北宋大詩人、大文學家蘇軾認為，陶淵明的詩可以給自己治病，身體不舒服，就捧起讀一首，還舍不得多讀。陶淵明的詩源于自然，崇尚自然，超脫自然。讀懂陶淵明的詩不但需要文學素養(yǎng)，而且需要有融于自然的胸懷。陶淵明的詩如此自然清新，正是他自然養(yǎng)生心性的體現。陶淵明“性本愛丘山”，喜歡遠離塵囂的生活，絕大部分時間都在田園生活中度過，農閑時喜歡關上柴門，一個人呆在空寂的茅屋中摒棄雜念，獨自養(yǎng)神。他的妻子，與其志趣相投，吃苦耐勞，經常與他一起在田間勞作。

他當了幾個月的縣令，就請辭回家，時年41歲，寫下為人稱頌的名篇《歸去來辭》。陶淵明一生過著簡樸的生活，他從不怨天尤人，也不想身后留名，把功名利祿當作過眼煙云。他無怨無悔、安貧守道。最后一次棄官時，他覺得自己就是一只籠中鳥重返了自然的懷抱，回憶起十三年官場生活，無疑是“誤落塵網”。他認為，人生短暫，應當委順自然，去與留，都應快樂地接受。

陶淵明順應自然的人生態(tài)度，與道家思想有一定的聯系，從養(yǎng)生學的角度看，具有一定的積極意義，值得借鑒。但從人生價值觀角度看，存有一定的消極意義，應持否定態(tài)度。

陶淵明在回歸自然中，排除雜念、心不染塵，反復出仕、修官而不忘守道，他已經在對大自然的陶醉中不知不覺地修養(yǎng)提高了自己的心性。他可以預知自己去世的時間，平靜地在前一天為自己寫好挽歌詩三首，詩中描述了自己死時家人的反應，后人盛贊其“視死如歸”。