羅建新
(西華師范大學(xué) 文學(xué)院,四川 南充 637002)
隨著資訊時(shí)代的到來(lái)與多媒體教育技術(shù)的普及,有學(xué)者力主在文學(xué)課程教學(xué)中運(yùn)用“影視鑒賞法”,即通過(guò)觀看影視作品來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文本,如曹祖亢倡導(dǎo)從課上與課下等層面進(jìn)行影視教學(xué)[1],肖智成探討將影視改編作品向現(xiàn)代文學(xué)課堂延伸[2],田鷹則強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育應(yīng)滲透到影視教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中[3],凡此種種,不一而足。不可否認(rèn),這種方法具有較強(qiáng)的直觀性與趣味性,能吸引學(xué)生的注意,調(diào)動(dòng)其積極性與主動(dòng)性,并在一定程度上收到較好效果。然而應(yīng)指出的是,不少學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中往往著力于影視鑒賞而忽視文本細(xì)讀,甚至以鑒賞影視取代文本閱讀,這就導(dǎo)致其自主解讀文本能力的喪失與文學(xué)教育功能的弱化。有鑒于此,本文擬在考察文本閱讀與影視鑒賞關(guān)系的基礎(chǔ)上,探討如何在高校文學(xué)課程教學(xué)中將這二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)的相關(guān)問(wèn)題,并嘗試構(gòu)想出某些切實(shí)可行的具體形式。
從總體上看,影視鑒賞與文本細(xì)讀之于高校文學(xué)課程教學(xué)而言各有所長(zhǎng)。一方面,作為一種獨(dú)立的文藝樣式,影視所具有的具體性、直觀性、生動(dòng)性、趣味性等特點(diǎn)是以文字形態(tài)而存在的作品所不能比擬的,它能將宏大、龐雜、抽象的文學(xué)內(nèi)容高度濃縮在極富吸引力的1~2小時(shí)的時(shí)間段中,迅速引起學(xué)生興趣,抓住其注意力,使得其在較短時(shí)間內(nèi)了解文本基本內(nèi)容,掌握主題,并在一定程度上生成情感體驗(yàn)——與劇中人物同喜怒、共哀樂(lè),帶來(lái)情操陶冶,從而達(dá)到文學(xué)教育目的,部分實(shí)現(xiàn)了高等院校的培育功能,故而,“要將電影與小說(shuō)置于同等的、平行的地位來(lái)看待,而不是視之為小說(shuō)的寄生品或附屬品”[4]。另一方面,文學(xué)作品所具有的特點(diǎn)與效用也是相關(guān)影視作品所不能企及的。文學(xué)作品具有“多義性”,讀者因時(shí)代、地域、社會(huì)風(fēng)習(xí)、個(gè)體修養(yǎng)之不同,能對(duì)同一文本產(chǎn)生出不同的認(rèn)知,這也正是經(jīng)典文學(xué)之所以流傳千載而不衰亡的獨(dú)特魅力之所在。那些基于原著而改編的影視作品只是對(duì)文學(xué)作品的眾多闡釋之一,影視作品的導(dǎo)演、編劇只是“讀者”,其在將個(gè)體理解用音像之形式表現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程中,必不可免地?fù)胶瓦M(jìn)主觀性和誤讀性。如若讓學(xué)生過(guò)多依靠影視鑒賞來(lái)理解文學(xué)作品、進(jìn)行文學(xué)教育的話(huà),顯然會(huì)因受“影視解讀”之引導(dǎo)而產(chǎn)生理解局限與偏差,從而導(dǎo)致文學(xué)魅力的弱化。
這樣看來(lái),盡管影視鑒賞作品已成為當(dāng)前高校文學(xué)課程教學(xué)中不可或缺的一個(gè)組成部分,然因其自身特點(diǎn)及教育實(shí)際所限,這種方法只能作為一種補(bǔ)充來(lái)協(xié)助學(xué)生完成學(xué)習(xí)過(guò)程,絕不能以之取代文本細(xì)讀。
隨著社會(huì)發(fā)展與科技進(jìn)步,高等教育要傳授給學(xué)生的知識(shí)容量不斷增加,很多高校不得不壓縮傳統(tǒng)文學(xué)課程所占的總時(shí)數(shù),學(xué)生素質(zhì)與教學(xué)對(duì)象、教學(xué)課時(shí)與教學(xué)內(nèi)容之間的矛盾凸顯。要解決此種矛盾,高校文學(xué)課程教學(xué)就必須妥善處理好影視鑒賞與文本細(xì)讀的關(guān)系,確立以細(xì)讀文本為核心、以影視鑒賞為補(bǔ)充的教學(xué)模式。
那么,如何引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本?這就需要先對(duì)“細(xì)讀”概念本身進(jìn)行考察。依“新批評(píng)(New Criticism)”派學(xué)者之說(shuō):文本是一個(gè)封閉的內(nèi)在結(jié)構(gòu),其意義需要讀者的“細(xì)讀”方能體現(xiàn)[5]。而所謂“細(xì)讀”,即是對(duì)作品進(jìn)行細(xì)致入微的研讀和評(píng)論,“細(xì)讀者主張認(rèn)真、審慎、仔細(xì)地研讀原文,從詞、詞組、詞義及其關(guān)系中把握和解釋原文及意義,從而闡釋作品的結(jié)構(gòu)和意義的‘有機(jī)統(tǒng)一’,即‘形式的內(nèi)容’”[6]。倘若以之為參照并借鑒現(xiàn)代教育理論的話(huà),高校文學(xué)課程教學(xué)可從以下方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀:
1. 以“交互”與“獨(dú)白”相結(jié)合的方式進(jìn)行課堂教學(xué)
按照教育學(xué)理論:“交互”是師生的群體互動(dòng),“獨(dú)白”即課堂教學(xué)中的個(gè)體闡釋。在細(xì)讀文本時(shí),教師先根據(jù)文本內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)確定對(duì)象,然后要求學(xué)生直接閱讀文本,探尋文學(xué)魅力,并將個(gè)體閱讀體驗(yàn)形成觀點(diǎn),在課堂上與教師、其他同學(xué)進(jìn)行討論、交流,以“交互”的方式完成對(duì)文本的初步細(xì)讀;繼而,教師對(duì)學(xué)生之體驗(yàn)進(jìn)行品評(píng)、引導(dǎo),以“獨(dú)白”的方式讓學(xué)生自覺(jué)發(fā)現(xiàn)其優(yōu)長(zhǎng)、意識(shí)到不足,并訓(xùn)練其掌握文學(xué)批評(píng)與研究方法的能力,培養(yǎng)其問(wèn)題意識(shí),拓展其思維空間。需要指出的是,在文本細(xì)讀過(guò)程中,這種“交互”與“獨(dú)白”是緊密結(jié)合在一起的,在“交互”之時(shí)可由教師“獨(dú)白”來(lái)修正體悟、控制課堂狀況;在“獨(dú)白”之時(shí)亦可通過(guò)“交互”來(lái)完善認(rèn)知,獲得更深層次的審美體悟。
2. 合理布置課下閱讀、鑒賞任務(wù)
高校文學(xué)課程容量十分巨大,全憑課堂教學(xué)很難完成教學(xué)任務(wù),而且,由于學(xué)生具有個(gè)體差異性,當(dāng)其初次接觸某些作家、作品時(shí),可能不會(huì)立即產(chǎn)生閱讀興趣,這就需要教師合理利用學(xué)生的課外時(shí)間了。教師可根據(jù)教學(xué)大綱、課程進(jìn)度、學(xué)生素質(zhì)等具體情況,給學(xué)生布置課外閱讀文本、自行鑒賞相關(guān)影視作品并寫(xiě)作閱讀、觀賞體悟的任務(wù),并在課堂上檢查其完成情況。這種方法能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣,淡化其閱讀之時(shí)的畏懼心理,鍛煉其思維能力、寫(xiě)作能力與創(chuàng)造能力,并在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步具備自主細(xì)讀文本的能力,從而較好完成專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)任務(wù),充分實(shí)現(xiàn)文學(xué)的育人功能。
3. 將影視鑒賞靈活穿插到文本細(xì)讀的各個(gè)環(huán)節(jié)
強(qiáng)調(diào)以文本細(xì)讀為主,并非是全然忽視影視鑒賞的教育作用。在高校文學(xué)課程的教學(xué)實(shí)踐中,教師也應(yīng)根據(jù)影視作品所具有的特征,將之穿插于文本細(xì)讀的各個(gè)環(huán)節(jié):可在“交互”教學(xué)之時(shí)讓學(xué)生欣賞影視片段,比照文本內(nèi)容,討論其異同;也可在“獨(dú)白”教學(xué)之際有選擇地播放一部影視劇,讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)對(duì)大篇幅文本的概貌有所了解,為下一步的文本細(xì)讀做好鋪墊;還可在課下安排學(xué)生自行欣賞系列影視劇,以輔助文本理解,深入感知文學(xué)的魅力。
綜上所述,盡管影視鑒賞與文本細(xì)讀皆是教學(xué)的有效手段,但影視本身所具有的“誤讀性”決定了其應(yīng)有的輔助性作用與從屬性地位,這就要求高校文學(xué)課程的教學(xué)實(shí)踐應(yīng)突出文本細(xì)讀的主體性地位,徹底改變那種希望以影視鑒賞所獲得的膚淺認(rèn)知來(lái)取代文本細(xì)讀所感受到的心靈震撼的認(rèn)識(shí),引導(dǎo)學(xué)生以研究性學(xué)習(xí)的態(tài)度通過(guò)刻苦的文本細(xì)讀來(lái)強(qiáng)化其思維能力、表達(dá)能力和寫(xiě)作能力,培養(yǎng)其創(chuàng)造精神,滿(mǎn)足構(gòu)建和諧社會(huì)對(duì)應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才的需求。