?shù)匾晃粯?lè)師看了一眼,第二天照貓畫(huà)虎,仿制一個(gè)——從此讓這種新奇迷人的樂(lè)器留住,并扎下根。同時(shí)留存在當(dāng)?shù)氐倪€有羯鼓的敲擊方法、敲擊姿勢(shì)和樂(lè)曲,有鼓師們最初的記憶和期待。就我本人而言,我興許只是先輩們遺失的一個(gè)音符,或者只是古代鼓師的一縷目光,以及一個(gè)飄忽的念頭。僅此而已!”

        看到鼓師停止打鼓,抽起旱煙,圍觀的龜茲人覺(jué)得了無(wú)趣味,相繼散去。幾位好奇的年輕人聽(tīng)了一會(huì)兒我和鼓師的交談之后,也覺(jué)得沒(méi)啥意思,就全部離去。牧羊人重新甩響羊鞭,吆喝自己的羊群,到蘇巴什河岸邊水草更好的地方吃草去了。鼓師尉遲青燈先生好不容易碰到我這樣一個(gè)愿意聽(tīng)他聊羯鼓身世的人,自然喜不自禁,聊個(gè)不休。我在想,要是我再打問(wèn)一些關(guān)于羯鼓的事的話,他肯定還會(huì)說(shuō)出更多的不為人知的故事來(lái)。

        我自己則身不由己,突然間碰到了似乎在內(nèi)心里盼望已久的鼓曲,我被如此地打動(dòng)和折服,心里裝滿了喜悅和感動(dòng)。我情不自禁地追尋而至,沒(méi)法不談羯鼓。此外,我總覺(jué)得還有一種說(shuō)不出的情感和聯(lián)系,促使我想更多地接近及了解羯鼓。所以,我現(xiàn)在想的全是關(guān)于這種神奇之鼓和鼓曲的事。我有些膽怯地問(wèn)鼓師:“先生,是否可以說(shuō),您過(guò)世了的父親,就是這個(gè)世界上敲奏羯鼓的大師呢?比他厲害的人嘛,還有沒(méi)有?”

        鼓師:“在我心目中,家父是這個(gè)世界上無(wú)可替代的人,也是頂天立地的羯鼓大師。我所有的鼓技,均得益于他的真?zhèn)?,即便是鼓曲《耶婆瑟雞》中他未及傳授給我的結(jié)尾部分,我也認(rèn)為必定奧妙無(wú)窮,石破天驚。對(duì)于他,我只有緬懷和尊敬的份兒,而沒(méi)有妄加評(píng)說(shuō)的任何理由。至于這個(gè)世界上的羯鼓大師,肯定有很多,最有名的羯鼓大師應(yīng)當(dāng)算唐玄宗李隆基。他不光喜歡打羯鼓,而且稱羯鼓為‘八音之領(lǐng)袖’。在宮廷音樂(lè)會(huì)上,每當(dāng)楊貴妃跳完《胡旋舞》或《霓裳羽衣舞》之后,李隆基總要打一曲《耶婆瑟雞》的羯鼓,以示感謝,同時(shí)表明自己對(duì)楊貴妃堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情。身旁的詩(shī)人形容他打羯鼓時(shí)的樣子是:‘頭如青山峰,手如白雨點(diǎn)?!馑际钦f(shuō),他的兩只手像雨點(diǎn)一樣急起急落,而頭身卻宛若青峰佇立,絕無(wú)晃動(dòng)——高超的擊鼓技藝和扎實(shí)的功力可見(jiàn)一斑。據(jù)說(shuō),比李隆基羯鼓打得更好的人大有人在,只是李隆基是皇帝,身份高,所以,大家只認(rèn)玄宗。據(jù)說(shuō),當(dāng)時(shí)的寧王的兒子——汝南王李王(又名花奴)就是羯鼓技藝最高超的一個(gè)。在一次宮廷宴會(huì)上,花奴特意頭戴光滑的絲絹帽,上面安放數(shù)朵葵花,雙手開(kāi)始敲擊羯鼓。曲終花不落,直打得滿堂寂靜,靈魂出竅,就連高臺(tái)之上的李隆基和楊貴妃也聽(tīng)得目瞪口呆?;实劾盥』姁?ài)至極,親賜金器給他。自此,羯鼓師們興起了頭頂葵花擊鼓的風(fēng)尚。因?yàn)?,唯其如此,方能顯示技藝之高超,基本功之過(guò)硬。某種程度上,葵花是羯鼓師的稱謂與象征,是另一種境界中的鼓師?!?/p>

        說(shuō)到這里,鼓師順手拿起布單上的葵花,在手上把玩起來(lái)。這是幾朵當(dāng)日采摘的葵花。時(shí)至下午,四周的花瓣有些蔫,但中間部位的花蕊則依然鮮活有力。

        鼓師若有所思地看著地面上的一個(gè)不為人知的地方,突然,他毫不猶豫地用力揪下一個(gè)個(gè)葵花瓣,甩臂朝身旁的蘇巴什河扔去。接著,他雙手掰開(kāi)尚十分稚嫩的向日葵柄,力氣大得有些顫抖地將其捏碎,拼盡全力同樣朝河里扔去。

        看來(lái),鼓師一定有啥心事!

        蘇巴什河也叫亦塔河、庫(kù)車河或東川河,與不遠(yuǎn)處的白馬河(也叫渭干河)流向相同,發(fā)源于哈里克塔烏山東段,河道總長(zhǎng)二百九十二里?,F(xiàn)在正是天山冰峰解凍的旺水季節(jié),河道里濁浪翻流,滔滔南流。雖然饅頭柳樹(shù)附近河道寬闊,但不遠(yuǎn)處即是深約六七十丈的河道了。牧羊人很少會(huì)讓羊群靠近河岸,因?yàn)?,一旦羊只跌落,則有去無(wú)回??吹焦膸熆匆膊豢吹貙⒖ㄈ舆M(jìn)河里,我就想,這些花朵們也算找到自己的安身之地了。

        我側(cè)身抱起鼓師面前的腰細(xì)兩頭大的山桑木羯鼓,輕輕觸摸著兩面的鼓面說(shuō):“應(yīng)該是多大年齡的羯羊皮蒙的鼓面呢?怎么能發(fā)出這么好聽(tīng)的聲音呀!”

        鼓師說(shuō):“這是用羯羊皮蒙做的鼓面。不過(guò),請(qǐng)大人別誤會(huì)了,羯鼓的含義決不僅限于此。更準(zhǔn)確的說(shuō)法,應(yīng)當(dāng)是:這是羯人的鼓。起源于羯人,流行于羯人,最終廣泛傳播于涼州或中原。羯人,也叫羯族人,歷史上稱作月氏人。不瞞您說(shuō),我就是月氏人。沒(méi)準(zhǔn)兒是最后一個(gè)月氏人呢!很多月氏人以敲羯為生,與羯鼓相依為命。月氏人人人會(huì)打羯鼓,是天生的擊鼓好手,也許您難以想象,真正的月氏人,離開(kāi)羯鼓就無(wú)法生活了。他們常常會(huì)因?yàn)橐恢Ч那l(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),也會(huì)因?yàn)橐恢Ч那蚺c鼓曲有關(guān)的人而甘心赴死。司馬大人如此著迷于羯鼓,想必也一定有其淵源吧?”

        我趕緊接過(guò)話頭說(shuō):“是否是月氏人,我不好說(shuō)。對(duì)于氏族起源,誰(shuí)能真正說(shuō)得清自己的是與不是呢!不過(guò),正如您小時(shí)候打過(guò)答臘鼓一樣,我幼年時(shí)也打過(guò)羯鼓。在長(zhǎng)安郊區(qū),一個(gè)羯鼓社火隊(duì)來(lái)村里演出,我跟一位年長(zhǎng)的鼓師學(xué)了三四天。所以,對(duì)羯鼓,我并不陌生。說(shuō)實(shí)話,我是被您了不起的敲打技藝和您敲打的《耶婆瑟雞》吸引住的。我當(dāng)時(shí)就想,要是不趕過(guò)來(lái)看一眼您這位驚世駭俗的神奇鼓師的話,我可能啥事都干不成了,甚至連飯都吃不下去!至于淵源嘛……我的家人也很喜歡西域音樂(lè),有人彈琵琶,有人跳舞吟歌……”

        鼓師有些得意地?fù)u頭笑笑說(shuō):“我看,大人不像一位催銀官,倒像一位來(lái)自大唐的詩(shī)人。愿您的才情和美德,能夠得到好報(bào)!”

        看到天色已晚,我說(shuō):“我就住在不遠(yuǎn)處的東門(mén)客棧,那里有好酒,如果不嫌棄的話,我請(qǐng)您去吃一碗。不知先生是否肯賞光?”

        鼓師看我一眼后,搖頭說(shuō):“謝謝大人的美意!我不去啦,我有自己命定的使命,我有該見(jiàn)的人要見(jiàn)呢!”

        說(shuō)完,他起身收拾行李,隨后朝蘇巴什河上游的某個(gè)地方走去。

        絕命書(shū)

        我為能夠認(rèn)識(shí)一位年輕的天才鼓師而暗自慶幸,一心盼望著能再次聆聽(tīng)他的絕美鼓曲,并繼續(xù)與其交談。我知道,同一位優(yōu)秀的人相識(shí)是一種福分。假若能夠成為鼓師尉遲青燈的朋友的話,不僅可以使我寂寥的龜茲催銀生活有所寄托,而且可以重拾幼年的技藝,跟他學(xué)打羯鼓。我甚至幻想著,等辦完公事后,跟鼓師一起到其他西域國(guó)家走一走。

        次日午后,我躺在客棧的大炕上,期盼鼓師尉遲青燈的羯鼓聲再度響起。心想,只要鼓聲一響,我就翻身起炕,直奔蘇巴什河邊,去見(jiàn)鼓師。我還準(zhǔn)備好一些銀兩,想親手放進(jìn)鼓師身旁的草帽里,以表達(dá)對(duì)他的敬意,以及對(duì)他敲擊的《耶婆瑟雞》的喜愛(ài)。我都想好了擊鼓結(jié)束后的一些聊天話題,比如他的先民大月氏和小月氏的情況,貴霜王朝,或者匈奴人,同時(shí)也可以談?wù)勎业臒琅c盼望,談?wù)勎饔蚋鲊?guó)的現(xiàn)狀和未來(lái)。我為自己能得到優(yōu)秀的鼓師的友誼而心懷憧憬。

        不幸的是,我并未聽(tīng)到鼓聲。

        我等了半個(gè)多時(shí)辰,也沒(méi)聽(tīng)到鼓聲,等了一個(gè)多時(shí)辰,還是未見(jiàn)羯鼓響起,我決定到蘇巴什河邊去看看。明明知道,羯鼓未響,鼓師肯定不在那里,但我還是要去看一下。

        果然,饅頭柳樹(shù)下沒(méi)有鼓師。兩個(gè)波斯商人模樣的旅人,坐在昨天我坐過(guò)的樹(shù)根上吃杏子、聊天,身旁是他們的毛驢車和褡褳等物什。我用龜茲話問(wèn)他們看見(jiàn)鼓師沒(méi)有,并做出雙手擊打羯鼓的樣子。他倆看得滿臉茫然,頭搖得像撥浪鼓似的。

        我沿著鼓師離開(kāi)時(shí)走的道路,朝蘇巴什河上游方向走了半里多,除了看到零散的羊只、孤零零的房舍、紅柳叢,以及自北向南流淌的滾滾河水外,沒(méi)有什么特別的。向當(dāng)?shù)厝舜騿?wèn)鼓師行蹤,毫無(wú)收獲。我只好返回東門(mén)客棧,過(guò)我的波瀾不驚的等待龜茲王宮召見(jiàn)的催銀生活。我不知道還能等多久,也許半月,也許半年,也可能龜茲王明天就會(huì)召見(jiàn)我這個(gè)長(zhǎng)安來(lái)的催銀官。總之,我必須耐心等待。

        半月后的一個(gè)中午,我正跟客棧的東家在院子里的胡楊樹(shù)下面下象棋,一位侍者模樣的人走過(guò)來(lái)問(wèn)道:“請(qǐng)問(wèn),哪位是長(zhǎng)安來(lái)的司馬旦大人?”

        我趕忙起身應(yīng)道:“在下正是。請(qǐng)問(wèn)客官有何見(jiàn)教?”

        客棧東家在一旁嘀咕:“大人,您的運(yùn)氣來(lái)了!王宮準(zhǔn)備好銀兩,請(qǐng)您晉見(jiàn)國(guó)王啦!”

        我也是這么想的——滿以為自己枯守客棧的日子終于熬到頭了呢!我的幾位隨從也興奮地從葡萄架下跑出來(lái),希望親耳聽(tīng)到龜茲王召見(jiàn)大家的旨意。

        然而,我們都想錯(cuò)了。

        來(lái)人面向我抱拳行禮后,把肩膀上的包袱取下來(lái),雙手遞給我說(shuō):“司馬旦大人,總算見(jiàn)到您了!我受人之托,要把這個(gè)包袱轉(zhuǎn)交給您。由于不認(rèn)識(shí)您,也不知道您是否已經(jīng)離開(kāi)客棧,所以,很擔(dān)心找不到您?,F(xiàn)在好啦!給,這是您的東西!”

        我意外而驚喜:“誰(shuí)給我的?”

        “我不認(rèn)識(shí),大人。”來(lái)人說(shuō):“好像是個(gè)敲鼓為生的流浪藝人,名叫青燈!”

        我接過(guò)包袱,放在棋盤(pán)上解開(kāi)一看,果然是中間細(xì)、兩頭大且蒙著羯羊皮的羯鼓。放在一起的還有兩根鼓棒和一封桑皮紙信封。我明白,這正是尉遲青燈的羯鼓。半個(gè)多月以來(lái),我?guī)缀跬袅说聂晒膸熀退聂晒挠只氐搅宋颐媲?。我打開(kāi)寫(xiě)有我名字的信封,剛看了信的開(kāi)頭,就覺(jué)得這將是一件異常重要的事情——這封信不適合在大庭廣眾之下閱讀。我趕緊從懷里掏銀兩給來(lái)人盤(pán)纏,來(lái)人竟謝絕了:“不用了,大人。青燈先生給過(guò)細(xì)軟了!要是沒(méi)別的事情,我就走啦!”

        我急忙問(wèn):“請(qǐng)等等。青燈先生有沒(méi)有吩咐別的什么事,比如,這鼓該給誰(shuí)?”

        來(lái)人說(shuō):“您看信就知道了,大人。在下告辭啦!”

        說(shuō)完,他轉(zhuǎn)身離去。

        回到客棧,我坐在大炕上,匆忙打開(kāi)桑皮紙信封。我看到了鼓師尉遲青燈留在這個(gè)世界上的最后一封信——

        尊敬的司馬旦大人:

        您好!

        請(qǐng)?jiān)徫业牟晦o而別。

        收到這封信函的時(shí)候,我肯定已經(jīng)在去黃泉的路上了。我會(huì)在您無(wú)法看見(jiàn)的地方看著您。但愿您的催銀差使和您未來(lái)所有的生活順利和愉快!

        別無(wú)所贈(zèng),就把羯鼓送給您吧!我知道您喜歡它。希望您也能打出好聽(tīng)的《耶婆瑟雞》,同時(shí)也希望羯鼓陪您走過(guò)您在西域或返回長(zhǎng)安時(shí)的所有好與不好的日子。

        對(duì)于我的到來(lái)和離去,您一定感到萬(wàn)分疑惑吧?是的,大人,正如我對(duì)您也一無(wú)所知一樣。我甚至不知道您年幼時(shí)學(xué)過(guò)的羯鼓敲打水平到底能達(dá)到什么程度。但我認(rèn)為,您是一位有音樂(lè)造詣和品位的人,是值得信任的人。所以我認(rèn)為,您是這個(gè)世界我唯一可以托付羯鼓的人。不是也得是啊!在月氏人看來(lái),羯鼓是有魂的。也可以說(shuō),羯鼓是所有月氏人的魂。個(gè)體的人的生與死或許無(wú)關(guān)緊要,但羯鼓的存亡則至關(guān)重要。因?yàn)?,它是一種象征,是整個(gè)民族的魂魄。羯鼓不在了,氏族的魂魄也就散了!因此,我在心底里已經(jīng)認(rèn)定您是可以承載羯鼓的人。您一定要是??!

        交給您羯鼓的另一個(gè)原因您也許知道,就是繼續(xù)尋找龜茲名曲《耶婆瑟雞》的結(jié)尾。雖然我未能實(shí)現(xiàn)夙愿,而且似乎永遠(yuǎn)無(wú)法完成找到其結(jié)尾、使其圓滿自己的使命了,可我堅(jiān)信,《耶婆瑟雞》是有結(jié)尾的。它的結(jié)尾,理應(yīng)隱藏在龜茲的山水河川之間,隱藏在紅柳枝頭、伽藍(lán)的瓦檐上,同時(shí)也許隱藏在少女的裙裾或眼睫毛上,也可能在牧羊人的鞭梢。我相信這一切,相信您有能力在這里找到結(jié)尾。

        龜茲國(guó)曾是月氏人在西域最集中的一個(gè)地方,是每個(gè)月氏人心中的福地。您知道,我們的祖先在商周時(shí)期,就游牧于中原正北方,每歲向商周王朝進(jìn)貢珍禽異獸。公元前140年,匈奴軍臣單于率兵西征月氏,烏孫首領(lǐng)獵驕靡從行,月氏大敗。公元前138年,漢武帝為聯(lián)絡(luò)大月氏共擊匈奴,派張騫出使其國(guó)。公元前116年,月氏為匈奴所迫,西遷烏孫國(guó)時(shí),大批人留存龜茲國(guó)。您知道,西漢末年,大月氏建立了貴霜王朝,成為與中原、羅馬、安息并駕齊驅(qū)的四大帝國(guó)之一。但5世紀(jì)后,貴霜王朝被噠人攻滅。無(wú)論如何,大月氏、小月氏或貴霜王朝時(shí)期,我的族人形成了獨(dú)特的歷史文化。其中最重要的特點(diǎn)是,我們尊崇天地萬(wàn)物,相信萬(wàn)物有靈。生命只是過(guò)客,是世界的寄居者。因此,不論活過(guò)多少年月,我們都會(huì)選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)牡胤?,尋找到一個(gè)合適的理由,結(jié)束自己,把生命歸還給大地。您知道,我們總能找到奔赴黃泉的正當(dāng)理由!

        尊敬的司馬旦大人,您可以認(rèn)為,我是因?yàn)槲茨苷业健兑派u》的結(jié)尾而殉葬的,也可以認(rèn)為,我是因?yàn)檎业搅嗽率舷容厒兊木幼〉亍5鼗蚬枢l(xiāng)而殉葬的。但我要說(shuō)的是,事實(shí)如此,卻并不是事情的全部。到了今天,在這種情況下,我就坦誠(chéng)地告訴您吧,我是追尋一位妙齡女子而來(lái)龜茲的,或者說(shuō),我是因?yàn)橐晃还媚锒几包S泉的。

        三年前,一個(gè)從長(zhǎng)安到波斯的商隊(duì)路過(guò)涼州。要知道,涼州之繁華,在一定程度上是可以與長(zhǎng)安媲美的地方?!缎谛椅鳑龈^燈記》中說(shuō),涼州如同仙境,紅樓邐迤以如晝,清夜瑩煌而似春。千條銀燭,十里香塵,魚(yú)龍飛舞,歌舞穿行,繁華異常。

        一天晚上,涼州府舉辦盛大晚宴,款待商隊(duì)。實(shí)際上,宴會(huì)變成了歌舞大聯(lián)歡。碰到?jīng)鲋菟嚾送剃?duì)藝人合出一個(gè)節(jié)目時(shí),涼州人推舉我父親的羯鼓上臺(tái),商隊(duì)則推舉一位英俊小生彈琵琶。父親身體欠佳,就讓我替他上臺(tái)敲擊著名羯鼓曲《耶婆瑟雞》。我知道這個(gè)曲子我尚未學(xué)完,但父親說(shuō),會(huì)多少敲多少吧!

        酒過(guò)三巡,宴會(huì)廳很多人已神思恍惚。但上得臺(tái)來(lái),我只看了一眼小生的眼睛,就發(fā)現(xiàn)她女扮男裝——是個(gè)女孩。我知道,這個(gè)柳眉杏目的女子,決非尋常。果然,雖從未彈過(guò)《耶婆瑟雞》,但她僅憑感覺(jué),跟著我的羯鼓走,竟彈得出神入化,惟妙惟肖。粗弦上的演奏剛勁淳厚,其聲猶如大雨滂沱;細(xì)弦上的演奏,柔和清亮,猶如柔情私語(yǔ)。和羌的凄美愛(ài)情故事,經(jīng)她如此彈奏,頓時(shí)柔腸寸斷、驚天動(dòng)地起來(lái)。我覺(jué)得,本應(yīng)當(dāng)是主角的我的羯鼓,仿佛成了配角。在一定程度上,正是我的羯鼓在跟著她的琵琶走。也正是這個(gè)瞬間,我的命運(yùn)就此改變,一種從未體會(huì)過(guò)的奇異光芒照亮了我的內(nèi)心。

        羯鼓和琵琶的合奏古已有之。北齊后主高緯極愛(ài)胡樂(lè)。從西域曹國(guó)東來(lái)的琵琶演奏家曹妙達(dá),就因技藝高超,被賜白銀千兩,封為王。北齊文宣帝高洋酷愛(ài)打羯鼓,常常親自打鼓,以輕快明朗的節(jié)奏,為曹妙達(dá)的琵琶伴奏,通宵達(dá)旦,樂(lè)此不疲。當(dāng)我和神秘的男裝女子進(jìn)行了羯鼓與琵琶的聯(lián)袂表演之后,方真切體會(huì)到了其精妙。

        走下高臺(tái),我請(qǐng)琵琶演奏手吃酒,她欣然應(yīng)允。一碗酒吃罷,我問(wèn)她為何要女扮男裝?她趕緊伸出食指放在雙唇間說(shuō):保密。她問(wèn)我,剛才的羯曲為何沒(méi)打完?我說(shuō)我還沒(méi)學(xué)到結(jié)尾呢!她撲哧一聲笑了。她笑得迷人極了,尤其是紅唇白牙,以及欲說(shuō)還羞的表情,讓人看不夠。我急問(wèn)她尊姓大名,此行去向何方?她把琵琶翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),露出背后的一個(gè)司字讓我看。隨后說(shuō),她叫胡旋,此行要去龜茲國(guó),在那里研習(xí)琵琶音樂(lè)。由于跟隨商隊(duì)西行安全,所以就跟這支波斯商隊(duì)一起走了。我說(shuō),涼州也是琵琶音樂(lè)圣地呢,岑參都寫(xiě)過(guò)“涼州七里十萬(wàn)家,胡人半解彈琵琶”,建議她留在涼州學(xué)習(xí)琵琶算了。她卻搖頭說(shuō),涼州樂(lè)舞,本出自龜茲。公元384年,呂光滅龜茲后,被龜茲文化藝術(shù)傾倒,用兩萬(wàn)匹駱駝,馱龜茲珍寶、樂(lè)舞藝人及大學(xué)者鳩摩羅什大師到西涼。她反而建議我也去龜茲學(xué)習(xí)真正的羯鼓技藝。因?yàn)椋诘呐煤汪晒乃囆g(shù)全藏在龜茲國(guó)。說(shuō)到這里,商隊(duì)里的一位年輕人走過(guò)來(lái),叫走了這位貌似天仙的琵琶手。

        涼州宴會(huì)過(guò)后,家父一病不起,十幾天后就過(guò)世了。辦完后事大約一個(gè)月,我略作準(zhǔn)備,戴孝隨一支西域商隊(duì)一起來(lái)到龜茲國(guó)。我一邊敲羯鼓賣藝,一邊尋找《耶婆瑟雞》的結(jié)尾,同時(shí)尋找?guī)е咀峙玫膬?nèi)地女子胡旋。我暗下決心,如果三年內(nèi)找不到名曲結(jié)尾,也找不到胡旋,我就不再尋找。我將放棄一切,包括生命。

        大人,您已經(jīng)知道我的找尋結(jié)局了。來(lái)到龜茲國(guó)我發(fā)現(xiàn),這個(gè)傳說(shuō)中的歌舞圣地已今非昔比,毫無(wú)藝術(shù)氣質(zhì)。月氏人自然是一個(gè)都找不到了,彈琵琶的人少之又少,打羯鼓的人則被當(dāng)做怪物或叫化子一樣看待。很多時(shí)候,人們不是因?yàn)槲业聂晒募妓嚩菝崩锓陪y兩,而是因?yàn)榭梢钥磦€(gè)稀罕,湊個(gè)熱鬧。每個(gè)人都沉湎于平庸瑣碎的生活無(wú)以自拔,似乎能混口飯吃,能睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)就等于一切,就實(shí)現(xiàn)了全部生命價(jià)值。

        直到今天,我都不知道胡旋這個(gè)名字是否就是琵琶女孩真實(shí)的名字,也不知道她是否真的來(lái)到了龜茲國(guó),以及是否在龜茲國(guó)站住了腳,但我卻真切地到來(lái),并用心用力地找她!我寧愿相信她就在這個(gè)國(guó)家,在龜茲的花草雨露和陽(yáng)光空氣之間,在每一滴泉水和寺廟的每一句禱告聲里。我相信她的存在,也相信我對(duì)她的情感。沒(méi)法找到她,這是我的命。命該如此,我也就認(rèn)了。昨天是我給自己設(shè)定的三年中的最后一天。我已經(jīng)著手準(zhǔn)備自己的后事了。我來(lái)自于泥土,理應(yīng)返歸泥土。我想,蘇巴什河應(yīng)當(dāng)是我最后的安身之地。我終將與濁浪滔天的河水連為一體,我將長(zhǎng)眠于我的月氏先輩們持續(xù)勞作與奮斗過(guò)的土地上,長(zhǎng)眠于先人們激動(dòng)人心的羯鼓聲里。我甚至有些天真地想,我敬愛(ài)的父親的亡靈,也許先我一步,到達(dá)了蘇巴什河里!我要心安理得地與仁慈的父親在另一個(gè)世界里相會(huì)。

        尊敬的大人,我很高興能夠認(rèn)識(shí)您,尤其幸運(yùn)的是,能夠在我即將終結(jié)生命的時(shí)刻與您相識(shí)。這個(gè)我們?cè)率先俗孀孑呡吜魝飨聛?lái)的羯鼓,就留給您作紀(jì)念吧,是見(jiàn)面禮,也算是道別禮吧。事實(shí)上,我已別無(wú)所贈(zèng)——這是我能夠贈(zèng)予您和我愿意贈(zèng)予您的唯一的物品了。希望您能喜歡。我想再說(shuō)一遍:如果可能,請(qǐng)您也敲打此鼓,并繼續(xù)尋找《耶婆瑟雞》的結(jié)尾。您一定找得到,大人,我相信您!

        就此道別了,尊敬的司馬旦大人。請(qǐng)多珍重。

        愿所有月氏人祖先的靈魂保佑您!

        尉遲青燈

        ×年×月×日于蘇巴什河畔

        我無(wú)法描述自己的震驚與悲傷。望著手中的信,望著擱在大炕上的磨得發(fā)光的羯鼓,望著屋內(nèi)驟然間變得凝重的空氣和斜陽(yáng),我感到胸悶氣短,手足無(wú)措。我肯定承受不起這么盛大的重托,但又不知道如何拒絕。事實(shí)上,我根本就沒(méi)有拒絕的機(jī)會(huì)了——對(duì)于這種臨終囑托,我無(wú)力回絕。只是覺(jué)得,眼前的羯鼓已不是鼓,而像一座山,像一團(tuán)熊熊燃燒的烈火。我?guī)缀醪桓矣|碰它,只能盡量遠(yuǎn)一些地望著它,邊望邊念出心里的告。

        更令我意外的是,我竟然從一個(gè)即將赴死的鼓師這里,知道了胡旋的消息。盡管這是三年前的消息,盡管只是涼州的消息,但我已經(jīng)很滿足了。它印證了胡旋的確往西走了,的確準(zhǔn)備到龜茲了。這已經(jīng)很重要啦。對(duì)我而言,這是最重要的信息了。它足以讓我在龜茲尋找下去,足以給我活下去的信心和力量。

        是這樣的:胡旋是我的雙胞胎女兒之一,排行老大,我給她取名胡旋,二女兒則叫胡轉(zhuǎn)。這個(gè)名字實(shí)際上緣自白居易的詩(shī):“胡旋女,胡旋女,心應(yīng)弦,手應(yīng)鼓?!焙苄〉臅r(shí)候,我在長(zhǎng)安請(qǐng)老師教她倆學(xué)跳舞,沒(méi)想到胡旋在彈奏琵琶上極具天分,而胡轉(zhuǎn)則能跳各式舞蹈。胡旋、胡轉(zhuǎn)其實(shí)是兩個(gè)孩子的藝名,本名則是司馬如和司馬意。

        她倆十七歲時(shí),一起在長(zhǎng)安逛西域巴扎,認(rèn)識(shí)了不少西域人。不幸的是,胡旋看上了一個(gè)自稱是龜茲王子的年輕人。有一天,她竟然把這個(gè)胡人帶到家里,在閨房里摟摟抱抱。我忍無(wú)可忍,踢開(kāi)房門(mén),打她幾耳光,攆走胡人。沒(méi)想到,她帶著家里的琵琶,女扮男裝,跟這個(gè)龜茲小伙子私奔了。妹妹回家?guī)滋旌螅耪f(shuō)起此事。我找遍西域巴扎的每個(gè)角落,也沒(méi)找到胡旋的影子,因此料定,她很可能隨西行的商隊(duì)遠(yuǎn)走啦。

        自從大女兒胡旋跟龜茲人跑了之后,我的家庭生活完全亂套了。開(kāi)始的時(shí)候,我總幻想著女兒有一天突然回家。我都暗下決心,只要她回來(lái),我不打罵和懲罰她,我要控制住自己的情緒,就當(dāng)什么事也沒(méi)發(fā)生,她繼續(xù)彈琵琶,一家人平平安安過(guò)日子??伤冀K未能回來(lái)。一年之后,我開(kāi)始借酒消愁,以致于染上酒癮,一天不吃酒都不行。而一吃酒,就四肢發(fā)抖,脾氣壞到了極點(diǎn)。一天吃醉酒后,我跟小女兒胡轉(zhuǎn)發(fā)生沖突,把碗摔了一地。妻子回家后,終于把我趕出家門(mén)。她說(shuō)她早就想好了,她和女兒無(wú)法容忍我這個(gè)酒鬼每日每夜胡鬧下去。她把我的衣服收拾一大包,扔到我面前,讓我提上走。我撿起行李,走到門(mén)口。女兒胡轉(zhuǎn)藏到媽媽身后說(shuō):他不會(huì)打我們吧?不會(huì)燒了我們的房子吧?我妻子說(shuō):我不怕他!說(shuō)完,她跑到廚房拿了根燒火棍,雙手高高舉起,對(duì)準(zhǔn)我站著,并像小雞一樣,把女兒護(hù)在身后。

        我就要離開(kāi)這個(gè)家了。我提上妻子扔給我的行李,走到門(mén)口,又回身對(duì)她娘倆說(shuō):你們聽(tīng)好,我只說(shuō)最后一句話。然而,我卻忘記了最后一句話是什么。那娘兒倆張著大口等我的最后一句話,但等了半天也沒(méi)等住??磥?lái),我實(shí)在醉得不輕啊。

        倒是我的妻子替我說(shuō)了最后一句話:你找胡旋去吧,去跟她過(guò)。我跟胡轉(zhuǎn)過(guò)!你再別進(jìn)這個(gè)家門(mén)了!

        妻子的話倒真的提醒了我。我決定到龜茲找女兒。我給皇上寫(xiě)了個(gè)奏折,請(qǐng)求到西域催要那些小國(guó)拖欠大國(guó)的貢品和銀兩。誰(shuí)都知道這是個(gè)有些死皮賴臉、出力不討好的苦差使,所以誰(shuí)都不愿去辦。就這樣,我的奏折很快獲得恩準(zhǔn)。我可以借催要銀兩之機(jī)尋找失蹤幾年的女兒了。我來(lái)到龜茲城外。龜茲王讓我住在東門(mén)客棧,就不想見(jiàn)我了。也不知道還要熬多長(zhǎng)時(shí)間才能得到龜茲王的召見(jiàn)?總之,我見(jiàn)到了羯鼓師尉遲青燈——我女兒的涼州追求者和殉情者,見(jiàn)到了他托贈(zèng)的羯鼓,以及得到了女兒的確切行蹤。

        看來(lái),這趟龜茲之行沒(méi)有白來(lái)啊。

        我離開(kāi)大炕,來(lái)到八仙桌旁,不停磨墨,想用桑皮紙回寫(xiě)一封信給尉遲青燈。我拿起毛筆,好半天卻寫(xiě)不出一個(gè)字。最終,我只寫(xiě)出鼓師尉遲青燈先生幾個(gè)字。我實(shí)在不知道,我的滿腹話語(yǔ)該如何說(shuō)給他。也不知道應(yīng)該因?yàn)樗膭偭矣⒂孪蛩戮?,還是因?yàn)榕畠汉龑?duì)他的情愛(ài)吸引釀成的大錯(cuò)向他道歉?我扯起墨跡未干的桑皮紙,抱著羯鼓,朝門(mén)外走去。

        站在半個(gè)月前鼓師敲打羯鼓的饅頭柳樹(shù)下面,望著腳下蘇巴什河里的滾滾河水,我有一種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)。此時(shí)此刻,也不知道這圣潔的天山雪水,把鼓師推送到蘇巴什尾端的龜茲河里去了沒(méi)有?這些河流有沒(méi)有結(jié)尾?

        其實(shí),所有的故事只是一個(gè)故事——一個(gè)尋找結(jié)尾的故事。沒(méi)有結(jié)尾的愛(ài)情,沒(méi)有結(jié)尾的婚姻,沒(méi)有結(jié)尾的鼓曲,沒(méi)有結(jié)尾的尋女和催銀的日子,沒(méi)有結(jié)出果子就被砍掉并做了鼓身的山桑樹(shù),沒(méi)有完成一次跟心愛(ài)的母羊的性愛(ài)生活,就被閹割了的公羊(它的皮膚蒙成了這面羯鼓),沒(méi)有找到龜茲的月氏人,心愛(ài)的女孩和心中的音樂(lè)就永遠(yuǎn)離開(kāi)的鼓師……突然,我有一種感覺(jué)——所有這些沒(méi)有結(jié)尾的結(jié)尾,難道不是一個(gè)最好的結(jié)尾嗎?我猛然意識(shí)到,我給《耶婆瑟雞》找到了理想的結(jié)尾,我要趕緊把這個(gè)鼓曲續(xù)寫(xiě)下來(lái)。

        我猛然看到,饅頭柳樹(shù)下的河岸上,有一雙黑色布鞋——它應(yīng)該是鼓師尉遲青燈留在這里的。

        我把這雙鞋撿起來(lái),揣進(jìn)懷里。又把寫(xiě)有他名字的桑皮紙一條條撕開(kāi),像那天他扔向日葵的花瓣一樣,一把把撒進(jìn)濁浪翻滾的蘇巴什河里。

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