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好故事永遠在原意中生發(fā)寓意，這些寓意則是觀眾自己的解讀，而且可以讀出完全相反的結(jié)論。

《讓子彈飛》:一，按照類型片以及戲劇要素去寫戲并且到位了；二，有游戲精神了；三，殼里還是放了自己的東西，自己的情緒，看熱鬧的過癮了，看門道的有說頭，各自跟各自的情緒對接，共鳴與錯位都可以，反正你會有反應(yīng)。

好萊塢商業(yè)片的確也有很多是流水線制造產(chǎn)品，這樣的產(chǎn)品也的確是市場需要。但是這不等于說人們只滿足于這樣的電影，那些真正為大家記住并叫好的電影很多是有個性的電影。很多人對“作者電影”有一種誤解，以為那就是藝術(shù)電影。其實，“作者電影”這種提法，恰恰是法國新浪潮影評人在觀看好萊塢體制內(nèi)出來的經(jīng)典電影時發(fā)展出來的理論，雖在舊式好萊塢工業(yè)體系中，很多導(dǎo)演仍然做出了帶有他們強烈風(fēng)格的電影，比如約翰·福特，比如霍華德·霍克斯，比如希區(qū)柯克。法國新浪潮導(dǎo)演正是在美國西部片、犯罪片的迷戀青春中長大的一代，他們對好萊塢的迷戀與反叛結(jié)合歐洲人的知性氣質(zhì)，形成了一代歐洲新電影，反過來又影響了好萊塢馬丁西科塞斯、科波拉這一撥導(dǎo)演——他們都在好萊塢體制內(nèi)創(chuàng)造了屬于他們的傳奇。

其實只要進院線的電影都可以稱作商業(yè)片。它們的區(qū)別只在于，是按大多數(shù)人習(xí)慣接受的方式去講故事，還是要挑戰(zhàn)這種方式，還是在套路里加入挑戰(zhàn)的元素。

中國電影的工業(yè)化可以說還在起步階段，這中間無論是從業(yè)者還是觀眾都有很多互相沖突的想法。有人會要求導(dǎo)演拍人人看得懂的電影，有人會說拍商業(yè)片是墮落，有人認(rèn)為拍電影唯一需要對得起的是投資人，只有賺錢才是王道，也有人認(rèn)為商業(yè)片就是完全放棄導(dǎo)演自我，做一個工業(yè)化產(chǎn)品。其實，這些東西在好萊塢早都是不用再被討論的話題。在好萊塢，投資人也是各式各樣，追求回報率有高有低，目的各不相同?！缎恋吕彰麊巍肥仟q太人為了自己拍的，從投資人到導(dǎo)演說不為賺錢。也有伍迪·艾倫這種永遠有自己一群觀眾，永遠呆在紐約根本不用去好萊塢混業(yè)永遠有人給他投資的。那就是一個多元化市場的多元化思維。拍各種人喜歡的各種好看的片子，其實就是這么簡單。

我們學(xué)習(xí)做電影，我們也學(xué)習(xí)看電影。《讓子彈飛》應(yīng)該說是經(jīng)典好萊塢加黑色幽默加中國傳奇，一氣呵成笑完了鬧完了之后，在所有的嬉笑怒罵之中，還會讓一部分人琢磨。有人在這故事里看到了歷史，有人看到了自己，有人看到了導(dǎo)演的經(jīng)歷，有人釋放了個人的情緒。一部導(dǎo)演投入了自己情緒的電影，必然具有喚起大眾情緒的能量。我們從《讓子彈飛》觀影現(xiàn)場看到了共鳴，這里有黑暗的北洋官場，有隨風(fēng)倒的愚眾，有想站著掙錢的英雄，有對公平的向往。姜文也許并無意注解歷史，他往往是從自己的感受出發(fā)，是往自我的最深處走?！蛾柟鉅N爛的日子》好多人注意“文革”的背景，其實那個青春期成長的故事哪里的觀眾都能會心?！豆碜觼砹恕啡藗兗m纏于中日戰(zhàn)爭的背景，其實它也可以只是人性在兩難困境中的恐懼與掙扎。《太陽照常升起》講男女隱秘的內(nèi)心世界，而《讓子彈飛》是男人的較量，人性的沖突。但是，好故事永遠在原意中生發(fā)寓意，這些寓意則是觀眾自己的解讀，而且可以讀出完全相反的結(jié)論。它或許讓你想起各種古今中外的革命往事，或者，也可以是一個人的往事。外國人貝思飛在《民國時期的土匪》里寫道:“……在法律軟弱無力、政府腐敗墮落而無法抑制殘暴和壓迫的時代，在公理遭到踐踏、當(dāng)權(quán)者站在惡人一邊的時候，他們頑強地要求……一種正義?！边@段話如果以為說的是美國西部片的時代背景，也同樣適用。它讓我們看到的是中西的相通，而不是隔絕。其實，從無序到有序，大家都走過類似的路，只不過時間有先后。

《讓子彈飛》最后終結(jié)在個人:主人公離開了縣城，跟在兄弟們的火車后面騎馬獨行，顛覆了你本來要下的結(jié)論，倒是更像好萊塢西部片里的英雄:他來自荒野，進入文明，在沒有法律的世界里用自己的力量去伸張正義，并且取得了勝利。但是他終歸不屬于這里，他的去向不僅僅是留下懸念，而且化解了我們以為故事要告訴我們的東西。你覺得他該去向哪里？或者，你想要他去向哪里？那不是他的事，其實是你自己要想的事。