文/黃位政

黃位政（臺(tái)中教育大學(xué) 教授兼主任）

Huang Weizheng (Professor and Chief, National Taichung University of Education Taiwan)

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)名詞用語(yǔ)釋疑

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)(Cultural and Creative Industries)，中文詞匯，一開(kāi)始兩岸并不一致，直到近幾年才慢慢有共通。臺(tái)灣于2002年5月，依照臺(tái)灣挑戰(zhàn)2008的發(fā)展計(jì)劃中的“發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)計(jì)劃”所確定。至此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為臺(tái)灣公共部門正式定名。

大陸于2000年10月，中共中央十五屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于“十五”規(guī)劃的建議》中首次出現(xiàn)“推動(dòng)有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的政策取向；2001年3月，這一建議為九屆人大四次會(huì)議所采納，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展正式被列入國(guó)家“十五”規(guī)劃綱要。然而，近10年來(lái)大陸各地在推動(dòng)、實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，不少地方在制定發(fā)展規(guī)劃時(shí)，紛紛將文化產(chǎn)業(yè)名稱改為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)或文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。多半認(rèn)為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)反映出國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新的趨勢(shì)。①

大陸學(xué)者祁述裕認(rèn)為：使用“文化產(chǎn)業(yè)”或“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的稱謂，沒(méi)有好或不好的區(qū)別，只是使用哪一個(gè)稱謂更好。他認(rèn)為“文化產(chǎn)業(yè)”這個(gè)概念在當(dāng)代中國(guó)有很強(qiáng)的針對(duì)性，但使用“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念更有時(shí)代感，也更有前瞻性。②從上兩則數(shù)據(jù)顯示，大陸地區(qū)有逐漸將“文化產(chǎn)業(yè)”或“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”轉(zhuǎn)向使用“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”用語(yǔ)的趨勢(shì)，使兩岸用語(yǔ)趨于一致。

在英國(guó)“文化產(chǎn)業(yè)”與“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”是有所區(qū)分的?！皠?chuàng)意產(chǎn)業(yè)”Creative Industries所指的是跟創(chuàng)意設(shè)計(jì)有關(guān)的產(chǎn)業(yè)，與在地文化并不一定有關(guān)?！拔幕a(chǎn)業(yè)”Cultural Industries 當(dāng)代的用法則泛指跟在地文化有關(guān)所衍生出來(lái)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)，例如產(chǎn)業(yè)文化觀光等。“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”之用語(yǔ)確實(shí)鮮為人用，僅出現(xiàn)于極少數(shù)的學(xué)校系所名稱用語(yǔ)上。

聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)(Cultural Industries)的定義：“結(jié)合創(chuàng)作、生產(chǎn)等方式把本質(zhì)上無(wú)形的文化內(nèi)容商品化；這些內(nèi)容受到知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，其形式可以是商品或服務(wù)。”③

綜觀上述各種“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”用語(yǔ)內(nèi)容之描述，本文嘗試整理如下：源自創(chuàng)意或文化累積，透過(guò)智慧財(cái)產(chǎn)的形成運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富與就業(yè)機(jī)會(huì)潛力，并促進(jìn)整體生活環(huán)境提升的行業(yè)，從內(nèi)容來(lái)看可以是商品或服務(wù)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中可稱為未來(lái)性產(chǎn)業(yè)，而從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展特性來(lái)看：它是“跨領(lǐng)域與異質(zhì)繁殖”的新產(chǎn)出；產(chǎn)業(yè)背景源自文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；產(chǎn)業(yè)立基于文化的差異性。所以，文化商品化時(shí)強(qiáng)調(diào)它的個(gè)別性與地方傳統(tǒng)，形式內(nèi)容具藝術(shù)性、原創(chuàng)性、文化性、社會(huì)性、科技性與商業(yè)性。因此在營(yíng)運(yùn)上，“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”必須跳脫文化與經(jīng)濟(jì)分流（對(duì)立）的概念；從產(chǎn)業(yè)的角度來(lái)了解文化與經(jīng)濟(jì)在當(dāng)代復(fù)雜的結(jié)合關(guān)系。就實(shí)務(wù)操作之實(shí)踐面而言：“將有價(jià)值的文化內(nèi)容物，不論其為有形或無(wú)形，以此做為創(chuàng)意發(fā)想的來(lái)源與依據(jù)，經(jīng)由設(shè)計(jì)的方法將其繁衍出一新產(chǎn)品，這產(chǎn)品仍需經(jīng)制程設(shè)計(jì)的加持以達(dá)到商品化價(jià)值?！雹墚?dāng)然，此商品可以是機(jī)能至上的用品，也可以只是精神依戀的符號(hào)象征信物。

二、傳統(tǒng)工藝在臺(tái)灣的現(xiàn)況與發(fā)展的挑戰(zhàn)

走進(jìn)臺(tái)灣鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，不見(jiàn)田園里工作的人群，只見(jiàn)幾位老人在廟埕閑聊，空蕩的田間小路兩旁碧綠阡陌并非稻田，而是隱含陣陣質(zhì)樸幽香的藺草田，這曾是臺(tái)灣早期出產(chǎn)藺草而聞名的小鎮(zhèn)——苑里。

由于時(shí)代的變遷，早期具有高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的藺草，如今有如垂老長(zhǎng)者，不再有能量為地方帶來(lái)實(shí)質(zhì)的發(fā)展效益。從前，藺草可以編織成各式農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活必需品：草席、草帽、提袋乃至各式家具等。

如今，因大量廉價(jià)化學(xué)工業(yè)制品的沖擊與勞動(dòng)人力成本的提高，加上生活形態(tài)的改變，使藺草工藝產(chǎn)業(yè)鏈與藺草工藝技術(shù)雙雙凋零，這是當(dāng)前臺(tái)灣傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)普遍的縮影。深究其因：1.傳統(tǒng)的工藝產(chǎn)業(yè)屬勞力密集產(chǎn)業(yè)，在人力、材料等各類成本的不斷提高，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不斷弱化。2.傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)外移，加速了工藝產(chǎn)業(yè)鏈的崩解。3.當(dāng)代工藝產(chǎn)業(yè)走向唯美藝術(shù)表現(xiàn)，與常民生活需求漸行漸遠(yuǎn)。4.工藝產(chǎn)業(yè)之產(chǎn)業(yè)規(guī)模都屬微型小量，產(chǎn)業(yè)能量有限又無(wú)力營(yíng)銷，導(dǎo)致專業(yè)代理人（產(chǎn)品開(kāi)發(fā)商）投入意愿低落。在前述因素交互影響下，工藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展確實(shí)難題重重。

所幸，近年來(lái)在臺(tái)灣工藝研究發(fā)展中心努力推動(dòng)下，臺(tái)灣工藝產(chǎn)品在材料、技法、工序（制程）上都有明顯進(jìn)步，也成功地建立品牌并進(jìn)軍國(guó)際重要會(huì)展獲得許多好評(píng)。⑤但普遍工藝產(chǎn)品仍給人保守的印象，缺乏時(shí)尚設(shè)計(jì)風(fēng)格，特別是面對(duì)流行時(shí)尚的消費(fèi)市場(chǎng)。因此，提高設(shè)計(jì)在工藝產(chǎn)業(yè)的影響力，為商品導(dǎo)入國(guó)際設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，建立以本土為主體的特殊設(shè)計(jì)意識(shí)，乃為當(dāng)務(wù)之急。

三、一個(gè)合宜文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境架構(gòu)想象

由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為跨領(lǐng)域整合的異質(zhì)繁衍特性，它需要一個(gè)全方位、多層次的環(huán)境組構(gòu)，來(lái)孕育這饒富想象充滿可能性的未來(lái)經(jīng)濟(jì)。政府公共部門在推動(dòng)此政策時(shí)，一定要因應(yīng)產(chǎn)業(yè)特性籌組跨部會(huì)的發(fā)展委員會(huì)，才足以因應(yīng)產(chǎn)業(yè)跨領(lǐng)域的本質(zhì)需求，否則，終將見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)林。產(chǎn)業(yè)發(fā)展理想環(huán)境分別從下列幾個(gè)構(gòu)面來(lái)討論：

1.法制面：樹(shù)立完備的法規(guī)典章，如兩岸之“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展法”⑥、“文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃”⑦，這是兩岸公共部門確立發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要宣示；智財(cái)權(quán)的保護(hù)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心價(jià)值均屬創(chuàng)意構(gòu)想、知識(shí)密集等無(wú)形流動(dòng)形態(tài)內(nèi)容，由于標(biāo)地物不易指涉保全，因此更需立法保護(hù)，否則無(wú)忌的盜版行徑足以擊沉創(chuàng)意大艦，使產(chǎn)業(yè)無(wú)法獲益，最終造成創(chuàng)意與資源不再投入之惡性循環(huán)困局。

2.環(huán)境面：良好的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境之建設(shè)，如文化基因庫(kù)的建構(gòu)，文化是有價(jià)值的，歷史是有意義的，但有價(jià)值的文化歷史要如何轉(zhuǎn)化出有產(chǎn)值的文化創(chuàng)意產(chǎn)品呢？這需要配備完整的屬于各地自己的文化基因庫(kù)，如文物符號(hào)、文化色彩、文化生態(tài)之調(diào)查研究與采集等，作為設(shè)計(jì)運(yùn)用與討論的大數(shù)據(jù)平臺(tái)；人才與空間的群（集）聚，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展特性為跨領(lǐng)域與異質(zhì)繁殖的新產(chǎn)出。因此，把不同的人不同的物攪和在一起，是一件很棒且值得嘗試的事。研發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)與智財(cái)權(quán)的制定以及對(duì)民眾的教育推廣也是刻不容緩。

3.人力之資源面：優(yōu)質(zhì)人才培育機(jī)構(gòu)與機(jī)制的設(shè)立，獎(jiǎng)勵(lì)高教體系投入文創(chuàng)高階整合營(yíng)運(yùn)人才培育，傳統(tǒng)技藝保存與傳習(xí)推廣。國(guó)家藝師的認(rèn)證，授予崇榮，引導(dǎo)社會(huì)多元價(jià)值觀之建立。

4.營(yíng)運(yùn)面：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)性高，需要健全穩(wěn)固的商轉(zhuǎn)機(jī)制來(lái)支撐。鼓勵(lì)創(chuàng)投融資的投入（分?jǐn)偖a(chǎn)業(yè)不確定性與風(fēng)險(xiǎn)指數(shù)）；產(chǎn)品代理人制度的規(guī)劃（生產(chǎn)與營(yíng)運(yùn)營(yíng)銷的專責(zé)與分工）；輔導(dǎo)有潛力之商品進(jìn)行品牌經(jīng)營(yíng)，參與國(guó)際會(huì)展與全球營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)串聯(lián)；文化消費(fèi)市場(chǎng)的拓展，鼓勵(lì)人民參與文化活動(dòng)進(jìn)而培養(yǎng)文化消費(fèi)習(xí)慣，厚植文化消費(fèi)市場(chǎng)基盤。

四、探索中的文創(chuàng)實(shí)驗(yàn)基地——花漾柳川創(chuàng)藝屯

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之發(fā)展由于各地文化與資源差異，必然形塑出各自特殊的營(yíng)運(yùn)模式。循此概念，本文探討了臺(tái)中教育大學(xué)的一些經(jīng)驗(yàn)，也許它無(wú)法異地再制但核心精神或許可供交流討論。臺(tái)中教育大學(xué)因應(yīng)師培大學(xué)的轉(zhuǎn)型發(fā)展與社會(huì)對(duì)跨領(lǐng)域人才的需求，于2008年設(shè)立“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)位學(xué)程”⑧，成為臺(tái)灣高教培育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)與營(yíng)運(yùn)人才的重要基地。為延伸教學(xué)深度與擴(kuò)大實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，于2009年設(shè)立“文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心”⑨（圖1），其定位為學(xué)程之產(chǎn)學(xué)合作窗口，一者接受內(nèi)部的委托案與外部標(biāo)案之爭(zhēng)取與執(zhí)行，一者提供學(xué)生實(shí)務(wù)面的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，透過(guò)此平臺(tái)學(xué)生可以直接參與案件的創(chuàng)意發(fā)想、提案撰寫以及案件的設(shè)計(jì)執(zhí)行。為了突顯臺(tái)灣傳統(tǒng)工藝的豐厚資源，文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心與臺(tái)灣工藝研究發(fā)展中心發(fā)展策略合作簽訂契約，共同推動(dòng)工藝產(chǎn)業(yè)之傳習(xí)與活化創(chuàng)新計(jì)劃?！盎ㄑ▌?chuàng)藝屯”⑩（圖2）于2011設(shè)置完成并開(kāi)始營(yíng)運(yùn)。目前創(chuàng)藝屯共有七位工藝師工坊（詳見(jiàn)注9網(wǎng)站）進(jìn)駐，每個(gè)工坊內(nèi)含工藝師個(gè)人作品陳列展售區(qū)（圖3）與工藝體驗(yàn)教學(xué)區(qū)（圖4），工坊任務(wù)除明確提供本系學(xué)生習(xí)藝教學(xué)之外，也實(shí)驗(yàn)著城市老街區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)營(yíng)運(yùn)的可能模式，以作為未來(lái)類似案例之參考。另外還有一更深遠(yuǎn)的目的，即透過(guò)群（集）聚效應(yīng)⑾期待激發(fā)出跨領(lǐng)域與異質(zhì)繁殖的新產(chǎn)出（如文創(chuàng)產(chǎn)品客制化中心）?；ㄑ▌?chuàng)藝屯空間為50年代閑置老宿舍再利用案例（圖5），房舍的后方是一片廣場(chǎng)，充滿著各種想象的畫面，過(guò)去雜草叢生乏人問(wèn)津，如今在整修后，周末不定期舉辦各類的藝文展演（圖6），包含音樂(lè)、電影、工藝家工坊體驗(yàn)、創(chuàng)藝市集（圖7）等，帶動(dòng)中臺(tái)灣的文創(chuàng)活動(dòng)。使此聚落成為柳川沿岸年輕力量的匯集地，結(jié)合傳統(tǒng)工藝美學(xué)及現(xiàn)代年輕人的創(chuàng)意⑿（圖8），創(chuàng)造出源源不絕的活力新生命?！盎ㄑ▌?chuàng)藝屯”的造街計(jì)劃不僅要點(diǎn)燃大臺(tái)中都市活化閑置空間再利用的火種，更要添薪材增火力使它成為中部地區(qū)一個(gè)新的文化創(chuàng)意光點(diǎn)，未來(lái)將持續(xù)引導(dǎo)小區(qū)居民與學(xué)生學(xué)習(xí)及認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)工藝技術(shù)方法，讓創(chuàng)意結(jié)合在地文化、設(shè)計(jì)美學(xué)的觀念導(dǎo)入常民生活中，實(shí)踐創(chuàng)意生活化，宣揚(yáng)尊重創(chuàng)意智權(quán)之時(shí)代文化氛圍。

圖1 文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心（黃位政攝）

圖2 花漾柳川創(chuàng)意屯的現(xiàn)狀空間（黃位政攝）

圖3 花漾柳川創(chuàng)意屯工藝師作品展售空間（黃位政攝）

圖4 花漾柳川創(chuàng)意屯的傳藝空間（黃位政攝）

圖5 花漾柳川創(chuàng)意屯為50年代宿舍再利用案例 圖為改造前拍攝（黃位政攝）

結(jié)語(yǔ)

若說(shuō)知識(shí)經(jīng)濟(jì)年代是人類文明史發(fā)展的必然軌跡，那文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則是人類文明史未來(lái)的第一希望。如今文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)列車已開(kāi)動(dòng)，目標(biāo)是清楚的。然而，路程卻是遙遠(yuǎn)又充滿挑戰(zhàn)，若想排除沿途的風(fēng)險(xiǎn)與不確定性，首先在社會(huì)思想面：需要進(jìn)行啟蒙運(yùn)動(dòng)，透過(guò)所有途徑全力推行“尊重智慧產(chǎn)權(quán)”、“設(shè)計(jì)有價(jià)”、“差異化的多元價(jià)值觀”等觀念，使其深植于社會(huì)的每個(gè)角落。其次在社會(huì)生活實(shí)踐面：需要建立并落實(shí)“文化公民權(quán)”⒀，透過(guò)文化公民權(quán)行使，擴(kuò)大人民文化活動(dòng)參與機(jī)會(huì)進(jìn)而培養(yǎng)文化消費(fèi)習(xí)慣，厚植文化消費(fèi)市場(chǎng)基盤，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展打造優(yōu)質(zhì)環(huán)境，活絡(luò)市場(chǎng)之余創(chuàng)造更多跨界合作與多元交流平臺(tái)，為跨領(lǐng)域產(chǎn)出立下先機(jī)。如此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大好希望，才是人人可期待的美夢(mèng)。

注釋:

①2010中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)年鑒[M].北京；中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2011：617.

②2010中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)年鑒[M].北京；中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2011：617.

③經(jīng)濟(jì)部工業(yè)局.2007臺(tái)灣文化創(chuàng)藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展年報(bào)[M].2005；22.

④商品化價(jià)值此處意指：文創(chuàng)商品需透過(guò)設(shè)計(jì)整合、制程研發(fā)、市場(chǎng)營(yíng)管等機(jī)制，融滲文化面（文化清高之理想命格）與產(chǎn)業(yè)面（成本與營(yíng)利的世俗命格）把這看似背離沖突的兩件事，兼容運(yùn)作于無(wú)礙，達(dá)真正商品化的條件。

⑤賴怡利.臺(tái)灣工藝[J]，vol.40:50：臺(tái)灣工藝時(shí)尚Yii品牌于2007年由臺(tái)灣工藝研究發(fā)展中心與臺(tái)灣創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心媒合工藝師與設(shè)計(jì)師合作開(kāi)發(fā)，作品曾參展意大利米蘭家具展、巴黎家飾家具展，獲得好評(píng)。

⑥華總一義字第09900022451號(hào)（2010/02/03總統(tǒng)令制定公布）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展法為臺(tái)灣推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基本大法。

⑦國(guó)發(fā)《2009》30號(hào)（2009/09/26發(fā)布）文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃為大陸推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)基本大法。

⑧文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展學(xué)位學(xué)程目標(biāo)與特色： 1.本學(xué)士學(xué)位學(xué)程為一全新學(xué)系，跨學(xué)院（管理與人文藝術(shù)院）執(zhí)行科際整合教學(xué)。2.培育雙重或多重專長(zhǎng)人才，以響應(yīng)社會(huì)對(duì)跨領(lǐng)域整合人才的殷切需求。3.采小班（工作室）教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生抽象想象思考能力、資源整合思考能力與實(shí)踐執(zhí)行能力，以培養(yǎng)結(jié)合知識(shí)與實(shí)作（文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)出活動(dòng)），兼具創(chuàng)意與經(jīng)營(yíng)管理能力之人才為目標(biāo)。

臺(tái)中教育大學(xué) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展學(xué)位學(xué)程網(wǎng)站http://www.ntcu.edu.tw/dcci/

⑨文創(chuàng)設(shè)計(jì)中心設(shè)置理念：經(jīng)由文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)位學(xué)程培育與養(yǎng)成各類相互交織與支持的創(chuàng)意能力，并且結(jié)合文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心的產(chǎn)學(xué)合作，其目的是藉由文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心整合本校各系所單位，于產(chǎn)業(yè)合作之案件，將各系所師資與學(xué)生導(dǎo)入其中，強(qiáng)化本校與產(chǎn)業(yè)界之聯(lián)接，使不同領(lǐng)域?qū)ｉL(zhǎng)之教師與學(xué)生，相互學(xué)習(xí)配合，并且節(jié)省校方資源之重復(fù)，建立產(chǎn)學(xué)合作與資源共享，帶動(dòng)本校多元化整合之效益，厚植文化產(chǎn)業(yè)與本校創(chuàng)新發(fā)展。

臺(tái)中教育大學(xué) 文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心網(wǎng)站http://www.ntcu.edu.tw/ccdc/

⑩為提供工藝與設(shè)計(jì)多元化的可能與交流平臺(tái)，2011年6月在臺(tái)中教育大學(xué)中華路1段4號(hào)舊宿舍區(qū)成立“花漾柳川創(chuàng)藝屯”，使此聚落成為柳川地區(qū)年輕力量的匯集地，結(jié)合傳統(tǒng)工藝美學(xué)及現(xiàn)代化年輕人的創(chuàng)意，創(chuàng)造出源源不絕的活力新生命。故“花漾柳川創(chuàng)藝屯”旨在教育推廣，希望能讓更多居民及各大專院校老師、學(xué)生、機(jī)關(guān)及團(tuán)體開(kāi)始注意、了解并投入真正屬于自己在地生活的創(chuàng)意行列中。

⑾工藝師與工藝師、教授群與工藝師、設(shè)計(jì)師與工藝師、學(xué)生與工藝師等，經(jīng)由創(chuàng)藝屯這鄰里人性化實(shí)體網(wǎng)絡(luò)，發(fā)展多組多軌的交流激蕩，“跨領(lǐng)域與異質(zhì)繁殖”的新產(chǎn)出指日可待。

⑿本系同學(xué)與鹿港鎮(zhèn)傳統(tǒng)立體刺繡工藝師─許陳春老師習(xí)藝，再結(jié)合膠彩之父林之助老師所創(chuàng)作的花卉膠彩畫特色，孕育出一系列的趣味設(shè)計(jì)品。如本系林家萱同學(xué)制作的作品《花鑲》（脂粉綻放的菊花手表），呈現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝技術(shù)與新生代設(shè)計(jì)創(chuàng)意結(jié)合的新風(fēng)貌。

⒀文化公民權(quán)系譯自cultural citizenship一詞。由于廿世紀(jì)末，文化快速地全球化，世界各國(guó)的公民，皆無(wú)可避免地會(huì)產(chǎn)生文化認(rèn)同的問(wèn)題。文化公民權(quán)，它突顯了一個(gè)以民眾為優(yōu)先的文化政策理念，即參與文化活動(dòng)是基本人權(quán)不應(yīng)有階級(jí)差異，借以培養(yǎng)具有文化素養(yǎng)的公民為目標(biāo)。http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405111110838（2011/7/27瀏覽）

圖6 花漾柳川創(chuàng)意屯假日廣場(chǎng)活動(dòng)空間（黃位政攝）

圖7 花漾柳川創(chuàng)意屯假日創(chuàng)意市集（黃位政攝）

圖8 本系林家萱同學(xué)制作的「花鑲」作品（脂粉綻放的菊花手表），呈現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝技術(shù)與新生代設(shè)計(jì)創(chuàng)意結(jié)合的新風(fēng)貌

[1]Richard Caves. 仲曉玲，徐子超譯.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)－以契約達(dá)成藝術(shù)與商業(yè)的媒合[M].臺(tái)北：典藏藝術(shù)家庭有限公司，2008.

[2]徐中孟.中國(guó)文化創(chuàng)藝產(chǎn)業(yè)研究[M].臺(tái)北：秀威信息科技，2009.

[3]2010中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)年鑒[M].北京；中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2011.

[4]陳昭義.2007臺(tái)灣文化創(chuàng)藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展年報(bào)[M].臺(tái)北：經(jīng)濟(jì)部工業(yè)局，2008.

[5]吳存東,吳瓊. 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論[M]. 北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2010.

[6]林正儀.臺(tái)灣工藝[J]. 南投：臺(tái)灣工藝研究發(fā)展中心，2011. vol31. vol.40.

[7]黃位政.臺(tái)中教育大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展學(xué)位學(xué)程設(shè)置計(jì)劃書[R]. 臺(tái)中：臺(tái)中教育大學(xué)，2008.