□崔 冬

淮海戲表演藝術(shù)指要

□崔 冬

內(nèi)容題要：淮海戲是我國戲曲藝術(shù)中的一個(gè)重要?jiǎng)》N，表演藝術(shù)是淮海戲的中心。本文以寫意傳神的戲曲特征、民間小戲的劇種特色、“四功五法”的表演特點(diǎn)為三大理論層面，對淮海戲表演藝術(shù)進(jìn)行了全面系統(tǒng)、深入細(xì)致的論述。對于淮海戲的表演藝術(shù)與整個(gè)淮海戲的創(chuàng)新發(fā)展，均具有理論思考價(jià)值與實(shí)踐參考作用。

淮海戲 劇種特色 四功 五法

淮海戲又叫淮海劇，是我國360余個(gè)戲曲劇種中的重要一種，屬于地方戲曲范疇。表演藝術(shù)是淮海戲的中心，研究探討淮海戲表演藝術(shù)的特點(diǎn)，不僅有助于淮海戲表演藝術(shù)本身的提升與發(fā)展，而且對于整個(gè)淮海戲的創(chuàng)新與發(fā)展，具有理論思考價(jià)值與實(shí)踐參考作用。

為此，本文就淮海戲的表演藝術(shù)這一命題，發(fā)表幾點(diǎn)拙見，以就教于專家和同行。

一、寫意傳神的戲曲特征

淮海戲作為中國戲劇的獨(dú)特形式——戲曲，其表演藝術(shù)也具有中國戲曲的美學(xué)特征。

著名導(dǎo)演黃佐臨先生，曾把戲劇表演概括為“世界三大體系”——斯坦尼斯拉夫斯基體系、布萊希特體系、梅蘭芳體系，簡稱為“斯氏體系”、“布氏體系”、“梅氏體系”。顯然，淮海戲表演藝術(shù)屬于“梅氏體系”范疇。以梅蘭芳大師冠名的“梅氏體系”，代表著整個(gè)中國戲曲的表演體系，而這一體系的總體美學(xué)特征，就集中在寫意傳神上。

“寫意是中國古代美學(xué)的一個(gè)重要命題，在戲曲表演藝術(shù)中主要表現(xiàn)為對時(shí)間空間限制的突破，以及動(dòng)作、布景的虛擬。合在一起，就造成了一個(gè)與實(shí)際的生活形態(tài)相去甚遠(yuǎn)，藝術(shù)的律動(dòng)隨著心意流蕩的天地——當(dāng)然，不會(huì)是一個(gè)逼真的幻境?！雹佟疤摂M是集中、提煉和夸張的結(jié)果，是排除了嚴(yán)格而瑣細(xì)的物質(zhì)性限定后的產(chǎn)物，為的是更清楚地傳達(dá)出目的性，即‘寫’出‘意’來?！雹?/p>

除了虛擬性以外，還有夸張性、程式性、裝飾性等等，都是寫意傳神的重要因素。淮海戲表演藝術(shù)，在總體上完全符合中國戲曲表演體系的本體美學(xué)特征，這一點(diǎn)是必須確信并永遠(yuǎn)堅(jiān)持的。

二、民間小戲的劇種特色

如果說，寫意傳神是淮海戲表演藝術(shù)與其他戲曲表演藝術(shù)的共性特征的話，那么淮海戲的表演藝術(shù)還應(yīng)當(dāng)確立自身的個(gè)性特色，這種個(gè)性特色就是淮海戲的劇種特色。

淮海戲是一種典型的民間小戲，它的舊稱就是“淮海小戲”，簡稱為“小戲”。流行于江蘇泗陽、沭陽、灌云、連云港等民間。始于清代，最初地“撂地?cái)偂钡男问窖莩觯髞聿胖饾u發(fā)展為舞臺(tái)劇。其劇目也以反映民間生活的小戲?yàn)橹?，例如傳統(tǒng)戲《王婆罵雞》、《皮秀英四告》和現(xiàn)代戲《十里好風(fēng)光》等。其曲調(diào)也來自民間音樂，質(zhì)樸優(yōu)美，清新流暢，以“拉魂腔”見長。伴奏樂器以民族樂器三弦為主奏樂器，俗稱“三括子”。

因此，淮海戲表演藝術(shù)必須扎根民間，牢記戲曲“興于民間，毀于廟堂”的發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持民間化、草根化、生活化，以永葆藝術(shù)青春。

三、“四功五法”的表演特點(diǎn)

在表演特點(diǎn)與表演手段上，淮海戲也同所有的中國戲曲表演藝術(shù)，都以“四功五法”為有效載體和有力手段。

所謂“四功”，包括以下四大表演功夫：

其一是唱功。唱功為戲曲表演功夫之首，淮海戲也不例外。唱腔是唱功的主體，也是區(qū)分劇種的標(biāo)志，更是塑造人物形象、表現(xiàn)人物豐富復(fù)雜的思想的重要依托，同時(shí)是風(fēng)格流派重要標(biāo)志。演員的演唱，既要做到依字行腔、字正腔圓，又要做到以情帶聲、聲情并茂，還要唱出韻味、唱出流派特點(diǎn)。其二是做工。做工由各種程式動(dòng)作組成，程式動(dòng)作是從生活出發(fā)，把某些動(dòng)作加以提煉和美化，經(jīng)過舞臺(tái)實(shí)踐逐漸形成的具有一定含義的規(guī)范性表演動(dòng)作，具有鮮明的技術(shù)性、舞蹈性特點(diǎn)，例如“上樓”、“下樓”、“關(guān)門”、“走邊”、“起霸”、“趟馬”、“整冠”等等，需要經(jīng)過專門的訓(xùn)練才能掌握運(yùn)用。其三是念功。念功即念白，淮海戲的念白，多用蘇白，充分彰顯出其地方性特色。其四是打功。打功指武打，淮海戲的武打戲雖然不多，但演員也必須具備打功，才能勝任表演工作。

所謂“五法”，指的是戲曲表演方法的五種，即：手、眼、身、法、步。手指手勢，眼指眼神，身指身段，步指臺(tái)步，法指規(guī)格與方法。

可見，淮海戲表演藝術(shù)必須以“四功五法”為重要依托和憑借。

①②余秋雨著.戲劇理論史稿[M].上海：上海文藝出版社1983.P653.P655.

責(zé)任編輯 李紅梅