■宋學(xué)清 王國(guó)欽

2007年5月通過了《教育部直屬師范大學(xué)師范生免費(fèi)教育實(shí)施辦法（試行）》，決定從2007年秋始，在教育部6所直屬師范大學(xué)實(shí)行師范生免費(fèi)教育。這是面對(duì)現(xiàn)代師范教育困境的一次重大嘗試。免費(fèi)師范生的培養(yǎng)，牽動(dòng)著國(guó)人的神經(jīng)。作為一名免費(fèi)師范生，應(yīng)該如何堅(jiān)定信念，終生施教，實(shí)現(xiàn)“兼善天下，教育興邦”。本文將對(duì)這一問題發(fā)表一些看法，希望能起到“拋磚引玉”之效。

傳統(tǒng)教育的困境。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，“教”被理解為施教者通過嚴(yán)格的教學(xué)組織紀(jì)律而向受教者傳授系統(tǒng)的人類文化經(jīng)典。東漢許慎在《說文解字》中所說，“教，上所施，下所效也”。“育”指對(duì)學(xué)生的肉體、情感的人格熏陶、品質(zhì)感化?！墩f文解字》中說“育，養(yǎng)子使作善也”。《大學(xué)》中也說“教學(xué)相長(zhǎng)”。

由此我們可以看出中國(guó)傳統(tǒng)教育的一些特點(diǎn)：

首先，中國(guó)傳統(tǒng)文化已認(rèn)識(shí)到教育是師生的雙邊活動(dòng)；重視教育中師生間對(duì)象性交流和影響的存在?！藶橹袊?guó)傳統(tǒng)教育重視教師教育中的主導(dǎo)甚至支配作用的特點(diǎn)。

其次，中國(guó)教育重視施教者的權(quán)威性、教育過程的嚴(yán)肅性（甚至是強(qiáng)制性）如《學(xué)記》中就說“夏、楚二物，收其威也”，“夏”、“楚”即為用來做教杖的雜木。

最后，中國(guó)教育重視系統(tǒng)的書本知識(shí)學(xué)習(xí)甚至偏于書本理論掌握的特點(diǎn)。無論是古代傳統(tǒng)的四書五經(jīng)式的經(jīng)書教育還是現(xiàn)在中國(guó)的基礎(chǔ)教育，這一特點(diǎn)十分明顯。這使得中國(guó)教育的學(xué)生在基本的知識(shí)技能方面具有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)，但在實(shí)踐和綜合素質(zhì)方面相對(duì)欠缺。

客觀的說，中國(guó)傳統(tǒng)教育的這些特點(diǎn)，直到今天也還有影響。所以我們就不難理解為什么中國(guó)教育不能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力、摘取“諾貝爾”金冠的學(xué)者。對(duì)此陶行知先生曾說過，由于我們的教育對(duì)兒童在大腦、眼睛、嘴、手、時(shí)間、空間等方面的種種限制，使得學(xué)生的創(chuàng)造力被扼殺，其結(jié)果正如陶行知所說，“到了成年，即使有時(shí)間，也不知道怎么樣下手去發(fā)揮他的創(chuàng)造力了”。

免費(fèi)師范生自身存在的問題。強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)教，強(qiáng)教必須強(qiáng)師。就今天的情況而言，我國(guó)傳統(tǒng)教育顯然已不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。為探索教育發(fā)展之路，政府近年來出臺(tái)了一系列旨在促進(jìn)教育大發(fā)展的政策，其中尤其重視我國(guó)的免費(fèi)師范生教育事業(yè)。這大大促進(jìn)了師范教育事業(yè)的發(fā)展。但反觀一下免費(fèi)師范教育的現(xiàn)狀和我們的師范生群體，有一些問題值得我們思考。

我國(guó)政府制定的發(fā)展免費(fèi)師范生教育事業(yè)的一系列政策，從理論上看，它可以有效地解決我國(guó)基礎(chǔ)教育中存在的問題，推動(dòng)全民教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和教育的公平等等。但是，在政策和理論應(yīng)用到實(shí)踐的過程中，出現(xiàn)了一些值得關(guān)注的問題。

首先是學(xué)生填報(bào)動(dòng)機(jī)復(fù)雜。據(jù)陜西師范大學(xué)李高峰的研究表明“兩免一補(bǔ)”是最大動(dòng)機(jī)，“教師職業(yè)理想”是第二大動(dòng)機(jī)，“就業(yè)有保障”是第三大動(dòng)機(jī)。在我們身邊，有很多人是無奈之下選擇師范專業(yè)的。很難保證這樣的學(xué)生能夠遵守合同，心甘情愿地為教育事業(yè)奉獻(xiàn)十年。

其次是學(xué)習(xí)拖沓懶散。隨著緊張高中生活的結(jié)束，懷著進(jìn)入“人間天堂”的愿望步入了大學(xué)校園，同學(xué)們表現(xiàn)出很多的不適應(yīng)，比如說：學(xué)習(xí)計(jì)劃不足，學(xué)習(xí)盲目；如果不及時(shí)糾正，就表現(xiàn)為學(xué)習(xí)執(zhí)行不力、學(xué)習(xí)完成不佳、學(xué)習(xí)行為延遲。鞏媛麗等在對(duì)免費(fèi)師范生學(xué)習(xí)問題的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有66．4%的被調(diào)查者認(rèn)為自己學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。分析其原因，一是由于較多的免費(fèi)師范生認(rèn)為政策規(guī)定“包分配”免費(fèi)師范生沒有就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力；其次，政策和學(xué)生自身對(duì)自我定位都比較低，在未來職業(yè)選擇限定在中小學(xué)教師崗位，導(dǎo)致部分學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。

第三，價(jià)值觀錯(cuò)位。正如前面的分析，免費(fèi)師范生填報(bào)志愿的動(dòng)機(jī)是復(fù)雜的，這就導(dǎo)致其中的一部分人并不熱衷于教師職業(yè)，更有甚者則認(rèn)為協(xié)議中限制內(nèi)容過多，影響了自己未來的發(fā)展，從而“違約”便成為了這部分免費(fèi)師范生經(jīng)常談?wù)摰膯栴}。在這種情況下，如何正確的引導(dǎo)免費(fèi)師范生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，堅(jiān)定其長(zhǎng)期從教的信念便成為各高校教育工作者亟待解決的問題。

第四，人際關(guān)系的失常。感情的需求是人作為動(dòng)物的基本生理需求。由于沒有重大的利益沖突，人際關(guān)系單純。然而在單純的人際關(guān)系中出現(xiàn)了一些不和諧的音符，現(xiàn)在的大學(xué)生主要是80、90后，一方面作為家里的“小皇帝”總是以自己為中心，這樣的一個(gè)重大后果就是人際關(guān)系的冷漠；另外一方面，由于免費(fèi)師范生必須回生源所在省份，同學(xué)間有競(jìng)爭(zhēng)、有合作，無形中形成眾多小團(tuán)體。在這樣的氛圍下成長(zhǎng)起來的老師，難免會(huì)眼光狹窄、性格孤僻。

啟示和建議。21世紀(jì)中國(guó)教育的成敗，關(guān)鍵取決于教師的素質(zhì)。聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)主席德洛爾在第45屆國(guó)際教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出了教師的四點(diǎn)責(zé)任：第一，教師必須終身學(xué)習(xí)并不斷地再培訓(xùn)自己；第二，教師必須以小組形式進(jìn)行工作；第三，教師要保持與學(xué)生之間的重要關(guān)系；第四，教師要為學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做人負(fù)責(zé)。教師必須不斷地使這四個(gè)要素和諧一致并同時(shí)發(fā)展，而這也正是教師所面臨的真正挑戰(zhàn)。

作為一個(gè)免費(fèi)師范生，享受著黨和國(guó)家的政策優(yōu)惠。雖自知愚陋，但我畢竟生活在師范生群體中間，所以常常思考著自己的未來，也常常思考著如我一樣的其他師范生的未來。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些問題，并欲從我切身的感受出發(fā)，斗膽提出一點(diǎn)個(gè)人的建議，希望能給大家一點(diǎn)兒?jiǎn)l(fā)：

首先，要培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德。教師是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師是人類靈魂的建設(shè)師，擔(dān)負(fù)著下一代的成長(zhǎng)的光榮職責(zé)。作為國(guó)家培養(yǎng)的免費(fèi)師范生，我們應(yīng)當(dāng)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，在人們職業(yè)選擇多元化的今天，愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生，體現(xiàn)時(shí)代的特征，保持對(duì)國(guó)家教育事業(yè)忠誠(chéng)，因?yàn)闆]有我們對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)，就不會(huì)有盡心盡責(zé)的教育行為；缺乏對(duì)教育事業(yè)感情的投入，就不會(huì)在教師崗位上做出全心全意的貢獻(xiàn)。

其次是要奠定扎實(shí)的的知識(shí)基礎(chǔ)，練就嫻熟的教學(xué)技能。舒爾曼認(rèn)為，教師必備的專業(yè)知識(shí)至少應(yīng)包括：學(xué)科內(nèi)容知識(shí)、一般教學(xué)知識(shí)、課程知識(shí)、學(xué)科教學(xué)知識(shí)、學(xué)生及其特性知識(shí)、教育脈絡(luò)知識(shí)、教育目的、目標(biāo)、價(jià)值、哲學(xué)及歷史淵源知識(shí)。因此我們?cè)诖髮W(xué)里要博覽群書，以豐富我們的知識(shí)，要把握住機(jī)會(huì)鍛煉自己，開拓我們的視野，并不時(shí)地對(duì)過去學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行進(jìn)行梳理。畢竟我們是要去教書育人的，是要去“傳道授業(yè)解惑”的。

教師的教學(xué)能力是教師進(jìn)行教學(xué)的必備條件。菲律賓大學(xué)赫蘭德博士曾轉(zhuǎn)達(dá)了一個(gè)國(guó)際會(huì)議上提出的有關(guān)教學(xué)能力的一個(gè)新觀念——擴(kuò)展能力，它具體包括四大方面：1、信息處理能力；2、問題解決能力；3、創(chuàng)造能力；4、決策能力?？梢?，教師只有具備多方面的教學(xué)能力，才能勝任自己所擔(dān)待的多種角色，塑造完善的職業(yè)形象。因此，我們免費(fèi)師范生在平時(shí)的講課訓(xùn)練充分準(zhǔn)備、盡情發(fā)揮和表現(xiàn)。我們免費(fèi)師范生必須具備扎實(shí)的知識(shí)積累和嫻熟的授課技巧，才能保證免費(fèi)師范生就業(yè)后不是“可以”教書而是會(huì)教“好”書。

第三，要培育良好的身心素質(zhì)。教師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生的一面鏡子。教師從事著繁重的教學(xué)工作，工作壓力大，對(duì)身體素質(zhì)要求更高。我們?cè)谌蘸蠓敝氐慕虒W(xué)工作中難免不會(huì)出現(xiàn)諸多的緊張、焦慮和不愉快等不良情緒。為了維護(hù)學(xué)生的心理健康，我們不僅要掌握控制學(xué)生情緒的方法，更重要的是要能戰(zhàn)勝自己，掌握調(diào)整自己情緒的方法，時(shí)刻保持良好的心境，善于控制自己消極的激情，不斷訓(xùn)練和提高面對(duì)工作中突如其來的偶發(fā)事件是能冷靜而恰當(dāng)處理的應(yīng)急行為。

最后，要堅(jiān)定終身從教職業(yè)理想，增加對(duì)教師這一職業(yè)的情感投入。我們的確存在一些不良現(xiàn)象，但這只是我們師范教育中的部分不足，而且也只是初見端倪，從根本上講，我們不能就此否定國(guó)家免費(fèi)師范生教育政策的合理性。每一項(xiàng)政策的推行都難免會(huì)和現(xiàn)實(shí)情況發(fā)生一定的沖突，我們以“學(xué)為人師，行為世范”要求自己，樹立終身從教的理想，矢志不移；為國(guó)家的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的綿薄之力。

[1]李高峰.免費(fèi)師范生報(bào)考動(dòng)機(jī)的調(diào)查——以陜西大學(xué)為案例[J].黑龍江高校研究所,2010（6）.

[2]聯(lián)合國(guó)教科文組織.學(xué)會(huì)生存[M].北京：教育科學(xué)出版社，1966.

[3]胡誼.專家教師的教學(xué)專長(zhǎng)的知識(shí)觀、技能觀和成長(zhǎng)[J].華東師范大學(xué)報(bào),2000（2）.