● 李志欣 季俊昌

解放興趣：農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的生命驅(qū)動(dòng)力

● 李志欣 季俊昌

在教育深度轉(zhuǎn)型的今天，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展已成為素質(zhì)教育實(shí)踐深化的必然呼喚，成為課程改革深入的必然訴求。而透視農(nóng)村中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)了一定的“失范”現(xiàn)象，其功能目標(biāo)、實(shí)踐方式、性質(zhì)定位和價(jià)值旨?xì)w均出現(xiàn)了偏差。理性地看，作為學(xué)校管理者不應(yīng)指責(zé)一線教師的功利心和研究意識(shí)的缺失，而應(yīng)檢視自我的行動(dòng)，那就是沒(méi)有抓住驅(qū)動(dòng)廣大教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的命脈，只注重“利益(名與利)”的驅(qū)動(dòng)，卻忽略了“生命意義”的引領(lǐng)。因此，最理想，也是必然的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)，應(yīng)該是基于“解放興趣”的驅(qū)動(dòng)，是生命自覺(jué)的自我驅(qū)動(dòng)。

一、解放興趣，農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的應(yīng)然要求

“解放興趣”是人類(lèi)對(duì)解放和權(quán)力賦予的基本興趣，這類(lèi)興趣使人們通過(guò)對(duì)人類(lèi)社會(huì)結(jié)構(gòu)的可靠的、批判性洞察而從事自主的行動(dòng)，它整合了自主和責(zé)任?！敖夥排d趣”的核心是自我反思。反思是對(duì)自我及所處環(huán)境的理性認(rèn)識(shí)，其目的是要解放自我。所以，“解放興趣”的核心是“人”，是人的解放與自由，是人的高度自覺(jué)階段，使人由必然王國(guó)走向自由王國(guó)。

第一，“解放”教師。我們提出“解放”教師，當(dāng)然更主要是考慮教育的終極目標(biāo)和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)，而“解放”教師的關(guān)鍵是增強(qiáng)教師的專(zhuān)業(yè)自主權(quán)。概括地說(shuō)，教師專(zhuān)業(yè)自主權(quán)就是教師對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)化有高度的自信力，信奉自己專(zhuān)業(yè)組織的標(biāo)準(zhǔn)，在專(zhuān)業(yè)問(wèn)題上不受專(zhuān)業(yè)外勢(shì)力的控制和限定，有權(quán)做出“自主的”職業(yè)判斷。而不是像現(xiàn)在，順從和屈服于并不內(nèi)行的行政領(lǐng)導(dǎo)，或者受社會(huì)輿論的掣肘。教師享有專(zhuān)業(yè)話語(yǔ)權(quán)和充分的學(xué)術(shù)自由，是“解放興趣”的重要前提。

第二，“解放”學(xué)生。教育的終極目標(biāo)是追求人的美好和完善。把“解放”作為學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)，教學(xué)中就要盡可能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的自我實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生通過(guò)教育激發(fā)潛能，完善個(gè)性，走向成熟，最終能夠擺脫教育，從受教育的狀態(tài)中解脫出來(lái)，具有獨(dú)立的人格和獨(dú)行的能力。學(xué)生不再是“學(xué)校工廠”中為了獲取理想成品而進(jìn)行加工改造的“原料”，也不再成為某些利益集團(tuán)延續(xù)其生命和鞏固其地位的馴服“工具”，而是真正能夠主宰自己命運(yùn)并有著獨(dú)立主體地位的“人”。

當(dāng)然，教師的“解放”會(huì)促進(jìn)和指導(dǎo)學(xué)生的“解放”，只有雙方在不斷的自我反思和彼此交往的過(guò)程中才能達(dá)到自由和解放，達(dá)到精神的升華和審美的享受，以實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的共同成長(zhǎng)和發(fā)展。這就是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“解放興趣”階段。

二、解放興趣，農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的實(shí)然行動(dòng)

沒(méi)有教師作為專(zhuān)業(yè)從業(yè)者的自主性，就沒(méi)有學(xué)生的自主性；沒(méi)有教師的解放，就沒(méi)有學(xué)生的解放；沒(méi)有真正有人性的教師制度，就沒(méi)有真正有人性的教育。為此，農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，應(yīng)是以“解放興趣”為根本宗旨，以“學(xué)校創(chuàng)設(shè)平臺(tái)，專(zhuān)家引領(lǐng)指導(dǎo)，個(gè)人主動(dòng)發(fā)展，團(tuán)隊(duì)共同提高”為原則的。

（一）基于解放興趣的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展措施

1.設(shè)置思想會(huì)客廳。把“校長(zhǎng)室”的牌子摘下來(lái)代之以“思想會(huì)客廳”，其目的就是改變校長(zhǎng)室那種上對(duì)下發(fā)布命令或作指示的工作環(huán)境與氛圍，通過(guò)與來(lái)訪教師的平等交流、思維對(duì)話、思想碰撞來(lái)尋找一種光源，尋找那種能夠引領(lǐng)教師超越庸常生活，喚起心靈覺(jué)醒的力量；發(fā)現(xiàn)那些隱藏在教師心靈深處，不計(jì)功利，基于人性自然生長(zhǎng)的成長(zhǎng)愿望。無(wú)疑，這是一條適于農(nóng)村教育、呵護(hù)師生生命自然成長(zhǎng)的“解放興趣”之路。

2.建設(shè)學(xué)習(xí)型民間共同體。構(gòu)建學(xué)習(xí)型民間共同體，是生發(fā)新的教育教學(xué)思想，激發(fā)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展興趣的土壤。其一，建設(shè)教師成長(zhǎng)志愿者共同體。有什么樣的選擇就決定著什么樣的生活，什么樣的生活方式?jīng)Q定著什么樣的生命價(jià)值。共同體老師們可選擇一條每日與書(shū)相伴、與心靈對(duì)話的道路。通過(guò)同讀一本書(shū)，評(píng)選書(shū)香教師等形式，激發(fā)讀書(shū)的熱情。在閱讀的同時(shí)，老師們可通過(guò)撰寫(xiě)教育故事和教學(xué)案例的寫(xiě)作反思呈現(xiàn)自己真實(shí)的教育教學(xué)生活，從而開(kāi)發(fā)自己的教育教學(xué)特色，形成自己的教育教學(xué)魅力。其二，建設(shè)教學(xué)改革研究者共同體。學(xué)?？山柚@一研究團(tuán)隊(duì)形式，爭(zhēng)取在以下兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)突破，一是激活教師的內(nèi)驅(qū)力，二是催生教學(xué)主張，形成教學(xué)風(fēng)格，讓教師成為有思想的行動(dòng)者。

3.踐行有效的校本培訓(xùn)形式。農(nóng)村中小學(xué)教師比較喜歡的培訓(xùn)形式是到先進(jìn)地區(qū)觀摩教學(xué)，因此，學(xué)校應(yīng)積極創(chuàng)造條件能讓更多的教師走出去看看。其次是聆聽(tīng)專(zhuān)家報(bào)告、收看錄像、集中培訓(xùn)、案例分析等。選擇培訓(xùn)主體不只是專(zhuān)家，應(yīng)是專(zhuān)家、優(yōu)秀校長(zhǎng)等一線管理者、外地和當(dāng)?shù)孛麕煹?。另外，要注重開(kāi)發(fā)本校的優(yōu)秀教師資源或教師辦公室的閑談學(xué)習(xí)資源等，通過(guò)個(gè)人反思、同伴合作分享，使教師逐漸從教學(xué)新手到教學(xué)能手、直至成為本校的學(xué)科專(zhuān)家。下面兩種教師培訓(xùn)形式值得關(guān)注。

答辯式點(diǎn)評(píng)。在案例展示與研討時(shí)，可讓年齡不同、性別不同等的至少三位教師以同一個(gè)課例為內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)方案設(shè)計(jì)。在點(diǎn)評(píng)時(shí)可采用“答辯式點(diǎn)評(píng)”的方式，由點(diǎn)評(píng)教師向展示教師提問(wèn)，還可追問(wèn)，引發(fā)其他教師的思考。

打造學(xué)習(xí)共同體。主要有三種方式。第一，選擇教育教學(xué)咨詢(xún)顧問(wèn)。由教師自己尋找一位具有一定教育理論和教學(xué)水平的本土教育專(zhuān)家或縣區(qū)級(jí)以上優(yōu)秀教師作為自己的咨詢(xún)顧問(wèn)，在遇到教育教學(xué)上的困惑時(shí)可以及時(shí)商討并得到指導(dǎo)。第二，實(shí)施異?；锇榛ブ?jì)劃。教師可以在同類(lèi)別的其他學(xué)校中，尋找一位或幾位教齡、志趣等相近的教師組成互助伙伴，通過(guò)經(jīng)常性的課堂觀察、交流教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在合作中促進(jìn)自我發(fā)展。第三，構(gòu)建“網(wǎng)絡(luò)型”教師學(xué)習(xí)共同體。學(xué)校積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，建立“團(tuán)隊(duì)博客”，鼓勵(lì)引導(dǎo)農(nóng)村教師利用網(wǎng)絡(luò)，形成教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體，在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中尋求學(xué)習(xí)資源，進(jìn)行真誠(chéng)溝通，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和精神成長(zhǎng)。這種形式的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展形式，都是在教師自愿參與下形成的，沒(méi)有一絲一毫的行政強(qiáng)迫，沒(méi)有固定的時(shí)地限制，它是一種基于從共同體層面來(lái)引領(lǐng)教師成長(zhǎng)，以“解放興趣”為主旨的幫助教師進(jìn)行知識(shí)管理的一些學(xué)習(xí)型組織。

三、基于解放興趣的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的行動(dòng)原則

凸顯主體意識(shí)。教師的主體意識(shí)只有得到充分覺(jué)醒，教師才能認(rèn)識(shí)到自身是教育教學(xué)活動(dòng)的承擔(dān)者和主人，意識(shí)到自己的努力如何決定著工作生活的發(fā)展變化，從而自覺(jué)地發(fā)揮能動(dòng)性，積極投身到專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教學(xué)改革和創(chuàng)造性的工作中，以積極健康的心態(tài)面對(duì)生活與工作；形成反思精神和批判意識(shí)，在教學(xué)實(shí)踐中能適時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，在教育活動(dòng)中能夠縱覽全局，清楚自己在整個(gè)教育系統(tǒng)中的位置和作用。

強(qiáng)調(diào)生命力量。在教育教學(xué)中，教師不僅要有扎實(shí)而全面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教育技能作基礎(chǔ)，更有工作的激情和活力作保證，才能使自己的生命潛能得以釋放，讓自己的創(chuàng)造才能得以發(fā)揮，從而達(dá)到生命與事業(yè)高度融合的境界。不是“利益驅(qū)動(dòng)”而是“生命驅(qū)動(dòng)”，教師從機(jī)械重復(fù)的技術(shù)操作中解放出來(lái)，回歸其“改進(jìn)、完善和創(chuàng)造”的專(zhuān)業(yè)本質(zhì)，主動(dòng)、靈活、機(jī)智地處理教學(xué)中的事件。在高昂的進(jìn)取中實(shí)現(xiàn)心靈的自由和精神的愉悅，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。

追求關(guān)系和諧?！敖夥排d趣”是“負(fù)責(zé)”和“自主”的統(tǒng)一。教師要自覺(jué)把學(xué)生的“解放”作為自己義不容辭的職責(zé)，在和諧的師生中使雙方的“解放”得到相互促進(jìn)，共同提高，和諧發(fā)展。

（責(zé)任編輯：張 斌）

李志欣/山東省利津縣北宋一中 季俊昌/山東省東營(yíng)市教育科學(xué)研究院