■楊來定

在聲樂教學(xué)實(shí)踐過程中，通過對(duì)學(xué)生歌唱問題進(jìn)行大量分析、解決和總結(jié)發(fā)現(xiàn)，意識(shí)的能動(dòng)性對(duì)聲樂教學(xué)的影響非常直接和明顯，它關(guān)乎學(xué)生專業(yè)能力的有效提高和事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展，因而教學(xué)過程中應(yīng)該加大意識(shí)能力培養(yǎng)的探索和研究，不斷完善聲樂教學(xué)的方法和手段，從而促進(jìn)聲樂教、學(xué)水平的共同提高。

當(dāng)前國內(nèi)各種層次的聲樂教學(xué)和培訓(xùn)活動(dòng)開展的異常紅火，然而教學(xué)成果卻不盡人意，為數(shù)不少的教師在教學(xué)中依然沿用傳統(tǒng)的“模仿式”教學(xué)方法，然而對(duì)學(xué)生在歌唱意識(shí)能動(dòng)作用和能力培養(yǎng)方面的研究及探索明顯不夠，主要表現(xiàn)有兩個(gè)方面，一是方法不科學(xué)，聲音模仿痕跡明顯；二是缺乏歌唱狀態(tài)規(guī)范，即歌唱語言生活化，聲音彎彎多，沒有準(zhǔn)確音高；三是缺乏氣息支持，聲帶用力過度，聲音刺耳卻沒有穿透力。主要原因是聲樂教學(xué)還停滯在淺層狀態(tài)，沒有科學(xué)開發(fā)意識(shí)對(duì)歌唱的能動(dòng)性作用，不太注重意識(shí)調(diào)控能力的培養(yǎng)，歌唱時(shí)便很難把氣息、位置、咬（吐）字等歌唱狀態(tài)和情感表達(dá)協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，嚴(yán)重影響了聲樂教學(xué)質(zhì)量的有效提高。

一、歌唱中缺乏意識(shí)能動(dòng)作用的主要表現(xiàn)

歌唱活動(dòng)是人腦思維意識(shí)活動(dòng)過程的具體體現(xiàn)，歌唱過程中，身體的每個(gè)器官都必須在思維意識(shí)的控制下完成運(yùn)動(dòng)，而且其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)極易受到心理狀態(tài)變化的影響。

教學(xué)和舞臺(tái)演唱過程中，學(xué)生常常出現(xiàn)演唱上的問題，主要表現(xiàn)為：表情呆滯、眼神游離、注意力不集中；表演動(dòng)作機(jī)械，肢體松懈或僵硬，缺乏表現(xiàn)力；高音擠、卡，聲音干澀、不集中，不咬字、吐字不清，語言缺乏激情和共鳴，沒有穩(wěn)定感；容易跑調(diào)、忘詞、樂句之間音樂銜接松散、節(jié)奏不穩(wěn)；聲音懶散，缺乏張力；低音區(qū)聲音懶散，高音區(qū)聲嘶力竭，缺乏聲區(qū)的連貫、統(tǒng)一，不能給人以“聲情并茂”的感受等。上述問題除了歌者的技術(shù)能力較弱以外，主要還是由于歌者缺乏意識(shí)造成的。其原因主要是缺乏意識(shí)的能動(dòng)性支配和對(duì)各個(gè)歌唱器官的調(diào)控能力，即大家常說的“入戲難”。

二、意識(shí)在聲樂教學(xué)中的作用

“意識(shí)是人所特有的一種對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的高級(jí)心理反映形式”?！耙庾R(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映。是思維主體對(duì)信息進(jìn)行處理后的產(chǎn)物”，“作為人所特有的心理現(xiàn)象的意識(shí)，是包括感覺、知覺、思維在內(nèi)的一種具有復(fù)合結(jié)構(gòu)的最高級(jí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，思維在其中起著決定性的作用。具有自覺性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)”。沒有思維主體及思維活動(dòng)就不可能產(chǎn)生意識(shí)。歌唱活動(dòng)是在人腦意識(shí)控制下的一種肌體運(yùn)動(dòng)過程。意識(shí)對(duì)歌唱活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性和主導(dǎo)作用，歌唱意識(shí)的理論研究和應(yīng)用對(duì)聲樂教學(xué)具有重要的理論意義和實(shí)踐作用，已故著名聲樂教育家沈湘教授強(qiáng)調(diào)聲樂教學(xué)中應(yīng)注重“內(nèi)視覺”和“內(nèi)聽覺”的培養(yǎng)，正是強(qiáng)調(diào)了歌唱中意識(shí)的能動(dòng)作用。歌唱活動(dòng)離不開人腦意識(shí)的支配和調(diào)控，如：歌唱中音色的明暗變化、力度強(qiáng)弱對(duì)比、節(jié)奏感的準(zhǔn)確把握，聲音的流暢、情感抒發(fā)以及肢體動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)過程等都離不開意識(shí)的支配和調(diào)控，可以說意識(shí)對(duì)整個(gè)歌唱活動(dòng)起著重要的先決作用，因?yàn)楦枵咴诟璩熬屯ㄟ^意識(shí)已經(jīng)在自己腦海中醞釀形成符合作品內(nèi)涵的聲音狀態(tài)和情感狀態(tài)，即我們常說的“胸有成竹”。被動(dòng)調(diào)控只是對(duì)臨場(chǎng)發(fā)揮不足時(shí)的一種彌補(bǔ)和挽救，不能保證歌唱最好效果，因而要強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)歌唱的主動(dòng)作用。

三、意識(shí)調(diào)控能力的培養(yǎng)和建立

良好歌唱意識(shí)的形成需要師生共同配合，協(xié)同完成，任課教師切不可把責(zé)任推給學(xué)生，一味指責(zé)學(xué)生不開竅，不聰明。而應(yīng)針對(duì)其性格、聲音條件、文化知識(shí)和綜合理解能力進(jìn)行認(rèn)真分析，與學(xué)生建立輕松，融洽的教學(xué)環(huán)境，真正做到“因材施教”。更重要的是學(xué)生要認(rèn)真配合教師，積極主動(dòng)向教師請(qǐng)教專業(yè)問題和學(xué)習(xí)體會(huì)，讓教師了解并準(zhǔn)確把握學(xué)生對(duì)歌唱方法的理解和掌握情況，便于進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段。

古人云：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”。正是突出了個(gè)人意識(shí)的重要性。良好的學(xué)習(xí)意識(shí)是取得聲樂學(xué)習(xí)進(jìn)步的重要前提和基礎(chǔ)，更是藝術(shù)道路取得成功的關(guān)鍵?！笆郎蠠o難事，只怕有心人”，僅僅有吃苦耐勞的精神是不夠的，更應(yīng)該加強(qiáng)意識(shí)的能動(dòng)性激發(fā)和培養(yǎng)。聲樂學(xué)習(xí)中學(xué)生在多聽、多看、多練的基礎(chǔ)上多想，對(duì)各種聲音進(jìn)行辨別，分析各種聲音狀態(tài)的異同，找出正確發(fā)聲的方法和規(guī)律。著名聲樂教育家岑冰教授接受央視采訪時(shí)講道，之所以能在自己76歲高齡時(shí)達(dá)到自己最好的歌唱狀態(tài)，是因?yàn)樽约涸诮?jīng)受無數(shù)的奚落和挖苦聲中堅(jiān)持?jǐn)?shù)十年的結(jié)果，是正確的學(xué)習(xí)意識(shí)和良好心態(tài)促成了自己不斷進(jìn)步，使自己因?qū)Τ晒Φ目释a(chǎn)生奮發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，并不斷激勵(lì)自己克服各種困難而最終接近和達(dá)到理想目標(biāo)。

1.建立正確的學(xué)習(xí)意識(shí)。聲樂學(xué)習(xí)應(yīng)具備良好的學(xué)習(xí)意識(shí)，對(duì)意識(shí)的培養(yǎng)和建立應(yīng)從兩個(gè)方面入手：一是學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與意識(shí)。練聲或歌唱前，任課教師應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整心理狀態(tài)，激發(fā)內(nèi)心美好的歌唱欲望和激情，只有在意識(shí)思維積極活躍的狀態(tài)下，一切與發(fā)聲相關(guān)的歌唱器官才能處于應(yīng)有的積極、協(xié)調(diào)一致的狀態(tài)，歌唱聲音才會(huì)通暢，自然，優(yōu)美。同時(shí)，這樣也能最大程度上放松情緒，減少歌唱心理因素所引起的“怯場(chǎng)”。二是對(duì)歌唱狀態(tài)的感知和調(diào)控意識(shí)。教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生生理?xiàng)l件和心理狀態(tài)做出客觀評(píng)價(jià)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)上的困惑，在強(qiáng)調(diào)技術(shù)練習(xí)的同時(shí)，更是要培養(yǎng)其對(duì)聲音理解和認(rèn)知能力——意識(shí)。解決學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)問題是聲樂教學(xué)的重要前提，教師應(yīng)針對(duì)以下幾個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)。

2.集中注意力。聲樂學(xué)習(xí)和其他理論課學(xué)習(xí)并沒有本質(zhì)的區(qū)別，集中注意力是提高學(xué)生歌唱能力最有效的辦法之一。培養(yǎng)和提高學(xué)生的注意力，教師應(yīng)積極創(chuàng)造條件，經(jīng)常在公開場(chǎng)合開展聲樂教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)不停變化的表演環(huán)境，集中注意力，免受人、物運(yùn)動(dòng)變化對(duì)其影響和干擾。像少年時(shí)期的毛澤東在鬧市中讀書一樣，體會(huì)“鬧中求靜”，達(dá)到“物我兩忘”的思想境界，才能夠全身心放松并積極興奮的投入到歌唱中來。

3.提高意識(shí)對(duì)氣息的監(jiān)督和調(diào)控能力。“氣息是歌唱的動(dòng)力”已眾所周知，然而關(guān)于運(yùn)用的方法和訓(xùn)練手段卻有很大的不同（因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)氣息運(yùn)用的體會(huì)不盡相同，理解和表達(dá)更是千差萬別）。因此，教學(xué)中聲樂教師(尤其是水平不太高的聲樂教師)不要隨意將自己的感覺強(qiáng)加給學(xué)生，而應(yīng)結(jié)合國內(nèi)外公認(rèn)的歌唱家和聲樂理論教育家對(duì)氣息精煉的表述，在學(xué)生初級(jí)階段作為日常教學(xué)必須環(huán)節(jié)進(jìn)行嚴(yán)格、耐心、細(xì)致的訓(xùn)練。讓學(xué)生仔細(xì)體會(huì)正確呼吸狀態(tài)下，呼吸器官的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，并強(qiáng)化意識(shí)對(duì)呼吸器官的控制和身體肌肉記憶，直到學(xué)生達(dá)到能自己正確運(yùn)用和熟練控制為止，使之逐漸形成正確的呼吸習(xí)慣。

4.強(qiáng)化聲音位置穩(wěn)定的保持意識(shí)。許多學(xué)生在練聲時(shí)有較穩(wěn)定的歌唱位置，但歌唱時(shí)往往因咬字和音高起伏變化而不能保持聲音位置的穩(wěn)定，非常影響聲音的表達(dá)和表現(xiàn)。保持聲音位置就像投籃球一樣，高、低、遠(yuǎn)、近都不合適，必須保證位置的持續(xù)穩(wěn)定。聲樂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)、監(jiān)督學(xué)生把每個(gè)字的氣息和聲音都準(zhǔn)確的送到聲音位置上，并保持氣息的飽滿、積極，注重對(duì)不同聲音的分析、辨別和體會(huì)，做到由心而發(fā)。

5.注重意識(shí)對(duì)咬字、吐字狀態(tài)的調(diào)控作用。教學(xué)中針對(duì)學(xué)生咬字、吐字方面出現(xiàn)牙關(guān)緊、舌頭懶、舌根音重、喉音、鼻音等發(fā)聲問題和方言等習(xí)慣問題，具體解決辦法是，教師應(yīng)把歌曲中的歌詞進(jìn)行“轍韻”歸類，并對(duì)各“轍”的發(fā)音特點(diǎn)和口腔狀態(tài)認(rèn)真分析、講授和示范，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)和理解歌唱咬字、吐字的正確方法。課堂上不遷就和輕易放過學(xué)生細(xì)小的發(fā)聲問題，迫使其主動(dòng)改正不良講話習(xí)慣，建立正確的語言意識(shí)，并在學(xué)習(xí)生活中進(jìn)行規(guī)范運(yùn)用。

6.舞臺(tái)表演意識(shí)。舞臺(tái)表演應(yīng)注重動(dòng)作程式化教學(xué)，先就表演的各種表情、眼神、動(dòng)作等進(jìn)行程式化訓(xùn)練，再根據(jù)作品需要體會(huì)各類動(dòng)作的情感表現(xiàn)，提高動(dòng)作表演的真實(shí)感和觀賞性。關(guān)于眼神的訓(xùn)練，可將男女生兩人一組進(jìn)行對(duì)視訓(xùn)練。一方面可以克服學(xué)生羞澀心理，同時(shí)也可以提高學(xué)生眼神的凝聚力和傳神能力。通過訓(xùn)練，學(xué)生能夠在演唱中很快進(jìn)入狀態(tài)，聲音、情感都會(huì)有明顯的進(jìn)步和提高。

結(jié)語：

意識(shí)是一種思維能力，也是一種能力習(xí)慣。聲樂教學(xué)就是要克服和糾正學(xué)生不良學(xué)習(xí)意識(shí)和發(fā)聲習(xí)慣，逐步建立正確的專業(yè)學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)良好的歌唱能力和習(xí)慣，不斷提高歌唱能力和水平，最終接近和達(dá)到聲樂演唱的更高境界。

[1]鄒本初.歌唱學(xué)[M].人民音樂出版社,2007（5）.

[2]張昱.意識(shí)問題雜談[J].心理學(xué)探新,1982（4）.