張文玲

人類社會是在不斷的發(fā)展以及進(jìn)步的，尤其是在工業(yè)革命之后，科學(xué)技術(shù)得到了飛速的發(fā)展，這使得人們的生活水平有了顯著的提高，然而由于人們開始大肆建造工廠，同時對保護(hù)環(huán)境缺乏正確的認(rèn)識，使得人類對環(huán)境的破壞日益嚴(yán)重，導(dǎo)致大自然的生態(tài)鏈?zhǔn)テ胶?。在這其中，最為嚴(yán)重的問題就是碳的排放量過高，過多的碳排放使得全球氣候變暖，冰川開始慢慢融化。

有關(guān)數(shù)據(jù)表明，如果我們沒有采取實(shí)際有效的方法降低碳排放量，那么在未來的一百年中，全球的氣溫將升高三到六攝氏度，而海平面也將上升十五到三十五米。如果這種情況真的會發(fā)生，那么將導(dǎo)致一半的生物物種絕跡，也將給社會造成巨大的損失。人類社會的經(jīng)濟(jì)活動是與氣候的變換有極大的聯(lián)系的。這些問題引起了人們的高度關(guān)注，想要根本的解決的這些問題的方法就是減少碳排放量。以這種環(huán)境為背景條件，人們?yōu)榱藨?yīng)對氣候變化給人類生存環(huán)境帶來巨大考驗(yàn)時，科學(xué)家們提出了低碳消費(fèi)這一概念。低碳理念的提出得到了各個國家的認(rèn)可，各國紛紛出臺相關(guān)政策法規(guī)，對其進(jìn)行更深一步的規(guī)劃。

低碳消費(fèi)的提出基礎(chǔ)

近幾年來，人們?nèi)找嬷匾晫Φ吞冀?jīng)濟(jì)方面的研究，而低碳消費(fèi)就是在低碳經(jīng)濟(jì)研究的基礎(chǔ)上提出來的。而馬克思與恩格斯在他們的經(jīng)典著作中就提到，人們需要對消費(fèi)過程中的生態(tài)以及環(huán)保加強(qiáng)重視。在這本著作中對人與自然的關(guān)系有一個經(jīng)典的論述，“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎意料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了?！边@段話馬克思與恩格斯先生對人類不合理行為的警告，我們不應(yīng)該毫無節(jié)度的對大自然進(jìn)行開采，人與自然需要做到和諧相處，互利共生。人們并不能無條件的征服大自然，這樣會帶來嚴(yán)重的后果，人類會受到大自然的保護(hù)以及懲罰。

低碳消費(fèi)的意義

一、低碳消費(fèi)是人類本性的體現(xiàn)。人類是屬于自然界的一部分，自然屬性就是對人本性的彰顯。自然界依托了人類的生存與發(fā)展。如果自然界遭受了一定程度的破壞，導(dǎo)致不能滿足人類生存的需要，那么就將會使得人類不能繼續(xù)發(fā)展。所以，人們在和自然界進(jìn)行物質(zhì)交換的時候必須是合理進(jìn)行的。在對大自然進(jìn)行改造以及利用的時候，要以自然界的自我進(jìn)化能力為限度，特別是在對大自然的資源采用時，更需要加強(qiáng)保護(hù)與修復(fù)。人與自然和諧相處的重要性在低碳消費(fèi)中表露無疑，低碳消費(fèi)反映了人的本質(zhì)要求以及本質(zhì)屬性，它是對人類本性的體現(xiàn)。

二、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略需要低碳消費(fèi)作保障。“既滿足當(dāng)代人的需求，又不對后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”是我們對可持續(xù)發(fā)展定義。人們在謀求發(fā)展的過程中需要權(quán)衡當(dāng)代人與后代人的利益關(guān)系是可持續(xù)發(fā)展的要求。我們在發(fā)展的過程中，避免以犧牲后代人的利益來滿足當(dāng)代人的發(fā)展需要。

三、應(yīng)對氣候變化時對低碳消費(fèi)提出的現(xiàn)實(shí)需求。有關(guān)數(shù)據(jù)表明，在上個實(shí)際中全世界的平均氣溫大約有0.6攝氏度的上升，這是歷史的最高值。全球氣溫的上升速度之快，引起了廣泛的關(guān)注。由于全球氣候變暖將直接導(dǎo)致海平面上升，水域面積增加以及沿海城市可能會消失等情況的發(fā)生。所以人們?yōu)榱四軌驊?yīng)對危機(jī)，就需要大力的發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，有效的減少碳排放量。

四、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)的增長方式以及促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的動力就是實(shí)行低碳消費(fèi)。生產(chǎn)的最終目的就是消費(fèi)，我們可以清楚的知道生產(chǎn)的動力也是消費(fèi)，產(chǎn)品只有在被消費(fèi)者購買之后，生產(chǎn)者才能獲取一定的利潤。而低碳消費(fèi)觀念的提出，應(yīng)運(yùn)而生的就是,生產(chǎn)者生產(chǎn)出新的產(chǎn)品，來滿足消費(fèi)者的新需要。

消費(fèi)者性別對低碳消費(fèi)意愿的影響

根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查，我們制得上面的表格，由表格可以知道，在性別對低碳消費(fèi)意愿方面的影響中，相對而言男性比女性更了解以及注重低碳消費(fèi)意識。我們調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對低碳消費(fèi)行為影響這一方面中，女性在對出行工具進(jìn)行選擇的時候和在對夏季空調(diào)溫度設(shè)定為多少度以及對垃圾進(jìn)行分類等日常生活行為以及習(xí)慣中，比男性會做的好。而在對于今后是否會購買低碳產(chǎn)品以及購買該種產(chǎn)品會比同類產(chǎn)品付出額外費(fèi)用的問題時，男性選擇購買的人數(shù)要多于女性。與此同時，我們在對周圍人們的低碳行為做出評價的時候，男性對周圍人的評價總體要略高于女性，但是在總體上而言，這二者之間并沒有較為明顯的差別，所以消費(fèi)者的性別，對低碳消費(fèi)意愿的影響并不大。

一言以蔽之，低碳消費(fèi)這一理念能否較好的發(fā)展，與人類的生存與發(fā)展是休戚相關(guān)的，我們必須重視低碳消費(fèi)，并根據(jù)我國的實(shí)際情況制定相應(yīng)的低碳消費(fèi)模式，使可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在我國能夠長久的走下去

（作者單位：右江民族醫(yī)學(xué)院）