張桂榮

高校學(xué)長隊(duì)伍建設(shè)探析

張桂榮

“學(xué)長制”是高校近年來普遍嘗試的一種學(xué)生互助管理模式，該模式的運(yùn)行還在不斷的探討與研究，其高校根據(jù)實(shí)際情況去實(shí)踐和完善“學(xué)長制”。在“學(xué)長制”的整個(gè)運(yùn)行過程中，學(xué)長則是核心主體與實(shí)踐者，其工作的實(shí)效直接影響著“學(xué)長制”工作的開展。因此，從分析學(xué)長在實(shí)際工作中存在的問題，以建設(shè)一支高素質(zhì)學(xué)長隊(duì)伍為目標(biāo)，從而進(jìn)一步推動(dòng)高?！皩W(xué)長制”工作，使其能更加有效地促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育。

學(xué)長;學(xué)長制;人本主義

“學(xué)長制”是一種學(xué)生互助管理模式，它是指從高年級(jí)學(xué)生中各方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生挑選出來，對(duì)新生進(jìn)行輔助，幫助他們解決在全新的環(huán)境中所面臨的學(xué)習(xí)、生活以及情感上的問題和困難，以便他們能盡早地適應(yīng)大學(xué)生活。而在這個(gè)過程中，學(xué)長各方面得到不斷的鍛煉，自身能力得到很大的提高。但是，“學(xué)長制”在我國高校實(shí)行的時(shí)間并不長，最早是香港城市大學(xué)于1998年開始試行，逐漸內(nèi)陸高校開始嘗試“學(xué)長制”。然而，在這十幾年里，對(duì)于高校“學(xué)長制”的研究深度不夠，針對(duì)性不強(qiáng)。目前，從中國全文期刊庫里搜索，與“學(xué)長制”相關(guān)的學(xué)術(shù)期刊不足五十篇。多數(shù)針對(duì)“學(xué)長制”這個(gè)教育模式的研究，有探討整個(gè)教育模式的運(yùn)行過程，有研究其在高校教育中的價(jià)值等等。這些研究往往忽視了“學(xué)長制”里的核心主體“學(xué)長”，他是這個(gè)“學(xué)長制”工作開展的具體實(shí)踐者，其工作最直接反饋該教育模式的有效性。本文則以學(xué)長為研究主體，在探索“學(xué)長制”理論依據(jù)之上，從學(xué)長在實(shí)際工作中存在的問題出發(fā)，以培養(yǎng)一支高素質(zhì)學(xué)長隊(duì)伍為目標(biāo)，從而進(jìn)一步推動(dòng)高?！皩W(xué)長制”工作，使其能更加有效地促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育。

一 “學(xué)長制”工作開展的理論依據(jù)

“學(xué)長制”理論依據(jù)是建立在人本主義理論基礎(chǔ)之上，并以人本主義心理學(xué)理論觀點(diǎn)作為自身發(fā)展的主要理論基礎(chǔ)。人本主義是西歐自封建社會(huì)過渡到資本主義社會(huì)——文藝復(fù)興時(shí)期所涌現(xiàn)的一種新思潮。于14世紀(jì)下半期發(fā)源意大利并傳播到歐洲其他國家，它提倡尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)。但該思想的哲學(xué)理論可追溯到古希臘哲學(xué)家普羅泰戈拉在《論真理》中說的:“人是萬物的尺度，存在時(shí)萬物存在，不存在時(shí)萬物不存在?！逼洹叭恕笔侵缸鳛橹黧w的人，“萬物”是指作為客體的存在物;“人”作為“萬物”的尺度不僅指本體尺度 ，同時(shí)還是認(rèn)識(shí)尺度、價(jià)值尺度和審美尺度，這標(biāo)志著人的主體地位的首次確立。而文藝復(fù)興時(shí)期中的人本主義提出是再次將世界主體從上帝拉回到人間，把人重新納入自然和歷史世界中去，并以這個(gè)觀點(diǎn)來解釋人。這造成了人本主義與自然信仰和中世紀(jì)的亞里士多德主義相對(duì)立的。但隨著人本主義的發(fā)展，當(dāng)代通常認(rèn)為它是“主體哲學(xué)”。由于哲學(xué)家對(duì)“主體”的理解并不一致，使其人本主義含義多元化。從笛卡爾的“我思”和康德的先驗(yàn)自我的哲學(xué)都看作人本主義，那么新康德主義便是人本主義的典型。再到胡塞爾現(xiàn)象學(xué)也被稱為人本主義。他同康德一樣以自我為出發(fā)點(diǎn)，力求為科學(xué)知識(shí)奠定基礎(chǔ)。人本主義強(qiáng)調(diào)以人的首要性為特征，而胡塞爾則對(duì)日常語言和日常生活中的“我”進(jìn)行現(xiàn)象學(xué)“還原”(reduction)。然而，薩特的存在主義哲學(xué)則詮釋了完整意義上的人本主義。薩特存在主義的基本觀點(diǎn)就是主張存在先于本質(zhì)，這指的是人的本質(zhì)出于人的自由創(chuàng)造。從“人”的存在到“人”的自由，都作為研究的主體，薩特進(jìn)一步確定了人的主體地位使其研究內(nèi)涵更加豐富。人本主義最核心的價(jià)值體現(xiàn)人的價(jià)值，發(fā)揮人的能動(dòng)性與主動(dòng)性，而“學(xué)長制”中學(xué)長的角色正是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在教育中既是受教育對(duì)象，同時(shí)又是教育者，充分發(fā)揮學(xué)生的自身的主動(dòng)性，能動(dòng)性。學(xué)長在輔導(dǎo)新生的整個(gè)過程中，需不斷地提高自身的能力，有效地輔助新生更快地適應(yīng)大學(xué)生活，從而也實(shí)現(xiàn)其學(xué)長自身的價(jià)值。

然而，新生作為“學(xué)長制”中的客體，為什么主體能作用于他，并且在工作中得到相應(yīng)的效果?其整個(gè)實(shí)施的主要理論依據(jù)就是人本主義心理學(xué)。它起源于西歐的存在主義哲學(xué)，其中，羅杰斯的人本主義心理學(xué)理論，更充分地支撐了“學(xué)長制”能開展的合理性與科學(xué)性。羅杰斯人本主義心理學(xué)中指出，確定輔導(dǎo)關(guān)系是輔導(dǎo)成功的第一因素，而輔導(dǎo)關(guān)系的確定首先是消除心理異常，在人與人之間建立無條件的尊重關(guān)系，并創(chuàng)造一種真誠相待、相互體諒的良好氣氛。而人是有理性的，可以獨(dú)立生活與自我引導(dǎo)，在良好的氣氛下，無須憑借心理分析和行為指導(dǎo)即可有效地解決自己的問題。同時(shí)，輔導(dǎo)者只需在被信任的前提下，發(fā)掘輔導(dǎo)對(duì)象的潛能和積極能動(dòng)作用，從而輔導(dǎo)對(duì)象依靠自己的努力來解決心理問題。羅杰斯的人本主義心理學(xué)理論強(qiáng)調(diào)的是，人是需要發(fā)展，并運(yùn)用自身所具有的潛力和天賦，促使自己發(fā)展并達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)—這就是心理健康。因此，根據(jù)人本主義心理學(xué)的理論觀點(diǎn)，“學(xué)長制”中學(xué)長與新生之間以尊重、信任為基本前提，相信新生本身是有能力、有價(jià)值、有責(zé)任感，而學(xué)長也無需專業(yè)的心理學(xué)知識(shí)，在他們之間建立一種積極的人際關(guān)系。不可否認(rèn)，學(xué)長工作的內(nèi)容不單只是對(duì)新生所存在的心理問題的解決，更多是對(duì)新生的學(xué)習(xí)、生活、工作等方面的輔導(dǎo)與引導(dǎo)。然而，他們彼此年齡相仿，有著相同的文化背景和生活環(huán)境，且學(xué)長大學(xué)成長經(jīng)歷也對(duì)新生有借鑒作用。使新生與學(xué)長之間容易理解和溝通，特別是學(xué)長在輔導(dǎo)新生時(shí)產(chǎn)生的同感，使學(xué)長容易站在新生的立場(chǎng)考慮問題，理解新生所處的問題、體會(huì)新生的感受。

二 學(xué)長開展工作的現(xiàn)實(shí)依據(jù)及存在的問題

1.現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

(1)高等教育發(fā)展的需求。

隨著，1999年我國高等教育開始擴(kuò)招以來，在校大學(xué)生的規(guī)模急劇增加，大學(xué)教育從最初的精英教育轉(zhuǎn)向?yàn)榇蟊娊逃?。大學(xué)生人數(shù)的擴(kuò)招很大程度滿足了大眾對(duì)高等教育的需求，但卻給高校自身的發(fā)展帶來壓力與考驗(yàn)。首先，新生入學(xué)量增加的同時(shí)，增大了個(gè)體差異的比例。對(duì)于多數(shù)的普通高校來說，生源的質(zhì)量有所下降。學(xué)生之間的差距增強(qiáng)了大學(xué)教師教學(xué)的難度，也增大了學(xué)生工作的難度。其次，按照教育部21號(hào)令的要求，高校需要達(dá)到1:200人的比例配備輔導(dǎo)員，但實(shí)際上我國很多高校都達(dá)不到這個(gè)指標(biāo)。當(dāng)然，即使達(dá)到1:200的指標(biāo)，這名輔導(dǎo)員不單要對(duì)200名學(xué)生進(jìn)行日常教育管理，還要處理黨建、團(tuán)建及就業(yè)等等學(xué)生相關(guān)的工作，其工作量非常大，往往輔導(dǎo)員平時(shí)忙碌于日常的事務(wù)工作，而對(duì)于所負(fù)責(zé)的學(xué)生的管理與教育就很難達(dá)到一定的深度，對(duì)學(xué)生個(gè)別輔導(dǎo)更成為空話。因此，對(duì)于在高校實(shí)施“學(xué)長制”已迫在眉睫，選拔優(yōu)秀學(xué)長補(bǔ)充到高校教育管理工作中，很大程度上能協(xié)助輔導(dǎo)員完成一些日常教育工作，能及時(shí)反饋輔導(dǎo)對(duì)象中存在的問題，使輔導(dǎo)員的學(xué)生工作開展更具針對(duì)性，提高工作效率，從而促使高校學(xué)生工作能提高到一定高度，大學(xué)生的思想政治教育能真正地落到實(shí)處。

(2)新生全面健康發(fā)展的需要。

我國大陸高校開始推行“學(xué)長制”正是伴隨著高校的擴(kuò)招，那時(shí)正伴隨著更多“80后”的獨(dú)生子女入校，在短期內(nèi)不斷出現(xiàn)一些關(guān)于獨(dú)生子女的問題，如依賴性強(qiáng)、獨(dú)立性差、自制能力弱，自我優(yōu)越感強(qiáng)等等，這些問題促進(jìn)了“學(xué)長制”的進(jìn)一步推廣和實(shí)施。首先，這代大學(xué)生多數(shù)生活條件優(yōu)越，物質(zhì)生活方面的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于以往。對(duì)于高校的硬件實(shí)施的要求就更高，但多數(shù)高校未能隨擴(kuò)招而及時(shí)改善。因此，往往在新生剛?cè)胄r(shí)就給學(xué)校帶來一系列的問題，如住宿環(huán)境，食堂條件，甚至?xí)?duì)學(xué)校的教學(xué)環(huán)境帶來質(zhì)疑。這時(shí)老師的解釋和思想工作，往往不如學(xué)長對(duì)他們的思想疏導(dǎo)，畢竟學(xué)長和他們年齡相仿，曾經(jīng)也面對(duì)過這些問題。其次，剛?cè)雽W(xué)的多數(shù)條件優(yōu)越的大學(xué)生往往通過炫耀優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)生活來，彰顯他們的個(gè)性，這無形中給入校的少數(shù)貧困生帶去了心理壓力，加重了他們的自卑感，也增加了其他的心理問題。如對(duì)外界的仇視與嫉妒，或?qū)ψ陨淼慕箲]等等。作為輔導(dǎo)員或班主任不可能時(shí)刻關(guān)注這些弱勢(shì)群體的學(xué)生，這時(shí)學(xué)長更能走進(jìn)這些弱勢(shì)群體，進(jìn)行一對(duì)一的輔導(dǎo)與幫助。第三，對(duì)于新生最大的問題還是學(xué)習(xí)問題。過去在中學(xué)，學(xué)習(xí)有任課老師天天的監(jiān)督和指導(dǎo)，新課的內(nèi)容也不多，學(xué)生有足夠時(shí)間去消化，但到了大學(xué)每天接受大量的新知識(shí)，且又沒有老師天天督促學(xué)習(xí)，使多數(shù)新生不能及時(shí)適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)方式。這時(shí)需要學(xué)長幫助新生盡快適應(yīng)大學(xué)生學(xué)習(xí)，將自己的學(xué)習(xí)方法傳授給新生。

(3)學(xué)長自身能力提高的途徑。

隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求就越來越高。盡管，高校教育逐漸大眾化，但是它仍然是國家培養(yǎng)人才的重要基地。因此，高校在培養(yǎng)大學(xué)生方面有義務(wù)和責(zé)任將他們培養(yǎng)成綜合性人才，不單有較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)應(yīng)具有較強(qiáng)的處理事件的應(yīng)變能力，與他人合作能力、人際交往能力等等綜合能力。因而，學(xué)長工作給大學(xué)生提供鍛煉的平臺(tái)，讓他們?cè)趲椭鷦e人的同時(shí)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提高自身綜合能力。畢竟，能當(dāng)學(xué)生干部是少數(shù)同學(xué)，高校增加學(xué)長工作平臺(tái)讓更多的大學(xué)生能得到鍛煉，這也將進(jìn)一步推進(jìn)教育機(jī)會(huì)公平原則的落實(shí)。

2.存在的問題。

(1)學(xué)長身份矛盾性與復(fù)雜性。

在高校里，學(xué)長身份具有一定的矛盾性和復(fù)雜性。首先，他們相似于普通學(xué)生干部，是學(xué)生中的佼佼者，由老師推薦、同學(xué)選拔出來的優(yōu)秀學(xué)生。他們像學(xué)生干部一樣，是學(xué)校決策和學(xué)校任務(wù)的執(zhí)行者，傳達(dá)和完成各項(xiàng)學(xué)校安排下來的關(guān)于新生的工作和任務(wù)。同時(shí)，他們又不同于學(xué)生干部，學(xué)生干部是學(xué)生組織的領(lǐng)導(dǎo)者，在策劃和組織學(xué)生活動(dòng)中處于重要角色。但學(xué)長身份卻更加復(fù)雜，一方面他們扮演著學(xué)生干部的角色帶領(lǐng)和組織新生完成學(xué)校的各項(xiàng)工作，另一方他們還如同一名兄長得對(duì)新生的各個(gè)方面進(jìn)行輔導(dǎo)與指導(dǎo)，使新生盡快適應(yīng)大學(xué)生活。但在整個(gè)輔助過程中，學(xué)長身份存在矛盾性，既不能如老師身份去教育和引導(dǎo)學(xué)生，但在實(shí)際中他又如老師一樣去輔導(dǎo)和指導(dǎo)新生，甚至有時(shí)如同一名長者去教育新生中一些錯(cuò)誤的行為。這種身份矛盾的存在，使其在實(shí)際工作中增加一定的難度，學(xué)長要學(xué)會(huì)去不斷地揣摩自身身份，處理好介于朋輩與長輩中間的身份，對(duì)于身份的把握直接影響其工作的開展，如果過于嚴(yán)厲就拉大與新生的距離，反之，過于放松就會(huì)使工作的開展在新生中達(dá)不到一定的教育與引導(dǎo)的目的。

(2)學(xué)長角色定位模糊。

這里的學(xué)長角色定位的模糊，不單指學(xué)長對(duì)自身角色的認(rèn)識(shí)不清，還指學(xué)校存在對(duì)學(xué)長角色定位的模糊。學(xué)長的角色定位非常清楚，就是引導(dǎo)和幫助新生能盡快適應(yīng)大學(xué)生活。在輔導(dǎo)過程中，多數(shù)學(xué)長的工作態(tài)度非常好，對(duì)新生盡心盡職，能帶領(lǐng)新生順利通過迷茫期?？赏鶎?duì)自身角色認(rèn)識(shí)不清，對(duì)新生的方方面面都照顧甚佳，如保姆一樣帶著新生，幫新生完成所有的事情。這不但沒有把新生帶出迷茫期，讓少數(shù)新生對(duì)他們更加依賴，獨(dú)立性相反沒有增加。同時(shí)，部分學(xué)校對(duì)學(xué)長身份的定位模糊，對(duì)學(xué)長的期望值過高，將新生的方方面面的工作壓在學(xué)長身上，甚至讓學(xué)長取代輔導(dǎo)員、班主任相應(yīng)的工作。學(xué)長畢竟還是學(xué)生，無論多優(yōu)秀但對(duì)于新生的成長，輔導(dǎo)員、班主任的工作是不能少，不能讓學(xué)長取代。特別，新生的思想教育與成才是離不開輔導(dǎo)員或班主任，他們都有責(zé)任將新生適應(yīng)大學(xué)生活作為自己工作的一個(gè)重點(diǎn)。另外，還存在一些學(xué)長對(duì)于新生剛?cè)胄r(shí)，工作的熱情非常高?？傻搅说诙W(xué)期，正是新生需要學(xué)長進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)習(xí)時(shí)，部分學(xué)長工作熱情度下降，對(duì)于新生尋求學(xué)習(xí)幫助時(shí)，則回避或各種理由拒絕。這樣的情況出現(xiàn)，一方面是學(xué)校對(duì)學(xué)長選拔時(shí)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，選出的學(xué)長責(zé)任心不強(qiáng)。另一方面是學(xué)長對(duì)自身的工作職責(zé)不清晰，認(rèn)為學(xué)長工作就只是新生入學(xué)的那段時(shí)間，忙完就與自己無關(guān)。學(xué)長的輔導(dǎo)工作至少伴隨著新生一年，讓新生通過大一這一年適應(yīng)大學(xué)生活。

(3)學(xué)長工作內(nèi)容存在偏差。

學(xué)長對(duì)新生的輔導(dǎo)工作在實(shí)際中存在偏差，其原由對(duì)學(xué)長工作的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不清晰。盡管，學(xué)長工作的目的很明確，就是幫助和輔導(dǎo)新生能適應(yīng)大學(xué)生活，讓他們盡快從中學(xué)生角色轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生?？蓪?duì)于學(xué)長的工作范圍、側(cè)重點(diǎn)以及對(duì)新生輔導(dǎo)應(yīng)該到怎樣的程度等等問題，對(duì)于這些問題的解決才能進(jìn)一步確保學(xué)長的工作方向。然而，目前卻對(duì)于這些問題卻沒有明確的答案，高校仍然在不斷地探索。其困難在于新生群體是一個(gè)特殊的群體，這個(gè)群體是多變性的，每一屆的新生都不會(huì)完全同于以往的新生群體，出現(xiàn)的問題也會(huì)存在差異性。因此，學(xué)長的工作重點(diǎn)不是抓住每一屆新生的特殊性，而應(yīng)找到新生群體中的共性問題。如新生對(duì)大學(xué)環(huán)境適應(yīng)、新生角色轉(zhuǎn)變，新生學(xué)習(xí)方法等等，這些都圍繞著新生的學(xué)習(xí)與生活兩個(gè)方面。因而，學(xué)長在開展工作中應(yīng)以這兩個(gè)方面為重點(diǎn)，在實(shí)際中有條不紊地幫助新生逐步去改善，不能根據(jù)新生的不同問題為工作方向，這樣學(xué)長總在不斷解決不同的問題，失去工作的方向。

三 關(guān)于學(xué)長隊(duì)伍建設(shè)的思考

1.加強(qiáng)學(xué)長選拔與培訓(xùn)。

學(xué)長是“學(xué)長制”的核心主體和實(shí)踐者，他的工作直接影響學(xué)長工作的實(shí)效性。因此，對(duì)于學(xué)長的選拔和培訓(xùn)是“學(xué)長制”的重要組成部分。選拔學(xué)長必須遵循一定的原則和標(biāo)準(zhǔn)，首先學(xué)長的思想政治素質(zhì)高，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，對(duì)本學(xué)科專業(yè)知識(shí)及相關(guān)行業(yè)有一定的了解，并且有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，工作積極負(fù)責(zé)，具有奉獻(xiàn)意識(shí)。其次，根據(jù)班級(jí)人數(shù)及男女性別比例來確定學(xué)長人數(shù)，學(xué)長團(tuán)隊(duì)建立需要不同特點(diǎn)的學(xué)長構(gòu)成，其中有工作能力強(qiáng)的學(xué)生干部、政治覺悟性強(qiáng)的黨員、成績優(yōu)秀的三好學(xué)生、實(shí)踐能力強(qiáng)的學(xué)生，這些學(xué)長最好是大三和大二的學(xué)生共同組成，盡量不考慮大四的學(xué)生，他們忙于畢業(yè)設(shè)計(jì)和工作，對(duì)于學(xué)長工作往往有心無力。

學(xué)長選好后，要時(shí)刻注意培養(yǎng)和教育工作。無論學(xué)長多優(yōu)秀，畢竟還是學(xué)生工作經(jīng)驗(yàn)少，對(duì)學(xué)長工作了解不多，思想尚未定型，情緒自控能力不強(qiáng)。對(duì)于學(xué)長的培訓(xùn)抓住兩方面工作重點(diǎn):一方面，加強(qiáng)學(xué)長對(duì)學(xué)長工作的了解，明確學(xué)長工作內(nèi)容的重點(diǎn)，針對(duì)性的對(duì)學(xué)長進(jìn)行培訓(xùn)，提高學(xué)長的工作效率。同時(shí)，要不斷的鼓勵(lì)和激勵(lì)學(xué)長工作，提高學(xué)長工作積極性和責(zé)任感。另一方面，培訓(xùn)中要強(qiáng)調(diào)學(xué)長去處理好幾個(gè)重要關(guān)系:其一學(xué)長和新生之間的關(guān)系。學(xué)長需擺正自己的位置，是新生的引路者，給他們更多的像同齡人的關(guān)心與幫助，而不能將自身放在一個(gè)長者的位置。其二學(xué)長與班主任或輔導(dǎo)員的關(guān)系。學(xué)長是新生和老師之間的橋梁，學(xué)長要定期向班級(jí)的班主任和學(xué)院輔導(dǎo)員反饋新生的情況，不能自負(fù)地認(rèn)為自己能處理新生的所有問題，而隱瞞一些新生問題。其三學(xué)長與學(xué)長之間的關(guān)系。學(xué)長要加強(qiáng)和其他學(xué)長溝通，特別帶一個(gè)班級(jí)時(shí)，學(xué)長之間要學(xué)會(huì)分工與合作，充分發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，來引導(dǎo)和幫助新生。同時(shí)，學(xué)長還應(yīng)多和其他班級(jí)的學(xué)長進(jìn)行交流，將新生中出現(xiàn)的一些個(gè)性問題，總結(jié)解決問題的辦法，努力將所面對(duì)個(gè)性問題用共性辦法解決，歸納出學(xué)長工作的規(guī)律，提高學(xué)長工作的效率。

2.完善學(xué)長考核與獎(jiǎng)勵(lì)制度。

學(xué)長按照自愿原則進(jìn)行選拔，一旦確定為學(xué)長。學(xué)長要對(duì)其自身的身份承擔(dān)責(zé)任，如同學(xué)生干部一樣接受組織的考核。而目前對(duì)于這個(gè)學(xué)長工作還未建立完整的考核與獎(jiǎng)勵(lì)制度，考核制度是檢查學(xué)長工作開展的有效性，而獎(jiǎng)勵(lì)制度是鼓勵(lì)學(xué)長能在一定競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)質(zhì)完成工作?？己伺c獎(jiǎng)勵(lì)制度的不完善，使其學(xué)長工作在某種程度上存在一定的隨意性。特別是對(duì)后期學(xué)長工作一定要定期監(jiān)督與考核，才能盡量避免學(xué)長在后期工作中積極性的缺乏。

建立考核制度可從三個(gè)方面入手，其一，設(shè)立專門考核部門，該考核部門不單要對(duì)學(xué)長工作進(jìn)行考核，更重要的是對(duì)其學(xué)長的管理，使學(xué)長工作能統(tǒng)籌起來，幫助學(xué)院對(duì)學(xué)長工作進(jìn)行安排。其二，制定完善的學(xué)長工作計(jì)劃，明確學(xué)長工作的方向和重點(diǎn)。學(xué)長工作計(jì)劃可根據(jù)以往的學(xué)長工作經(jīng)驗(yàn)和新生中易出現(xiàn)的一些共性問題，進(jìn)行制定學(xué)長工作的重點(diǎn)，且計(jì)劃應(yīng)在學(xué)長確定前制定下來，根據(jù)學(xué)長計(jì)劃對(duì)學(xué)長進(jìn)行培訓(xùn)，學(xué)長清楚自身的工作重點(diǎn)，不至于在工作中缺乏方向和重點(diǎn)。其三，根據(jù)學(xué)長工作計(jì)劃來對(duì)學(xué)長工作進(jìn)行考核，一方面檢查學(xué)長完成工作計(jì)劃的情況，另一方面檢查學(xué)長工作中存在的一些問題，及時(shí)糾正錯(cuò)誤避免問題擴(kuò)大化。而獎(jiǎng)勵(lì)制度是在考核制度之上建立，對(duì)于考核優(yōu)秀的學(xué)長可從精神和物質(zhì)雙方面進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。根據(jù)學(xué)長工作表現(xiàn)評(píng)選優(yōu)秀學(xué)長，賦予他們榮譽(yù)稱號(hào)。同時(shí)，在獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)比方面給適當(dāng)?shù)募臃?，在評(píng)優(yōu)中同等條件下，可以優(yōu)先考慮。當(dāng)然獎(jiǎng)勵(lì)的目的更重要的是激勵(lì)學(xué)長能在工作中積極認(rèn)真。

［1］韋鴻真.用學(xué)長制輔助學(xué)生管理的探索［J］.職業(yè)教育研究，2005(3).

［2］羅媛媛.高校本科生學(xué)長制初探［J］.高等函數(shù)學(xué)報(bào)(哲學(xué)·社會(huì)科學(xué)版)，2006(4).

［3］張永華，陳慶.實(shí)施學(xué)長輔導(dǎo)計(jì)劃，創(chuàng)新大學(xué)生教育管理模式［J］.中國高教研究，2008(5).

On Construction of Mentor System

Zhang Guirong

"Mentor System"is one of mutual management modes for college students adopted in colleges.Aaccording to the actual situation of universities，the"Mentor system"should centered on the fellow students，the effectiveness of their work directly affects the performance of"Mentor"System”.The paper analyzes the problems in carrying out the system ，put forward the goal to build high－quality mentor group，to further promote the development of"Mentor System“effectively and to strengthen the ideological and political education.

fellow students;mentor system;Humanism

G645

A

1672－6758(2011)10－0032－3

張桂榮，碩士，助教，五邑大學(xué)，廣東·江門。研究方向:思想政治教育及西方文化哲學(xué)。郵政編碼:529020

Class No.:G645Document Mark:A

(責(zé)任編輯:鄭英玲)