XX老友：

一年容易，又見寒鴉繞枯枝。本想歇息一陣，躲進斗室，效古人“如今但欲關(guān)門睡，一任梅花做雪飛”。但是本性難移，仍免不了憂思不斷。所憂何來？年來腦中常浮現(xiàn)賈誼《治安策》開頭的一段話：

“臣竊惟今之事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六。若其他背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此？本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！”

《治安策》所談到的具體內(nèi)容與今天關(guān)系已不大，但是這段話就其抽象意義而言，竟可以一字不改地適用于今天：方今“盛世”之頌不絕于耳，在不少國家掙扎于經(jīng)濟低迷的陰影中時，似乎“風景這邊獨好”，連洋人都艷羨?！皧W運”之后是“大慶”，“大慶”之后是“世博”，“世博”之后是“亞運”；身處京、滬、穗這些大城市，更可見一片流光溢彩，真可謂是“烈火烹油之勢，錦繡繁華之鄉(xiāng)”。然而在主流媒體一片頌歌之外，“長太息”之聲絕非出自我一人。官方宣傳與民間百姓切身感觸反差之大，似乎說的不是一個社會。那么，是宣稱“天下已治已安”者非愚則諛，還是我輩杞人憂天，危言聳聽？

改革開放三十年來取得的成績有目共睹，同時，社會已經(jīng)到了轉(zhuǎn)型的拐點，制度建設(shè)已經(jīng)滯后，改革刻不容緩，也是普遍的認知。然而在經(jīng)濟上可見國進民退，壟斷日益加強，權(quán)錢勾結(jié)日益加??；在體制上，前一陣朝野皆言“政改”，公眾翹首以待，不但沒有盼到，卻忽見有人重彈 “姓資”、“姓社”老調(diào)，甚至有現(xiàn)行制度是“核心利益”之說，實際是完全否定了“政改”的需要。當年因決策者明智地摒棄“姓資、姓社”之說而邁出了改革的步伐，如今從某些言論來看，似乎改革遇到阻礙而止步不前？難道這能算是“盛世”氣度？

然則，堅持不改是否可行？“中國模式”是否可恃？

一般人只需從常識觀察：資源浪費、環(huán)境破壞、低工資、低人權(quán)、上下交相追求的GDP中，不但含大量泡沫水分，且含血量極高；社會財富總量越增而貧富懸殊、社會不公越嚴重……凡此種種，何以為繼？還有為求城市表面光鮮而野蠻拆遷中之各種家破人亡悲劇。在人命關(guān)天面前，個別官員竟發(fā)出“沒有強拆就沒有新中國”的駭人之論。如此“新中國”是誰的中國？

當前出現(xiàn)新一輪的財富與人才外流潮，普通人沒有安全感，用腳投票。少數(shù)的巨富、權(quán)貴們在高歌形勢一片大好的同時，多少人正汲汲于把財富與子女送到國外？甚至孕婦出國生產(chǎn)以使后代取得外國國籍，以至于促成一種利潤豐厚的畸形產(chǎn)業(yè)。人之趨利如水之就下，果真“風景這邊獨好？”唱頌歌者自己相信嗎？

面對嚴酷的現(xiàn)實——彌漫性的腐敗、貧富差距 （基尼系數(shù)）擴大、社會保障大面積缺失、生產(chǎn)安全條件惡劣造成災(zāi)難頻發(fā)，黨政機關(guān)的豪華辦公樓和大小官員的豪宅與百姓的陋室成鮮明對比，以及其他種種眾所周知的嚴重不公，在被認為是“資本主義”的國家中也實屬罕見。有人搬出早期資本主義原始積累時期的殘酷剝削作辯護，說是“初級階段”不可避免；面對外人批評，我們熟讀外國文學的外交官竟抬出一百五十年前狄更斯小說中描述的社會來應(yīng)對。社會主義乎？資本主義乎？身處十九世紀，還是二十一世紀？需不需要改？

老夫（婦）耄矣，無能為矣。不論人們怎樣津津樂道今日中國出現(xiàn)耄耋老人勇于直言的風景線，一個民族的希望也只能寄托于年富力強、朝氣蓬勃的中青年。所以我每見到好學深思的年輕人，讀到有見地的文章著作，特別是在方今熙熙攘攘之世仍有人有所追求，有所堅守，不計利害、安危，執(zhí)著地為百姓的權(quán)益鼓與呼，破謊言、求真理，為社會正義、民族振興腳踏實地、見縫插針地做著有益的事，都感到欣慰，升起希望，乃至肅然起敬。而這樣的人卻往往不見容于權(quán)勢，屢遭橫逆迫害，令人扼腕！

一個好的國家，好的社會應(yīng)該做好事易，做壞事難；好人得好報與惡人得惡報的概率高。如此則人心向善，正義公平得以發(fā)揚。從近期看，可使政府公信力增強，社會得以穩(wěn)定；從遠期看，足以振興民族精神，優(yōu)化民族素質(zhì)，這才是長治久安之道。

然而現(xiàn)實情況卻不容樂觀：做好事難，做壞事易。即便當前官民共同大力提倡的“慈善事業(yè)”，有善心做善事為弱勢群體雪中送炭者，往往遇到重重阻力，甚至也因行善而遭整肅。青年人入社會，要保持清白，守住道德底線，不但難以生存，且須隨時準備作出犧牲；而與貪腐同流合污、向黑暗勢力低頭妥協(xié)則順風順水。以這樣的社會矛盾和 “被和諧”的民怨，一旦經(jīng)濟發(fā)生動蕩，恐怕難有今日我們所譏笑的他國民眾的承受力。如此，則我輩衷心企盼的和平過渡恐怕又一次失去機會，比之于“厝積薪而臥其上”，豈不恰當？

何況，今日之中國已非昔日封閉的老大帝國，而是身處二十一世紀，不可能自外于浩浩蕩蕩之世界潮流?，F(xiàn)在流行的最簡便的說辭是好多壞事歸咎于“境外勢力”。我想借用一句論語：“吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”。

嗚呼！知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。我個人溫飽無慮，別無他求。所求者惟國泰民安，善用百年來國力最強盛的時機，力求以和平方式越過這一不可避免的門檻。正因為如此，每見種種悖理傷道之事，憂思難解，悲憤不已。我寧愿不做賈誼式的預言家，我寧愿落“杞憂”之譏。

天寒望善自珍攝，幸勿為風露所欺！

資中筠

【原載2010年12月27日《經(jīng)濟觀察報·年終特刊》

本刊有刪節(jié)】