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        臺北小吃知味

        2011-05-30 00:23:13顧文豪
        新民周刊 2011年44期
        關(guān)鍵詞:凡俗人情味人情

        顧文豪

        飲食從來不是瑣屑小道,食色既是人之大欲,亦是人文之肇始。文化必須落實到具體的生活細(xì)節(jié)中去,若僅強(qiáng)調(diào)美與價值,生命將無所掛搭,無法體現(xiàn)于視聽言動之間。

        從清粥小菜、燒餅油條、擔(dān)擔(dān)面到胡椒餅、炸醬面、大腸面線,從旗魚米粉、牛雜面、冬瓜茶到水煎包、鹵肉飯、虱目魚丸,沒錯,這些不過是臺北街頭最為習(xí)見的日常小吃而已,然則晃蕩者舒國治這回硬是給數(shù)十種臺北街頭小吃一一撰作文字,雖以札記名之,細(xì)想倒好比給向來不登大雅之堂的凡俗吃食寫了篇“小吃列傳”。

        比起干凈到?jīng)]有一點人情味、便利到?jīng)]有一點生活感的西式快餐,傳統(tǒng)中國的街頭小吃從來不止讓人果腹。不論是盛載吃食的普通用具上那斑駁紋痕所散逸出的時間流轉(zhuǎn),還是每份小吃獨有的色香感覺,抑或舌尖唇齒的味蕾記憶,中式小吃總能在平凡中自然溢出對生活的好情意,每每在飽腹之際亦心中充盈一股溫暖與飽足。

        正是為了珍存這份好情意與飽足感,舒國治打算走街串巷,好好張望一下日常臺灣究竟還存留哪些好小吃以及好手藝。在幾平米的鋪面,一擔(dān)一小桌數(shù)小椅的逼仄空間內(nèi),只因有充滿巧心思制作的小吃,生意好得日日接踵盈門;粗瓷大碗,湯色濃白,油面上浮著一把小白菜,清爽之極,勾惹之極,灶頭里是幾大根豬腿骨翻滾慢熬;干烙的蔥油餅別具風(fēng)味,普通人家往往下班帶幾張回去就著排骨湯或羅宋湯吃,一干一濕,真真下飯;一大片瘦肉、兩三樣小菜,一同鋪陳在白飯之上,不容你不咬嚼酣快。這些日日可見卻亦輕忽不見的傳統(tǒng)吃食,說來凡俗得很,可我們各人每天的生活誰說能完全離得開?而今舒國治一一寫出,算是為此前聲名不彰的小吃存真留影了。

        然則只是告訴普通讀者臺北有哪些不可錯過的小吃店鋪,實在也誤會了舒國治的本意。他自述“發(fā)掘小吃,實也為了發(fā)覺臺北之美”,小吃從來不簡單,它密布著一座城市最本質(zhì)的人情味與煙火氣。如今的城市,皆欲大欲豪華,以至小吃的生存空間愈加危急,幾有“逐步凋零之可能”。但小吃興旺的地方,必然民氣亦旺足,必然有不少不甘整日營營役役的市井閑人,必然有迥異于謀稻謀粱的一套生活美學(xué)觀。而舒國治所眷戀惦念的臺北,正因其是這樣一座“人情最溫?zé)?、最喜被照拂也最喜照拂別人的體貼之城”,于是作為臺北之人情溫?zé)狍w貼的生動注腳和鮮活證明,小吃亦濡染了這股子溫?zé)岷腕w貼。

        半夜開著的熱乎乎的大鍋米粉湯是一種對別人的樂意照拂;冬天清冷的早晨,天還蒙蒙亮?xí)r,華山市場二樓的阜杭豆?jié){店就開始燒煮一大鍋熱豆?jié){了,替寒冬中的路人捎去一份溫情;小店家食品種類有限,反倒使原料不必積壓,主人當(dāng)日做當(dāng)日售,日日新鮮,店家三兩人用心操力,一開數(shù)十年猶能保持水平,恒久的品質(zhì)令人倍感歲月悠長;臺北東門市場張媽媽自助餐,張媽媽一大早先去買菜,挑菜仔細(xì),洗滌也勤,再一道一道烹制成桌上的令人垂涎的各樣菜色,不論你吃過多少山珍海味,照樣會中意這等媽媽做的飯菜。因此最牽惹食客肚腸與心腸的不單是食物本身的味道,更是含蘊(yùn)其中的一份心思以及入口時那份愉快心情,“他們必然最思珍惜這份好不容易才或許暫時得有的安樂,一年一年過去,大伙原本的互相倚靠終而更累聚成一種叫人情味的東西”。

        舒國治嘗慨嘆:“人間事太多與錢無關(guān),與實質(zhì)才有關(guān)。大多自詡高級的餐廳,喝水的玻璃杯常有肥皂味?!迸_北街頭小店,雖則平凡,但其照拂人心、善待腸胃之處,卻往往最教人憶念,而其巧心巧手烹制的清凈素簡的小吃種種,給這大時代心為形役的吾輩小民以不可多得的安心安樂之感。而如今這等小吃店相繼凋零,看似只是單純的商業(yè)淘汰,實則隨之汰洗掉的還有一份人情熨帖與對過往傳統(tǒng)的尊重。

        舒國治為小吃立傳,其深意卻也不容小覷?!抖Y記》云:“禮之初,始諸飲食”,上古中國,禮器大抵即是食器,當(dāng)年禹鑄九鼎的鼎其實就是用來烹煮和貯藏肉類的鍋子。覓食求生是古時最要緊的問題,而禮亦起于會餐分食之際。因此,飲食從來不是瑣屑小道,食色既是人之大欲,亦是人文之肇始。文化必須落實到具體的生活細(xì)節(jié)中去,若僅強(qiáng)調(diào)美與價值,生命將無所掛搭,無法體現(xiàn)于視聽言動之間。故禮樂文明,是即飲食男女以通大道的,道在飲食男女、屎尿稗稊之間。

        《中庸》云:“人莫不飲食也,鮮能知味也?!贝藭仁且徊课寤ò碎T活色生香的小吃札記,亦是內(nèi)涵豐富借飲饌論日常人情美的知味之著。憑著江湖漂泊的閱歷和對凡俗生活的眷戀,作者帶領(lǐng)我們作了一番折返在過往與當(dāng)下的街頭小吃晃游,游罷歸來,或可更懂飲食,也更知味吧。

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