李淑秀 張忠勤
李淑秀:女,本科,副主任護(hù)師,副院長(zhǎng)
護(hù)理美學(xué)是護(hù)理學(xué)和美學(xué)相互滲透的結(jié)果,是美學(xué)在護(hù)理實(shí)踐中的體現(xiàn),是一門交叉性的應(yīng)用學(xué)科[1]。研究護(hù)理美學(xué)在臨床帶教中的應(yīng)用內(nèi)容較多,但對(duì)于護(hù)理美學(xué)在帶教工作中存在的問題尚不多。筆者結(jié)合工作實(shí)踐,試圖對(duì)其進(jìn)行研究,并提出一些解決問題的方法。
臨床護(hù)理工作中,有少數(shù)護(hù)理人員或者護(hù)理管理工作者,忽視對(duì)美學(xué)理念的培訓(xùn)。甚至有個(gè)別人員認(rèn)為護(hù)理工作不需要學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué),因此對(duì)美學(xué)思想的淵源、實(shí)質(zhì)以及美學(xué)文化的相關(guān)內(nèi)容研究與理解很少,僅僅只是對(duì)一些與護(hù)理有關(guān)的美的形象內(nèi)容加以一般的了解。造成護(hù)理人員及相關(guān)管理人員因人文學(xué)科知識(shí)欠缺,在工作中出現(xiàn)為難情緒,對(duì)美學(xué)與護(hù)理學(xué)的關(guān)系認(rèn)識(shí)不足。
目前在臨床工作中,對(duì)護(hù)理美學(xué)帶教尚無統(tǒng)一規(guī)范機(jī)制,對(duì)其能力評(píng)價(jià)限于定性多,定量少。尚需在科學(xué)規(guī)范方面加強(qiáng)管理。
護(hù)理美學(xué)臨床帶教工作中,多半使用的方法還是說教式,師生之間缺乏必要的溝通。
由于護(hù)理美學(xué)在我國(guó)納入正規(guī)教學(xué)計(jì)劃尚晚,造成臨床帶教教師自身護(hù)理美學(xué)知識(shí)欠缺。部分教師僅有少量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而美學(xué)理論知識(shí)水平低于學(xué)生水平,出現(xiàn)嚴(yán)重的倒掛現(xiàn)象。
要從根本上解決臨床帶教教師對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí)不足問題。明確隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,對(duì)護(hù)士提出了更新更高的要求。護(hù)理工作者除研究心理學(xué)、倫理學(xué)、管理學(xué)、人際關(guān)系學(xué)、護(hù)理綜論等人文學(xué)科外,還必須研究美學(xué)[2],才能適應(yīng)護(hù)理模式轉(zhuǎn)變的需要。要加強(qiáng)美學(xué)思想的研究,通過對(duì)美學(xué)思想、內(nèi)涵的研究塑造護(hù)理人員美的靈魂,轉(zhuǎn)變和提高審美的精神實(shí)質(zhì),在護(hù)理工作中,將護(hù)理美學(xué)落實(shí)到事事處處,推動(dòng)護(hù)理事業(yè)不斷發(fā)展,要充分認(rèn)識(shí)到護(hù)理美學(xué)是一門藝術(shù)。在護(hù)理工作中要發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美,使美的境界不斷得到升華。此外,還要注重護(hù)理人格美的研究,以南丁格爾以及優(yōu)秀的護(hù)理工作者為榜樣,向他們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們?yōu)樽o(hù)理事業(yè)獻(xiàn)出自己畢生精力的無畏精神,還可以用古今中外的英雄人物堅(jiān)定的意志、高尚的氣質(zhì)為題材教育護(hù)理工作者,使護(hù)理工作者在心靈上受到震撼,將職業(yè)道德要求內(nèi)化為自覺的行為。
加強(qiáng)對(duì)護(hù)生美學(xué)實(shí)踐工作能力的評(píng)價(jià)工作。通過理論考試、操作考試、模擬考試、問卷調(diào)查方式對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。如對(duì)實(shí)習(xí)護(hù)生剛進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)1個(gè)月內(nèi)進(jìn)行1次問卷調(diào)查和實(shí)習(xí)評(píng)價(jià),內(nèi)容包括病人滿意度和教師對(duì)實(shí)習(xí)護(hù)生的美學(xué)評(píng)價(jià)(優(yōu)、良、一般、差),待實(shí)習(xí)結(jié)束前再對(duì)護(hù)生進(jìn)行1次問卷調(diào)查和實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)進(jìn)行比較[3]。通過此種方法可提高護(hù)理美學(xué)臨床帶教工作的效果。
帶教教師要不斷豐富美學(xué)教育的方式及內(nèi)容,方能達(dá)到良好的帶教效果??梢圆扇¢_展角色互換練習(xí),提高護(hù)生的學(xué)習(xí)興趣;加強(qiáng)護(hù)理技術(shù)操作嫻熟美教育,增強(qiáng)護(hù)生的自信心[4];制定規(guī)范的實(shí)踐課程教學(xué)計(jì)劃,便于護(hù)生實(shí)用可行[5];挖掘身邊的感人事跡和正反案例,由護(hù)生自編、自導(dǎo)、自演,使護(hù)生認(rèn)識(shí)到護(hù)理倫理道德中的真、善、美,就在護(hù)士為病人進(jìn)行的每一項(xiàng)活動(dòng)的過程中[6]。在教學(xué)活動(dòng)和與護(hù)生的交往中,不論她(他)來自農(nóng)村或是城市,不論她(他)長(zhǎng)的漂亮與否,不論她(他)成績(jī)好壞,不論她(他)接受能力強(qiáng)弱,都要一視同仁,讓他(她)體驗(yàn)到自由、平等,不受歧視、被關(guān)愛,在潛移默化中受到美的熏陶和心靈美的體驗(yàn)[7]。
臨床帶教老師是護(hù)生的朋友和指路人。要嚴(yán)于律己,身教重于言教,不僅要注重自己的言行符合美學(xué)的要求,使護(hù)生在耳濡目染中感受到老師的美德[8]。醫(yī)院要加強(qiáng)對(duì)護(hù)理美學(xué)的培訓(xùn)工作。提高全體醫(yī)護(hù)人員對(duì)護(hù)理美學(xué)的認(rèn)識(shí)。要解決好一碗水和一桶水的關(guān)系問題。教師要以美的事例啟迪護(hù)生,以美的的行為熏陶護(hù)生。凡是要求護(hù)生做到的,教師都應(yīng)該首先做到。通過師生的共同努力,不斷地完善自我,進(jìn)而更好地塑造白衣天使圣潔仁愛的形象——“把親切微笑留在臉上,把嫻熟動(dòng)作留在手上,把文明用語留在嘴上,把儀表整潔留在身上,把方便病人留在心上[9]”。
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