劉春芳

（會(huì)寧縣郭城驛鎮(zhèn)郭城小學(xué)，甘肅 白銀 730726）

實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是21世紀(jì)教育的新主題。發(fā)展迅速的信息時(shí)代首先要求人們具有創(chuàng)新意識(shí)。這就要求學(xué)校教育把學(xué)生培養(yǎng)成具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力的新型人才。語文教學(xué)肩負(fù)著重要的神圣的使命。因此，在語文教學(xué)中教師必須充分挖掘和運(yùn)用創(chuàng)造性因素，發(fā)揮學(xué)科的思維功能，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維力，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。教師有創(chuàng)造性的教學(xué)思想和方法，才能培養(yǎng)出有創(chuàng)造精神的學(xué)生。

語文教學(xué)的核心是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，而思維能力的最高層次是創(chuàng)新性思維，它是一種具有開創(chuàng)意義的高智能的思維活動(dòng)。小學(xué)語文是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，其聽說讀寫的要求中蘊(yùn)含了豐富多樣的創(chuàng)造性因素。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘和運(yùn)用創(chuàng)造性因素，發(fā)揮語文學(xué)科的思維功能，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，進(jìn)而促進(jìn)和提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

一、發(fā)揮語文學(xué)科功能，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

創(chuàng)新精神實(shí)質(zhì)是人們從事創(chuàng)造性活動(dòng)的愿望與態(tài)度，它需要人們的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)去激勵(lì)和推動(dòng)。因?yàn)榧?lì)可以使人發(fā)現(xiàn)自身的積極因素，從而產(chǎn)生自信。人有了自信，就會(huì)產(chǎn)生巨大的勇氣和動(dòng)力，凡是有所成就的發(fā)明家，他們的創(chuàng)新行為都離不開創(chuàng)新精神的激發(fā)。創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的人，總能從超出常規(guī)的獨(dú)特視角去分析問題和解決問題，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望和寶貴的創(chuàng)新勇氣。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材的創(chuàng)新因素，鼓勵(lì)啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生多提問，多質(zhì)疑。因?yàn)樘釂柺且粋€(gè)人從已知伸向未知的心理觸角，是創(chuàng)新意識(shí)的具體體現(xiàn)。語文教材中的絕大多數(shù)課文閃爍著作者創(chuàng)造新思維的光輝，在教學(xué)法過程中，教師要精心設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)，有意識(shí)地將這些創(chuàng)造新因素加以提示，使之成為活躍思維的觸發(fā)點(diǎn)。

二、優(yōu)化語文教學(xué)過程，發(fā)展創(chuàng)新能力

愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括這世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)化的源泉。”想象是創(chuàng)造的先導(dǎo)，是從模仿到創(chuàng)造的階梯。想象力是人們在頭腦中對已有表象進(jìn)行加工，創(chuàng)造新形象的能力。任何創(chuàng)造性的活動(dòng)都離不開想象，具備了這種能力，才能不斷有所創(chuàng)見。想象又是拓寬兒童思維空間最好的途徑?？梢?，培養(yǎng)學(xué)生能夠創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的想象力，使學(xué)生善于創(chuàng)造尤為重要。在教學(xué)中，教師要經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象創(chuàng)造的訓(xùn)練，從而點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)新之火，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。激起學(xué)生的想象并不是一件玄妙的事，關(guān)鍵是教師要為激發(fā)想象提供契機(jī)。一是要讓學(xué)生獲得直接印象；二是形成需要的推動(dòng)。想象往往是與兒童的感受緊密相連的。在優(yōu)化的情境中，因?yàn)閳D畫、音樂、表演藝術(shù)的直觀性，學(xué)生能獲得鮮明的直接印象，這種“直接印象”籠罩著藝術(shù)的美，進(jìn)入兒童意識(shí)，為兒童展開想象做了十分有效的心理上、情感上的準(zhǔn)備，甚至處于一種呼之欲出的狀態(tài)。文學(xué)作品的藝術(shù)形式要求精煉含蓄，這就決定了作者對情節(jié)不能作巨細(xì)無遺的描寫。語文教材中的有些課文作者在敘述和描寫中，情節(jié)出現(xiàn)活躍，敘述有省略，這就給學(xué)生的想象活動(dòng)留下了弛騁的空間。在教學(xué)中教師可抓住這些“空白”，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)一定的目的，憑借文章中提供的線索和生活中積累的有關(guān)表象，去進(jìn)行創(chuàng)造性的想象，加以補(bǔ)充、銜接。有些課文引導(dǎo)學(xué)生從人物的外表描寫中去想象他的內(nèi)心世界，或從人物的語言描寫去想象他的動(dòng)作、神態(tài)。通過這樣的填補(bǔ)，學(xué)生在閱讀時(shí)就不會(huì)停留在字面上，而注意挖掘深層次的內(nèi)容，并從中深刻體會(huì)有所發(fā)現(xiàn)的樂趣。

三、改革語文教學(xué)方法，訓(xùn)練創(chuàng)新能力

啟發(fā)式教育的本質(zhì)在于通過啟發(fā)知識(shí)來創(chuàng)新。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，并對提出的問題敢于大膽猜測、想象和聯(lián)想，使知識(shí)在積累中不斷選擇提煉，從而獲得更新。如《圓明園的毀滅》一文先描寫了“當(dāng)年圓明園的輝煌”，接著又描寫了“圓明園的毀滅”。我在教學(xué)結(jié)束時(shí)設(shè)置了這樣一個(gè)有趣的話題：“曾經(jīng)有一些文物工作者提議要重修圓明園，重放圓明園的光彩，但也有一些人持反對意見。那么你認(rèn)為是該重修還是保持原樣呢？”學(xué)生面對這樣可以充分體現(xiàn)個(gè)性的趣味問題，興趣盎然，人人參與爭辯，各個(gè)據(jù)理力爭，課堂氣氛很熱烈。在激烈的辯論中，學(xué)生都有一種信念：不忘國恥，振興中華?？梢娮プ∶?，設(shè)置疑問，誘發(fā)學(xué)生從被動(dòng)進(jìn)入積極思維狀態(tài)，引起認(rèn)知情感上的沖突，能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，促進(jìn)學(xué)生去深入理解，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，在自主學(xué)習(xí)中創(chuàng)新。以學(xué)生為主題的自主學(xué)習(xí)一般采用個(gè)人自學(xué)、小組交流、全班討論、教師講評的步驟。學(xué)生通過自學(xué)匯報(bào)、自學(xué)提問，與他人交流、討論，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，必須根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，在每一個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生的主體作用得到充分發(fā)揮。要讓學(xué)生在積極思考中提出問題，解決問題，并能在信息交流中大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)。《草船借箭》一課，在自學(xué)匯報(bào)時(shí)學(xué)生提問：為什么課題中用“借”而不用“騙”？我讓學(xué)生讀課文后相互討論，各抒己見，然后讓學(xué)生歸納用“借”的好出：一是說明有借必有還，到以后戰(zhàn)斗的時(shí)候“歸還”。二是用“借”贊揚(yáng)了諸葛亮的神機(jī)妙算和為人。三是文中有關(guān)語句相照應(yīng)。自主學(xué)習(xí)給每個(gè)學(xué)生提供了充分展示自己的機(jī)會(huì)，讓他們在創(chuàng)新中獲得成功。另外，在教學(xué)中，教師要重視培養(yǎng)學(xué)生打破“人云亦云”的思維定勢，啟發(fā)學(xué)生多角度的思維，鼓勵(lì)他們發(fā)表不同的見解，課堂上應(yīng)該經(jīng)常問一問：“誰有新的發(fā)現(xiàn)？”“哪位同學(xué)有不同的見解？”這樣，“求同”與“求異”統(tǒng)一起來，“同”與“異”，讓學(xué)生在比較中發(fā)現(xiàn)新問題新情況，產(chǎn)生新觀點(diǎn)，使學(xué)生的創(chuàng)造欲在執(zhí)著的追求中受到激發(fā)，再通過師生之間、生生之間的思維互動(dòng)，集思廣益，培養(yǎng)學(xué)生提煉新思想的膽識(shí)。例如我在為《赤壁之戰(zhàn)》一課作小結(jié)時(shí)說：“從東吳大將周瑜采用詐降和火攻的辦法，以少勝多，大敗曹軍于赤壁的故事中，我們懂得了知己知彼，看準(zhǔn)敵人的弱點(diǎn)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，才能克敵制勝?！痹捯魟偮?，一位同學(xué)就舉手說：“老師，我不同意你的看法，我認(rèn)為曹操不是侵略者，他是政治家、思想家、軍事家，他有勇有謀，赤壁是中國的地盤，他要是統(tǒng)一了中國，三國就不會(huì)鼎立了。”我聽后笑著說：“你的見解很獨(dú)特。其他的同學(xué)你們希望誰勝？”學(xué)生的思維又一次被激活了，有的希望周瑜勝，因?yàn)椴懿俚乇P大，劉備沒有地盤。有的希望曹操也別來，周瑜也別來，要和平不要戰(zhàn)爭。學(xué)生們發(fā)表自己的獨(dú)特見解，也激勵(lì)了學(xué)生敢于“爭論”的精神。學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花迸發(fā)出來，加深了對課文的理解。

教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來，將生命感價(jià)值感喚醒，一直到精神生活運(yùn)動(dòng)的根。可見，在小學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)教育階段，我們必須致力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，設(shè)法點(diǎn)燃學(xué)生心中的創(chuàng)新火花，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

［1］陶行知文集.