■張 菁 雋 永

（690）急中生智 在危急時刻，猛然靈機一動想出應對的對策、辦法。（智：智謀；對策）

急則生智 在緊急情況下，被逼無奈，想出應對的辦法。也說“急則計生”。

（691）悲悲戚戚 憂愁、傷心、痛苦的樣子。（悲悲：形容傷心、痛苦。戚戚：形容憂愁、憂傷）

悲悲切切 極度哀傷、悲痛的樣子。（悲悲：哀痛的樣子。切切：形容深切的情感）

（692）孤形單影 孤零零一個人。形容無親無友、孤單。也說“孤身單影”“孤形只影”“孤身只影”。（形：形體，身體）

孤形吊影 孤零零一個人，無助，無依靠。（吊：懸著的，無著落無支撐。引申為無助無依靠）

（693）顧影自憐 ①回望身影，自己憐惜自己。形容處境孤苦，潦倒失意。②轉過頭看著自己身影也自覺可愛。形容自矜其美；自我欣賞，沾沾自喜。（顧：回首；回視。憐：憐惜；憐愛）

孤影伶仃 形容只身獨處，孤單寂寞。（孤影：孤單的影子。伶仃：孤單寂寞的樣子）

（694）十分刻苦 非常勤奮努力，肯下工夫，能吃苦。也說“十分克苦”。（形容主體主觀行為。如“他學習舞蹈十分刻苦”）

十分苛苦 要求過嚴，條件很高，近于苛刻，使痛苦。（形容客體的客觀條件、要求。如“舞蹈是一種十分苛苦的藝術”）

（695）曠日持久 耗費時日，拖延很久。（曠：荒廢。曠日：耗費時日）

曠日長久 歷時長久；久經(jīng)時日。（曠：長久。曠日：歷時）

（696）貌合神離 ①表面上關系很親密，內心里各有打算，內懷二心。②比喻表面現(xiàn)象沒什么差別而精神實質卻毫無共同之處。也說“貌合心離”。

貌合行離 ①樣子裝得很像而實際行為卻是另一套。②同“貌合神離”。

（697）若有所失 好像失掉了什么似的。形容迷惘、恍惚的神情或內心空虛。（若：好像，似乎）

若有所思 好像在思考什么。形容沉思不語或發(fā)愣的樣子。

（698）三拍干部 決策時拍腦袋，行動時拍胸脯，出了問題拍屁股（走人）。即官僚主義干部。

三陪干部 戲稱陪會、陪宴、陪玩（一說“陪酒、陪舞、陪搓［麻］）的干部。

（699）孫武兵法 即《孫子兵法》。中國古代著名的兵書，也是世界上現(xiàn)存最古老的軍事理論著作，是春秋末年兵家孫武作，總結了春秋末期及其以前的戰(zhàn)爭經(jīng)驗，揭示出一系列帶有普遍性的軍事規(guī)律。簡稱《孫子》。（子：古時對老師的尊稱或對男子的尊稱、美稱）

孫吳兵法 孫武和吳起在春秋戰(zhàn)國時期以善于用兵而聞名于世，并稱“孫吳”。兩人的兵書《孫子》《吳子》被合稱為“孫吳兵法”。（《吳子》：戰(zhàn)國初期魏國大將吳起與魏文侯、魏武侯論兵的輯錄，后多散佚，今存影宋本分上下卷，繼承并發(fā)展了《孫子》的有關軍事思想，為歷代兵家所重視）

（700）熱騰騰 ①形容熱氣蒸騰的樣子。②形容熱烈歡騰的氣氛或熱鬧嘈雜的場面。③形容熱烈、激動的心情。（騰騰：形容上升，蒸騰）

（701）不容置疑 不允許有什么懷疑。形容絕對真實可信。（比“毋庸置疑”肯定的程度更高，口氣更堅定）（容：允許，可以。置：建立；設置。引申為“產(chǎn)生”。置疑：表示懷疑［多用于否定式］）

不容置議 無須商量討論。表示事實和道理十分清楚，條件成熟。（比“毋庸置議”肯定程度更高，口氣更堅定）（不容：無須。置：設置。引申為“安排”。置議：討論、議論、評論）

（702）游移不定 ①來回移動，位置不固定。②（態(tài)度、辦法、方針等）搖擺不定。也說“游移不決”。③徘徊觀望，拿不定主意。也說“游移不決”。（游：移置，運行；不固定。移：變動所在的位置；改變，變更。定：固定；確定。決：決斷，決定）

猶豫不定 多疑，遲疑；拿不定主意。（側重于心理狀態(tài)）也說“猶豫不決”。（猶豫：遲疑，難做決斷。猶豫，為雙聲聯(lián)綿詞，有多個變體，如，猶疑、猶移、猶預、猶夷）

（703）林木陰翳 樹林中樹木枝葉繁茂成陰。（陰：日影；淺黑色。翳［音“義”］：遮蔽；隱藏。陰翳：名詞。樹陰）

林木蔭翳 樹林覆蓋、遮蔽。如林木蔭翳數(shù)百畝。（蔭［音“印”］：遮蓋；隱藏。蔭翳：動詞。遮蓋，隱藏。屬同義復指構詞）

（704）發(fā)聾振聵 （聲音很大）使耳聾的人也能聽到。比喻文章、言論有巨大的震撼力，使麻木、糊涂的人覺醒或令世人清醒振奮。也說“振聾發(fā)聵”“振聾啟聵”。（發(fā)：開發(fā)，開啟。振：開放；振作。聵［音“潰”］：耳聾?！鞍l(fā)、振”與“聾、聵”互文見義）

發(fā)蒙振聵 ①使盲人能看見，使聾者能聽到。形容開通心竅，打開眼界。也說“發(fā)瞽披聾”。②比喻義同“發(fā)聾振聵”。（蒙，朦的簡化字，即“盲”“目失明”）★