■山東省滕州市姜屯鎮(zhèn)成人教育中心校 劉近華

古詩(shī)文教學(xué)一直都是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，許多專家、教師對(duì)古詩(shī)文教學(xué)的研究和實(shí)踐都做出了卓有成效的貢獻(xiàn)，在此基礎(chǔ)上，本文僅就古詩(shī)文教學(xué)談幾點(diǎn)思考。

（一）結(jié)合歷史背景講解，理清每篇古詩(shī)文寫(xiě)作的歷史背景，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)可以更好的理解各篇古詩(shī)文的歷史意義，也可以通過(guò)精彩的歷史故事激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。如在講解《鴻門宴》這篇文章時(shí)，教師可以把劉邦和項(xiàng)羽爭(zhēng)霸的歷史故事做較為詳細(xì)的介紹。公元前206年，當(dāng)時(shí)身為沛公的劉邦率領(lǐng)義軍攻破武關(guān)，進(jìn)入關(guān)中地區(qū)。秦王子?jì)胂騽钔督?。劉邦入關(guān)后，與秦民約法三章，并派人駐守函谷關(guān)，以防項(xiàng)羽進(jìn)關(guān)。當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽剛剛于巨鹿之戰(zhàn)取得勝利，并殲滅了秦軍的主力，正向關(guān)中進(jìn)攻。當(dāng)項(xiàng)羽到達(dá)函谷關(guān)后，得知?jiǎng)钜呀?jīng)攻陷關(guān)中，一怒之下攻陷了關(guān)隘，并推進(jìn)至戲水之西。劉邦當(dāng)時(shí)與其軍隊(duì)同處霸上，暫未會(huì)見(jiàn)項(xiàng)羽。以此引入課堂教學(xué)可以吸引學(xué)生更好的進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。又如在講授司馬遷的名文《報(bào)任安書(shū)》時(shí)，教師一定要把這篇書(shū)信產(chǎn)生的時(shí)代背景講解清楚，這樣才能幫助學(xué)生更好的理解文本。司馬遷在漢武帝天漢三年因李陵事下獄，受宮刑。之后，任中書(shū)謁者令，“尊寵任職”。他的朋友益州刺史任安在戾太子謀反時(shí)，擔(dān)任北軍使者護(hù)軍，負(fù)責(zé)首都衛(wèi)戍，卻按兵不動(dòng)，以觀成敗。戾太子敗，武帝因任安立場(chǎng)問(wèn)題而誅之，任安之前，曾作書(shū)與司馬遷，司馬遷作此回信。除此之外，教師還要把李陵事件詳細(xì)講解，才能幫助學(xué)生更好的理解司馬遷在本文中的那種忍辱負(fù)重、“隱忍茍活”的心情。這樣結(jié)合歷史背景的講解，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，又增加了學(xué)生的歷史知識(shí)，同時(shí)還極大地促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文本的理解，一舉多得，何樂(lè)而不為呢？

（二）古詩(shī)文教學(xué)更要注意在教學(xué)過(guò)程中的擴(kuò)展閱讀，對(duì)同等性質(zhì)或者同樣題材的詩(shī)詞可以相互對(duì)比閱讀與學(xué)習(xí)，這樣也可以引起學(xué)生自主探究的主動(dòng)性。如講授《氓》這篇詩(shī)歌時(shí)，教師可以用投影儀打出同樣是《詩(shī)經(jīng)》里的另一篇詩(shī)歌《谷風(fēng)》，通過(guò)講解，讓學(xué)生理解兩篇詩(shī)歌共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。兩首詩(shī)歌都是敘事性質(zhì)的抒情長(zhǎng)詩(shī)，兩位女主人公都是被傷害、被遺棄的婦女形象，同樣描寫(xiě)了她們不幸的婚姻生活，詩(shī)中女主人公都表現(xiàn)出了無(wú)處申訴的哀哭、難言的悔恨。但是兩位女主人公還是在詩(shī)歌中表現(xiàn)了不同之處，這點(diǎn)可以讓學(xué)生課下自己去探究。和《氓》同題材的詩(shī)歌還有好多，如漢樂(lè)府中的《孔雀東南飛》、陸游的《釵頭鳳》等，教師可以提示給學(xué)生，讓學(xué)有余力的學(xué)生在課外進(jìn)行擴(kuò)展閱讀。再如講解杜牧的《題烏江亭》：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷士重來(lái)未可知”。可以給學(xué)生提示其他詩(shī)人有關(guān)項(xiàng)羽的詩(shī)詞，比如王安石《疊題烏江亭》：“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回，江東子弟今雖在，肯為君主卷土來(lái)?”有關(guān)對(duì)項(xiàng)羽兵敗議論的詩(shī)歌，杜詩(shī)和王詩(shī)所持觀點(diǎn)截然想反。杜牧以兵家的眼光論成敗由人之理，假想未來(lái)的機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)兵家須有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和不屈不撓的意志。而王詩(shī)則反其意而用之，認(rèn)為即使江東子弟今雖在，他們也不一定再會(huì)為項(xiàng)羽賣命了。這些詩(shī)詞都是可以引起學(xué)生興趣并引導(dǎo)他們?nèi)ミM(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)的。

（三）教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)品讀鑒賞。古詩(shī)文教學(xué)是要講究品讀鑒賞的，進(jìn)行深入的品讀鑒賞也是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中較為重要的教學(xué)方式。目前古詩(shī)文教學(xué)還是停留在解詩(shī)—讀詩(shī)—背詩(shī)這一層次，這樣做，學(xué)生可能會(huì)背誦很多的詩(shī)詞，但是沒(méi)有注意對(duì)學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，當(dāng)學(xué)生遇到新的詩(shī)詞的時(shí)候，他們往往不知道從哪個(gè)角度去欣賞，去品讀。所以在平時(shí)的古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中一定要注意對(duì)學(xué)生的鑒賞能力進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。如講解杜甫的《春望》時(shí)，語(yǔ)文教師一定要對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)詞進(jìn)行重點(diǎn)講解，如“感時(shí)花濺淚”，讓學(xué)生清楚的知道“時(shí)”不僅指時(shí)候，還指時(shí)局、時(shí)勢(shì)；“淚”是生離死別的眼淚，是心驚肉跳的眼淚，是愛(ài)國(guó)愛(ài)家的眼淚。另外，還可以因此詩(shī)引出宋代姜夔著名的那首詞——《揚(yáng)州慢》。《春望》中的“國(guó)破山河在，城春草木深”和《揚(yáng)州慢》中的“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”有異曲同工之妙。這樣可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比品讀鑒賞。

（四）教師在教學(xué)過(guò)程中一定要傳授給學(xué)生鑒賞古詩(shī)文的方式方法，以及注意的事項(xiàng)，要“授人以漁”，這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生一旦掌握了方法，他就會(huì)試著去鑒賞他所遇到的古詩(shī)文。如鑒賞詩(shī)詞，教師要強(qiáng)調(diào)在鑒賞詩(shī)詞的時(shí)候一定不能拘泥于生活真實(shí)。教師可以杜牧的《江南春》為例：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！苯o學(xué)生講明代楊慎曾非議過(guò)這首詩(shī)，他說(shuō)“千里鶯啼”，不會(huì)有人聽(tīng)見(jiàn)，“千里綠映紅”，也不會(huì)有人看見(jiàn)，如果寫(xiě)成十里，則鶯啼綠紅之景，村郭樓臺(tái)，僧寺酒旗，就都能看見(jiàn)了。對(duì)此種觀點(diǎn)，清代學(xué)者何文煥曾批駁，他說(shuō)即使寫(xiě)成十里，也未必聽(tīng)得著，看得見(jiàn)。題云《江南春》，是說(shuō)江南千里之中，鶯啼綠映、水村山郭、無(wú)處無(wú)酒旗，四百八十寺，樓臺(tái)多在煙雨中之意?！按嗽?shī)之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》?！崩畎子性?shī)“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”同樣也不要拘泥于生活真實(shí)。

總之，中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)一定要注入新的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)歷史去理解古詩(shī)文；進(jìn)行必要的擴(kuò)展閱讀，對(duì)相同性質(zhì)或者相同題材的古詩(shī)文進(jìn)行對(duì)比閱讀；培養(yǎng)學(xué)生品讀鑒賞古詩(shī)文的能力?！?/p>