傅 鐳

淺談如何在幼師聲樂教學(xué)中融入柯達(dá)伊音樂教學(xué)法理念

傅 鐳

立足于提高課堂效率和學(xué)生自身素質(zhì)，借鑒柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中的民歌歌唱和強(qiáng)調(diào)歌唱的社會(huì)作用等理念，解決聲樂課實(shí)施因材施教和集中授課方式的矛盾。

柯達(dá)伊；民歌；歌唱的社會(huì)作用

聲樂課的教學(xué)有很強(qiáng)的針對性和規(guī)律性，既是集藝術(shù)性、技術(shù)知識(shí)為一體的實(shí)踐活動(dòng)又是一個(gè)富于想象的創(chuàng)造性思維過程。聲樂教學(xué)是根據(jù)教學(xué)對象不同的聲音條件和特點(diǎn)，不同音樂素質(zhì)和文化修養(yǎng)，針對性極強(qiáng)的活動(dòng)，這和幼師聲樂課以集體課為主的教學(xué)組織形式產(chǎn)生一定的矛盾。本文就如何借鑒柯達(dá)伊音樂教學(xué)理論發(fā)揮聲樂課的教學(xué)優(yōu)勢，更好地對學(xué)生因材施教做以探討。

一 柯達(dá)依音樂教學(xué)理念

柯達(dá)伊[1](zoltan kodaly 1882-1967)是匈牙利著名的作曲家、音樂教育家，20世紀(jì)匈牙利音樂界最著名的人物之一。曾進(jìn)行長期大量的民歌收集工作，匈牙利民間音樂給其創(chuàng)作以豐富的給養(yǎng)，晚年致力于青少年音樂教育事業(yè)，同時(shí)積極倡導(dǎo)歌唱運(yùn)動(dòng)并進(jìn)行教材改革?？逻_(dá)伊并沒有在以他命名的音樂教學(xué)法中寫出具體的教學(xué)方法，只是提出關(guān)于匈牙利音樂教育的未來發(fā)展方向及教育哲學(xué)理念。其中的重要理念之一認(rèn)為：“人聲是最好的教學(xué)工具。因?yàn)槿寺暿亲钇毡?、最?jīng)濟(jì)，也是人類共有的樂器。它不受經(jīng)濟(jì)條件、地理環(huán)境等客觀因素的制約，也不受文化教育程度、內(nèi)在修養(yǎng)等主觀條件的影響，只要有情有感受，就能歌唱，就能表達(dá)語言所不能表達(dá)的心靈呼聲。”在實(shí)施中，柯達(dá)伊教學(xué)法強(qiáng)調(diào)以大量的本國民歌作為音樂訓(xùn)練素材，因?yàn)樗J(rèn)為最高品質(zhì)的音樂素材是用母語演唱的民歌。音樂教育需要牢固地建立在民族音樂基礎(chǔ)上，這既是柯達(dá)伊教育思想的一個(gè)重要原則，又是這個(gè)體系的一個(gè)突出特點(diǎn)和重要內(nèi)容。我國民族音樂博大精深，[2]民族音樂，特別是以五聲音階作為基礎(chǔ)的流行廣泛的民歌，已經(jīng)成為各地人民長久以來情感表達(dá)的完美形式，有其深厚的民間基礎(chǔ)，它們深深融入我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，成為文化生活的一個(gè)組成部分。因此以五聲音階為基礎(chǔ)的民族音樂相對西洋大小調(diào)來講更容易引起學(xué)習(xí)者的共鳴，能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣。而培養(yǎng)學(xué)生對唱歌的興趣是提高聲樂課整體教學(xué)質(zhì)量的首要條件。

二 幼師聲樂教學(xué)面臨的普遍問題

幼師的聲樂教學(xué)，無論是學(xué)生的來源,藝術(shù)素養(yǎng),聲音物理?xiàng)l件，還是在教學(xué)目的要求方面與音樂專業(yè)院校技巧性很強(qiáng)的聲樂課或者普通中學(xué)的唱歌課相比較，有其自身的獨(dú)有特點(diǎn)。[3]幼師唱歌的教學(xué)目的要求學(xué)生必須了解和掌握歌唱發(fā)聲的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧，能夠基本上獨(dú)立、正確的處理和表現(xiàn)常見的各種聲樂曲體裁和歌曲風(fēng)格——特別是幼兒歌曲、幼兒欣賞歌曲；懂得幼兒歌唱發(fā)聲的特點(diǎn)。[4]同時(shí)，在教學(xué)過程中，也必須重視培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和審美能力，使她們在德、智、體、美幾方面都得到發(fā)展，成為合格的幼兒教師。[5]音樂專業(yè)院校的聲樂教學(xué)則要求學(xué)生必須具備良好的聲音素質(zhì)和相應(yīng)的理論知識(shí)水平，對發(fā)聲技巧有較高的要求，它的教學(xué)目的是為專業(yè)團(tuán)體培養(yǎng)專業(yè)演員，教學(xué)上注重強(qiáng)調(diào)技能技巧的傳授，以單獨(dú)授課形式為主；普通中學(xué)主要是通過唱歌教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣，陶冶情操，提高審美水平，一般只要求學(xué)生掌握簡單的發(fā)聲要領(lǐng)，多采用齊唱形式教學(xué)。因此幼師的聲樂教學(xué)既要掌握一定的歌唱技巧，同時(shí)也需要具有普通中學(xué)的齊唱的集中教學(xué)形式。因?yàn)閷W(xué)生人數(shù)眾多，采用齊唱的集中教學(xué)形式可以實(shí)現(xiàn)大規(guī)模同時(shí)向?qū)W生授課，安排統(tǒng)一的進(jìn)度和內(nèi)容，高效發(fā)揮教師的能量等優(yōu)點(diǎn)，符合幼師學(xué)校的實(shí)際需要，但在需要技巧性的歌唱教學(xué)的時(shí)候，人數(shù)多課時(shí)少的缺陷卻給提高學(xué)生個(gè)體教學(xué)質(zhì)量帶來了不少困擾。

首先，在時(shí)間上無法確保對每個(gè)學(xué)生進(jìn)行單一指導(dǎo)，當(dāng)然也更無從去了解每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際掌握情況來針對性地解決具體問題了，也就是只能解決那些普遍存在的共性問題，無法徹底的實(shí)施因材施教。其次，影響聲樂教學(xué)的因素還有生源素質(zhì)和聲音素質(zhì)。因?yàn)閷W(xué)生大部分來自農(nóng)村，學(xué)習(xí)環(huán)境和文化生活環(huán)境使得她們藝術(shù)素質(zhì)普遍不高，這主要表現(xiàn)在音樂感受能力、理解能力以及對音樂的思維能力方面；再者就是聲音的素質(zhì)問題，從歌唱的角度來講，大部分學(xué)生的聲音條件都很一般，條件好的學(xué)生極為個(gè)別。

按教學(xué)大綱要求，幼師學(xué)生必須掌握一定的技能技巧，能夠準(zhǔn)確且又完整地演唱難度較高的歌曲。但由于學(xué)生的素質(zhì)及其教學(xué)方式方法等原因，在完成演唱一些具有一定技巧深度的歌曲時(shí)有相當(dāng)一部分人達(dá)不到教學(xué)要求，首先表現(xiàn)為音域窄，她們只能演唱那些難度較小的歌曲；其次表現(xiàn)為音樂素養(yǎng)差，這是因?yàn)樵谶M(jìn)入幼師學(xué)校之前她們很少上音樂課或根本沒上過音樂課，較少接觸音樂，因而難度較大的歌曲她們很難能夠勝任；再就是課時(shí)限制，實(shí)施個(gè)體技巧提高需要一定的時(shí)間過程，在現(xiàn)有教學(xué)時(shí)間安排上就顯得捉襟見肘，加上學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，程度參差不齊，讓教師進(jìn)行全面細(xì)致的個(gè)別輔導(dǎo)，針對性地解決具體問題顯得困難重重。如果不有所改變，素質(zhì)好的學(xué)生由于得不到及時(shí)的輔導(dǎo)，學(xué)習(xí)興趣會(huì)隨著時(shí)間的推移而漸漸的消褪，表現(xiàn)出進(jìn)步緩慢甚至有停滯的現(xiàn)象；而素質(zhì)差的學(xué)生由于本身的接受能力所限，久而久之產(chǎn)生畏懼情緒，甚至出現(xiàn)放棄學(xué)習(xí)的心理。這些都會(huì)直接影響到教學(xué)進(jìn)度和質(zhì)量，給教學(xué)帶來了負(fù)面效果。此外，社會(huì)上流行音樂文化相對較為傳統(tǒng)單一的聲樂教學(xué)內(nèi)容存在著一定的沖擊，這對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣所帶來的影響也是不容忽視的。

提升學(xué)生的聲樂技巧一方面要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深入挖掘她們的音樂潛能，另一方面要有效地提高聲樂課的教學(xué)效率?？逻_(dá)伊的音樂教學(xué)法的歌唱訓(xùn)練和強(qiáng)調(diào)歌唱的社會(huì)作用的理念在這些方面帶給我們很好的借鑒思路。

三 解決問題的思路

1.運(yùn)用民歌實(shí)施歌唱訓(xùn)練。

幼師聲樂課的構(gòu)成主要是練聲和歌曲兩部分，練聲是歌唱訓(xùn)練中的主要環(huán)節(jié)，重視練聲的效率的直接效果就是可以帶來課堂教學(xué)效率的提高。一般練聲曲的內(nèi)容就是音階的上下行和音級(jí)的跳躍，比較機(jī)械，如果把枯燥乏味的音階換作旋律優(yōu)美動(dòng)聽的民族音調(diào)，就可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在進(jìn)行技能技巧練習(xí)時(shí)增加學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。用民歌進(jìn)行練聲訓(xùn)練的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)還在于民族音調(diào)符合練聲者的文化習(xí)慣，更易接受，容易上口，并且大多數(shù)民歌旋律對于練習(xí)者來說比較熟悉，學(xué)習(xí)時(shí)間短，掌握程度高，可以有效地提高練聲效率。在具體的練習(xí)中，可以根據(jù)不同進(jìn)度的學(xué)生選擇不同難度的民族音調(diào)歌曲做練習(xí)曲，練唱歌曲時(shí)可以采用全曲或者片段，依照練習(xí)的要求加以選擇。符合練習(xí)條件的民歌應(yīng)該是旋律優(yōu)美，瑯瑯上口的曲子。初始階段還要求曲子易于掌握。一年級(jí)的訓(xùn)練可以選擇八度以內(nèi)的簡易民歌和兒童歌曲，像“一分錢(宮調(diào)式)”“搖啊搖(徵調(diào)式)”等。在練唱過程中采用帶詞和不帶詞旋律來練聲，不帶詞可以用元音來代替或者運(yùn)用哼鳴來加以訓(xùn)練，根據(jù)技巧訓(xùn)練的難點(diǎn)重點(diǎn)有針對地進(jìn)行；帶詞練習(xí)則是作為后半部分歌唱教學(xué)和練聲的銜接過渡，讓發(fā)聲的技巧更為自然的逐漸過渡到歌唱當(dāng)中，使得技巧練習(xí)和歌曲學(xué)習(xí)銜接自然。比如在練習(xí)歌曲“搖啊搖”第三句時(shí)，先使用哼鳴來獲得聲音的高位安放，再用閉口“i”音尋找橫膈膜的支持，最后用開口音“a”發(fā)出，獲得明亮悅耳的聲音，然后帶入歌詞，在氣息支持的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)吐字清晰，體會(huì)歌曲的情感，這樣整個(gè)的練聲過程平穩(wěn)連續(xù)，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生更容易的建立穩(wěn)定的歌唱狀態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生的整體能力。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，練聲曲逐步加深難度，擴(kuò)大音域，高年級(jí)或者完成效果較理想的班級(jí)可以選擇比如“槐花幾時(shí)開”“想親娘”等難度更大的民歌，并在熟練的基礎(chǔ)上擴(kuò)大歌曲范圍，由民族歌曲到創(chuàng)作歌曲以至外國民歌甚至歌劇、戲曲，在風(fēng)格和內(nèi)容上有了更多的選擇。在數(shù)量上，練聲曲數(shù)目可以因練習(xí)者的學(xué)習(xí)能力和技巧掌握程度加以增減，難度搭配也可以更加靈活，達(dá)到立足幼師聲樂教學(xué)的特點(diǎn)，以盡可能地適應(yīng)絕大多數(shù)的學(xué)生以獲得較滿意的水平。學(xué)生在進(jìn)行技巧訓(xùn)練的同時(shí)也積累了大量的演唱經(jīng)驗(yàn)，不同類型歌曲的接觸也可以幫助學(xué)生加深對歌曲的分析和理解。優(yōu)美的歌曲不僅能培養(yǎng)學(xué)生的唱歌興趣，更重要的是讓她們獲得了美的熏陶，在提高她們的歌唱技巧的同時(shí)也全面提高了她們的音樂素養(yǎng)。音樂素質(zhì)的提高使得學(xué)生對各種音樂的鑒別能力增強(qiáng)，對學(xué)生精神生活的健康也起到了促進(jìn)作用。

2.重視歌唱的社會(huì)作用。

幼師的聲樂課是以集中授課的形式及齊唱的方式進(jìn)行的，而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)互相傾聽配合，讓她們出于對美的自覺要求而投入到歌唱當(dāng)中，這既是聲樂課表現(xiàn)出來的社會(huì)作用，也是音樂教育的目的之一?？逻_(dá)伊教學(xué)法對歌唱的社會(huì)作用相當(dāng)重視，他認(rèn)為合唱可以使得最多的人們?nèi)フ嬲佑|音樂，對群眾音樂文化發(fā)展的促進(jìn)最有影響，具有吸引人的凝聚力，可以造就集體感和友誼。凝聚力是對藝術(shù)追求自覺形成的和諧統(tǒng)一，是內(nèi)在的紀(jì)律，是一堂好的唱歌課必不可少的因素，凝聚就是內(nèi)容的吸引，吸引力調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和急切的參與愿望，使得配合更緊密，從而大大提高了聲樂課的教學(xué)效率。以山西民歌《燈碗碗開花在窗臺(tái)》為例，這是一首二聲部合唱曲，要求演唱色調(diào)明快，聲音輕巧，行腔流暢才能詮釋青年人熱愛生活、健康向上的人生觀和愛情追求。演唱時(shí)首先要表現(xiàn)出歌曲的情緒輕快而又羞澀的音色，其次要控制音量，當(dāng)二聲部交替的位置更要高度的專注，才能產(chǎn)生和諧美好的演唱效果。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生協(xié)同聲音的強(qiáng)弱，氣息的一致，音準(zhǔn)的和諧，加上歌曲動(dòng)聽的旋律本身所具有的感染力，演唱者深深被音樂所感染，積極與指揮配合，表現(xiàn)出了藝術(shù)創(chuàng)造熱情和主動(dòng)精神，加強(qiáng)了集體的責(zé)任感和榮譽(yù)感，合唱團(tuán)體成為了一個(gè)團(tuán)結(jié)而和諧的整體，教學(xué)效果也大為提高。優(yōu)美的歌聲不僅使得集體的凝聚力大為增強(qiáng)，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生的集體意識(shí)和學(xué)生間的友誼。

四 結(jié)語

綜上所述，柯達(dá)伊音樂教學(xué)理念中的民歌音樂訓(xùn)練以及其強(qiáng)調(diào)歌唱的社會(huì)作用對于提高聲樂課的教學(xué)有著獨(dú)特而深刻的借鑒作用。而聲樂教學(xué)的提高有賴于訓(xùn)練有素的聲音和必要的音樂素養(yǎng)。理想的聲音能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得更有學(xué)習(xí)動(dòng)力。豐富的民歌內(nèi)容不僅擴(kuò)大學(xué)生的文化視野，更重要的是，在掌握聲樂技巧的同時(shí)，還培養(yǎng)了學(xué)生的音樂審美素養(yǎng)，提高了學(xué)生的文化素質(zhì)，使得學(xué)生更加重視和熱愛本國本民族的文化，加深了對中華文明的認(rèn)同感?？偠灾逻_(dá)伊的教學(xué)理念給音樂教育工作者包括從事幼師音樂教育的教師以很大的啟迪。

[1]楊立梅.柯達(dá)伊音樂教育思想與匈牙利音樂教育[M].上海：上海教育出版社，2000.

[2]尹紅.音樂教學(xué)論[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2002.

[3]楊麗華，夏艷萍.全國學(xué)前教育專業(yè)系列：聲樂[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2006.

[4]楊立崗，等.聲樂教學(xué)法[M].上海音樂出版社，2007.

[5]張燕燕.試論幼師音樂集體課的教學(xué)功能[J].教學(xué)研究，2006(09):67-69.

ClassNo.:G652DocumentMark:A

(責(zé)任編輯：宋瑞斌)

StudyonIntegrationofVocalMusicTeachinginKindergartenwithKodaly’sTeachingPhilosophyofMusic

Fu Lei

Taking examples from Kodaly’s teaching philosophy of music and considering the role the songs, the paper discusses how to deal with the relationship between teaching students in accordance with their aptitude and the intensive lecturing approach so as to increase the efficiency and the quality of students.

Kodaly; folk songs; role of songs

傅鐳，講師，泉州幼兒師范高等專科學(xué)校，福建·泉州。研究方向：音樂教育。郵政編碼：362000

1672-6758(2011)11-0040-2

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