詹珊

(莆田學(xué)院中文系，福建 莆田 351100)

1994年，我國(guó)正式加入互聯(lián)網(wǎng)。2009年8月中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)發(fā)布的《第24次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2009年6月底，網(wǎng)民規(guī)模、寬帶網(wǎng)民數(shù)、國(guó)際頂級(jí)域名注冊(cè)量三項(xiàng)指標(biāo)中國(guó)均位居世界第一，其中網(wǎng)民規(guī)模達(dá)3.38億人①。漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)伴隨著網(wǎng)民數(shù)量的增多和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展迅速傳播開(kāi)來(lái)，演變成一種流行語(yǔ)言。漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的迅速傳播，既是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象。這種文化現(xiàn)象是否對(duì)已規(guī)范了的現(xiàn)代漢語(yǔ)提出挑戰(zhàn)？它的流行是否對(duì)青少年正確理解和使用現(xiàn)代漢語(yǔ)產(chǎn)生不良影響？要回答這兩個(gè)問(wèn)題，必須對(duì)什么是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。

漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是指中國(guó)網(wǎng)民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聊天、BBS評(píng)論、博客新聞傳播或QQ空間寫(xiě)作創(chuàng)造出來(lái)，并迅速在網(wǎng)上、網(wǎng)下流行的語(yǔ)言。從母語(yǔ)的健康發(fā)展角度，筆者將其分為優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、中性網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)和問(wèn)題網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)三種類型加以探討。

一、優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)發(fā)展并充實(shí)了母語(yǔ)的內(nèi)容

優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)亦可分三種類型。一是依托互聯(lián)網(wǎng)高科技技術(shù)派生出來(lái)的網(wǎng)絡(luò)專業(yè)術(shù)語(yǔ)。如電腦、互聯(lián)網(wǎng)、鼠標(biāo)、百度、谷歌、網(wǎng)吧、網(wǎng)民、虛擬空間等詞語(yǔ)。網(wǎng)絡(luò)專業(yè)術(shù)語(yǔ)被網(wǎng)民活學(xué)活用于日常生活之中，并因其形象生動(dòng)而成為流行語(yǔ)。比如，臨近春節(jié)，流行著這樣一條手機(jī)短信：“我點(diǎn)擊春天，送到您的懷抱，我復(fù)制喜慶的笑臉，粘貼在你的臉上，我編輯最美的祝福，發(fā)送到您的心上，讓您儲(chǔ)存快樂(lè)，備份幸福！”短信中的“點(diǎn)擊”“復(fù)制”“粘貼”“備份”等詞語(yǔ)，都是從互聯(lián)網(wǎng)術(shù)語(yǔ)中活用過(guò)來(lái)的，它的流行，不但不會(huì)對(duì)漢語(yǔ)的規(guī)范造成不良影響，反而會(huì)給現(xiàn)代漢語(yǔ)注入新鮮血液，激活現(xiàn)代漢語(yǔ)旺盛的生命力。青少年掌握了這樣的語(yǔ)言，可以學(xué)到更多高科技方面的知識(shí)，從而更好地服務(wù)于社會(huì)。

二是在原詞義的基礎(chǔ)上增加新義。如“網(wǎng)”和“網(wǎng)絡(luò)”“沖浪”等詞由于符合網(wǎng)民表達(dá)的需要而被賦予新義，詞義內(nèi)涵已經(jīng)擴(kuò)大。

三是網(wǎng)民們根據(jù)社會(huì)某些突發(fā)事件，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)論壇、貼吧、博客、QQ空間等載體，即時(shí)創(chuàng)造的帶有新聞性質(zhì)的語(yǔ)言，如“人肉搜索”、“賣身救母”、“最毒后媽”、“正龍拍虎”、“銅須事件”、“很黃很暴力”、“不打醬油了，改做俯臥撐”等等。這類詞語(yǔ)流行速度快，影響面廣。這種帶有新聞性質(zhì)的漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，其表達(dá)方式基本符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范。引發(fā)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)主要集中在網(wǎng)民對(duì)社會(huì)上一些人的所作所為表現(xiàn)出來(lái)的情感趨向和價(jià)值判斷以及網(wǎng)民采用狂歡語(yǔ)言的表達(dá)方式上。在網(wǎng)上，網(wǎng)民將重大新聞事件或者事件的相關(guān)人物當(dāng)作關(guān)鍵詞，采用詼諧、幽默、調(diào)侃的語(yǔ)言進(jìn)行高度概括和評(píng)判，讓讀者在笑聲中了解某些社會(huì)事件信息，并從中體悟作者對(duì)事件的態(tài)度。這種漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)新聞流行語(yǔ)言，其表達(dá)方式和官方新聞?wù)Z言不太一樣，從社會(huì)文化學(xué)的角度上看，它解構(gòu)了個(gè)別精英的言行，也代表了部分民意傾向。學(xué)者朱大可在《流氓的盛宴》中指出：“(它的出現(xiàn)和流行意味著)國(guó)家和知識(shí)精英的二元結(jié)構(gòu)，正在轉(zhuǎn)型為話語(yǔ)的三權(quán)分立——國(guó)家、知識(shí)精英和大眾?！雹谝?yàn)檫@類漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)新聞流行用語(yǔ)不會(huì)對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范構(gòu)成挑戰(zhàn)或傷害，所以，如果青少年在他的作文中出現(xiàn)類似的語(yǔ)言，老師們不應(yīng)大驚小怪，這是學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)心社會(huì)民生，關(guān)心時(shí)勢(shì)的表現(xiàn)。

二、中性網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)受語(yǔ)境制約，有一定的局限性

中性網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)指網(wǎng)絡(luò)符號(hào)組合象形圖像語(yǔ)言和以諧音方式替代方言表達(dá)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。這兩種網(wǎng)絡(luò)流行用語(yǔ)用得好不會(huì)對(duì)母語(yǔ)規(guī)范產(chǎn)生影響，只會(huì)使對(duì)話更為生動(dòng)靈活，增進(jìn)對(duì)話者之間的親切感，有利于對(duì)話者之間的話語(yǔ)溝通。如果使用的語(yǔ)境不對(duì)則可能對(duì)母語(yǔ)的規(guī)范產(chǎn)生影響。

網(wǎng)絡(luò)符號(hào)組合象形圖像語(yǔ)言有一大部分是由非語(yǔ)言因素表現(xiàn)出來(lái)的。比如“&：-)”表示自己的發(fā)型是燙發(fā)，“(^o^)/”表示“舉手歡呼”，“(*^﹏^*)/”表示“超級(jí)羞羞”，“^^;;;,,,,,”表示“緊張”，“@_@lllll”表示“頭昏眼花”。對(duì)這類網(wǎng)絡(luò)符號(hào)組合象形圖像語(yǔ)言，有些老師很不以為然。主要原因是老師們不知道這些符號(hào)表達(dá)了什么意思。但因?yàn)椴涣私饩涂梢該?dān)心它們的流行會(huì)對(duì)青少年正確理解和使用現(xiàn)代漢語(yǔ)產(chǎn)生不良影響嗎？顯然理由不充分。符號(hào)組合象形圖像語(yǔ)言的產(chǎn)生是網(wǎng)民基于網(wǎng)絡(luò)交流語(yǔ)境肢體語(yǔ)言、表情語(yǔ)言嚴(yán)重缺失，交流者深感虛擬交流無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)情感和思想的前提下，靈活地利用網(wǎng)絡(luò)符號(hào)組合成象形圖像來(lái)傳情達(dá)意，它使上網(wǎng)交流直觀化了，視覺(jué)效果增強(qiáng)了，聊天者豐富的內(nèi)心世界和復(fù)雜的情感可以快速地表現(xiàn)出來(lái)。它也契合了青少年求新求異的特點(diǎn)。遺憾的是,符號(hào)組合象形圖是由非語(yǔ)言因素體現(xiàn)出來(lái)的，通常只能書(shū)寫(xiě)，難以用口語(yǔ)表達(dá)，而且局限在非正式場(chǎng)合下使用，使用者以青少年群體為主。

以諧音方式替代方言表達(dá)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，如廣東人用“醒目”表示“聰明”，用“傾解”表示“談天”，用“蝦米”表示“什么”。寧波人則以方言諧音“581”替代“我不要”。臺(tái)灣人、閩南人聊天，常有“加尼共”、“老灰ㄚ”等出現(xiàn)，它們是臺(tái)灣方言，意思分別為“我跟你講”、“老伯”。而將“我”說(shuō)成“偶”，將“美國(guó)”說(shuō)成“米國(guó)”也都是方言的諧音表達(dá)。方言在網(wǎng)絡(luò)上的流行受到說(shuō)話者所處的社會(huì)地位、社會(huì)階級(jí)、語(yǔ)言社團(tuán)以及地理位置和時(shí)代的影響。方言的廣為交流，是現(xiàn)代社會(huì)多元化生存的一種表現(xiàn)。

三、問(wèn)題網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)影響母語(yǔ)健康發(fā)展

問(wèn)題網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)對(duì)漢語(yǔ)規(guī)范沖擊大，最受專家學(xué)者詬病。按表現(xiàn)形式劃分，大約有以下幾種形式。

一是網(wǎng)民在各類網(wǎng)站、BBS論壇、聊天室或博客、QQ聊天、QQ空間中生發(fā)出的酷語(yǔ)、色語(yǔ)、穢語(yǔ)等有失道德水準(zhǔn)、非理性的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。如罵人SB、無(wú)恥、操、腦殘、智障；咒人“下載我的電影不回帖，出門(mén)撞汽車”，“看帖不回帖，小心冤魂纏身”，或“一見(jiàn)她的臉連性欲都沒(méi)有了，更別提食欲”之類的句子。類似的酷語(yǔ)、色語(yǔ)、穢語(yǔ)并非網(wǎng)民們的創(chuàng)新，在沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)之前，這類語(yǔ)言已存在于民間了。比如網(wǎng)絡(luò)上流行的“TMD”實(shí)際上是“他媽的”拼音縮寫(xiě)語(yǔ)。這三個(gè)字，魯迅先生曾在《論“他媽的”》一文中指出：“無(wú)論是誰(shuí)，只要在中國(guó)過(guò)活，便總得常聽(tīng)到‘他媽的’或其相類的口頭禪。我想：這話的分布，大概就跟中國(guó)人足跡之所至罷；使用的遍數(shù)，怕也未必比客氣的‘您好呀’會(huì)更少。假使依或人所說(shuō)，牡丹是中國(guó)的‘國(guó)花’，那么，這就可以算是中國(guó)的‘國(guó)罵’了?！雹酆兔耖g流行的“國(guó)罵”有所區(qū)別的是，網(wǎng)絡(luò)上的酷語(yǔ)、色語(yǔ)、穢語(yǔ)打破了地域局限，來(lái)自五湖四海的網(wǎng)民將各地方言、土語(yǔ)、罵人的口頭禪等粗口一一搬上網(wǎng)絡(luò)，并且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將其迅速傳播開(kāi)來(lái)。

二是生造詞語(yǔ)。如將“不要這樣子”說(shuō)成“表醬紫”；或用疊詞，將“漂亮”說(shuō)成“漂漂”，將“東西”說(shuō)成“東東”等等。網(wǎng)民生造類似詞語(yǔ)第一是為節(jié)省時(shí)間；第二是為了節(jié)省上網(wǎng)的費(fèi)用；第三與部分網(wǎng)民浮躁、懶惰的心態(tài)有關(guān)，部分青少年網(wǎng)民缺乏足夠的耐心從眾多的詞匯中找出正確的詞語(yǔ)來(lái)表意，于是就點(diǎn)擊一個(gè)諧音詞語(yǔ)替代正確的詞語(yǔ)，于是出現(xiàn)了生造詞語(yǔ)的現(xiàn)象；第四與部分網(wǎng)民對(duì)母語(yǔ)缺乏足夠尊重的意識(shí)有關(guān)；第五與部分青少年不愿意長(zhǎng)大，不愿意盡快承擔(dān)起社會(huì)重?fù)?dān)的潛意識(shí)有關(guān)。

三是拆字文。如將“強(qiáng)”字拆成“弓、雖”，將“頂”拆成“丁、頁(yè)”。拆字文同樣不是網(wǎng)民的新創(chuàng)，它源自我國(guó)歷史上的民間隱語(yǔ)。宋代有一部隱語(yǔ)行話分類語(yǔ)匯專集《綺談市語(yǔ)》，書(shū)中載有將“松(樹(shù))”拆成“十八公”的寫(xiě)法。流傳于民間的“金戈戈”是對(duì)“錢(qián)”字的拆解。制作猜字謎語(yǔ)的人，通常會(huì)將一個(gè)字拆解開(kāi)來(lái)當(dāng)作謎面，謎底就是拆開(kāi)來(lái)的那個(gè)字。網(wǎng)民在網(wǎng)上使用拆字文說(shuō)話主要是玩文字游戲，制造新奇效果。拆字文因?yàn)殚喿x理解上有一定的難度，所以在網(wǎng)絡(luò)上使用者不多，在網(wǎng)下使用者更少。

四是有意曲解原有詞義。如以諧音替代原詞，以“杯具”替代“悲劇”，用“王后講香擰油眾呼”替代“王侯將相寧有種乎”，替代詞的詞義與被替代詞的詞義風(fēng)馬牛不相及。又如，將舊詞另賦新義，說(shuō)某人像一只“孔雀”，實(shí)指某人“自作多情”，“太平公主”指的是“超級(jí)平胸”，“神童”指“神經(jīng)病兒童”等等。

以上幾種問(wèn)題網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，如果單一出現(xiàn)，不會(huì)對(duì)漢語(yǔ)規(guī)范構(gòu)成多大的威脅和挑戰(zhàn)，但是，一旦將其聚合在一起，確實(shí)會(huì)對(duì)漢語(yǔ)規(guī)范產(chǎn)生一定干擾。首先，酷語(yǔ)、色語(yǔ)、穢語(yǔ)屬于非理性有失道德水準(zhǔn)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，它不僅玷污了現(xiàn)代漢語(yǔ)的純潔性，也削弱了漢語(yǔ)的神圣與尊嚴(yán)。它們的流行，對(duì)于世界觀、是非觀還未形成的青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。生造詞語(yǔ)、拆字文、火星文等，因其詞匯構(gòu)造組合違反現(xiàn)代漢語(yǔ)正常的構(gòu)詞規(guī)律，容易使初學(xué)者和外國(guó)人在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)產(chǎn)生誤解，對(duì)他們掌握漢語(yǔ)基本功產(chǎn)生不良影響。還有些漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)流行詞匯隨意曲解原義，或被賦予不恰當(dāng)?shù)男铝x，有些符號(hào)能指混亂不清，所指隱晦不顯，給學(xué)習(xí)者、閱讀者造成理解、運(yùn)用上的困難，影響了正常的閱讀效果。有些變異后的流行語(yǔ)局限在網(wǎng)絡(luò)上使用，離開(kāi)了特定的網(wǎng)絡(luò)對(duì)話語(yǔ)境，將增加交流者之間的溝通障礙，影響正常的對(duì)話交流。

四、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的對(duì)策

既然漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)流行用語(yǔ)存在著諸多不良因素，那么我們應(yīng)該采取哪些對(duì)策來(lái)糾正它呢？韓禮德認(rèn)為：語(yǔ)言是在一定的社會(huì)文化背景中表達(dá)一定意義的一種符號(hào)系統(tǒng)，是社會(huì)文化的產(chǎn)物，是一種由社會(huì)人所從事的社會(huì)行為活動(dòng)。“語(yǔ)言的使用既構(gòu)成社會(huì)身份，又構(gòu)成社會(huì)關(guān)系、知識(shí)和信念。”⑥

對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象，第一，豐富與凈化我們的語(yǔ)言同樣重要，兩者是相輔相成的關(guān)系。沒(méi)有豐富和包容，則難以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言在新時(shí)期新環(huán)境下的新發(fā)展；而缺乏對(duì)語(yǔ)言的規(guī)范，也可能對(duì)語(yǔ)言的使用形成阻礙。漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)呈現(xiàn)出年輕化的特點(diǎn)，年輕人喜歡新鮮事物，崇尚創(chuàng)新，思想活躍，思維靈活，不愿意承受太多的約束，他們使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，更多的是出于一種獵奇、求新、求變的心理，過(guò)多地譴責(zé)他們是完全沒(méi)有必要的，弄不好反而會(huì)加劇他們的逆反情緒，使情況變得更糟。

第二，現(xiàn)代漢語(yǔ)的生存態(tài)勢(shì)是與時(shí)俱進(jìn)的，它能自動(dòng)淘汰跟不上時(shí)代發(fā)展的缺乏生命力的詞語(yǔ)，而接納那些隨著社會(huì)發(fā)展而衍生出來(lái)的新詞。要相信時(shí)間的力量，相信語(yǔ)言自身具有自我排污能力，滿足交際需求的詞語(yǔ)變異形式會(huì)保留下來(lái)，甚至成為經(jīng)典語(yǔ)言，而不符合規(guī)范的詞語(yǔ)變異現(xiàn)象，則會(huì)在“約定俗成”中自然而然地被淘汰。正如《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第5版)適時(shí)地增收了六千余條新詞，在增收新詞新義的同時(shí)，刪去了兩千余條因陳舊而較少使用的詞語(yǔ)和意義。

第三，語(yǔ)言規(guī)范是有彈性的、動(dòng)態(tài)的。作為一種靈活變通的表達(dá)方式，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與常規(guī)語(yǔ)言相比具有新奇、簡(jiǎn)單、有幽默感的特點(diǎn)，專家學(xué)者、老師一方面應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行用語(yǔ)的研究，要知其然，還要知其所以然，分清楚哪些是健康的哪些是不健康的，不僅要讓學(xué)生知道原義的用法，而且還要告訴他們被改造后新義。當(dāng)然，仍應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的正面引導(dǎo)，促使其使用規(guī)范的語(yǔ)言文字。

第四，專家學(xué)者、老師們要站在與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展立場(chǎng)上，探討網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中詞匯變異的規(guī)律，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展進(jìn)行客觀的研究探討，不宜以先前的經(jīng)驗(yàn)、尺度和一般的語(yǔ)言規(guī)范來(lái)規(guī)約當(dāng)下的漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)流行用語(yǔ)，更不宜采用一刀切等籠統(tǒng)的方法來(lái)糾偏。著名語(yǔ)言學(xué)家許嘉璐先生曾在《文匯報(bào)》上撰文指出：“我們是在不規(guī)范的情況下搞規(guī)范，語(yǔ)言又在規(guī)范中發(fā)展。規(guī)范并不能阻止語(yǔ)言的發(fā)展演變和出現(xiàn)一些奇奇怪怪的語(yǔ)言現(xiàn)象，當(dāng)然也就不能保證出現(xiàn)的新詞新語(yǔ)新說(shuō)法人人都懂。不進(jìn)行規(guī)范當(dāng)然不行，過(guò)分強(qiáng)調(diào)規(guī)范，希望純而又純也不行?！雹?/p>

第五，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是孕育在社會(huì)環(huán)境中的一種學(xué)習(xí)，它不單純依賴在校的學(xué)習(xí)。各級(jí)學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者批評(píng)語(yǔ)言意識(shí)。批評(píng)語(yǔ)言意識(shí)是指發(fā)展人們的語(yǔ)言批評(píng)能力，包括對(duì)教育過(guò)程進(jìn)行反思分析的能力。各級(jí)學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者具備理解在校外發(fā)生的，校內(nèi)無(wú)法解決的問(wèn)題的能力。培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)話語(yǔ)分析意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)權(quán)勢(shì)、地位、身份等問(wèn)題的批評(píng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明用語(yǔ)。只有提高了學(xué)生自身文化修養(yǎng)，漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用的品位才能得到提高。

第六，使用者要有自律意識(shí)，不盲從，不跟風(fēng)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)青少年吸引力、影響力非常大，而青少年的判別力、自制力又相對(duì)較弱，如果盲目使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，勢(shì)必影響他們對(duì)正確字詞的學(xué)習(xí)，影響其對(duì)規(guī)范語(yǔ)法的理解，對(duì)母語(yǔ)和外語(yǔ)的掌握。教育者應(yīng)讓青少年明白：學(xué)習(xí)規(guī)范的語(yǔ)言不僅僅是認(rèn)知語(yǔ)言本身，更是通過(guò)語(yǔ)言習(xí)得深層次的文化，并在文化的熏陶過(guò)程中，獲得人文的美感，提高自身的素質(zhì)與修養(yǎng)。

語(yǔ)言是根植于民族靈魂與血液中的文化符號(hào)，是文化的載體。為了漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言能夠健康發(fā)展，也為了廣大網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中有一個(gè)良好的環(huán)境，更為了能給后代留下健康的、充滿活力的母語(yǔ)，需要全民齊心協(xié)力，共同營(yíng)造良好的、健康的、有活力、有個(gè)性的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

注釋：

①SOSO問(wèn)問(wèn)，http://wenwen.soso.com/z/q165402255.htm，2009年11月21日。

②朱大可：《2005中國(guó)的文化牌局》，http://wenku.baidu.com/view/48a7695c3b3567ec102d8aeb.html，2010年9月21日。

③魯迅：《論“他媽的！”》，《墳》，人民文學(xué)出版社，1980年，第201頁(yè)。

④清風(fēng)洗耳：《快救救漢字！救救中文！》，http://www.tianya.cn/new/Publicforum/Content.asp?strItem=free&idArticle=1068171&flag=，2007年12月8日。

⑤于全有、裴景瑞：《一種新型的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言——“火星文”論析》，《沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，2008年第6期，第151頁(yè)。

⑥王晉軍：《CDA與SFL關(guān)系分析》，《山東外語(yǔ)教學(xué)》，2002年第6期，第11頁(yè)。

⑦《網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的位置》，http://wenku.baidu.com/view/26d43fc75fbfc77da269b13e.html，2001年8月22日。