攝政

（中北大學(xué)，山西太原030051）

大學(xué)生公民政治素質(zhì)及其提升

攝政

（中北大學(xué)，山西太原030051）

近年來，我國大學(xué)生公民政治素質(zhì)普遍有所提高，但也存在主動學(xué)習政治理論知識的意愿不強、政治參與與政治技能較為欠缺等問題，需要提高大學(xué)生對于民主政治知識的掌握程度，增加大學(xué)生參與民主活動的機會，發(fā)掘中華民族本土的優(yōu)秀文化，培育大學(xué)生的社會責任感，從而提高大學(xué)生公民政治素質(zhì)。

大學(xué)生；公民政治素質(zhì)；民主政治

一、我國大學(xué)生公民政治素質(zhì)的特點

為了了解和掌握當代大學(xué)生公民政治素質(zhì)的特點，筆者在中北大學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)上對部分在校大學(xué)生進行了問卷調(diào)查，在中北大學(xué)發(fā)放問卷1000份，回收有效問卷927份，網(wǎng)絡(luò)上回收有效問卷525份。

第一，在基本的政治知識層面，當代大學(xué)生掌握了一定的政治理論知識。由于我國在青少年的培養(yǎng)過程中比較注重思想政治教育，從小學(xué)的思想品德課，到大學(xué)的“兩課”，政治基礎(chǔ)知識的教育已經(jīng)較為完備。而且，政治基礎(chǔ)知識也是當代人才升學(xué)、就業(yè)所必須考查的科目。所以無論是教育工作者還是當代大學(xué)生，對政治基礎(chǔ)知識還是相當重視的。在問卷中大學(xué)生對于“毛澤東思想”、“鄧小平理論”、“三個代表”以及“科學(xué)發(fā)展觀”問題回答的正確率為73.2%；有85.6%的大學(xué)生能準確回答我國的國體、政體的相關(guān)知識，有67.8%的大學(xué)生對公民基本政治權(quán)利與義務(wù)有較為明確的認識。

第二，在政治認同層面，當代大學(xué)生對我國現(xiàn)有的政治制度較為擁護。有85%的大學(xué)生認同“中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位及理念”，有82.3%的大學(xué)生認同“以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制比西方的多黨制、兩院制更適合中國的國情”，但同時有85.3%的大學(xué)生認為“中國的政治體制需要進一步完善與改革”。對于“大學(xué)生是否關(guān)心時政”這一問題，有30.3%的大學(xué)生認為自己不夠關(guān)心時政，有4.7%的人認為“政治”這個詞具有消極意義。對于“你是否希望加入共產(chǎn)黨”這一問題，有82.4%的大學(xué)生表示遞交過入黨申請書，有15%的大學(xué)生“希望自己能夠加入民主黨派”。

第三，在政治參與程度層面，當代大學(xué)生具有更為鮮明的民主思維。有95.8%的大學(xué)生認為“班級、學(xué)生社團、學(xué)生會、學(xué)生黨支部等有關(guān)學(xué)生活動的干部，應(yīng)該由學(xué)生民主投票產(chǎn)生”，有63.5%的大學(xué)生認為“學(xué)生干部在選舉時應(yīng)該有自己的競選演講與競選承諾”，有85.6%的大學(xué)生認為“在學(xué)生干部出現(xiàn)工作不力或是重大失誤時應(yīng)該有相應(yīng)的退出機制”；對于“如果步入社會，遇到不公正的問題時，你會用什么方法解決”這一問題，有80.3%的人選擇采用司法方式解決，有10.0%的人選擇去信訪部門投訴；在“高曉松醉酒駕駛案、藥家鑫案件判決中是否體現(xiàn)出司法公正”的問題上，有85.3%的人認為判決體現(xiàn)了司法公正。在“將你認為未來我國的基層民主建設(shè)會使得更多的人有直接參與投票與選舉的機會嗎”這一問題上，有75.5%的人認為我國的基層民主建設(shè)必然會漸進擴大民主選舉范圍，讓更多的公民能夠直接參與到民主投票與選舉中來。

可見，當代大學(xué)生的公民政治素質(zhì)具有鮮明的時代特征，具有更加開放、更加民主、更加理性的政治思維，但同時也存在著很多問題。

二、大學(xué)生公民政治素質(zhì)存在的問題

第一，在政治知識的掌握過程中，主動學(xué)習政治理論、了解政治學(xué)科的同學(xué)數(shù)量較少，只占20.5%。從缺課、逃課統(tǒng)計結(jié)果來看，“兩課”的缺課率是最高的。有58.5%的同學(xué)表示，“兩課”的學(xué)科吸引力與課堂活躍程度都比較低，只有28.3%的大學(xué)生表示喜歡上“兩課”；對于“你認為哲學(xué)與政治學(xué)能提高自己的素質(zhì)嗎”這一問題，有90.5%的大學(xué)生作出了肯定的回答?？梢?，大學(xué)生是希望提高自身政治素質(zhì)的，但是當前缺乏有吸引力的教育方法與手段。

第二，在對政治的態(tài)度上，大學(xué)生表現(xiàn)出了多元化、功利化的傾向。首先，有49.5%的人認為“哲學(xué)不是一種信仰，而是一種科學(xué)”。在推動歷史進步中，哲學(xué)只有通過依附于有形的政治黨派，才有可能實現(xiàn)其改造世界的目的。而加入一個黨派，就要有信仰該黨派思想的覺悟。其次，在入黨動機上，有66.7%的人認為自己的入黨動機為“可以實現(xiàn)自己的政治抱負”、“有利于就業(yè)與個人前途”、“提高個人思想覺悟”等等，只有不到1/3的人選擇了自己是“真正的馬克思主義信仰者”。

第三，在政治參與與政治技能方面，當代大學(xué)生還是較為欠缺的。在調(diào)查中，有69.7%的大學(xué)生表示自己參與政治生活的方法較少，有56.7%的大學(xué)生選擇在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己的看法與言論。

這些問題主要是由以下幾個原因引起的：一是我國政治參與的渠道狹窄。由于我國處于社會主義初級階段，很多制度與法律并不十分完善，對于政治參與所需要的公民政治素質(zhì)與制度保障還很欠缺，且我國人口基數(shù)較大，民族眾多，很多民主進程從基層到中央要歷經(jīng)相當長的時間、空間距離，這對于黨員以及人民代表的個人素質(zhì)與廉潔度有非常高的要求。較為單一的民主參與渠道容易造成政策的推行力弱、中間環(huán)節(jié)滋生腐敗等問題。二是大學(xué)生處于世界觀的形成時期，考慮問題情緒化與非理性因素較多，具有政治素質(zhì)的可塑性。三是當代大學(xué)生中獨生子女的比例越來越高，80后、90后成長的文化環(huán)境已經(jīng)發(fā)生變化。革命先輩的事跡只能從歷史博物館與故事中尋找蹤影，而美國大片、日本動漫、港臺流行歌曲等文化產(chǎn)品則迅速占領(lǐng)了我國青少年的文化生活陣地，這對很多大學(xué)生的人生觀與價值觀產(chǎn)生了巨大的不良影響。面對這些問題，高校的思想政治工作者要與時俱進，了解與掌握高校學(xué)生真實的思想情況，并及時加以教育與引導(dǎo)。

三、提升大學(xué)生政治素質(zhì)的有效途徑與方法

（一）提高大學(xué)生對民主政治知識的掌握程度。近年來，由于學(xué)科的多樣化，使得我國的大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)較為單一，文科生的知識體系與理科生的知識體系幾乎沒有交集。固然，術(shù)業(yè)有專攻，培養(yǎng)專業(yè)的技術(shù)人才有利于我國各項事業(yè)的快速發(fā)展，但是從長遠的角度看，人才的綜合素質(zhì)才是決定其個人發(fā)展的重要因素。在掌握相應(yīng)的專業(yè)技能之后，對于我國的歷史文化、社情、國情等也需要有一定的基礎(chǔ)知識，尤其是在當今社會，國家的一切改革、政策、法律、法規(guī)都與每個人密切相關(guān)，所以掌握一定的政治知識對于大學(xué)生今后走向社會很有幫助。當前我國大學(xué)生思想政治教育主要以“兩課”教育為主?！皟烧n”包括《馬克思主義哲學(xué)原理》、《馬克思政治經(jīng)濟學(xué)原理》、《毛澤東思想概論》、《鄧小平理論概論》、《當代世界經(jīng)濟與政治》、《思想道德修養(yǎng)》、《法律基礎(chǔ)》、《形勢與政策》等8門課程。不難看出，“兩課”教育的內(nèi)容具有較強的理論性，但是與我國快速發(fā)展的國情社情結(jié)合還不夠緊密。所以，在對大學(xué)生進行“兩課”教育的同時，應(yīng)適度引入課堂討論、辯論。在課程方面，可以加設(shè)社會主義公民教育課程，以向大學(xué)生明確介紹我國當前公民所具有的各項權(quán)利與義務(wù)，使他們知道自己擁有怎樣的政治權(quán)利，有哪些政治生活參與渠道等，鼓勵大學(xué)生在了解法律知識的基礎(chǔ)上，積極參與社會活動和政治生活，將個人的發(fā)展與國家的進步在現(xiàn)實生活中聯(lián)系起來，體現(xiàn)出來。

（二）漸進式的減少教師對于學(xué)生社團、學(xué)生會的干預(yù)，增加大學(xué)生參與民主活動的機會。在大學(xué)中，學(xué)生社團活動、學(xué)生會活動以及學(xué)生黨支部活動，是大學(xué)生課余活動的主要形式。在平時的校園活動中，可以建立健全相應(yīng)的審批與監(jiān)督機制，即在學(xué)生社團成立之初，學(xué)校要對其社團成立的目的、理念認真審查，在社團成立之后，要有相應(yīng)的監(jiān)督機制。在這個前提下，將社團的選舉、管理及組織活動等具體事宜交給學(xué)生們自己完成，讓大學(xué)生在具體的校園生活中切身體會到民主選舉、民主決策、協(xié)同合作的理念。同理，在學(xué)生會、學(xué)生黨支部中，將具體的活動交由學(xué)生自己來實踐，使其在未步入社會之前，就有較為成熟的群體觀念與政治參與理念。

（三）發(fā)掘中華民族本土的優(yōu)秀文化，培育有中國特色的社會主義公民政治素質(zhì)。在過去的一百多年里，中國人都在追求同一個目標：建設(shè)一個現(xiàn)代化國家。但是當下，三聚氰胺、毒奶粉、強拆事件、大學(xué)生殺人、瘦肉精、富士康跳樓案等事件都在深深考問著我們的良心，我們的道德與社會責任都到哪里去了？略加思索或許就可以發(fā)現(xiàn)，中國的現(xiàn)代化過程中存在一個巨大的缺陷：缺乏道德的維度。在物質(zhì)文明程度不斷提高的過程中，國民的道德水準似乎在下降。溫家寶近日在一次講話中直指“誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴重的地步”。究其根本是我們在現(xiàn)代化的過程中，忽略了精神文明建設(shè)，忽視了對中國傳統(tǒng)文化的傳承。從五四運動的打倒孔家店、扔掉中國書，到20世紀50年代的移風易俗、破舊立新，再到“文革”時期的政治運動，全盤的反傳統(tǒng)浪潮一波接一波。我們摧毀了舊道德、舊文化，卻沒能按照自己的初衷去建立新的道德、新的文化。因為道德與文化只能在合適的時間和空間環(huán)境中慢慢沉淀下來，根本不可能一蹴而就。新時期，我國越來越重視“中國特色”的各項建設(shè)活動?！懊珴蓶|思想”、“鄧小平理論”、“三個代表”重要思想與“科學(xué)發(fā)展觀”這一系列黨的思想都是馬克思主義中國化的成果?！爸袊厣袌鼋?jīng)濟”、“中國模式”等一些成功經(jīng)驗，已經(jīng)被世界所熟知，有的甚至被一些國家所借鑒?？梢?，只有扎根于自己的歷史文化土壤，才能產(chǎn)生適應(yīng)本國國情的經(jīng)濟、政治模式。

從傳統(tǒng)文化角度來看，中國文化中“和”的思想、“以民為本”的思想等都能夠切合當代的公民政治文化建設(shè)。在對大學(xué)生的教育中，可以引入相應(yīng)的歷史文化知識，將中國優(yōu)秀的文化理念與現(xiàn)代公民意識相結(jié)合，使大學(xué)生們在心理上更容易對公民政治素質(zhì)的意義與內(nèi)涵產(chǎn)生共鳴。

（四）培育大學(xué)生的社會責任感，號召大學(xué)生積極參與社會活動。2008年，注定會成為中國載入史冊的一年。這一年，汶川地震的余波，喚起了廣大民眾的公民意識。這一年中國人不再被動等待號召，而是自覺自愿地去幫助災(zāi)區(qū)的同胞，眾多志愿者隊伍使得汶川成為了中國的焦點與中心。這一年，北京奧運的圣火，燃起了中華民族復(fù)興的希望。這一年奧運的志愿者以全新的形象、較高的素質(zhì)向世界展示了當代中國人民的精神面貌。這些都是中國公民政治素質(zhì)的全面體現(xiàn)，自覺自愿，不盲從，不被動，理智地參與社會生活與國家活動。較高的公民政治素質(zhì)，要求公民有較強的社會責任感。在高校中，要號召與組織大學(xué)生參與志愿者活動，力所能及地幫助他人，使大學(xué)生在具體的社會活動中理解何為“和諧社會”，何為“助人為樂”，用自己的雙手踐行自己的社會責任與義務(wù)，從而在實踐中培育良好的公民政治素質(zhì)。

中國的發(fā)展勢不可擋，在經(jīng)濟發(fā)展與改革的同時，我國政治體制改革的步伐正在逐步加快。在這樣的背景之下，科學(xué)、有效地對大學(xué)生進行良好的公民政治素質(zhì)培育，對我國未來的發(fā)展具有重要的意義。我們有理由期待，21世紀的中國公民，將會建立具有中國特色的精神文化，擁有較高的公民政治素質(zhì)，以健全的公民社會形象，在黨的帶領(lǐng)下再鑄輝煌。

〔1〕郭曉君.人學(xué)中的一個異化問題〔J〕.自然辨證法研究，2003（12）.

〔2〕鄧小平文選：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1994.

〔3〕張慧卿，劉麗瑛.亞里士多德公民參與思想對民主政治建設(shè)的啟示〔J〕.理論探索，2010（5）.

How to Enhance College Student’s Citizenship Awareness in the New Period

SHEZheng
（Zhongbei University，Taiyuan 030051，China）

In recent years，college student’s citizenship awareness has been enhanced，but students are still lacking in political participation and political skills.Therefore，to enhance their cilizenship awareness，it is necessary to increase their knowledge of democratic politics，make them have chances to take part in democratic activities，explore fine Chinese culture，and enhance their sense of responsibility.

college students；citizenship awareness；democratic politics

D089

A

1009-1203（2011）04-0111-03

2011-06-11

攝政（1986-），男，山西寧武人，中北大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院研究生。

責任編輯 周榮