吳雪玲
(華南師范大學(xué) 法學(xué)院,廣東 廣州 510631)
近幾年,以輿論監(jiān)督推進(jìn)社會事件的發(fā)展,以網(wǎng)絡(luò)等新媒體的力量來尋求司法公正、社會正義可以說是社會重要特征之一。從“華南虎事件”、“封口費(fèi)事件”、“深圳猥褻門事件”到“公務(wù)員出國考察費(fèi)用清單事件”,再到“天價煙事件”都在展示著輿論監(jiān)督從未有過的力量。以原南京江寧區(qū)房管局局長周久耕天價煙事件為例:
原南京市江寧區(qū)房產(chǎn)局局長周久耕在接受媒體采訪時表示,對于開發(fā)商低于成本價銷售樓盤,將和物價部門一起進(jìn)行查處。這一消息經(jīng)過媒體報道后,便引起多方批評和質(zhì)疑。在國內(nèi)各大論壇,網(wǎng)友因?qū)ζ溆^點(diǎn)十分不滿,紛紛發(fā)帖譴責(zé),進(jìn)而發(fā)起了“人肉搜索”對其本人進(jìn)行“全面曝光”,隨后網(wǎng)友公開了周久耕開會時的兩張照片,并對其照片中所帶手表和左手邊放置的香煙重點(diǎn)介紹,指出煙是南京卷煙廠生產(chǎn)的“南京”牌香煙中高檔次的“九五之尊”香煙,其價格在1500元/條左右;所帶手表為名表“江詩丹頓”,一只約10萬元,隨后網(wǎng)友又曝出周久耕座駕為名車凱迪拉克。江寧區(qū)紀(jì)委隨即介入調(diào)查,對周久耕做出免職處分的決定。該處分的兩個理由是“發(fā)表不當(dāng)言論”和“公款購買高檔香煙奢侈消費(fèi)行為”。
“天價煙事件”讓我們看到輿論監(jiān)督的巨大力量,但同時也暴露了以輿論監(jiān)督追求司法公正中的很多問題,網(wǎng)上所熱傳的周久耕有親兄弟是當(dāng)?shù)卮蠓慨a(chǎn)商,其兒子就在做建材生意等等不實(shí)內(nèi)容都促使人們反思輿論傳播中內(nèi)容的真實(shí)性,人肉搜索的方式也讓我們討論善意的動機(jī)是否就可以侵犯他人的隱私,如何在社會公正的統(tǒng)一追求下認(rèn)識博弈中的輿論監(jiān)督與司法公正的關(guān)系,正是本文所關(guān)心的。
司法公正,是現(xiàn)代法治國家的基本特征。各種矛盾依靠社會自律難以解決的時候,通常會引入司法程序依法裁定以定紛止?fàn)帲姷囊暰€必然會跟隨社會矛盾的焦點(diǎn)遷移到整個司法流程甚至審判者身上,而這種關(guān)注往往以網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙、廣播等媒體的關(guān)注作為代表形式和主要渠道達(dá)成,輿論監(jiān)督也正是在上述媒體關(guān)注中得以實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)代法治建設(shè)的今天,輿論監(jiān)督對國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活各個領(lǐng)域的影響日漸加強(qiáng),在國家監(jiān)督體系中的地位日益重要。輿論監(jiān)督和司法公正的博弈展開在如何保障社會正義的共同價值追問中。
所謂輿論監(jiān)督,就是指通過報紙、刊物、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體對各種違法、違紀(jì)行為,特別是國家公職人員的違法、瀆職和腐敗行為所進(jìn)行的揭露、報道、評論或抨擊。司法獨(dú)立,即審判獨(dú)立,我國憲法第一百二十六條明確規(guī)定,人民法院依照法律規(guī)定獨(dú)立行使審判權(quán)、不受行政機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人的干涉。司法權(quán)是每一個法治國家國家權(quán)力的重要組成部分,為了防止司法權(quán)的異化,除了權(quán)力內(nèi)部結(jié)構(gòu)的相互制約以外,公民表達(dá)自由對權(quán)力的監(jiān)督則是尤為重要的保障途徑,而輿論監(jiān)督對司法活動進(jìn)行的關(guān)注正是公民表達(dá)自由的基本形式。以媒體監(jiān)督為核心方式的輿論監(jiān)督也由此被稱為繼立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)之后的“第四種權(quán)力”。輿論被賦予了監(jiān)督政府、官員、各種行政行為、社會生活的神圣職責(zé),成為人們獲取信息,發(fā)表言論和行使監(jiān)督權(quán)的主陣地,美國杰出的民主派人物托馬斯·杰弗遜曾指出:“我深信預(yù)防此類對人民不正當(dāng)?shù)母深A(yù)方法,就是通過公共報道的渠道向人民提供關(guān)于他們自己事務(wù)的全部情況,并且力爭做到使這些報紙深入全體人民群眾之中,民意是我國政府存在的基礎(chǔ),所以我們先于一切的目標(biāo)就是保持這一權(quán)利?!保?]
“輿論是社會上值得注意的相當(dāng)數(shù)量人對一個特定問題表示的個人意見、態(tài)度和信念的匯集?!保?]輿論監(jiān)督的主體是廣大人民,是某種“民意”或“民憤”的反應(yīng)。輿論監(jiān)督的參與增加了司法工作的公開性或透明度,使人們能夠快捷的把自己的聲音傳達(dá)到司法機(jī)關(guān),及其上級領(lǐng)導(dǎo)和整個社會,對案件的走向形成實(shí)質(zhì)性影響。
輿論監(jiān)督在性質(zhì)上具有下述特點(diǎn):第一,公意性。輿論監(jiān)督是以廣大民眾為主體的一種監(jiān)督形式,表現(xiàn)為民眾對各種社會事件或現(xiàn)象的趨同性意見的集合,具有廣泛的代表性和社會影響力,一定程度上體現(xiàn)了民意,并且很容易引發(fā)更大規(guī)模的群眾關(guān)注;第二,高效性。今天社會的輿論監(jiān)督往往依靠網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙等媒體形式進(jìn)行,具有了媒體的及時性和敏銳性特征,當(dāng)民眾對某一問題產(chǎn)生興趣的時候,各方面的信息會迅速匯集,在很短時間內(nèi)找出各種線索或證據(jù),并且有廣泛的渠道跟蹤和監(jiān)視問題的走向,實(shí)時報道,以形成輿論意見來監(jiān)督問題的發(fā)展;第三,自由性。輿論監(jiān)督的主體十分廣泛,既有熟悉法律知識和司法流程的專業(yè)人士,也有更多的非法律專業(yè)人士,但大家在輿論監(jiān)督中具有同樣的表達(dá)自由權(quán),每個人都可以根據(jù)自己對所關(guān)注問題的判斷發(fā)出聲音,難免有時會帶有主觀性,甚至偏見。所以在對一個問題的監(jiān)督尤其是司法案件的監(jiān)督中,對不同證據(jù)的采信,對犯罪嫌疑人的未審先“判”,用道德判斷代替司法判斷等等現(xiàn)象時有發(fā)生。而輿論監(jiān)督的這個特征也是導(dǎo)致人們會把輿論監(jiān)督與司法公正對立起來討論的重要原因。
但另一方面,我們必須看到多種形式的監(jiān)督是對司法公正實(shí)現(xiàn)的重要保障,因?yàn)椤耙磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到有界限的地方才休止。從事物的性質(zhì)來說,要防止濫用權(quán)力,就必須以權(quán)力制約權(quán)力?!保?]司法公正的內(nèi)涵不僅應(yīng)該包括最終的訴訟結(jié)果公正,即對案件所涉及的事實(shí)認(rèn)定準(zhǔn)確,在審理過程中適用法律正當(dāng),實(shí)體處理恰當(dāng),還包括整個司法執(zhí)行的過程公正,訴訟程序民主,即嚴(yán)格遵照正當(dāng)法律程序進(jìn)行訴訟,尊重和保障當(dāng)事人與其他訴訟參與人的各項(xiàng)合法權(quán)益,也就是我們熟悉的實(shí)體正義與程序正義的雙重要求。這不僅是審判公開的法理來源,也是輿論監(jiān)督司法的理論基礎(chǔ)。在這個意義上,輿論自由所帶來的輿論監(jiān)督與司法公正有著共同的價值追求,兩者之間并無天然的矛盾。
在現(xiàn)實(shí)層面我國輿論監(jiān)督與司法公正的矛盾突出表現(xiàn)在輿論審判或媒體審判先于司法審判,進(jìn)而影響了司法審判的公正性。造成這一結(jié)果的原因是多方面的:
第一,作為輿論監(jiān)督重要主體之一的媒體具有社會效益和商業(yè)效益的雙重追求。發(fā)行量、收視率、收聽率等的任務(wù)迫使媒體需要吸引眼球,追求轟動效應(yīng)。所以面對繁多的案件如何選擇關(guān)注的焦點(diǎn),圈定目標(biāo)后尋找哪個角度切入都必然受到行業(yè)特定利益的影響?!凹兛陀^、完全超脫或中立的傳媒僅僅是一種道德虛構(gòu)”,“用低調(diào)的眼光來看,傳媒對司法的監(jiān)督只是傳媒追求自我目標(biāo)的副產(chǎn)品,傳媒實(shí)施監(jiān)督的內(nèi)在動因包含在傳媒對自身利益的追求之中?!?/p>
在輿論監(jiān)督實(shí)施的過程中,媒體喜歡關(guān)注社會熱點(diǎn),側(cè)重于討論事實(shí)真相和道德層面的合理性;但司法則要普遍關(guān)注所有社會問題,追求法律上的正義,重視證據(jù)原則支持下的法律事實(shí),即合法性。當(dāng)某些問題呈現(xiàn)合法但不合理的狀態(tài)時,媒體往往會作為輿論的發(fā)動者,調(diào)動起大批民眾的情緒,制造輿論、左右輿論,以致形成強(qiáng)大的“社會公意”,先于司法審判得出對案件的結(jié)論,并把法庭、法官都推到輿論的前沿,用巨大的輿論壓力來改變案件的走向,極大的影響了法官的獨(dú)立和自由裁量的理性,當(dāng)然也影響了法律應(yīng)有的權(quán)威。另一方面,我國的媒體總是隸屬于某一部門或某一地方的黨政機(jī)關(guān),當(dāng)部門利益、地方利益與其他社會利益發(fā)生沖突的時候,媒體有時也難免成為部門或地方利益的代言者,發(fā)出有失偏頗但卻有利于部門或地方的聲音,從而影響大眾對事件的判斷?!拌F肩擔(dān)道義”是媒體人的形象,但在缺乏系統(tǒng)法律專業(yè)知識的前提下,以輿論監(jiān)督之名行干擾司法之實(shí)的事件也確有發(fā)生。
第二,輿論與司法掌握信息的途徑和方式不一樣。與輿論相比,司法對案件所需信息的收集在程序和采信方面要規(guī)范和嚴(yán)格得多。對于每一個案件而言,伸張正義都必須在對已經(jīng)發(fā)生過的事件做出回溯證明的前提下才能完成,法官永遠(yuǎn)無法親歷案發(fā)過程,只能通過案件的遺留痕跡、證據(jù)等來推斷案件的始末。所以證明案件事實(shí)的證據(jù)確實(shí)可靠,并達(dá)到一定的量,能夠具有實(shí)在的證明力;雙方當(dāng)事人在案件進(jìn)行過程中所做的陳述、辯論是在法律容許的范圍和環(huán)境中展開的,不受威脅、引誘、欺騙等各種干擾,而且必須通過質(zhì)證等都是司法工作的必備要求。在我國,法院采信的證據(jù)必須具備三個基本特征:1)客觀性,即證據(jù)必須是客觀存在的事實(shí)材料;2)關(guān)聯(lián)性,即證據(jù)必須與案件中待證的事實(shí)有著內(nèi)在的聯(lián)系;3)合法性,即證據(jù)應(yīng)當(dāng)按照法律規(guī)定的要求和法定的程序取得。
輿論對信息的采集卻是一個相對自由的過程,案件當(dāng)事人在向輿論訴說有關(guān)案情時因?yàn)椴槐爻惺芟裢彆r法官、法警等對之造成的心理壓力,不需要和對方當(dāng)事人當(dāng)面質(zhì)證,而且心存希望輿論認(rèn)同和支持的強(qiáng)烈意愿,所以不可避免的會站在自己的立場上,對案件事實(shí)有夸大甚至扭曲的描述。另一方面媒體對案情的報道雖然也有尊重客觀事實(shí)的要求,但限制卻寬泛得多,在讓民眾聽到各種不同聲音的主張下,同一案件各種各樣的解讀版本就接踵出現(xiàn)了。以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體的發(fā)展更是給這種自由提供了便利,流行于網(wǎng)絡(luò)上的“人肉搜索”就是最典型的代表。“人肉搜索”就是通過網(wǎng)絡(luò)號召,利用網(wǎng)友、網(wǎng)友的網(wǎng)友等廣泛信息資源迅速查找所需信息的一種方法,一方請求,八方回應(yīng),快捷聚攏信息。2006年的“虐貓”事件,2007年的“辱師”事件到2008年的“王菲案”都向我們展示了網(wǎng)絡(luò)的力量,應(yīng)該說“人肉搜索”在某種程度上也是一種公民行使監(jiān)督權(quán)的體現(xiàn),是輿論監(jiān)督的一種方式,網(wǎng)民將涉嫌違法、違紀(jì)或者道德上存在嚴(yán)重問題的人或事件以及相關(guān)信息公布在網(wǎng)上,由網(wǎng)民們自行評判,如果行使得當(dāng),有利于社會的進(jìn)步,有利于維護(hù)公共利益。但是這種監(jiān)督與批評很容易過度,造成對他人名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)的侵犯,以致觸犯法律,而且在這樣的信息搜集中也并不能保證信息的真實(shí)可靠。
第三,輿論和司法對程序正義的重視程度不同。司法機(jī)關(guān)在面對一個案件時,不僅要遵守實(shí)體法律,更要嚴(yán)格遵守法律規(guī)定的程序進(jìn)行司法活動,而司法的程序性要求決定了其必然要經(jīng)過一定長的時間來調(diào)查取證,并對其真?zhèn)芜M(jìn)行判斷。而且法律工作者不能為了獲取證據(jù)而不擇手段,他們的一切行為必須嚴(yán)格按照法律的規(guī)范進(jìn)行。但是對于輿論而言,信息采集、資訊傳遞和觀點(diǎn)形成都更為便捷和自由,對案件事實(shí)和證據(jù)的認(rèn)定不需要受到程序的限制,甚至不必要經(jīng)過專業(yè)的判斷就可以根據(jù)民眾或媒體的感受、認(rèn)識作出定論。在案件審理過程中,輿論往往先于司法完成案件的梳理,從而超越司法程序?qū)ι姘溉藛T作出定性、定量刑或者必然勝訴、必然敗訴的結(jié)論。但是我們看到,輿論監(jiān)督中所列舉的部分案件信息遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到法庭中作為定案證據(jù)使用的要求,而在司法活動中,任何證據(jù)不經(jīng)過當(dāng)庭質(zhì)證、認(rèn)證不得作為定案的依據(jù)。于是,輿論關(guān)注中已經(jīng)被大眾認(rèn)為“鐵證如山”的事實(shí)很可能在庭審中得不到證實(shí)而被否定,司法審判的走向或結(jié)果也會與輿論意見不相吻合,這個時候人們又很容易產(chǎn)生司法腐敗、司法不公的批評,甚至把矛盾的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到具體辦案的法官、檢察官身上,并以更強(qiáng)大的輿論聲音來實(shí)施壓力,以期改變司法審判的結(jié)果。這一切既推動了中國法治建設(shè)的步伐,但也把輿論監(jiān)督和司法公正推到了敵對的兩邊。
首先,在價值追求上一致的,輿論監(jiān)督和司法公正兩者都以實(shí)現(xiàn)社會公正作為自己的終極目標(biāo)。司法活動地目的是為了定紛止?fàn)?,解決矛盾,實(shí)現(xiàn)社會的公正正義;輿論監(jiān)督則是通過媒體參與將司法活動的內(nèi)容和過程及時公布于眾,滿足公眾知情權(quán),以達(dá)到督促司法機(jī)關(guān)自律和監(jiān)督司法行為合法性的目標(biāo),最終實(shí)現(xiàn)社會公正正義。兩者異曲同工;
其次,輿論監(jiān)督與司法公正是互補(bǔ)的,建設(shè)社會主義民主法治是依法治國基本方略的重要內(nèi)容,司法公正是民主法治的當(dāng)然之義,輿論以弘揚(yáng)社會主義道德,監(jiān)督法治進(jìn)程為己任。司法是輿論監(jiān)督的重要內(nèi)容,輿論監(jiān)督過程中所提供的線索、觀點(diǎn)和批評都為真正實(shí)現(xiàn)司法公正提供了幫助。但是,輿論不可能成為社會正義的化身,過度強(qiáng)調(diào)輿論監(jiān)督對司法公正的作用或者強(qiáng)調(diào)輿論審判對司法公正的破壞都是對輿論的過度要求,但完全依賴司法行業(yè)的理性和自律來實(shí)現(xiàn)司法公正也是存在問題的。社會公正作為解決兩者矛盾的關(guān)鍵點(diǎn),通過司法和媒體的制衡和協(xié)調(diào)來防止任何權(quán)力的絕對化從而實(shí)現(xiàn)我們對民主法治的追求。
[1]周澤.輿論評判:正義之秤——兼對“媒體審判”、“輿論審判”之說的反思 [J].新聞記者,2004,(9).
[2]埃德里·埃默里,邁克爾·埃默里.美國新聞史——報業(yè)與政治、經(jīng)濟(jì)和社會潮流的關(guān)系[M].展江,等,譯.北京:新華出版社,1980.
[3]孟德斯鳩.論法的精神[M].張雁,深發(fā),譯,北京:商務(wù)印書館,1994.