李海靈

（常德師范學(xué)校，湖南 常德 415000）

一、研究意義

中職學(xué)校的學(xué)生管理工作者莫不感慨：如今的學(xué)生越來越難管；教師權(quán)威受到嚴重的威脅，教師的個人成就感很低；班主任的個人威信要稍強于科任教師，但班主任工作的繁瑣特點讓眾多教師唯恐避之不及。

教師教育權(quán)威的正負功能特點 （有助于個體的社會化和有礙于個體的個性化）、社會倡導(dǎo)的新的教育觀念（在師生之間創(chuàng)造一種“開放性的民主平等的主體間的關(guān)系”）和網(wǎng)絡(luò)時代驚人的知識增長速度與更替頻率，使得教師相對于學(xué)生的權(quán)威逐漸顯得力不從心。于是，關(guān)于教師權(quán)威的消解論和重塑論應(yīng)運而生。

二、研究現(xiàn)狀

陳錦燕就2006年之前的教師權(quán)威的相關(guān)研究做了簡單的梳理工作，指出教師權(quán)威的研究深度和廣度還有待于進一步推進，教師權(quán)威的轉(zhuǎn)型問題成為教育理論研究的邊緣的爭議性話題。之后的理論界繼續(xù)肯定了教師權(quán)威的必要性，“教師應(yīng)可以借助它通過言傳身教把真情實況（價值、意義、判斷）傳授給學(xué)生”，指出：教師的個人權(quán)威是由教師知識水平、施教能力、人格魅力三要素共同組成的，其中知識權(quán)威是基礎(chǔ)，能力權(quán)威是支柱，人格權(quán)威是后盾。有關(guān)教師知識權(quán)威、人格權(quán)威、師生對話等方面的研究進一步發(fā)展。

羅紅艷就網(wǎng)絡(luò)背景下的教師權(quán)威做了細致分析，指出：網(wǎng)絡(luò)背景下教師的關(guān)鍵性功能——傳遞知識與促成未成年人的社會化——并沒有消失，教師應(yīng)該端正知識態(tài)度，學(xué)會和善于利用網(wǎng)絡(luò)因素，傳遞主流價值觀念與社會規(guī)范。

劉丙元強調(diào)：道德是一種影響力，而不是強制力；教師要深入了解學(xué)生的道德結(jié)構(gòu)和活動；要尊重彼此的角色。

覃瑩、郭壽良就對話教學(xué)過程中新型教師權(quán)威的構(gòu)建作了初步的探討，建議更新知識結(jié)構(gòu)、正確處理教師權(quán)威與學(xué)生自由、營造良好的情感氛圍和實現(xiàn)角色互換。

三、中職教師權(quán)威的現(xiàn)狀

楊明曾經(jīng)就我國職業(yè)學(xué)校教師權(quán)威的構(gòu)建提出幾個建議：建立雙師型教師隊伍、大力開展校企合作、提高教師待遇和地位、加快教師教育方式的現(xiàn)代化。但是，社會的發(fā)展使得影響教師權(quán)威的各種因素發(fā)生了很大的變化。

1.學(xué)生家庭背景的復(fù)雜性

中職學(xué)生基本上都是沒有達到高中入學(xué)標準的學(xué)生，他們在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和興趣方面都落后于高中學(xué)生，而造成這種落后狀態(tài)的一個重要因素是家庭。以我在湘西北的市級中職學(xué)校任班主任的實際情況為例，我班學(xué)生總數(shù)42人，獨生子女有24人，單親家庭3人，重組家庭3人，留守家庭6人。這種家庭背景存在兩方面的影響：一是家庭教育中父母因生計奔忙而逐漸退出教育領(lǐng)域；二是因隔代撫養(yǎng)或單親撫養(yǎng)或留守，孩子的教育中經(jīng)濟補償強化、父母與子女間情感疏遠或隔代溺愛。

在經(jīng)濟條件較好的家庭中，家長不經(jīng)意間以經(jīng)濟補償替代親情疏遠的做法，以及手機等通訊工具相對便宜的社會條件下，大部分學(xué)生配備有手機，且更換頻繁，部分學(xué)生更是迷失在通宵上網(wǎng)或網(wǎng)絡(luò)游戲里。

學(xué)生家庭的復(fù)雜性使得教師在履行自身的職業(yè)教育的同時，還需要兼顧一部分家庭教育角色，從而增加了教師權(quán)威建立的難度。同時，班主任工作中包含了更多的替代性家庭教育功能和情感撫慰功能，在教師角色中也出現(xiàn)——班主任的個人威信要明顯強于科任教師的特有現(xiàn)象。

2.教師個人魅力的多樣性

在傳統(tǒng)的教育觀中，教師的定位是“傳道、授業(yè)、解惑”。教師秉承“師道尊嚴”的權(quán)威控制學(xué)生，擁有知識方面的絕對權(quán)威。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，教師的知識權(quán)威因個人知識的有限性而受到來自于學(xué)生方面的挑戰(zhàn)。要想維持應(yīng)有的教學(xué)秩序，維護教師的個人威望，教師不得不加強個人魅力的培養(yǎng)。而教師個體的多樣性、教學(xué)任務(wù)的繁重、師資力量培訓(xùn)經(jīng)費的有限性等約束了教師個人魅力的建立與保持。

3.學(xué)校管理的無奈

中職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)興趣普遍薄弱，同時，職業(yè)教育大都關(guān)注學(xué)生的技能訓(xùn)練，學(xué)校管理中偏重于維持較正常的教學(xué)秩序，以保證教學(xué)任務(wù)的如期完成，很難營造一種良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。很多職業(yè)教育都采取了見習(xí)、頂崗實習(xí)等方式訓(xùn)練學(xué)生的實踐操作能力，而校企合作中的因買賣雙方市場的變化，校企雙方隱藏的關(guān)系網(wǎng)、利益鏈中的一些摩擦沒有及時解決，最終導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)校的認同率不夠理想，并進而影響中職學(xué)校的繼續(xù)招生問題也較為常見。

部分中職學(xué)校為鍛煉青年教師的課堂控制能力，增進師生的相互了解，在教師的職稱評定要求中將班主任工作經(jīng)歷作為必備條件。教師要想評定職稱就必須擔任班主任工作，這樣，繁重的教學(xué)任務(wù)、繁瑣的班主任管理工作和個人的家庭瑣事，使得很多青年教師疲于工作，教學(xué)效能明顯降低，教師權(quán)威又何從談起？

四、中職教師教育權(quán)威的建構(gòu)

教育權(quán)威的建構(gòu)需要社會、學(xué)校、教師個人、學(xué)生和家長等多方面配合。任何一方面的配合力量缺失都將嚴重影響教師教育權(quán)威的建構(gòu)。

1.社會的大力支持

中職學(xué)校的發(fā)展受到社會多方面因素的限制，發(fā)展空間有限。（1）生源的減少，計劃生育政策使得社會中接受教育的總?cè)藬?shù)在減少。（2）大學(xué)的擴招，還有蓬勃發(fā)展的高職教育，擠壓了中職學(xué)校有限的生存空間。（3）中職教育本身的缺陷，既要突出技能，又要有別于社會中的技能培訓(xùn)班；既要有理論，又不能與高職生比理論素養(yǎng)；中職教育者的教學(xué)探討也一直處于摸索中。

國家對中職學(xué)生發(fā)放的每學(xué)期750元的助學(xué)金，以及每期的貧困生補助，明顯減輕了中職學(xué)生的經(jīng)濟壓力。國家對中職學(xué)生參與技能競賽的獎勵，給中職教育辟出了新的出路。同時，社會也需要大批的基層勞動者。建議用人機構(gòu)加強在職培訓(xùn)，開辟中職學(xué)生的發(fā)展空間。中職學(xué)生的發(fā)展空間的存在和拓展，將是中職教師存在的首要前提。

2.學(xué)校管理的科學(xué)性

教師權(quán)威是多方面的綜合，而每位教師很難有完美的行為模式和能力水平?！靶g(shù)業(yè)有專攻”，學(xué)校對教師的管理也要具有針對性。對專業(yè)知識扎實、全面的教師，就將他安置在教學(xué)的第一線；而在學(xué)生管理方面能力強的、溝通與交際能力強的，則安排在班主任崗位上。畢竟，每個人的精力有限，很難達到既精通業(yè)務(wù)知識，又全面了解學(xué)生的境界。

3.教師個人的自省

教師權(quán)威是綜合的，需要教師個人具備較高的知識水準、較強的業(yè)務(wù)能力和人格魅力。信息的發(fā)展、社會觀念的更新、教師個人的學(xué)習(xí)能力，這些都是教師權(quán)威必須面對和解決的問題。學(xué)校等機構(gòu)要提升師資力量，必須適時給教師創(chuàng)設(shè)一定的機會，讓教師在教學(xué)之余能接觸更寬廣的世界，視野更加開闊。

教師必須善于學(xué)習(xí)。社會在發(fā)展，面對的學(xué)生在成長，個人的知識在逐漸被社會淘汰，教師要維持最基本的教育功能，必須善于學(xué)習(xí)。一個故步自封的教師，其個人權(quán)威總是要被他人質(zhì)疑的。

4.學(xué)生的辨別能力

學(xué)校往往通過班級日志、教師評語等方式了解班主任及科任老師與學(xué)生之間的交流狀態(tài)。一些師生關(guān)系緊張的蛛絲馬跡可以從中得到體現(xiàn)，相關(guān)的負責人應(yīng)采取談心的方式及時溝通，避免雙方關(guān)系的進一步惡化。中職學(xué)生正處在人生觀、世界觀形成的重要時期，他們思想不成熟，但是敢于表達；他們?nèi)菀讻_動，處于叛逆期。中職生是否服從某一位教師的權(quán)威，要看該教師樹立的權(quán)威能否被學(xué)生接受。這需要相應(yīng)的思想引導(dǎo)。

5.家長的配合

根據(jù)我當班主任期間與家長交流的經(jīng)歷，家長主要包括留守家庭或者重組家庭中的祖父輩、單親家庭中的父親或母親、正常家庭中的媽媽。家長的態(tài)度可以分為四種：一是放任型，即家庭教育完全失敗，已經(jīng)無法管教孩子，家長對學(xué)校的教育抱有過高的期望，希望學(xué)校能幫他管著孩子，等孩子成年，就可以撒手不管。二是武力型，只要學(xué)校一打電話找家長，告知學(xué)生在校的不良表現(xiàn)，學(xué)生馬上就遭受家長的打罵。三是主動配合型，家長對孩子有較高的期望，期望孩子能有良好表現(xiàn)，這類家長會主動每隔一段時間就打電話到學(xué)校來咨詢。四是友善型，家長與孩子間有良好的溝通，但由于孩子在校表現(xiàn)較好，故不需要打電話麻煩教師，教師也不需要狀告家長。

從上述的四種態(tài)度來看，前兩種家長很難與教師達成良好的配合關(guān)系，第三種家長教育下的孩子則普遍有著心理上的壓力，第四種家長的配合效果最好，但需要教師主動維持這種關(guān)系。教師權(quán)威的維持需要家長的配合。中職學(xué)校的管理通常會要求學(xué)生在入學(xué)之初建立初步的個人檔案，其中包括家長的聯(lián)系方式，并當面告知家長：聯(lián)系方式一旦有變化，則要與班主任聯(lián)系。事實上，幾乎沒有家長會主動告知其變動后的聯(lián)系方式。處理問題學(xué)生時，則可能會見到各種冒牌的家長，教師與學(xué)生之間則變成了一種“斗智斗勇”的博弈關(guān)系。

［1］羅紅艷.網(wǎng)絡(luò)背景下教師權(quán)威的消解與重建［J］.河南師范大學(xué)學(xué)報，2010，37（5）.

［2］吳殿華.論教師的個人權(quán)威［J］.河南師范大學(xué)學(xué)報，2005，32（3）.

［3］劉丙元.教師道德權(quán)威及其重構(gòu)［J］.教育導(dǎo)刊，2006，（3）.

［4］覃瑩，郭壽良.論對話教學(xué)過程中新型教師權(quán)威的構(gòu)建［J］.教學(xué)與管理，2007，（2）.

［5］楊明.論我國職業(yè)學(xué)校教師權(quán)威的構(gòu)建［J］.成人教育，2006，（5）.