趙 志 堅(jiān)
(黑龍江農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學(xué)院,哈爾濱 150088)
自1999年高校擴(kuò)招以來,中國高等教育規(guī)模增長幅度是非常顯著的,可以說進(jìn)入了國際上公認(rèn)的大眾化階段。然而與擴(kuò)招相伴出現(xiàn)的諸多問題也接踵而至,反映最突出的應(yīng)該是生源的素質(zhì)問題。查詢到有關(guān)擴(kuò)招后學(xué)生素質(zhì)問題的各類文章3 000多篇,幾乎都指出高校生源素質(zhì)普遍下滑這一事實(shí)。筆者經(jīng)過調(diào)查,根據(jù)調(diào)查結(jié)果,從定量的角度,進(jìn)一步客觀、清晰、直接地呈現(xiàn)生源素質(zhì)的具體問題所在,冀望教育部門采取有效措施,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
主要是通過對高職生源素質(zhì)的一個(gè)調(diào)查研究,了解目前高職院校入校學(xué)生的素質(zhì)水平,旨在全面掌握和理清高職學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)及發(fā)展趨勢,建立高職院校學(xué)生素質(zhì)教育和教育教研工作的分析和反思平臺,以便使高職院校人才培養(yǎng)體系能夠更好地適應(yīng)國家和地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為高職院校今后學(xué)生的素質(zhì)教育和教學(xué)改革提供參考。
1.2.1 有利于提高素質(zhì)教育的針對性和科學(xué)性
研究高職生源的素質(zhì)問題,有利于高校有的放矢地對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。分析研究素質(zhì)教育中的優(yōu)勢和不足,進(jìn)一步完善高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)體系,為科學(xué)制定專業(yè)發(fā)展規(guī)劃提供科學(xué)依據(jù)。
1.2.2 有利于為提高辦學(xué)質(zhì)量奠定決策基礎(chǔ)
通過全面調(diào)查,摸清高職生源的素質(zhì)情況,分析其原因和發(fā)展趨勢,為學(xué)校提高辦學(xué)質(zhì)量提供決策基礎(chǔ)。
1.2.3 為實(shí)施“以就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式改革謀劃思路
高職生源的素質(zhì)的高低會影響到畢業(yè)半年后的就業(yè)結(jié)果。隨著全國新增人口數(shù)的下降,今后高校生源會不斷地下降,高校之間的生源爭奪將不可避免,生源競爭不僅僅是數(shù)量的競爭,更是質(zhì)量的競爭。通過調(diào)查,對比分析高職院校與國家職業(yè)教育的吻合度,找出存在的差距和不足,為實(shí)施“以就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式改革謀劃思路。
總之,高職生源的素質(zhì)對高職學(xué)生而言代表了其“人才含金量”,關(guān)系到個(gè)人的學(xué)習(xí)和就業(yè)的競爭力;對國家而言代表了祖國未來一代建設(shè)者的質(zhì)量和水平。
筆者根據(jù)《大學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)指標(biāo)體系》的內(nèi)容,對2 000名2011級高職學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查,共發(fā)出問卷2 000份,收回1 945份,回收率為97.25%。調(diào)查表明高職學(xué)生在信仰和入黨的信念上還是積極向上的,67.95%的學(xué)生信仰馬克思主義;70.83%的學(xué)生十分迫切地想加入中國共產(chǎn)黨。高職學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和體育鍛煉習(xí)慣還是比較好的,有51.92%的學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)或通過報(bào)紙、電視等途徑了解新聞;36.6%的學(xué)生在課余時(shí)間經(jīng)常到圖書館去看書學(xué)習(xí);71.29%的學(xué)生每周都進(jìn)行一定時(shí)間的體育鍛煉,身體狀況良好。
高職學(xué)生現(xiàn)在缺乏語言表達(dá)能力和交往能力,個(gè)別學(xué)生的心理素質(zhì)和心理健康存在著一定問題,有73.05%的學(xué)生認(rèn)為自己的語言表達(dá)能力和交往能力較差;47.55%的學(xué)生認(rèn)為身邊同學(xué)有一小部分學(xué)生心理不正常。
高職學(xué)生積極進(jìn)取,人生價(jià)值積極向上,但絕大多數(shù)大學(xué)生還不能用理想的價(jià)值目標(biāo)來指導(dǎo)實(shí)踐,在價(jià)值取向上,相當(dāng)一部分高職學(xué)生存在著較明顯的功利性,在“加入中國共產(chǎn)黨,是否是為了更好地為社會服務(wù)”一題中,有53.25%的學(xué)生選擇“不是”“不好說”。有33.23%的學(xué)生承認(rèn)申請加入中國共產(chǎn)黨的動(dòng)機(jī)是“為了個(gè)人的發(fā)展需要”,部分學(xué)生寫入黨申請書只是隨波逐流,普遍缺乏責(zé)任感。在“判斷人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)上,你是否認(rèn)為取決于對社會貢獻(xiàn)的大小”這一選題中,有50.45%的學(xué)生選擇了“既取決于社會貢獻(xiàn)又看個(gè)人得到多少”,42.51%的學(xué)生認(rèn)為,個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),僅決定于個(gè)人的學(xué)識、才能、機(jī)遇和人際關(guān)系,而與個(gè)人品德無直接關(guān)系,部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)可以為自己帶來金錢實(shí)惠,而學(xué)習(xí)人文知識卻沒有什么實(shí)際用處,把精力放在加強(qiáng)自身的專業(yè)知識學(xué)習(xí)方面,故出現(xiàn)了“重才輕德”的功利主義傾向。
高職學(xué)生在知行關(guān)系上,道德意識與道德行為脫節(jié)。在理論上對道德規(guī)范有比較正確的認(rèn)識,但在具體行為中又與道德規(guī)范相背離?!澳闶欠裨诠卉嚿辖?jīng)常給老、幼、病、殘人士讓座位”有20.87%的學(xué)生只是偶爾的讓座,有7.6%的學(xué)生要看心情才會讓座;“用過的草稿紙和面巾紙等物品會如何處理”有9.41%的學(xué)生沒人看見就順手扔掉,16.97%的學(xué)生看心情是否扔到垃圾箱內(nèi);“在食堂打飯時(shí),你會排隊(duì)嗎”11.1%的學(xué)生在沒人管理時(shí),不會排隊(duì),先打?yàn)榭欤?2.19%的學(xué)生要看其他同學(xué)是否排隊(duì)。
社會用人標(biāo)準(zhǔn)仍偏重高學(xué)歷高職稱,忽視人才綜合素質(zhì)。在當(dāng)今社會,不少企業(yè)依然將學(xué)歷和職稱看做是用人的首要標(biāo)準(zhǔn),而不看人才的綜合素質(zhì),更有一些企業(yè)用高學(xué)歷人才裝點(diǎn)門面,用人好高騖遠(yuǎn),結(jié)果造成人才學(xué)歷虛高,高能低用。
市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)對大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生了消極影響。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷快速發(fā)展,極大地推動(dòng)了我國綜合國力的提升,受市場利益驅(qū)動(dòng)和西方文化的沖擊,當(dāng)代大學(xué)生當(dāng)中更多地出現(xiàn)了核心價(jià)值觀念淡漠;追求享受、拜金主義嚴(yán)重;實(shí)用、功利主義傾向明顯;注重自我、社會責(zé)任意識淡??;道德認(rèn)知與道德實(shí)踐相脫節(jié)等現(xiàn)象。這些都不可避免地對高職大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生種種干擾。
網(wǎng)絡(luò)文化垃圾的快速發(fā)展影響著高職學(xué)生的價(jià)值觀念?;ヂ?lián)網(wǎng)快速的發(fā)展和應(yīng)用,對豐富大學(xué)生的思想和知識、拓寬其視野產(chǎn)生了積極的影響。同時(shí),網(wǎng)上的信息參差不齊,網(wǎng)絡(luò)文化的無序,使得缺少判斷能力又易被吸引的學(xué)生在自覺或不自覺中受到了感染。網(wǎng)絡(luò)中一些迷信、消極、黃色的內(nèi)容勢必造成學(xué)生道德意識下降、是非觀念模糊、道德情感的冷漠和價(jià)值觀的沖突與迷失、積極向上的人生觀和價(jià)值觀受到弱化等不良影響。
目前高職院校的素質(zhì)教育過程形式化,缺乏針對性、實(shí)效性。在素質(zhì)教育的過程中,高職院校往往只是籠統(tǒng)地給學(xué)生一個(gè)大而空的奮斗目標(biāo),有時(shí)甚至用單純的政治教育來代替內(nèi)涵豐富的素質(zhì)教育,把道德目標(biāo)理想化,對學(xué)生要求抽象而空洞,簡單地把學(xué)生作為教育對象進(jìn)行說教,出現(xiàn)了高職院校素質(zhì)教育表面化、形式化。
如今的大學(xué)生中,基本上都是獨(dú)生子女,在家庭教育中,家長只重視孩子的書本知識學(xué)習(xí),疏于對孩子綜合素質(zhì)方面的培養(yǎng),由于父母的溺愛和教育方法的不得當(dāng),導(dǎo)致學(xué)生變得獨(dú)立性較差,依賴性強(qiáng);物質(zhì)要求高,追求享受;以自我為中心,群體性差;正義感弱化,這可以說是家庭教育的一種偏差。
目前高職院校學(xué)生生源層次比較復(fù)雜,由于對高職教育認(rèn)識上的偏差,大多數(shù)學(xué)生對進(jìn)入高職學(xué)校的態(tài)度相對消極,從而導(dǎo)致對自身要求不高的思想傾向。相對于本科院校學(xué)生來講,高職學(xué)生自控能力和學(xué)習(xí)能力較差,對思想道德的自我要求不夠嚴(yán)格,一些學(xué)生一味強(qiáng)調(diào)自我個(gè)性,認(rèn)為找個(gè)好工作是人生追求的目標(biāo),有專業(yè)技能就行,素質(zhì)修養(yǎng)再高也掙不來飯碗,把自身的素質(zhì)境界定義在不違法不犯罪的基點(diǎn)上。這也使學(xué)生在思想道德形成過程中產(chǎn)生盲目性和偏激性,滋長了個(gè)人主義傾向,忽視了集體主義、無私奉獻(xiàn)和助人為樂的傳統(tǒng)美德。
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