□劉心實(shí)

群眾舞蹈創(chuàng)作，是群眾舞蹈的一度創(chuàng)作，它是群眾舞蹈的二度創(chuàng)作——表演和三度創(chuàng)作——欣賞的基礎(chǔ)與前提。

因此，本文結(jié)合筆者個(gè)人多年來(lái)群眾舞蹈創(chuàng)作的藝術(shù)實(shí)踐與理性思考，就群眾舞蹈創(chuàng)作這一重要藝術(shù)命題，發(fā)表若干淺見(jiàn)，以期引起關(guān)注與討論。

一、題材的廣泛性

舞蹈是人類(lèi)最古老的藝術(shù)之一，素有“藝術(shù)之母”的稱(chēng)號(hào)。它是以經(jīng)過(guò)提煉加工的人體動(dòng)作作為主要表現(xiàn)手段，運(yùn)用舞蹈語(yǔ)言、節(jié)奏、表情、構(gòu)圖等多種基本要素，塑造具有直觀性與動(dòng)態(tài)性的舞蹈形象，表達(dá)人們的思想感情的一種藝術(shù)形式。

群眾舞蹈，顧名思義，指的是由廣大的群眾表演的舞蹈，群眾性是它的根本屬性。

群眾舞蹈創(chuàng)作的第一個(gè)原則與特點(diǎn)，是它題材的廣泛性，這種廣泛性與它的群眾性是密切相關(guān)的，或者說(shuō)，這種廣泛性是受其群眾性決定和制約的。

所謂“題材”，是指文藝作品內(nèi)容的構(gòu)成要素之一，是作品所描寫(xiě)的，體現(xiàn)一定創(chuàng)作意圖的社會(huì)、歷史的生活事件或現(xiàn)象，是作者在觀察、體驗(yàn)社會(huì)生活的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)選擇、提煉、加工、發(fā)展而確定的。題材的選擇既受作者世界觀、人生觀、價(jià)值觀、藝術(shù)觀所決定，又受社會(huì)與時(shí)代的制約。

題材是文藝作品的基礎(chǔ)與前提，德國(guó)文學(xué)家歌德曾明確指出：“還有什么比題材更重要呢？離開(kāi)題材還有什么藝術(shù)學(xué)呢？如果題材不適合，一切才能都會(huì)浪費(fèi)掉?！?/p>

群眾舞蹈創(chuàng)作的題材，十分廣泛；既有歷史題材，又有現(xiàn)代題材。既有工業(yè)題材、農(nóng)村題材、商業(yè)題材，又有軍旅題材、學(xué)校題材……如此等等，不勝枚舉。

二、題材的多樣性

群眾舞蹈創(chuàng)作的體裁，也是多樣的，這是群眾舞蹈創(chuàng)作的第二個(gè)原則與特點(diǎn)，這種多樣性也是受它的群眾性決定和制約的。

所謂“體裁”，是指文藝作品的類(lèi)別。舞蹈藝術(shù)的體裁，多種多樣。總體上分為生活舞蹈與藝術(shù)舞蹈兩大類(lèi)。生活舞蹈又分為交際舞（又叫“交誼舞”、“舞廳舞”）、習(xí)俗舞、宗教舞、體育舞（如藝術(shù)體操、冰舞等）、教育舞（如幼兒園或?qū)W校中對(duì)兒童與青少年進(jìn)行美育的舞蹈課等）。藝術(shù)舞蹈又分為獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、群舞、舞劇、組舞、歌舞；并分為情結(jié)舞、情感舞；還分為古典舞、現(xiàn)代舞、民間舞、宮廷舞、民族舞、芭蕾等等。

群眾舞蹈的創(chuàng)作，體裁以生活舞為重點(diǎn)，因其動(dòng)作比較簡(jiǎn)單，未受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的人也可以會(huì)跳、目的在于自?shī)屎蜕缃?，具有群眾性與普及性。但是，有時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)作一些藝術(shù)舞蹈，一方面提升群眾舞蹈的美學(xué)品格，另一方面也為培養(yǎng)群眾舞蹈中的人才提供平臺(tái)。

三、風(fēng)格的通俗性

群眾舞蹈創(chuàng)作的第三個(gè)原則與特點(diǎn)，是它風(fēng)格的通俗性。

所謂“風(fēng)格”，是“藝術(shù)風(fēng)格”的簡(jiǎn)稱(chēng)，它指的是藝術(shù)家的創(chuàng)作在總體上表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性與鮮明的藝術(shù)個(gè)性。群眾舞蹈風(fēng)格的通俗性，也是受它的群眾性所決定和制約的。

通俗性舞蹈很多，例如秧歌舞、龍燈舞、高蹺舞、跑驢舞、跑旱船舞、迪斯科、街舞、廣場(chǎng)舞、交際舞等等。

因此，群眾舞蹈的創(chuàng)作，應(yīng)以風(fēng)格的通俗性為重點(diǎn)。

四、情感的大眾性

群眾舞蹈創(chuàng)作的第四個(gè)原則與特點(diǎn)，是它情感的大眾性，這種大眾性更是受它的群眾性所決定和制約的。

舞蹈是情感的藝術(shù)，抒情性是它的最重要的美學(xué)特性。舞蹈以無(wú)聲勝有聲的形式與手段，成為人類(lèi)表達(dá)情感的最后手段和最高手段，正如我國(guó)漢代的《毛詩(shī)序》所說(shuō)：“故情動(dòng)中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”

而群眾舞蹈的情感，應(yīng)當(dāng)是大眾性的情感，即親情、友情、愛(ài)國(guó)情。