彭菊華 周奕婷
(1,2. 湖南大學 新聞傳播與影視藝術(shù)學院,湖南 長沙 410082)
傳播學者威爾伯·施拉姆說過:電視是20世紀最偉大的發(fā)明,但人類是否能享受到它的好處,主要取決于我們運用它的智慧是否能與發(fā)明它的智慧并駕齊驅(qū)。確實,電視是影響力巨大的大眾傳播媒介,一直發(fā)揮著無可替代的作用。隨著社會和人類傳媒事業(yè)的發(fā)展,電視作為擁有多種功能的現(xiàn)代媒體,究竟靠什么立命?多年來,業(yè)界的實踐和學界的思考見仁見智,成果層出不窮,但未能彌綸群言、統(tǒng)領(lǐng)各家。前些年,娛樂選秀風潮甚囂塵上,全行業(yè)瘋狂追逐收視率;近兩年,“新聞立臺”論又特別活躍,各家紛紛舉旗。事實表明,唯有“文化”才能夠一統(tǒng)電視界和電視業(yè),所有電視媒體皆應以“文化立臺”。
中外今昔,各電視臺的取向與定位彼此不同。概而言之,主要有“新聞立臺”和“娛樂立臺”等提法和做法。
“新聞立臺”是走新聞信息路線,把報道新聞置于第一位,錨定“本臺消息”,及時地大量地深入地報道新聞,從而以“社會瞭望哨”的社會角色影響大眾、影響社會。國內(nèi)電視臺的這種取向和定位早已有之,早期的電視大率如此。1978年8月1日,中央電視臺《新聞聯(lián)播》正式開播,迄今一直是國內(nèi)收視率最高、影響力最大的電視新聞欄目。國內(nèi)第一次明確提出新聞在電視節(jié)目中的重要性,是在1983年3月底召開的第十一次全國廣播電視工作會議上。會議提出,要“以新聞改革為突破口,推動整個廣播電視宣傳改革”,各電臺電視臺都要把加大新聞報道改革的力度,實現(xiàn)“新聞總匯”,“揚獨家之優(yōu)勢,匯天下之精華”,作為工作的重點和目標。與此同時,隨著“四級辦廣播電視,四級混合覆蓋”方針的確定和落實,新聞成為各級電視臺用力最多的節(jié)目。[1]1983年3月,湖南電視臺首創(chuàng)國內(nèi)電視《晚間新聞》;中央電視臺于次年1月始播《午間新聞》,1986年春開辦《簡明新聞》,同年12月試播《英語新聞》,1987年、1989年先后開辦《經(jīng)濟新聞》、《體育新聞》。只不過,那時的電視改革有些滯后,多把新聞與宣傳混為一談,又多“報喜不報憂”,節(jié)目比較單調(diào),電視媒體遂成為傳聲筒式的單一政教宣傳工具。
隨著改革開放逐步深化和電視業(yè)與新聞傳播的大發(fā)展,“新聞立臺”一再被提及,并得以逐漸本真化。中央電視臺是實施“新聞立臺”的領(lǐng)軍,于20世紀80年代末確立了早中晚三個時段新聞節(jié)目的格局;1993年3月,央視一套每天新聞播出次數(shù)由4次增加為12次,時長由65分鐘增加到165分鐘,重要新聞首次實現(xiàn)滾動播出;隨后,《東方時空》、《焦點訪談》、《實話實說》、《新聞調(diào)查》等欄目應運而生。至此,以灌輸式為主要特點的電視政治宣教時代結(jié)束,新的電視新聞模式建立起來。隨后,央視于2003年5月試播新聞頻道,全天候24小時滾動遞進式播報新聞;于2009年重樹“新聞立臺”的辦臺方針,力求成為海量信息的發(fā)布源和滿足人們及時獲取中國新聞的主渠道,實現(xiàn)由國家臺向國際大臺的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。機制方面,整合新聞、廣經(jīng)(廣告經(jīng)濟)、海外、社教、文藝五大節(jié)目中心原來的新聞采編系統(tǒng)成立新聞中心,副臺長孫玉勝兼任中心主任,下設(shè)綜合部、策劃部、時政新聞部、經(jīng)濟新聞部、社會新聞部、地方記者部、海外記者部、國際新聞部、新聞評論部、新聞頻道編輯部、國際頻道新聞編輯部等部門。節(jié)目方面,從早間的《朝聞天下》、午間的《新聞30分》,再到傍晚的《新聞聯(lián)播》和晚間的《共同關(guān)注》等,形成了以多檔整點新聞為龍頭,以深度報道和新聞性專欄為重點,以每15分鐘一次的快速密集投放的《新聞快報》為特色的整體新聞編排模式,提高了新聞的自采率、首發(fā)率、原創(chuàng)率、落地率。
“新聞立臺”也得到地方電視媒體的青睞。1999年5月23日,福建電視臺推出24小時全天候新聞頻道,設(shè)置19個欄目,涵蓋國際、國內(nèi)、省內(nèi)重要的時政、財經(jīng)、文化、社會、體育、娛樂等方方面面的新聞信息,既有快訊、現(xiàn)場報道、深度報道、調(diào)查性報道、連續(xù)報道、評述、言論、談話類欄目和紀錄片等紀實性欄目,也經(jīng)常在每兩小時一次的直播欄目中插播最新的動態(tài)。遇到本臺觀眾關(guān)注的重大新聞事件和突發(fā)事件,各有關(guān)欄目聯(lián)手合作、相互策應,或中斷原定播出的欄目,或打通欄目界限,持續(xù)跟進報道,成為大陸首家真正意義上的新聞頻道。從2001年1月1日起,鳳凰衛(wèi)視資訊臺作為唯一能夠覆蓋兩岸三地的華語資訊節(jié)目頻道開播,全天24小時播出時事、財經(jīng)新聞,“鳳凰正點播報”和“鳳凰氣象站”滾動播出。該臺于2002年12月31日經(jīng)廣電總局正式批準在國內(nèi)有限制落地,2003年3月3日起推出新版,每天安排20次“鳳凰正點播報”。2003年2月16日,江蘇廣播電視總臺新聞綜合頻道實現(xiàn)24小時新聞滾動播出,在原有“江蘇新時空”、“星網(wǎng)傳播”、“公共新聞網(wǎng)”、“英語新聞”、“手語新聞”的基礎(chǔ)上,又增加13個時段的新聞播出,欄目名為“新聞時報”。2010年以來,北京公共·新聞頻道、河南新聞頻道、山西公共·新聞頻道、四川新聞資訊頻道、廣東新聞頻道、福建新聞頻道、安徽公共頻道等一批地面新聞頻道先后涌現(xiàn),它們這些頻道定位新聞和資訊報道,以“新聞板塊+不斷更新的新聞資訊”為主框架,集合了新聞資訊、新聞專題、深度報道、人物訪談、新聞評論、新聞調(diào)查等多種新聞節(jié)目樣式,不播出電視劇。2009年人稱“中國電視改版年”,5月23日重慶衛(wèi)視改版,5月28日深圳衛(wèi)視改版,6月2日貴州衛(wèi)視改版,6月18日東方衛(wèi)視和山西衛(wèi)視改版,7月1日陜西衛(wèi)視改版,9月28日廣東衛(wèi)視改版。改版一個共同的重要選項是加強新聞傳播。全面改版后的深圳衛(wèi)視,由《直播港澳臺》、《深市新聞》、《解密》三檔王牌新聞欄目形成晚間黃金收視帶,獲得好評。
新華社自2009年以來傾力于電視新聞,2010年1月1日開播中國新華新聞電視網(wǎng)(CNC)中文臺,2010年7月1日開播英語臺,目前下設(shè)中文臺、英語臺、網(wǎng)絡(luò)臺和手機臺。新華社電視定位于“全球視野,中國視角”,中文臺和英語臺全天24小時滾動發(fā)稿。它影響了中國電視新聞的格局,促使電視媒體更加重視“新聞立臺”。
“新聞立臺”持之有據(jù)。電視作為傳媒,負有新聞傳播職責。在多種傳媒并存的信息社會,新聞乃是各種傳媒必爭之物,因此,“新聞立臺”是電視與其他傳媒進行競爭并贏得競爭的重要方面和基本手段。深入考察可知,中國電視的“新聞立臺”,與社會主義傳媒業(yè)的性質(zhì)、任務和無產(chǎn)階級—社會主義新聞理論密切相關(guān),“建立在社會主義政治體制背景下的中國電視,從一開始就奠定了其特殊的重要地位——黨和政府的喉舌和宣傳工具”。[2]“新聞立臺”是黨的新聞事業(yè)的題中之義,它構(gòu)成“黨報黨刊黨臺黨網(wǎng)”不可或缺的組成部分,是擔當社會主義電視事業(yè)神圣使命的具體方式?!靶侣劻⑴_”的實施與操作,充分體現(xiàn)電視媒體和電視傳播的“陣地意識”、“政治意識”和“主旋律意識”等等??梢姡靶侣劻⑴_”帶有行政指令和意識形態(tài)話語的性質(zhì)。1981年1月29日《中共中央關(guān)于當前報刊新聞廣播宣傳方針的決定》等文件的精神是這樣,2007年5月全國電視臺臺長論壇發(fā)表的《北京宣言》再次強調(diào):中國電視媒體是黨、政府和人民的喉舌,是中國重要的新聞輿論機構(gòu)與重要的思想文化陣地,應堅守電視媒體的品格、品位,自覺抵制低俗之風。
“娛樂立臺”以娛樂(文藝)節(jié)目為主打,包括電視綜藝、電視音樂、電視舞蹈、電視戲劇、電視小品、電視游戲益智、電視真人秀、電視晚會、電視體育節(jié)目和電視劇、電視電影等,靠娛樂節(jié)目形成特色和力量,從而影響大眾、影響社會。湖南衛(wèi)視在國內(nèi)電視界響亮提出打造“最具活力的中國電視娛樂品牌”的口號,被很多人定義為“娛樂立臺”。在全國各電視臺還嚴守原有節(jié)目模式的時候,湖南衛(wèi)視率先對自身進行清晰定位與形象區(qū)隔,大膽實施娛樂戰(zhàn)略,很快在國內(nèi)刮起了一股“快樂旋風”。它秉持“快樂中國”的理念,創(chuàng)辦了很多綜藝娛樂節(jié)目,如《快樂大本營》、《玫瑰之約》、《超級女聲》、《快樂男聲》、《天天向上》等,推出了《還珠格格》、《一起來看流星雨》等電視劇。這些節(jié)目極具影響力,吸引了大批受眾,尤其是年輕人。在2004年至2006年《超級女聲》播出期間,“湖南衛(wèi)視”和“超級女聲”連續(xù)位居娛樂類中文網(wǎng)絡(luò)搜索及媒體報道量榜首。2009年,湖南衛(wèi)視全天平均收視率排名登上了包括CCTV所有頻道在內(nèi)的全國第三的位置,白天平均收視率排名更排在全國第二名,上半年在35歲以下人群中的收視排名,比2008年上升一位,晉升全國第一,全國性強勢電視臺的價值和品牌地位進一步凸顯。除湖南衛(wèi)視外,近年來,江蘇衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視等臺皆猛攻綜藝娛樂類節(jié)目。江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》自從成為同類節(jié)目全國收視冠軍之后,該臺觀眾人氣迅速上升。有意思的是,當反低俗之風強勁吹拂,連湖南衛(wèi)視也堅稱自己并沒有說過要“娛樂立臺”。
電視的娛樂功能與生俱來,大眾的娛樂需求也與生俱來,因而“娛樂立臺”持之有據(jù)。它使電視媒體盡其所能地滿足大眾的需要,甚至,電視的娛樂傳播與當代社會的娛樂浪潮互為因果。需要理解的是,幾十年來,中國電視經(jīng)歷了從以宣傳品為核心到以作品為核心再到以產(chǎn)品為核心的發(fā)展軌跡,其間“娛樂立臺”功不可沒。[3]它與國家推動傳媒業(yè)改革同步,與國家發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的政策相一致,成為傳媒產(chǎn)業(yè)化發(fā)展和建設(shè)國家現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的顯著成就。一大批優(yōu)秀的電視娛樂節(jié)目構(gòu)成中國電視文藝發(fā)展的歷史新階段,成為當代藝苑的標志性事件和代表性作品?!半娨曄孳姟睂τ谥袊娨暤淖畲筘暙I,即在開發(fā)電視傳媒的娛樂功能方面奮力開拓,大膽探索,堅持創(chuàng)新,以超常的創(chuàng)造力和想象力推出了一系列新面孔的電視綜藝娛樂節(jié)目,征服了全國觀眾,有的還產(chǎn)生了全球影響,從而推動中國的電視媒體從單一的宣傳工具進化為功能全面的現(xiàn)代傳媒,成為現(xiàn)代化的電視業(yè),成為國家文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的生力軍。
如上所述,所謂“新聞立臺”和“娛樂立臺”,亦即電視媒體對本臺內(nèi)容生產(chǎn)的路徑選擇,是“規(guī)定動作”與“自選動作”的結(jié)合。如果理論上認可它,按理,并有事實為證,就某一家電視臺(頻道)而言,既可以“新聞立臺”,也可以“娛樂立臺”,兩者都是做電視應該做的事情;并且,沒有高低貴賤之分。應當予以強調(diào)的是,對于電視媒體而言,娛樂路線應當理直氣壯,在傳媒市場化產(chǎn)業(yè)化的當下更是這樣。媒體這些年確實因娛樂化伴生了低俗之風,不過這屬于另外一回事,屬于娛樂的極端異化。因此,不宜把“新聞路線”與“娛樂路線”對立起來,也不宜因反低俗而否定電視娛樂這一名物。事情的關(guān)鍵和區(qū)別在于:“新聞立臺”還是“娛樂立臺”,是否切合實際?是怎么做的?做得怎么樣?
在“頻道專業(yè)化”的行業(yè)行動背景下,“新聞立臺”或“娛樂立臺”的實踐有年,當然有了一些約定俗成的共識。但兩者究竟如何進行界定和區(qū)分,仍然是一大困惑。
以東方衛(wèi)視為例,從2003年10月改為現(xiàn)名以來,其內(nèi)容定位幾經(jīng)變化:起先是“新聞見長、娛樂風尚、文化品質(zhì)”,強調(diào)“新聞個性、文化追求”的內(nèi)在精神,每天17檔新聞,7個小時新聞播出量,并強化新聞節(jié)目直播和現(xiàn)場直播,理念走在全國前列;繼而是“新聞見長、影視支撐、娛樂補充、體育特色”;2009年6月18日改版,確立“新聞立臺、文藝興臺、影視強臺”的節(jié)目理念;2011年6月20日起新聞節(jié)目全面改版,全新、超大的新聞演播室亮相,除19時轉(zhuǎn)播央視《新聞聯(lián)播》外,24小時內(nèi)共有4檔新聞節(jié)目——清晨7時的常規(guī)節(jié)目《看東方》、中午12時播出的《東方午新聞》、黃金檔1個小時的《東方新聞》、23時播出的《東方夜新聞》,還有兩檔周播節(jié)目,日播新聞節(jié)目時長4個多小時。該臺自稱堅持并強化“新聞立臺”,表述上確乎一再聲稱“新聞見長”、“新聞立臺”、“新聞個性”等,但與之相并列的還有“娛樂”、“文藝”、“影視”、“體育”等理念。收視效果方面:在2010年2月13日至19日累計7天的虎年春節(jié)長假期間,根據(jù)央視·索福瑞26城市的收視數(shù)據(jù),東方衛(wèi)視的全國平均收視率和全國同時段節(jié)目排名全線飄紅。其中,初一(2月14日)到初六(2月19日)的《壹周立波秀》以0.94的收視率雄踞第一位,大年初一的《歡樂世博年2010群星新春大聯(lián)歡》以2.09的收視率排名第二位,大年初四(2月17日)《笑林大會》春節(jié)特別節(jié)目以1.21的收視率排名第二位。此外,大年三十的《春滿東方我愛上?!饭?jié)目,以0.49的收視率排名第三,大年初五、初六的《可凡傾聽》春節(jié)特別節(jié)目分別以0.71和1.02的收視率排名第四位、第三位,初二的《舞林盛典》和初三的《歡聚世博·全家都來賽回娘家》節(jié)目分別排名第四位,“東方春晚”收視業(yè)績進入全國衛(wèi)視第一陣營。這是節(jié)假日節(jié)目,就更談不上以新聞立臺了。國內(nèi)同類型電視臺,包括許多地市級臺,情形大抵差不多。一方面,電視作為多功能傳媒,勢必兼顧各個方面,不能顧此失彼,因而究竟是靠什么立臺,實在很難用一句話予以概括。甚至,在娛樂日益泛化和電視節(jié)目品種雜交越來越常見的情形下,一些電視節(jié)目究竟是什么性質(zhì)的,也不是三言兩語可以說清楚的。另一方面,在許多場合,“新聞立臺”成了一個冠冕堂皇的的口號,用作標榜和宣傳,避免被抓把柄的意圖比較明顯。
竊以為,央視新聞頻道和前面提到的地面新聞頻道,既然以“新聞臺”冠名,無疑必須走新聞路線,否則就可能是“羊頭狗肉”,是欺世盜名的。所謂“新聞立臺”,應當主要是就綜合性電視臺(頻道)和省市縣各電視臺(頻道)的媒體定位與傳播策略而言的,有其既定的內(nèi)涵。
“立臺”之“立”,是“安身立命”的意思,是本臺在電視媒體叢林和整個傳媒格局中之所“建立”、“樹立”、“成立”和“立足”、“立身”?!傲⑴_”之“臺”,有兩種含義:一是電視頻道群中的某單頻道或某獨立臺,二是這個單頻道所屬的某電視臺(總臺)。據(jù)此,“新聞立臺”的內(nèi)涵,應包括以下幾個方面:
第一,媒體的宗旨定位和受眾定位均系于新聞信息傳播,以報道新聞、引導輿論為首要職事、看家本領(lǐng)和顯著特征;報道的新聞全是貨真價實的,及時地、深入地報道主流新聞、重要新聞和突發(fā)事件,擁有對重要新聞的發(fā)言權(quán)、立論權(quán)和批判權(quán),由新聞報道的傳播力、影響力、公信力和競爭力立命。
第二,節(jié)目結(jié)構(gòu)突出新聞節(jié)目的龍頭地位,以原創(chuàng)性新聞即時(滾動)播報、新聞深度報道、新聞評論節(jié)目、新聞專題節(jié)目、固定新聞欄目、新聞特別節(jié)目構(gòu)成規(guī)?;?、系列化的新聞節(jié)目/欄目;善于運用電視直播手段,適時推出比較精彩的電視新聞直播節(jié)目和現(xiàn)場報道;主件、大件、要件用來做新聞,成就本臺新聞的力作、經(jīng)典、特色和品牌。
第三,在電視節(jié)目黃金時段(晚間7點至10點)以新聞類節(jié)目為主打,在新聞報道、資訊梳理、時事解讀、社會觀察等方面,總是“更快、更高、更強、更新、更深、更精”,而不是大量播出其他節(jié)目,也不是用一兩檔“新聞聯(lián)播”之類的節(jié)目點綴其間了事。
第四,成為此地此時廣大受眾獲取新聞信息時同類媒體的首選,因一貫出色的新聞報道而擁有最大數(shù)量的、忠實的新聞受眾和因之建立的媒體社區(qū),“新聞立臺”的方針和績效得到廣大觀眾的認可。
第五,“新聞立臺”與新聞立業(yè)、立人互為因果,媒體的人、財、物制度足以支撐“新聞立臺”,形成了一個“新聞立臺”的良性機制,擁有一批名記者、名編輯、名主持人、名評論員,并由此造就一流新聞媒體的核心競爭力,由這種核心競爭力鑄就媒體的可持續(xù)發(fā)展力。
總之,“新聞立臺”是行動理念的也是實務操作的,是結(jié)果的更是過程的,既有質(zhì)的規(guī)定性,也有量化標準。通常情況下,“新聞立臺”特指某電視臺傳播新聞的專注性、專長性和專門化、專業(yè)化,意謂它在新聞傳播領(lǐng)域的重大成就和獨特建樹。一家電視臺是不是“新聞立臺”的,是否真正“新聞立臺”了,全憑實際的業(yè)績來定論。在這方面,鳳凰衛(wèi)視及其媒體之路給出了范本。當然,“新聞立臺”也不是說一家電視臺全天內(nèi)容只能是清一色的新聞節(jié)目。據(jù)報道,央視綜合頻道2011年暑期推出晚間6點節(jié)目黃金檔,是重點打造《正大綜藝·墻來了》和《我們有一套·勇攀高峰》。[4]
“新聞立臺”確實關(guān)系電視傳媒的生命,關(guān)系電視業(yè)的今天和明天。對此,電視媒體的使命,新聞傳播的要求,電視媒體與其他媒體的競爭,廣大電視觀眾的消費需求,在理論上規(guī)定得非常清楚、剛性。因而,在傳媒格局和新聞信息傳播格局里,應當有“新聞立臺”的媒體,應當有媒體以新聞立臺,“新聞立臺”的缺席是不能允許的。雖然如此,不宜把“新聞立臺”視為整個電視業(yè)及其主流傳媒的規(guī)定動作。
其一,都“新聞立臺”不利于發(fā)揮電視媒體的核心功能。電視同時屬于新聞媒體和藝術(shù)媒體,而后者的成分更多。誠如傳播學家所一再指出的:“電視基本上是一種娛樂的媒介”,[5]275“電視主要是一種娛樂媒體”。[6]這是它與報刊、廣播、網(wǎng)絡(luò)媒體絕不相同的地方,是它的強項所在。新聞當然也與藝術(shù)有關(guān),但兩者終究性質(zhì)不一樣。電視媒體都去做新聞,就不是器盡其用,就埋沒了其最大的長處。
其二,都“新聞立臺”會破壞電視業(yè)的生態(tài)。電視媒體自成其媒體系統(tǒng),“本臺”在其間各司其職,互文見義。都去“新聞立臺”,勢必新聞節(jié)目扎堆,會造成眾多電視媒體同質(zhì)化,乃至千臺一面,甚或“新聞立臺”=政治媒體。就整個電視業(yè)及其主流傳媒而言,電視藝術(shù)和娛樂付諸闕如的情形是不能想象的,這在傳播全球化時代會產(chǎn)生市場拱手讓給外人等負面影響,也將導致許多電視臺喪失生存能力。
其三,都“新聞立臺”會使電視新聞弄巧成拙。當年中央電視臺推出新聞頻道,在業(yè)內(nèi)外都引起很大爭議。這是有原因的?!靶侣劻⑴_”要建基于“天時、地利、人和”,需要新聞資源,也需要媒體的傳播能力。新聞誠然是每時每刻都在發(fā)生,但總數(shù)是個恒量,不會因為更多媒體參與進來而增長。人們已經(jīng)因媒體太多“信息過剩”而倍感困惑,魚龍混雜的新聞大戰(zhàn)不僅浪費資源,而且將導致混亂不堪。得天獨厚的央視之外,地方電視臺要“新聞立臺”是存在困難的。無以為生的電視臺勉強弄出來的新聞節(jié)目,只會是“一地雞毛”。
其四,都“新聞立臺”會使許多電視觀眾憤怒地離去。電視媒體與電視觀眾,是多功能的媒體對應多樣化的觀眾,電視臺供其所產(chǎn),電視觀眾取其所需,是其間的基本規(guī)律。許多人看電視是沖著娛樂或服務等去的,主要是為了生活得更美好。如果電視臺沒有了他要看的節(jié)目,他就會關(guān)掉電視機,這是無需論證的。
結(jié)論是:“新聞立臺”只是一部分電視頻道(臺)的事,主要是力所能及的中心臺或主頻道的事,不能“一律化”。所謂“力所能及”,是指該電視頻道(臺)具備能夠?qū)嵤靶侣劻⑴_”的可行性條件,包括內(nèi)部條件和外部條件。如果眾多電視頻道(臺)一窩蜂“新聞立臺”,甚至以“新聞立臺”去排斥、廢止其他傳播方略,是不適宜的。以為“新聞立臺”能夠包醫(yī)電視百病,則只是一廂情愿。
部分電視臺(頻道)實施“新聞立臺”,空間廣闊,大有可為。人民日報社社長張研農(nóng)曾說:“《人民日報》本著什么立報,很難用一句話概括。《人民日報》是一個新聞機構(gòu),當然也應該重點抓新聞。如果論速度,我們快不過電臺,論容量,也超不過通訊社,畫面的生動性,超不過電視臺。所以《人民日報》很重要的一點就是加強政策解讀、言論分析,把這個作為很重要的優(yōu)勢來彰顯《人民日報》的優(yōu)勢。像網(wǎng)友們講的,我們要出思想、出見解、出觀點,在這方面加強《人民日報》在輿論場上的作用。大量的信息大家都好獲得,但是如何有一種很好的觀點、思想、見解,這也是大家所需要的。《人民日報》在這個方面,要抓這個優(yōu)勢。我們講爭創(chuàng)優(yōu)勢,也就是在理論、評論、綜述、評析、深度報道上爭創(chuàng)這個優(yōu)勢?!盵7]這有借鑒意義?!靶侣劻⑴_”的電視媒體,在于施行本土化策略和錯位競爭策略,并著實考慮網(wǎng)絡(luò)時代新聞傳播的新局面、新特點、新要求。
多年來電視媒體的立臺口號,除“新聞立臺”、“娛樂立臺”之外,還有“電視劇立臺”、“情感立臺”等說法,近兩年來又提出了“導向立臺”、“特色立臺”、“深度立臺”等主張,可謂紛紛擾擾,莫衷一是。有的電視媒體則如同水上浮萍,隨風飄蕩,改來改去,終無所成。這表明,各種“立臺”說都未能貫通電視界和整個電視業(yè),未能給出所有電視媒體的“最大公約數(shù)”。到底有沒有一個囊括一切的理論主張和目標選擇,彌合人們的認識,統(tǒng)一各家的行動,實現(xiàn)對電視傳媒與電視傳播的觀念武裝和行為統(tǒng)領(lǐng)呢?有的,這就是“文化”。新聞節(jié)目、娛樂節(jié)目、社教節(jié)目和服務節(jié)目,藝術(shù)內(nèi)容和非藝術(shù)內(nèi)容及其生產(chǎn)等,都是抓手,是軀殼,文化才是所有電視節(jié)目的內(nèi)涵和靈魂。電視傳媒的“引導力”、“影響力”、“傳播力”和“專業(yè)性”等,皆系于文化建樹,“高度決定影響力”的“高度”是指文化高度,文化才是力量,決定電視媒體最終勝負的是它文化貢獻的大小。所以,電視媒體只有一個主義:文化主義。無論何種頻道(臺),無論走什么路線,都要堅持以文化立臺。所有電視節(jié)目,傳播什么,為什么要傳播它,都應該根植于文化又歸依于文化。只要持有健康文明的文化,究竟干什么,由媒體結(jié)合使命要求和市場需求決定,悉聽尊便。
“文化立臺”不是始于今日,鳳凰衛(wèi)視的成功其實是“文化立臺”的成功,成就于堅守高端文化的定位,以獨特的視角把新聞報道做得非常有文化內(nèi)涵。對此,鳳凰衛(wèi)視董事局兼行政總裁劉長樂說得很明確:“我們有四句話:‘精英文化推廣者、現(xiàn)代知識的傳播者、社會文明的布道者,時代思想的宣示者?!彼忉尯髢删湓捳f:“所謂社會文明的布道者,比如說‘社會能見度’、‘文濤拍案’,鞭撻不文明的現(xiàn)象,傳播文明的理念,包括‘冷暖人生’,都是這樣。所謂時代思想的宣示者,我們有很多評論節(jié)目,它們都是旗幟鮮明張揚在時代思想的高端那些火花、有著陽光的觀點,都是我們大家追求的目標?!盵8]這深具啟發(fā)性。
在當下中國,“文化立臺”的現(xiàn)實意義十分顯著。
其一,當今時代,人們對互聯(lián)網(wǎng)、廣播電視和報刊的接觸與依賴已超過圖書,新的傳媒文化對大眾的影響已經(jīng)超過傳統(tǒng)的書籍文化。其中,以電視為最。每天的央視《新聞聯(lián)播》有上億人收看,當年紀錄片《話說長江》使萬人空巷,電視劇《渴望》、《還珠格格》和韓劇《大長今》播出時,大街小巷沒有別的聲音,湖南衛(wèi)視《超級女聲》決賽更是創(chuàng)下四億觀眾的收視神話。電視對兒童和青少年的影響尤其巨大,他們從幼兒開始就在電視機前成長,是“電視化的一代”,他們的人、觀念和行為習慣等被稱為“電視產(chǎn)物”。充分認識電視的這種影響與作用,為全社會特別是年輕人供給優(yōu)質(zhì)的電視節(jié)目,讓各種電視節(jié)目成為“文化讀物”,別無選擇,善莫大焉,迫在眉睫,貴在永恒。應當知會,“所有電視都是教育的電視,唯一的差別是它在教什么?!盵5]261
其二,中國現(xiàn)代化的進程對文化軟實力發(fā)出了新的呼喚,我國近年特別強調(diào)全社會文化建設(shè)的任務,推出了建設(shè)國家文化軟實力的戰(zhàn)略。2009年7月22日,我國第一個文化產(chǎn)業(yè)專項規(guī)劃——《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》由國務院常務會議審議通過?!兑?guī)劃》的出臺,標志著文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升為國家的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。國家將重點推進的文化產(chǎn)業(yè)包括文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、印刷復制、廣告、演藝娛樂、文化會展、數(shù)字內(nèi)容和動漫等。《規(guī)劃》的三個關(guān)鍵詞——“文化創(chuàng)意”、“文化傳播渠道”、“文化資源整合”,值得特別關(guān)注。在全球化時代,軟實力不僅意謂文化的文明指數(shù)和普適性,意謂文化的創(chuàng)造和創(chuàng)新,還意謂暢通的傳播渠道和有效的傳播方式。要增強國家的軟實力,就必須提高民族文化的全球普及程度,實現(xiàn)它的“廣泛傳播”和“有效擴散”。對此,電視行業(yè)責無旁貸,守土有責,應當作出較大的貢獻。
其三,電視的一般表達方式是娛樂,因此電視與娛樂一拍即合,電視娛樂是娛樂的新方式、新品種。娛樂就是“玩”,需要有趣,越好玩越有趣就越娛樂,電視也因之而成為大眾的一種新“玩具”。娛樂是個好東西,但其間從來就存在趣味正不正、品位高不高、格調(diào)雅不雅的問題,始終伴隨邪趣、惡趣的誘惑,一不小心,就成了玩物喪志,淪為低級趣味,到頭來只剩下感官刺激和精神鴉片。魯迅曾說:“我們中國是大人用的玩具多:姨太太,鴉片槍,麻將牌……”[9]在這個意義上,可以說電視乃是一種很容易有過之而無不及的“高?!泵襟w,確乎人類文明進程中的“雙刃劍”。美國傳播學者尼爾·波茲曼認為,電視是一種洪水猛獸,它無處不在,而且它不要思想只要娛樂,所以自從有了電視,文化的災難就開始了,事實上已經(jīng)開始導致人類文明的衰落和滅亡。波茲曼擔心的是,由美國電視業(yè)所象征的現(xiàn)代文化的娛樂化、平庸化,正在把我們的世界變成一個《美麗新世界》中“如今人人都快樂”的“反烏托邦”,提醒人們要警惕“娛樂”的泛化,人類不要“成了一個娛樂至死的物種”。[10]他的話或許有些危言聳聽,但警示意義不可否認。在美國等西方電視發(fā)達國家,先后出現(xiàn)了“不看電視組織”,通過活動公開批判電視。因而,“文化立臺”是一箭雙雕式的救贖。實施“文化立臺”以固本培基,能夠產(chǎn)生一種召喚作用、戒律作用、籬笆作用,能夠著實增強電視的防御和免疫功能,“綠色收視率”才是可以期待的。
其四,這些年,電視媒體的一些做法肆意背離真善美,越軌了,出格了,甚或成了社會上“造假、販黃、審丑、反智”浪潮和各種文化垃圾的策源地。有論者歸納出國內(nèi)外12種“電視常見病”:1.錯把胡鬧當藝術(shù);2.淡化交際,冷漠親情;3.散播恐慌心理,危害生活信心;4.制造浮躁文化;5.輕松中的精神麻醉劑;6.實力政策的文化侵略;7.真人秀引發(fā)糾紛;8.真實掩蓋下的虛妄;9.踐踏公德的偷窺泛濫;10.熒屏“牛皮癖”;11.語言下的污染;12.與學校教育對立的智育教育理念。[11]由此,電視媒體遭遇空前的信譽和尊嚴危機。2009年8月15日,重慶電視臺的選秀類節(jié)目《第一次心動》因為“評委言行舉止失態(tài)”、“內(nèi)容格調(diào)低下”,被國家廣電總局叫停,并予以全國通報批評,成為大陸第一檔被停播的選秀節(jié)目。2010年,江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》、湖南衛(wèi)視《我們約會吧》、安徽衛(wèi)視《緣來是你》、浙江衛(wèi)視《為愛向前沖》、上海東方衛(wèi)視《百里挑一》等電視相親節(jié)目的某些環(huán)節(jié)中,紅男綠女在電視熒屏上招搖過市,十分露骨地宣揚拜金主義、享樂主義等,引起廣泛批評。國家廣電總局下發(fā)《關(guān)于進一步規(guī)范婚戀交友類電視節(jié)目的管理通知》,廣電總局辦公廳下發(fā)《關(guān)于加強情感故事類電視節(jié)目管理的通知》,為其亮黃牌、劃紅線,社會反響強烈,成為該年度一個有關(guān)文藝風尚和社會風尚的重大文化事件。觀眾的強烈不滿也由來已久。“事實上,部分節(jié)目已經(jīng)自絕于知識階層,甚至自絕于普通觀眾正常的認知和情感需求。”[12]四川省一位全國人大代表稱,一些電視節(jié)目的低俗令人發(fā)指。某電視臺報道一例“捉奸”的新聞,其中近乎全裸鏡頭長達10多分鐘,被“捉奸”的當事女方考慮到有一個11歲的孩子,出于對孩子的愛護,要求不要播出該節(jié)目,但電視臺照播不誤。[13]導致這些現(xiàn)象的根本癥結(jié),是在俗已入骨的社會潮流下,在“明星取代了模范,美女擠走了學者,緋聞頂替了事實,娛樂覆蓋了文化,低俗代替了端莊”的社會環(huán)境中,電視媒體文化身份的迷失、電視人文化自覺的缺失和電視傳播文化責任的喪失,確乎是“有文化的人做了沒有文化的事”。新聞大家范敬宜指出,媒體的浮躁源于文化的缺失,媒體從業(yè)人員的職業(yè)道德問題最突出的是炒、造、搞。“‘炒’就是炒作,‘造’就是造假,‘搞’就是惡搞。有的甚至超出了道德底線,觸及了法律問題?!盵14]這是一針見血之論。對此,“文化立臺”的理論和實踐無疑是治本之方和長治久安之策,要比“限娛”等措施更為務實和理性。
電視媒體“文化立臺”,是基本理念也是技術(shù)規(guī)則,在于知行合一,建設(shè)“文化企業(yè)”和“企業(yè)文明”。不管做節(jié)目還是做活動,節(jié)目生產(chǎn)還是節(jié)目營銷,包括廣告節(jié)目和主持人的舉止等,都是在生產(chǎn)和建設(shè)優(yōu)秀文化,傳播和發(fā)展人類文明,而不是相反。這有如下幾個關(guān)鍵詞:
一是文化本色。指所建立的大眾文化共同體及其文化意義系統(tǒng),包括所提供的文化服務,所營構(gòu)的文化條件,所擔當?shù)奈幕瘋鞒?,所?chuàng)造的文化價值,所產(chǎn)生的文化效果。文化本色要求弘揚人文精神,堅守文化品位,追求文化建樹,并在政治利用和商業(yè)利益面前表現(xiàn)出高度的文化自覺,努力避免文化的失落和文化低能。把電視節(jié)目做成一個個文化項目、文化工程,著力打造文化品牌,以文化品牌造就文化亮點和文化知名度,鑄成文化實力和文化活力,包括媒體品牌、欄目(節(jié)目)品牌和品牌節(jié)目、品牌記者、品牌主持人、品牌編導等。這些年,中央電視臺科教頻道堅守“教育品格、科學品質(zhì)、文化品位”的宗旨,走出了一條“專業(yè)頻道品牌化建設(shè)”的成功發(fā)展之路。
二是文化“三量”,即文化含量、文化容量、文化力量。文化含量是文化成分的數(shù)量,統(tǒng)指知識量、文化氣息,實指一件件產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。文化容量指文化廣度和文化深度。文化追求對平庸的超越,服膺思想的睿智與精深,生成特有的文化意味、文化意蘊,具有普照宇宙人生、穿透事物本質(zhì)的思想性。文化力量主要指文化整合功能,即在傳播過程中磨合大眾的思想觀點、道德觀念、價值取向、行動目標走向溝通,走向融合,走向和諧,從而加強社會的向心力和凝聚力,強化人的社會性、社會化和社會規(guī)范。文化“三量”是文化產(chǎn)品的共同約定,具體存在則有所不同??偟恼f來,電視是平民文化的、淺文化的,在于雅俗共賞,喜聞樂見。“文化立臺”絕不是說要把一個個電視節(jié)目弄成“高頭講章”。
三是文化個性。當代傳媒都是文化的載體,電視傳媒的“文化立臺”應當是充分本位性和個性化的,“和而不同”,力避雷同。電視是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,電視藝術(shù)被稱為“第九藝術(shù)”,其最大的特點是聲畫合一,最大的優(yōu)勢是綜合性和兼容性。立足于自身特點,充分發(fā)揮電視傳媒的藝術(shù)優(yōu)勢和電視藝術(shù)的獨特功能,以創(chuàng)新求特色,總是讓廣大觀眾使用和滿足,才能夠真正達成“文化立臺”。電視媒體文化立臺要堅持多元化,大一統(tǒng)之下應有盡有,公共電視和商業(yè)電視、綜合頻道和專業(yè)頻道各得其所,節(jié)目內(nèi)容、形式和風格百花齊放。在網(wǎng)絡(luò)化時代,文化多樣性將是電視媒體生存發(fā)展的生命線,至關(guān)重要。
(責任編輯 陶新艷)
[參考文獻]
[1] 張振華. 中國廣播電視新論[M]. 北京:中國廣播電視出版社,2004: 25-40.
[2] 劉習良. 中國電視史[M]. 北京:中國廣播電視出版社,2007: 30.
[3] 胡智鋒,周建新. 從“宣傳品”、“作品”到“產(chǎn)品”[J]. 現(xiàn)代傳播,2008(4): 1-6.
[4] 王錚. 央一推出晚間六點黃金檔[N]. 京華時報,2011-07-29(A42).
[5] 威爾伯·施拉姆,威廉·波特. 傳播學概論[M]. 陳亮,譯. 北京:新華出版社,1984.
[6] 尼爾·波茲曼.娛樂至死[M]. 章艷,譯. 桂林:廣西師范大學出版社,2004: 106.
[7] 張研農(nóng)談輿論引導新格局中人民日報新追求[EB/OL].[2011-06-25]. http://www.people.com.cn/GB/32306/143124/147550/9780181.html.
[8] 劉長樂. “鳳凰涅槃”及媒體發(fā)展新趨勢[EB/OL].[2011-06-25]. http://live.people.com.cn/note.php?id=541100311140917_ctdzb_034.
[9] 魯迅. 玩具[M]∥魯迅. 魯迅全集:第五卷. 北京:人民文學出版社,1996: 496.
[10] 江曉原,劉兵. 波茲曼:“娛樂至死”背后的深刻思考[J]. 中國圖書評論,2010(8): 64-70.
[11] 朱景和. 電視功過論[M]. 北京:中國廣播電視出版社,2005.
[12] 張鳳鑄. 中國電視娛樂文化批評[M]. 北京:中國傳媒大學出版社,2010: 1.
[13] 四川人大代表稱一些電視節(jié)目低俗令人發(fā)指[EB/OL].[2011-06-25]. http://news.china.com/zh_cn/news100/11038989/20070129/13909075.html.
[14] 范敬宜.范敬宜文集[M].北京:清華大學出版社,2009: 379.