邱烈軼

中學(xué)語文教學(xué)中的若干問題探討

邱烈軼

初中語文教學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重任?；诖?，探討初中語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和人文素養(yǎng)、加強(qiáng)德育教育、情感教育和美育教育等若干問題，對于貫徹黨的教育方針、提高語文課堂教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)合格人才具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

語文教學(xué)；創(chuàng)新精神；人文素養(yǎng)；教學(xué)質(zhì)量

初中語文教學(xué)，是一門基礎(chǔ)性的、工具性的學(xué)科教學(xué)，是一項(xiàng)艱巨的工作。它肩負(fù)著培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和人文素養(yǎng)、品德高尚、人格健全、德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重任，責(zé)任極其重大。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和人文素養(yǎng)，加強(qiáng)德育教育、情感教育和美育教育等，對于貫徹黨的教育方針、培養(yǎng)合格人才具有重要意義。

1 創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。同時(shí)，創(chuàng)新教育也是一個(gè)嶄新的課題，語文教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新教育為它注入活力，讓它向更加正確、健康、文明的方向發(fā)展。因此，把創(chuàng)新教育如何巧妙、有機(jī)地滲透到語文教學(xué)中，并為語文學(xué)科教學(xué)服務(wù)就顯得至關(guān)重要。

1.1 教師的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是關(guān)鍵

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，關(guān)鍵取決于教師的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。只有教師具備了創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，才能以此來啟發(fā)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的思維，滿足培養(yǎng)學(xué)生的需要。

教師要具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，首先要具有全面、系統(tǒng)的理論素養(yǎng)，應(yīng)該善于獲取新知識(shí)，補(bǔ)充新能量，并通過內(nèi)化，運(yùn)用到創(chuàng)新教育的實(shí)踐中去；其次要具有不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)創(chuàng)新教育的要求，擺正自己在課堂教學(xué)中的位置，給學(xué)生以最大的思維空間，積極開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生的思維創(chuàng)新[1]。

1.2 將創(chuàng)新教育融入課堂教學(xué)

在課堂教學(xué)中，必須要認(rèn)真研究有助于創(chuàng)新教育的形式。通過多層次多維度的教與學(xué)，對學(xué)習(xí)課題做多角度的觀察、分析和思考，盡可能提出新穎獨(dú)到的見解，多渠道探尋解決問題的途徑和方法，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新思維；激勵(lì)求異，激發(fā)興趣，引發(fā)聯(lián)想，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維火花越來越多地迸發(fā)出來；引導(dǎo)學(xué)生自己讀書，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)揮想象力，把自己的感悟充分表達(dá)出來，營造一種生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造一個(gè)有利于探索創(chuàng)新的學(xué)習(xí)情境。

2 人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

中國科學(xué)院院士楊叔子說：“應(yīng)該教育學(xué)生有崇高的人生價(jià)值取向，弘揚(yáng)崇高的人文精神。一個(gè)國家，一個(gè)民族，沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；而一個(gè)國家，一個(gè)民族，沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)，沒有人文精神，不打就垮。”從這個(gè)意義上說，教育的重要本質(zhì)特征就是它的人文性。語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！彼^人文教育，是指對受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神[2]。

中學(xué)語文教材由一系列文質(zhì)兼美的文章組成，語文教學(xué)要借助文本傳遞的情感，才能深入語言文字的深層，開發(fā)學(xué)生的思維，喚醒學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的提升，讓學(xué)生體會(huì)課文中深邃的意境、雋永的意韻，感受作者博大的情懷，這些都有利于人文精神的張揚(yáng)。

在中學(xué)語文教學(xué)中貫徹人文精神，必須改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念，以素質(zhì)教育理念為指導(dǎo)，營造寬松、民主的課堂教學(xué)氛圍，注重課堂教學(xué)中人文精神的滲透，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。同時(shí)，教師的人文素養(yǎng)程度對學(xué)生的影響不容忽視。只有全面提高教師的綜合素質(zhì)，發(fā)揮教師獨(dú)特的人格魅力，才能更好把握中學(xué)語文教學(xué)的實(shí)際與要領(lǐng)，言傳身教，更好地在教學(xué)中貫徹人文精神[3]。

3 德育教育

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：“學(xué)校是對未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入中小學(xué)教育的全過程?！?/p>

在語文教學(xué)中，要深入挖掘教材的滲透點(diǎn)，找準(zhǔn)教學(xué)過程中滲透的切入點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生和生活實(shí)際，審情度勢，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，促進(jìn)其良好的道德意識(shí)和道德品質(zhì)的養(yǎng)成。教材中精選的許多篇章堪稱培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的范本。如《最后一課》中弘揚(yáng)的愛國主義情感，就容易激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的愛國熱情，《愛蓮說》則激勵(lì)學(xué)生要做一個(gè)高尚而純潔的人。抓住教材中的德育因素以及發(fā)生在身邊的富含教育意義的國際國內(nèi)大事，并及時(shí)聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，借這些鮮活的材料來培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知能力，讓學(xué)生對美好的思想品質(zhì)有具體可感的真切體驗(yàn)，從而促使他們更好地認(rèn)識(shí)教材中人物的美德，并能由人推己，由己推人，在不知不覺中受到潛移默化的教育[4]。

4 情感教育

教育過程的一個(gè)顯著特點(diǎn)是教育有豐富的情感性。情感是人對客觀事物態(tài)度的體驗(yàn)，在人的實(shí)踐活動(dòng)中有巨大的推動(dòng)作用。語文教學(xué)中實(shí)施情感教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情和興趣，將會(huì)達(dá)到顯著的效果；在語文教學(xué)過程中貫徹實(shí)施情感教育，是語文教學(xué)激發(fā)學(xué)生潛在力的因素。

“書讀百遍，其義自見?！睂?shí)施情感教育，首先要重視朗讀的作用。滿懷情感去讀，讀出文章中蘊(yùn)含的情感、哲理、意境以及弦外之音，有利于陶冶學(xué)生情感素養(yǎng)，提高學(xué)生審美情趣。其次，重視對作品情感的品讀挖掘，大膽創(chuàng)新，加深學(xué)生對作品主題的提煉和把握，教會(huì)學(xué)生感受各種美好的道德情感，讓豐富的道德情感滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，進(jìn)而升華其道德價(jià)值取向。如屈原那深沉的憂國憂民的情感，火熱的報(bào)國之心，光輝的品格，為理想上下求索，九死未悔的精神，給后代中國人樹立了很高的道德價(jià)值取向，成為后人的道德源泉。同時(shí)，重視教師自身情感和學(xué)生情感的積極溝通，接納、理解、尊重和信任每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生暢所欲言，設(shè)法讓每一個(gè)學(xué)生都能感到學(xué)有所成，學(xué)有所樂，都能品嘗到成功的喜悅[5-6]。

5 美育教育

審美教育是培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。葉圣陶曾指出，進(jìn)行美育，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，是“語文教學(xué)懸著的明晰的目標(biāo)”。在語文教學(xué)中有創(chuàng)造性地進(jìn)行審美教育與德育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，提高語文教學(xué)的質(zhì)量。而初中語文課本中古今中外名篇佳作頗豐，“千里冰封，萬里雪飄”的遼闊讓人振奮，“小橋流水”“水村山郭”的纖巧讓人沉醉，“金戈鐵馬”“醉臥沙場”的大氣讓人激昂，“曉風(fēng)殘?jiān)隆薄皩ひ捯挕钡娜崆樽屓藬嗄c[7]。這就要求教師加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)，在實(shí)踐中勇于探索、積累經(jīng)驗(yàn)、尋找規(guī)律，教學(xué)中給學(xué)生講一些美學(xué)理論，運(yùn)用靈活的教學(xué)藝術(shù)手段把學(xué)生領(lǐng)入美的殿堂，采用優(yōu)美的教學(xué)形式給學(xué)生以美的熏陶，讓學(xué)生知道《春》是一種自然美，《勇氣》是一種人性美，《七根火柴》是一種社會(huì)美等。

[1]吳福勤.試說中學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2010(9):14

[2]賴延明.試論職業(yè)中學(xué)語文教學(xué)中人文教育的滲透[J].讀與寫:教育教學(xué)刊,2010(5):177-178

[3]王建梅.試論中學(xué)語文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)[J].語文學(xué)刊:教學(xué)輔導(dǎo)版,2010(5):126-127

[4]孟祥梅,路平.審情度勢 潤物無聲:淺談中學(xué)語文教學(xué)的德育滲透[J].新課程研究:教師教育,2010(6):170-171

[5]王昌國.中學(xué)語文教學(xué)實(shí)施情感教育探析[J].西部教育研究,2010,10(2):43-44

[6]胡雷.淺析在中學(xué)語文教學(xué)中滲透心理教育[J].文學(xué)愛好者,2010,2(3):40

[7]王中林.淺談中學(xué)語文教學(xué)中的審美教育[J].銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2010(2):96-97

Chinese language teaching in junior middle school takes a significant historical task of cultivating qualified socialist builders and successors with all-round development of morality, intelligence, physique and aesthetic.Based on this, problems of students’ creative spirit and humanistic quality cultivation, moral education, emotional education and aesthetic education during Chinese language teaching in junior middle school are discussed. It has important significance to carry out Party’s educational policy, boost classroom teaching quality and cultivate qualified talents.

Chinese language teaching; creative spirit; humanistic quality;teaching quality

10.3969 /j.issn.1671-489X.2011.10.005

Discussion on Problems of Chinese Language Teaching in Junior Middle School//Qiu Lieyi

作者：邱烈軼，本科，信陽市平橋區(qū)查山鄉(xiāng)中心校教師，中教一級(jí)，主要從事初中語文的教學(xué)與研究工作。

（作者單位：河南省信陽市平橋區(qū)查山鄉(xiāng)中心校）