鄭成千

語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)感訓(xùn)練

鄭成千

20世紀(jì)90年代，語(yǔ)感和語(yǔ)感教學(xué)成為我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)理論與實(shí)踐的熱點(diǎn)問(wèn)題，引起教育研究者和中小學(xué)教師的廣泛重視。本文就語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)感問(wèn)題談幾點(diǎn)看法，以期引起人們更深入的思考和探索。

1 語(yǔ)感在語(yǔ)文教學(xué)中的作用

語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)人的語(yǔ)言能力，而一個(gè)人的語(yǔ)言能力主要表現(xiàn)在語(yǔ)感上，或者說(shuō)很大程度上取決于他語(yǔ)感的強(qiáng)弱。擁有良好的語(yǔ)感能力可以說(shuō)就獲得學(xué)習(xí)語(yǔ)言的“通行證”。那么，語(yǔ)感在語(yǔ)文教學(xué)中究竟起了哪些作用呢？

1.1 有利于體現(xiàn)語(yǔ)文課的特點(diǎn)，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力

語(yǔ)文教學(xué)的一切活動(dòng)必須憑借語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行。無(wú)論是對(duì)文章思想內(nèi)容的理解，還是進(jìn)一步學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，都離不開(kāi)語(yǔ)言文字這個(gè)中心環(huán)節(jié)。一個(gè)人在閱讀時(shí)，首先要對(duì)語(yǔ)言文字有感覺(jué)，進(jìn)而才能達(dá)到對(duì)內(nèi)容的理解。感覺(jué)敏銳，理解能力就越強(qiáng)。語(yǔ)言文字是讀者通往作者心靈必經(jīng)的“橋梁”。反過(guò)來(lái)說(shuō)，要增強(qiáng)語(yǔ)感，就一定要抓住語(yǔ)言文字這一關(guān)。

1.2 有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師?！睂W(xué)習(xí)語(yǔ)言和做其他事一樣，要有興趣，有了興趣就學(xué)得積極主動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)興趣的方法很多，培養(yǎng)語(yǔ)感就是重要的一種。興趣可以從感受中來(lái)，有敏銳的語(yǔ)感就感受得深切。學(xué)生初讀文章時(shí)，感受不多，興趣也不濃；經(jīng)過(guò)教師的指點(diǎn)幫助后，又經(jīng)過(guò)自己的揣摩領(lǐng)會(huì)，產(chǎn)生許多原來(lái)不曾有的感受。他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，文章里有聲，有色，有味，有許多可以觸摸的內(nèi)容，也有含蓄的意思，只有通過(guò)語(yǔ)言文字，細(xì)細(xì)咀嚼，才能讀出滋味來(lái)。這樣，學(xué)生通過(guò)不斷地訓(xùn)練，自己的語(yǔ)感能力越來(lái)越強(qiáng)，興趣也越來(lái)越濃，就會(huì)學(xué)得積極、主動(dòng)，學(xué)得扎實(shí)，語(yǔ)文課的教學(xué)質(zhì)量也就會(huì)大大提高。

1.3 有利于充實(shí)、提高學(xué)生的精神境界

語(yǔ)文課進(jìn)行思想教育切忌空洞抽象的說(shuō)教，它主要是通過(guò)朗讀，潛移默化，使學(xué)生在朗讀中受到感染和熏陶，因?yàn)樽髡咄阉乃枷敫星槿诨诰唧w、生動(dòng)的言語(yǔ)描述中，讓形象來(lái)說(shuō)話。因此，學(xué)生在閱讀時(shí)，在感知和理解作品的語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生語(yǔ)感，才能發(fā)揮形象的感染作用。通過(guò)語(yǔ)感的培養(yǎng)可以拓展、充實(shí)、提高學(xué)生的精神境界，這是語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行思想情感教育的特征所在，也是優(yōu)勢(shì)所在。在有語(yǔ)感的學(xué)生面前，具體、生動(dòng)的課文，就會(huì)充分地發(fā)揮其形象和情感的感染、熏陶作用，從而使語(yǔ)文課的思想教育收到明顯的效果。

2 怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感

現(xiàn)今語(yǔ)文教學(xué)中存在的眾多語(yǔ)感教學(xué)問(wèn)題，使人們看到語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的迫切性與重要性。那么，究竟應(yīng)該怎樣來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？

2.1 加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，用的是多讀多寫(xiě)的方法，也可稱(chēng)為語(yǔ)感教學(xué)法。如“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”“勞于讀書(shū)，逸于作文”等，都是傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的經(jīng)驗(yàn)?！皶?shū)不厭百回讀”，只有反復(fù)閱讀，反復(fù)背誦，才能增強(qiáng)語(yǔ)感，進(jìn)而提高寫(xiě)作能力。

讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。在大量閱讀中自覺(jué)或不自覺(jué)地獲得語(yǔ)感，是我國(guó)傳統(tǒng)教育培養(yǎng)語(yǔ)感的基本方法。在語(yǔ)文教學(xué)中，“讀”包括學(xué)生的誦讀和教師的范讀。著名特級(jí)教師支玉恒教《第一場(chǎng)雪》時(shí)安排了三遍讀：第一遍讀，整體感知，了解大意；第二遍讀，理解內(nèi)容；第三遍讀，讓學(xué)生吟誦揣摩，通過(guò)對(duì)朗讀中輕重緩急、虛實(shí)濃淡的體會(huì)來(lái)理解語(yǔ)言文字。支老師要求把這場(chǎng)雪“讀得很大很大”，把山村冬夜“讀得很靜很靜”，把雪景“讀得很美很美”。這樣反復(fù)讀，并在讀中做到出于口，入于耳，了然于心，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。這也正如魯迅先生所說(shuō)的：“誦習(xí)一字，當(dāng)識(shí)音形義三：口誦耳聞其聲，目察其形，心通其意。三識(shí)并用，一字之功乃全。其在，文章……遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！?/p>

2.2 加強(qiáng)“聽(tīng)”的訓(xùn)練

語(yǔ)感涉及一個(gè)“聽(tīng)力”的問(wèn)題，即聽(tīng)的能力和聽(tīng)的想象力。在一般情況下，無(wú)須去分析一個(gè)句子的語(yǔ)法。用詞當(dāng)不當(dāng)，句子通不通，語(yǔ)感強(qiáng)的人一聽(tīng)就能聽(tīng)出來(lái)。有研究指出，人所獲得的知識(shí)，其中60%來(lái)自視覺(jué)，20%來(lái)自聽(tīng)覺(jué)，15%來(lái)自觸覺(jué)，3%來(lái)自嗅覺(jué)，2%來(lái)自味覺(jué)。聽(tīng)的作用僅次于看，它是汲取知識(shí)、積累口語(yǔ)材料的重要渠道之一，也是培養(yǎng)語(yǔ)感的一個(gè)重要途徑。

在語(yǔ)文教學(xué)中，“聽(tīng)”，即教師有目的地說(shuō)，讓學(xué)生聽(tīng)出重音、停頓、聲調(diào)、語(yǔ)序等方面的變化帶來(lái)的語(yǔ)義或感情色彩的變化。如“他一個(gè)上午就寫(xiě)了三封信”，把重音放在“就”字上，表示“太少了”；把重音放在“三封”上，則表示“寫(xiě)得不少”。再如“你挺好”這句話，用陳述語(yǔ)調(diào)，是贊美別人的意思；用感嘆語(yǔ)調(diào)，就變成對(duì)別人的諷刺了。

3 充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)

生活有多么寬廣，語(yǔ)文就有多么寬廣。語(yǔ)文課程為學(xué)生提供了貼近生活的最大可能?；谡Z(yǔ)文與生活有著這樣密切的聯(lián)系，筆者認(rèn)為語(yǔ)感的培養(yǎng)離不開(kāi)豐富的生活體驗(yàn)，每個(gè)人必須通過(guò)自己的生命活動(dòng)獲得某種對(duì)生活的體驗(yàn)，才能去掌握言語(yǔ)所標(biāo)示的東西及其背后蘊(yùn)藏的思想與情感。葉圣陶也說(shuō)過(guò)：“要求語(yǔ)感的敏銳，不能單從語(yǔ)言文字上去揣摩，而應(yīng)當(dāng)把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言、文字上去”，“單靠翻查字典，就得不到什么深切的語(yǔ)感，唯有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)積聚起來(lái)，積聚得越多，了解越見(jiàn)真切”。

4 加強(qiáng)口語(yǔ)表達(dá)和書(shū)面寫(xiě)作的訓(xùn)練

注重學(xué)生“說(shuō)”的能力訓(xùn)練，同樣是培養(yǎng)語(yǔ)感的一個(gè)重要途徑。在課堂上提問(wèn)學(xué)生，似乎是一件極簡(jiǎn)單不過(guò)的事情，而實(shí)際上卻并不簡(jiǎn)單。在學(xué)生回答問(wèn)題，也即是在“說(shuō)”時(shí)，教師必須提醒強(qiáng)調(diào)學(xué)生要“說(shuō)”完整的句子，要“說(shuō)”有一個(gè)明確中心的相對(duì)完整的一段話，同時(shí)還要注意說(shuō)話的連貫性，注意詞語(yǔ)的搭配、虛詞的運(yùn)用，注意句與句之間的銜接和前后照應(yīng)等。這樣才能使學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用得到嚴(yán)格的訓(xùn)練，才能培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的斟詞酌句的能力。此外，大部分學(xué)生都會(huì)有自我表現(xiàn)的欲望，教師對(duì)他們的積極性要充分加以保護(hù)，課堂上對(duì)學(xué)生答題質(zhì)量的要求不宜過(guò)高，只要有合理的成分，就應(yīng)加以肯定；即便答錯(cuò)了，也要肯定他們答題的勇氣，委婉地指出不足之處，從而為“說(shuō)”創(chuàng)造一種寬松融洽、積極活潑的課堂氣氛。

聞名全國(guó)的特級(jí)教師霍征老師指出：“如果我們不注意提高學(xué)生的說(shuō)話能力，那么學(xué)生寫(xiě)作能力的提高就會(huì)受到限制?！币虼耍谄綍r(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，要多讓學(xué)生運(yùn)用在課文中感悟到的表達(dá)方法、寫(xiě)作方法進(jìn)行一些口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練，使學(xué)生的語(yǔ)感能力在實(shí)踐中不斷提高。例如，設(shè)計(jì)一些情境交談，圍繞一個(gè)主題演講辯論，講故事等。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生就可以在應(yīng)用中不斷提高語(yǔ)言感受能力。

綜上所述，在語(yǔ)文教學(xué)中必須明確語(yǔ)感訓(xùn)練的重要性，進(jìn)行經(jīng)常性的持久大量的語(yǔ)感訓(xùn)練。從朗讀背誦、聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練、推敲詞語(yǔ)以及聯(lián)系生活等方面，讓學(xué)生獲取大量的語(yǔ)感，積淀更多的知識(shí)。語(yǔ)感的培養(yǎng)，關(guān)系到語(yǔ)文教學(xué)的整體改革，只有在語(yǔ)文教學(xué)中重視語(yǔ)感的培養(yǎng)，以培養(yǎng)語(yǔ)感為基本目標(biāo)，才能把語(yǔ)言文字的教學(xué)落到實(shí)處，才能真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素質(zhì)的提高。

（作者單位：河北省巨鹿縣堤村鄉(xiāng)堤村小學(xué)）