洪一麟

（南京大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210093）

東漢蔡邕所撰寫的《獨(dú)斷》，是一部記載先秦兩漢禮制的雜著類札記。此書大量記載了有關(guān)名物、典章、制度等方面的名物詞，在一定程度上反映出了東漢的語言情況，為東漢語言的研究提供了寶貴的語料基礎(chǔ)，因此具有較高的學(xué)術(shù)研究價(jià)值。

蔡邕所撰的《獨(dú)斷》一書分上下兩卷，至今尚未有較好的整理本刊行于世,常見的通行本有《四庫全書》本、《叢書集成初編》本、《四部叢刊三編》本（附張?jiān)獫?jì)撰?？庇浺痪恚?，而本文所采用的工作底本乃1990年上海古籍出版社據(jù)《四庫全書》本影印，加上斷句出版的《諸子百家叢書》本《獨(dú)斷》，下文引例皆出自此本。

一、善用聲訓(xùn)解釋名物

蔡邕的《獨(dú)斷》，作為東漢時(shí)期的著作，在名物訓(xùn)釋上有著濃厚的東漢時(shí)期訓(xùn)詁學(xué)家們善用聲訓(xùn)的訓(xùn)詁特點(diǎn)，善于因聲求義，通過一個(gè)語音相近的字去訓(xùn)釋被釋詞，然后說明使用該訓(xùn)釋詞釋義的理據(jù)。通過考察被訓(xùn)釋詞和訓(xùn)釋詞的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)大致有以下幾種情況。

1.音同，如：

皇帝，至尊之稱?；收撸鸵?。盛德煌煌，無所不照；帝者，諦也。能行天道，事天審諦。故稱皇帝。

皇、煌上古皆屬匣母陽部字，帝、諦上古皆屬端母錫部字。此二組字雙聲疊韻，且聲調(diào)亦同，當(dāng)為二組音同字。

2.疊韻，如：

男者，任·也，立功業(yè)以化民。

伯者，白·也，明白于德。

陛下者，陛，階也，所由升堂也。天子必·有近臣執(zhí)兵陳于陛側(cè)，以戒不虞。謂之陛下者，群臣與天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達(dá)尊之意也。

印者，信也。

上述四例中，男、任上古皆屬侵部字，伯、白上古皆屬鐸部字，陛、階上古皆屬脂部字，印、信上古皆屬真部字。此四例中每例韻部皆同，當(dāng)為四組疊韻字。

3.音近，如：

侯者，候也，候逆順也。

子者，滋·也，奉天王之恩德。

璽（心脂）者，?。ㄓ罢妫┮?。印者，信也。

侯、候上古皆屬匣母侯部字，子、滋上古皆屬精母之部字。侯、候，子、滋雖然雙聲疊韻，但聲調(diào)仍有所區(qū)別，故此以音近關(guān)系看待；璽上古屬心母脂部字，印上古屬影母真部字，脂真對(duì)轉(zhuǎn)，語音上有近似之處，故以音近視之。

以上的音同、疊韻、音近的字組為考察漢末語音、研究上古音提供了可靠的材料，同時(shí)為探求語源、揭示事物命名之源作出了貢獻(xiàn)。因此，以蔡邕、劉熙等人為東漢時(shí)期代表的訓(xùn)詁學(xué)家采用因聲求義的聲訓(xùn)方法也促使了后代韻書的產(chǎn)生。

此外，《獨(dú)斷》在一定程度上，也保存了東漢民間的語言面貌，如：

幸者，宜幸也。世俗謂幸為僥幸。

這一條語料所給出的信息可以反映，至少在蔡邕所處的東漢時(shí)期，民間口語上已經(jīng)廣泛地用“僥幸”來表示“幸”的這一義項(xiàng)了。

二、大量《漢語大詞典》未收的新興名物詞、新義

根據(jù)呂升高先生的統(tǒng)計(jì)，《獨(dú)斷》中產(chǎn)生的新詞一共有148個(gè)，其中新興名物詞就有102個(gè)，占書中新詞總數(shù)的68.9%。①在這些新興名物詞中，就存在著不少《漢語大詞典》（下皆簡稱《大詞典》②）未收，或收錄書證偏晚的詞匯。

其中《大詞典》未收的新興名物詞有：

1.朝侯，5見，如：“朝侯：諸侯有功德者，天子特命為朝侯，位次諸卿?！?/p>

按：此新詞詞義應(yīng)為“有功業(yè)和德行的諸侯”。

2.侍祠侯，1見，如：“法律家皆曰列侯，功德優(yōu)盛朝廷所異者賜位特進(jìn)，位在三公下。其次朝侯，位次九卿下。皆平冕文衣，侍祠郊廟，稱侍祠侯?！?/p>

按：此新詞詞義應(yīng)為“陪從祭祀的士大夫”。

3.嫡妃，1見，如：“帝嫡妃曰皇后”。

按：“嫡”有“正妻”義，“妃”亦有“妻”義，屬同義復(fù)合詞，詞義應(yīng)為“帝王的元配妻子?！?/p>

4.小國侯，1見，如：“其次下士，但侍祠，無朝位，次小國侯，以肺腑宿衛(wèi)親公主子孫奉墳?zāi)乖诰┱?，亦隨時(shí)見會(huì)，謂之猥朝侯也。”

按：此新詞詞義應(yīng)為“小封地的侯爵”。

5.法律家，1見，如：“法律家皆曰列侯，功德優(yōu)盛朝廷所異者賜位特進(jìn)，位在三公下。”

按：“法律”古代多指刑法、律令，此新詞詞義應(yīng)為“刑官一類的職官”。

6.雞翹車，1見，如：“前驅(qū)有九斿云罕阘戟皮軒鑾旗車，皆大夫載鑾旗者，編羽毛引系橦旁，俗人名之曰雞翹車，非也。”

按：此新詞詞義應(yīng)為“指天子鹵簿所屬的上插有鑾旗的鑾旗車”。

7.縷簏，2見，如：“建華冠：以鐵為柱卷，貫大珠九枚，今以銅為珠，形制似縷·簏。”

按：“縷”有“線、布帛”義，“簏”為竹編的圓形盛器，此新詞詞義應(yīng)為“以布帛和竹條交編的圓形帽子”。

8.巧士冠，2見，如：“后有巧士冠，其冠似高山冠而小?！?/p>

按：此新詞詞義應(yīng)為“擅長某種特殊技藝的人的帽子”。

9.御車，1見，如：“永安七年建金根耕根諸御車，皆一轅，或四馬或六馬，金根箱輪皆以金镈，正黃兩臂，前后刻金以作龍虎鳥龜形，上但以青縑為蓋，羽毛為后戶?！?/p>

按：此新詞詞義應(yīng)為“帝王的座車”。

10.蹋豬車，1見，如：“又有蹋豬車，慢輪有畫，田獵乘之?！?/p>

按：此新詞詞義應(yīng)為“古時(shí)帝王田獵用的獵車”。

而《大詞典》收錄該詞，但是書證偏晚，可據(jù)蔡邕《獨(dú)斷》原文前推書證時(shí)代的詞匯有：

1.侍子，1見，如：“小侯諸侯冢婦，凡與先帝先后有瓜葛者，及諸侯王大夫郡國計(jì)吏，匈奴朝者，西國侍子，皆會(huì)尚書官，屬陛西除下先帝神座?！?/p>

侍子，指古代屬國之王或諸侯遣子入朝陪侍天子，學(xué)習(xí)文化，所遣之子稱侍子，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·光武帝紀(jì)下》：“鄯善王、車師王等十六國，皆遣子入侍奉獻(xiàn)，愿請(qǐng)都護(hù)。帝以中國初定，未遑外事，乃還其侍子，厚加賞賜?！?/p>

2.少帝，6見，如：“秦漢已來，少帝即位，后代而攝政，稱皇太后詔，不言制?！?/p>

少帝，指新登基的皇帝，《大詞典》所舉書證偏晚，為唐李白《上皇西巡南京歌》之十：“少帝長安開紫極，雙懸日月照干坤?！?/p>

3.文官，1見，如：“進(jìn)賢冠：文官服之，前高七寸后三寸，長八寸，公侯三梁，卿大夫尚書博士兩梁，千石六百石以下一梁。”

文官，指文職官員，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·禮儀志中》：“立春，遣使者齎束帛以賜文官?！?/p>

4.云翹，1見，如：“漢《云翹》冠樂祠天地五郊，舞者服之，冕冠垂旒?！?/p>

云翹，樂舞名，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·祭祀志中》：“先立秋十八日，迎黃靈于中兆，祭黃帝后土……八佾舞《云翹》、《育命》之舞。”

5.閣下，1見，如：“及群臣士庶相與言曰殿下、閣下、執(zhí)事之屬，皆此類也?！?/p>

閣下，古代多用于對(duì)尊顯的人的敬稱，后泛用作對(duì)人的敬稱，《大詞典》所舉書證偏晚，為唐趙璘《因話錄·征》：“古者三公開閣，郡守比古之侯伯，亦有閣，所以世之書題有閣下之稱……今又布衣相呼，盡曰閣下?！?/p>

6.長冠，3見，如：“齊冠或曰長冠，竹裹以纚，高七寸，廣三寸，形制如板?！?/p>

長冠，漢高祖所戴冠名，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·輿服志下》：“長冠，一曰齋冠，高七寸，廣三寸，促漆纚為之，制如板，以竹為里。初，高祖微時(shí)，以竹皮為之，謂之‘劉氏冠’?！?/p>

7.貂蟬，3見，如：“其武官太尉以下及侍中常侍皆冠惠文冠，侍中常侍加貂蟬蟬，御史冠法冠，謁者冠高山冠。”

貂蟬，指貂尾和附蟬，古代為侍中、常侍等貴近之臣的冠飾，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·輿服志下》：“侍中、中常侍加黃金珰，附蟬為文，貂尾為飾，謂之‘趙惠文冠’?！?/p>

8.高山冠，4見，如：“高山冠：齊冠也，一曰側(cè)注，高九寸，鐵為卷梁，不展筒，無山。秦制行人使官所冠，今謁者服之禮無文。太傅胡公說曰：高山冠，蓋齊王冠也。秦滅齊，以其君冠賜謁者?！?/p>

高山冠，古代冠名，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·輿服志下》：“高山冠，一曰側(cè)注。制如通天，不邪卻，直豎，無山述展筒，中外官、謁者、仆射所服。太傅胡廣說曰：‘高山冠，蓋齊王冠也。秦滅齊，以其君冠賜近臣謁者服之?！?/p>

9.進(jìn)賢冠，3見，如：“進(jìn)賢冠：文官服之，前高七寸后三寸，長八寸，公侯三梁，卿大夫尚書博士兩梁，千石六百石以下一梁?！?/p>

進(jìn)賢冠，古時(shí)朝見皇帝的一種禮帽，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·輿服志下》：“進(jìn)賢冠，古緇布冠也，文儒者之服也。前高七寸，后高三寸，長八寸。公侯三梁，中二千石以下至博士兩梁，自博士以下至小史私學(xué)弟子，皆一梁?！?/p>

10.冕冠，2見，如：“冕冠：周曰爵弁，殷曰冔，夏曰收，皆以三十升漆布為殼，廣八寸，長尺二寸，加爵冕其上?！?/p>

冕冠，古代帝王、諸侯及卿大夫的禮帽，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·輿服志下》：“冕冠，垂旒，前后邃延，玉藻?！?/p>

11.平冕，2見，如：“天子公卿特進(jìn)朝侯，祀天地明堂皆冠平冕?！?/p>

平冕，指古代天子郊祭及臨軒，皇太子侍祭，王公、大臣等助祭時(shí)戴的冠冕，《大詞典》所舉書證偏晚，為《晉書·輿服志》：“天子郊祀天地明堂宗廟，元會(huì)臨軒，黑介幘、通天冠、平冕?！?/p>

12.卻非冠，1見，如：“卻非冠：宮門仆射者服之，禮無文?！?/p>

卻非冠，古冠名，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·輿服志下》：“卻非冠，制似長冠，下促。宮殿門吏仆射冠之?！?/p>

13.卻敵冠，1見，如：“卻敵冠：前高四寸，通長四寸，后高三寸，監(jiān)門衛(wèi)士服之，禮無文?！?/p>

卻敵冠，漢代衛(wèi)士的帽子，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·輿服志下》：“卻敵冠，前高四寸，通長四寸，后高三寸，制似進(jìn)賢，衛(wèi)士服之。”

14.武冠，1見，如：“武冠：或曰繁冠，今謂之大冠，武官服之?！?/p>

武冠，古代武官戴的一種帽子的名稱，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·輿服志下》：“武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。侍中、中常侍加黃金珰，附蟬為文，貂尾為飾，謂之‘趙惠文冠’?！?/p>

15.卷梁，1見，如：“高山冠：齊冠也，一曰側(cè)注，高九寸，鐵為卷梁，不展筒，無山?！?/p>

卷梁，古代冠內(nèi)用以支撐而呈彎曲狀的橫脊，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·輿服志下》：“通天冠，高九寸，正豎，頂少邪卻，乃直下為鐵卷梁?！?/p>

16.展筒，2見，如：“高山冠：齊冠也，一曰側(cè)注，高九寸，鐵為卷梁，不展筒，無山。”

展筒，古代禮冠上的飾物，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·輿服志下》：“通天冠，高九寸，頂少邪卻，乃直下為鐵卷梁，前有山，展筒為述?！?/p>

17.柱卷，2見，如：“法冠：楚冠也，一曰柱后惠文冠，高五寸，以纚裹鐵柱卷，秦制執(zhí)法服之，今御史廷尉監(jiān)平服之，謂之獬豸?！?/p>

柱卷，法冠后部上端卷曲的兩根鐵柱，《大詞典》所舉書證偏晚，為《隋書·禮儀志六》：“法冠，一名柱后，或謂之獬豸冠，高五寸，以縰為展筒，鐵為柱卷，取其不曲撓也?！?/p>

18.小駕，3見，如：“小駕：祠宗廟用之，每出，太仆奉駕，上鹵簿于尚書中、中常侍、侍御史主者、郎令史，皆執(zhí)注以督整諸軍、車騎，春秋上陵，令又省于小駕，直事尚書一人從，令以下，皆先行?！?/p>

小駕，古時(shí)帝王車駕之一，多在祠宗廟或行兇禮時(shí)用之；較大駕減損部分車馬儀仗，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·輿服志上》：“行祠天郊以法駕，祠地，明堂省什三，祠宗廟尤省，謂之小駕?！?/p>

19.禘祫，2見，如：“五年而稱殷祭，猶古之禘祫也。 ”

禘祫，古代帝王祭祀始祖的一種隆重儀禮，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·章帝紀(jì)》：“其四時(shí)禘祫?dòng)诠馕渲??！崩钯t注引《續(xù)漢書》：“五年再殷祭，三年一祫，五年一禘?！?/p>

20.副倅，1見，如：“四時(shí)宗廟用牲十八太牢，皆有副倅?！?/p>

副倅，附添的供品，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·祭祀志下》：“凡牲用十八太牢，皆有副倅。”

21.陵寢，1見，如：“以陵寢為廟者三：殤帝康陵，沖帝懷陵，質(zhì)帝靜陵是也。”

陵寢，古代帝王陵墓的宮殿寢廟，借指帝王陵墓，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·祭祀志下》：“殤帝生三百余日而崩，鄧太后攝政，以尚嬰孩，故不列于廟，就陵寢祭之而已?！?/p>

22.陵廟，2見，如：“京兆尹侍祠，衣冠車服如太常祠，行陵廟之禮。”

陵廟，陵墓與宗廟，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·陳忠傳》：“河閑托叔父之屬，清河有陵廟之尊?！?/p>

23.寢殿，1見，如：“古不墓祭，至秦始皇出寢，起之于墓側(cè)，漢因而不改，故今陵上稱寢殿，有起居衣冠，象生之備，皆古寢之意也?！?/p>

寢殿，陵墓的正殿，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·祭祀志下》：“秦始出寢，起于墓側(cè)，漢因而弗改，故陵上稱寢殿，起居衣服象生人之具，古寢之意也。”

24.象生，2見，如：“廟以藏主列昭穆寢，衣冠幾杖，象生·之具，總謂之宮。”

象生，指祭祀時(shí)以亡者生前所用之物作為象征，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·祭祀志下》：“廟以藏主，以四時(shí)祭。寢有衣冠幾杖象生之物，以薦新物。”

25.被枕，1見，如：“其親陵所宮人隨鼓漏理被枕，具盥水，陳嚴(yán)具，天子以正月五日畢供。”

被枕，指被子和枕頭，亦泛指臥具，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·祭祀志下》：“廟日上飯，太官送用物，園令、食監(jiān)典省，其親陵所宮人隨鼓漏理被枕，具盥水，陳嚴(yán)具?！?/p>

26.鼓漏，1見，如：“其親陵所宮人隨鼓漏理被枕，具盥水，陳嚴(yán)具，天子以正月五日畢供?！?/p>

鼓漏，指鼓和漏，古代報(bào)時(shí)用器，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·祭祀志下》：“其親陵所宮人隨鼓漏理被枕，具盥水，陳嚴(yán)具?！?/p>

27.嚴(yán)具，1見，如：“其親陵所宮人隨鼓漏理被枕，具盥水，陳嚴(yán)具，天子以正月五日畢供?！?/p>

嚴(yán)具，即妝具，盛梳妝用品的器具，避漢明帝劉莊諱改，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·祭祀志下》：“廟日上飯……其親陵所宮人隨鼓漏理被枕，具盥水，陳嚴(yán)具?！?/p>

28.晦望，1見，如：“今洛陽諸陵，皆以晦望二十四氣伏社臘及四時(shí)日。”

晦望，農(nóng)歷每月末一日與十五日，《大詞典》所舉書證偏晚，為《后漢書·祭祀志下》：“自雒陽諸陵至靈帝，皆以晦望二十四氣伏臘及四時(shí)祠。”

29.竹皮，1見，如：“高祖冠：以竹皮為之，謂之劉氏冠。楚制，禮無文，鄙人不識(shí)，謂之‘鵲尾冠’。”

竹皮，指筍殼，即籜，竹初生時(shí)的外殼，《大詞典》所舉書證偏晚，為唐李百藥《謁漢高廟》詩：“竹皮聚寒徑，枌社落霜叢?！?/p>

30.漆布，1見，如：“冕冠：周曰爵弁，殷曰冔，夏曰收，皆以三十升漆布為殼，廣八寸長尺二寸，加爵冕其上?！?/p>

漆布，指用漆或其他涂料涂過的布，多用花布或有顏色的布做底子，《大詞典》無書證。

通過上述30個(gè)《大詞典》書證偏晚的詞條義項(xiàng)，我們還可以發(fā)現(xiàn)范曄《后漢書》的《祭祀志》、《輿服志》、《禮儀志》對(duì)名物詞的解釋大多源于《獨(dú)斷》，二者似有語源關(guān)系，可以為《后漢書》語源學(xué)研究提供語料基礎(chǔ)。

蔡邕的《獨(dú)斷》成書時(shí)代稍晚于劉熙的《釋名》，雖然篇幅不大，但作為一部東漢時(shí)期的雜著類札記，書中所記載關(guān)于禮制的名物詞異常豐富，提供了大量的新興名物詞研究的基礎(chǔ)，且富有東漢時(shí)期善于因聲求義的聲訓(xùn)特點(diǎn)，可以視為《釋名》之后一部承上啟下的具有語言學(xué)性質(zhì)的著作。因此《獨(dú)斷》對(duì)研究訓(xùn)詁學(xué)、語言學(xué)、語源學(xué)等方面而言，都可以稱得上是一部值得重視的著作，不僅提供了許多語言學(xué)的語料，而且較好地反映了漢代政治社會(huì)景觀，為研究古代文化提供了豐富而珍貴的材料。唯筆者囿于學(xué)力，所見尚淺，對(duì)于深入發(fā)掘整理其語料價(jià)值，尚有待大家的不斷努力。

注釋：

①呂升高.《獨(dú)斷》新興名物詞理據(jù)淺析.天府新論，2005.11：285.

②羅竹風(fēng)主編.漢語大詞典.上海：漢語大詞典出版社，1994.

［1］［宋］范曄撰.后漢書.北京：中華書局，1973.

［2］高小方編著.中國語言文字學(xué)史料學(xué).南京：南京大學(xué)出版社，2005.

［3］高小方著.古代漢語.南京：江蘇教育出版社，2009.

［4］高小方，蔣來娣編著.漢語史語料學(xué).北京：高等教育出版社，2005.

［5］羅竹風(fēng)主編.漢語大詞典.上海：漢語大詞典出版社，1994.

［6］四庫全書研究所整理.欽定四庫全書總目.北京：中華書局，1997.

［7］呂升高.《獨(dú)斷》新興名物詞理據(jù)淺析.天府新論，2005.11.