《還要不要貞操》

（2010年第14期）

貞操，更多地是男女在生理、文化、社會、政治、經(jīng)濟等方面的不平等。貞操，應是對男女同樣要求：反對禁欲＋保護安全。

云南昆明 西門鋼夫

蘿卜白菜各有所愛，每個人都有自己的生活態(tài)度，只要不傷害到別人，就無所謂對錯。你可以有自己的觀點，但你不可以要求別人接受你的觀點。

北京 偶爾干點壞事

現(xiàn)在很多人晚婚，十幾年在社會上生活，沒些經(jīng)歷不可能，沒有反而會成病態(tài)，甚至被人懷疑是不是身心有問題。

美國 百浪多息

為什么只許男人婚前可以有性行為而要限制女性呢？男女應該是平等的。

上海 新浪網(wǎng)友

很多男同志都有這種封建思想，只許自已婚前放縱，而不檢查自身婚前的作為。如果婚前進行人工流產(chǎn) ，還容易引起女孩子終身不育，更容易造成一輩子的不幸福和家庭矛盾。所以婚前性行為女生要特別慎重。更不能懷孕。家長應對自已的子女進行性教育。否則吃虧的只能是女孩子自已。

重慶chys302

《安妮寶貝們的

江湖》

2010年第13期

雖然我很喜歡文學，天天讀書，但很多年來我對文學雜志興趣越來越低。一則是覺得當代中國作家不關(guān)心社會公共事務，許多中國作家有作品沒思想。要不是新聞噱頭助陣文學娛樂化，誰知道還有個什么作家在寫了什么書？即使留意相關(guān)新聞，你也很難弄清楚哪個作家在想什么，哪怕你認真讀了某個作家的作品，你也未必了解這個作家的思想觀點。小學生寫作文最主要的一點就是能夠表達真情實感，作家們的真情實感卻叫人琢磨不透。

在我的印象中，1980年代的中國文學對現(xiàn)實的關(guān)注度遠比21世紀的今天要高出一大截。無論是對歷史的傷痕反思，還是對現(xiàn)實的觀察追問，無論是寫普通人生活，還是反映高層的改革選擇，文學總是能夠挺立潮頭，文學關(guān)注著社會的命運，甚至引爆了輿論，在一定程度上，也可以說1980年代的中國文學是當時社會的風向標，每個關(guān)心個人以及國家未來發(fā)展的人怎能不讀幾本文學作品翻幾本文學雜志？

對照21世紀今天的中國文學，究竟有幾部文學作品能在比較廣泛的社會背景下引起共鳴？文學雜志在向小眾化趨勢發(fā)展，文學作品也曲高和寡起來，孤芳自賞式的豪語不時就冒出來，阿Q式的自我陶醉也很時髦，遠離了現(xiàn)實社會生活的文學，普通讀者很難繼續(xù)買賬。你對我的感受一點都不顧及，我何必替你捧場？

河北 馬長軍

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