朱建平

(中國中醫(yī)科學(xué)院中國醫(yī)史文獻研究所，北京100700)

醫(yī)家傳記研究的若干思考*

朱建平

(中國中醫(yī)科學(xué)院中國醫(yī)史文獻研究所，北京100700)

醫(yī)家傳記是以醫(yī)學(xué)人物為主線的醫(yī)學(xué)史書，是醫(yī)學(xué)史的重要內(nèi)容，具有不可替代的作用，以及重要的人文和史鑒價值。指出醫(yī)家傳記的史學(xué)屬性和一般分類。提出在對傳統(tǒng)醫(yī)家傳記的回顧和剖析的基礎(chǔ)上，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新，內(nèi)史與外史相結(jié)合，將醫(yī)家回歸到歷史情景之中，借鑒人類學(xué)方法，寫出有時代特色的醫(yī)家傳記——具有新視角、新方法、資料新、體例有繼承有發(fā)展、觀點新、結(jié)論新、成果形式多樣等特點。

醫(yī)家傳記研究;意義;價值;性質(zhì);分類;創(chuàng)新

傳記是以人物為主線的史書，醫(yī)家傳記則是以醫(yī)學(xué)人物為主線的醫(yī)學(xué)史書。在承擔中國中醫(yī)科學(xué)院基本科研業(yè)務(wù)費自主選題創(chuàng)新團隊項目“歷代名醫(yī)傳記資料調(diào)研與編纂”時，對醫(yī)家傳記的價值、分類及研究創(chuàng)新等問題的進行認真思考是非常必要的。

1 醫(yī)家傳記的意義和價值

1．1 醫(yī)家傳記是醫(yī)學(xué)史的重要內(nèi)容，具有不可替代的作用

醫(yī)學(xué)首先是作為醫(yī)家的人的活動，就此而言，醫(yī)學(xué)史是一群從事醫(yī)學(xué)活動的人的歷史再現(xiàn)，醫(yī)家或者醫(yī)學(xué)家是歷史上從事醫(yī)學(xué)活動人群的代表，因此沒有醫(yī)家的醫(yī)學(xué)史是不存在的，也是不可能的。所以，杰出醫(yī)學(xué)家的傳記是最早的醫(yī)學(xué)史形式之一，換言之最古老的醫(yī)學(xué)史也是醫(yī)家傳記式的，如漢·《史記·扁鵲倉公列傳》、唐·《名醫(yī)傳》等。甚至16世紀問世的名為醫(yī)史實為醫(yī)家傳記的著作，如明·李濂《醫(yī)史》，還有17世紀末清代王宏翰《古今醫(yī)史》。

由于醫(yī)家傳記的重要地位，它的作用一直備受學(xué)術(shù)界的重視。20世紀60年代比爾(Birr，K．)認為科學(xué)史研究有四種主要途徑，而排在第一位的就是傳記研究。20世紀后半葉，科學(xué)史研究由注重概括式的通史研究轉(zhuǎn)向微觀研究，其中個人傳記研究可以展示科學(xué)家鮮明的個性、多彩的人生和豐富的工作［1］。醫(yī)學(xué)史也不例外，醫(yī)家傳記研究關(guān)注點主要在醫(yī)家著書立說、創(chuàng)造發(fā)明等個人活動，多個相關(guān)醫(yī)家傳記的集合，將大體勾勒成一部部醫(yī)學(xué)斷代史、專科史甚至通史，因而具有其他醫(yī)史方法所無法取代的功能。

醫(yī)史研究的對象是醫(yī)學(xué)進程，醫(yī)史研究追求的目標是呈現(xiàn)醫(yī)學(xué)進程的完整畫卷。醫(yī)學(xué)的進程，不僅僅只有醫(yī)學(xué)本身的發(fā)展，還應(yīng)該有與醫(yī)學(xué)密切相關(guān)的哲學(xué)、社會、科技、宗教諸因素互動發(fā)展的進程。而一般的研究都很難將哲學(xué)、社會、科技、宗教等諸多因素加以考慮，并綜合起來分析，而醫(yī)家個人傳記研究有可能對其各種因素進行綜合分析研究，從而有望獲得較為真實的歷史面貌?？梢姡t(yī)家傳記對于醫(yī)學(xué)史研究具有重要的意義，是其他醫(yī)史研究方法所不能替代的。

1．2 人文價值

人們對名人包括名醫(yī)的好奇心，是一種人性的本能。著名科學(xué)史家薩頓在《科學(xué)史研究》中指出“體育迷對他們崇拜的英雄有永不滿足的好奇，而同樣的本性使人文主義者對知識和文化作出貢獻的偉大人物提出一個又一個的問題。為了滿足這種健康本性，必須為他們寫出在追求真理的過程中表現(xiàn)卓越的那些人物的詳細可靠的傳記。［2］”人們對歷史上名醫(yī)的仰慕，同樣也渴望知道名醫(yī)生平所有的事跡。醫(yī)家傳記研究，可以滿足人們這種健康本性的需要，因而具有人文主義的價值。如本課題組成員赴福建省同安縣對名醫(yī)吳瑞甫進行調(diào)研時，當?shù)卣f(xié)領(lǐng)導(dǎo)希望能以此推動同安縣的人文建設(shè)，可以說是一個有力的例證。

1．3 史鑒價值

較普通人來講，從事醫(yī)學(xué)尤其一些初學(xué)醫(yī)者對名醫(yī)、歷史上的名醫(yī)更有濃厚的興趣，其中不少人不僅僅是興趣，而是將名醫(yī)作為自己學(xué)習的楷模。常常會問:他是怎樣成為一為名醫(yī)的?他是怎樣看病的?是怎樣對待病人的?他生長在一個怎樣的家庭里的?他是跟誰學(xué)醫(yī)的?他又把醫(yī)術(shù)傳給了誰?當時的哲學(xué)、社會、科技、宗教對他產(chǎn)生怎樣的影響?醫(yī)家個人傳記常常以一個個生動、具體的習醫(yī)、行醫(yī)、診治案例給人以深刻的印象，一個個活脫脫的名醫(yī)是后人直接可以模仿、學(xué)習的最好榜樣，因此醫(yī)家傳記對于當今名醫(yī)教育起到十分重要的歷史借鑒作用。

編撰《歷代醫(yī)家傳記》的目的是為我國歷代著名傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)專家立傳，記載他們對祖國乃至世界醫(yī)學(xué)發(fā)展做出的貢獻，揭示醫(yī)家成才之路、原創(chuàng)思維和原始創(chuàng)新，反映醫(yī)家的精神面貌、性格特點和治學(xué)態(tài)度，客觀地介紹其學(xué)術(shù)流派以及海內(nèi)外的影響，并為中國醫(yī)學(xué)史的研究提供材料。

2 醫(yī)家傳記的性質(zhì)和分類

醫(yī)家傳記是醫(yī)學(xué)史的重要內(nèi)容，就其學(xué)術(shù)性質(zhì)自然是屬于醫(yī)學(xué)史，因此總的來說屬于史學(xué)。

單個醫(yī)家傳記按撰寫者一般可分三類:傳主自撰“自傳”，如徐大椿的《征士洄溪府君自序》;與傳主有關(guān)系的人根據(jù)第一手材料撰寫的傳記，如祝諶予的《施今墨》;與傳主無關(guān)的人根據(jù)研究編寫的傳記。第三類與傳主無關(guān)的人根據(jù)研究編寫的傳記占多數(shù)，又可分四種:

資料性傳記:僅通過資料來展示傳主的生平，除選擇材料時可能存在的主觀性外，最為客觀，往往成為后來研究者的原始素材，如“人物年譜長編”。以往還沒有，本課題入選醫(yī)家，只要資料充分，都將有年譜長編。

標準傳記:在客觀性與主觀性之間保持一種均衡，是傳記的主流。如高晞的《德貞傳》［3］。

評傳:按學(xué)術(shù)規(guī)范對原始材料進行細致的研究，重點在評價傳主的工作和展示其生平，不允許虛構(gòu)。如干祖望的《孫思邈評傳》［4］。

小說式傳記:根據(jù)二手材料，粗略研究，自由虛構(gòu)而成傳記。如楊忠的《丁甘仁傳》。［5］

多個醫(yī)家傳記合集，大體分兩類，一類是由傳記性史實匯編而成的參考文集或多卷本的傳記辭典，如何時希的《中國歷代醫(yī)家傳錄》［6］(三冊);另一類是人物傳略專著，如施奠邦主編的《中國科學(xué)技術(shù)專家傳略·醫(yī)學(xué)編·中醫(yī)學(xué)卷Ⅰ》［7］。

3 醫(yī)家傳記研究的創(chuàng)新

我國治史的歷史悠久，并有良好的傳統(tǒng)。通過對傳統(tǒng)醫(yī)家傳記的回顧和剖析，提出醫(yī)家傳記的基本構(gòu)架分生平和醫(yī)學(xué)成就兩部分，同時指出除這兩部分之外，還有其他部分，它在傳統(tǒng)傳記中不是主要的，不是所有或者多數(shù)傳記記述的內(nèi)容，這部分內(nèi)容較為廣泛，涉及社會、家庭背景、蒙童求學(xué)、個性、喜惡、特長、游歷、醫(yī)德、簡評、醫(yī)學(xué)外成就等。從當代重視外史，提倡內(nèi)史與外史研究結(jié)合的理念看，其他部分往往使得傳主更為豐滿、鮮活，甚至更深刻。因此，這一些應(yīng)當給予充分的重視，認真繼承，并發(fā)揚光大。

同時，每一時代都應(yīng)該有每一時代的創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就沒有進步，也沒有存在的價值。因此，當今的醫(yī)家傳記研究應(yīng)當是內(nèi)史與外史相結(jié)合，將醫(yī)家回歸到歷史情景之中，借鑒人類學(xué)方法，寫出有時代特色的醫(yī)家傳記來。

3．1 視角

將醫(yī)家置于當時歷史社會大環(huán)境之中，以新的視野研究醫(yī)家，已呈現(xiàn)出新的研究成果。譬如傳記《吳儀洛》，對吳儀洛的生平盡可能全方位地進行介紹:吳儀洛家庭(經(jīng)濟寬裕的官商家庭、藏書甚富)，教育(幼年跟隨張履祥習舉子業(yè)，曾為乾隆初秀才)，學(xué)習態(tài)度(潛心研究)，精神追求(崇尚“程朱理學(xué)”，格物致知)，實踐經(jīng)歷(成年后游歷鄂、粵、燕、趙等地，廣搜博采，征文考獻;又赴“天一閣”苦讀科舉、史志、醫(yī)籍，歷時五年，學(xué)業(yè)益精，行醫(yī)數(shù)十年)，業(yè)有專攻(先旁覽醫(yī)籍，后專研岐黃)，成就(著述頗豐，對本草、方藥、傷寒溫病多有發(fā)揮)。力圖使醫(yī)家盡可能地回歸到歷史的情景之中，更生動、更形象、更深刻。

3．2 方法

在研究方法上，本項目把傳統(tǒng)的醫(yī)史文獻研究與當代新興人類學(xué)研究結(jié)合在一起，將田野調(diào)查、口述歷史、深度訪談的研究方法引入對醫(yī)家的研究中，重視實地考察和對實物資料的搜集與考證，關(guān)注口述、音像資料，強調(diào)多重證據(jù)。有博士后以“影視人類學(xué)方法在醫(yī)家傳記研究中的應(yīng)用”為題，嘗試用人類學(xué)“真實再現(xiàn)”的理念，運用影視的手段，結(jié)合口述史等方法，對國醫(yī)大師成才之路、創(chuàng)新歷程等等進行研究。

3．3 資料

擴大視野，擴大資料收集范圍。第一是從以往主要是醫(yī)學(xué)文獻(自撰醫(yī)學(xué)著作的所有序、跋，以及醫(yī)話、醫(yī)案、回憶錄、年表、年譜、報刊文章等與傳記有關(guān)的內(nèi)容;弟子、家人、好友等所撰著醫(yī)書的有關(guān)內(nèi)容)，擴大到非醫(yī)學(xué)文獻，如正史中傳記、藝文/經(jīng)籍志等有關(guān)內(nèi)容;文集:傳記(神道碑、墓志銘、墓表、墓碣、祭文、哀辭、誄文、行述、行狀、紀事，贈序、壽序等)、家傳(給親屬寫的墓志銘、行述等)、自傳、序跋、論說、贊(對畫像的題詞)、箴等;起居注、實錄:有關(guān)為帝王引見、診病的醫(yī)家記錄;地方史志(官修一統(tǒng)志、通志、府志、州志、縣志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)志;私人編寫“識小錄”“待征錄”“備乘”“小識”“志略”“聞見錄”“鄉(xiāng)土志”等;陵墓志等專志)中傳記、碑碣、藝文/經(jīng)籍志等有關(guān)內(nèi)容;檔案(一史館檔案分全宗、文種、朝年、內(nèi)容等類);年譜、族譜(宗譜、家譜、家乘、世譜)中的像贊、世系錄、傳記、著述等有關(guān)內(nèi)容;筆記(叢談、叢話、筆談、隨筆、隨錄、隨抄、雜錄、雜識、雜志、雜記、雜筆、雜著、札記、叢錄、瑣言、瑣談、見聞錄、紀聞、舊聞、新語、客話等)中有關(guān)人物傳記資料(生平、行事片段);其他:日記、書信等。

第二是從以往主要收集文獻資料，擴展到實物資料、口述資料、音像資料等。實物資料，如出土文獻、文物、墓志銘、碑刻、醫(yī)家畫像、塑像、遺物、其他?？谑鲑Y料，如口述文字資料、口述錄音資料、口述文字錄音資料。音像資料，如醫(yī)家故里或活動地遺跡等照片、醫(yī)家生前錄像資料、采訪醫(yī)家知情人錄像。

項目實施以來，項目組成員在實地調(diào)研中屢有發(fā)現(xiàn)新的線索和資料。如有專家調(diào)研新發(fā)現(xiàn)吳儀洛乾隆初年遷居海寧硤石的史實依據(jù)，從《兩浙輶軒續(xù)錄》中發(fā)現(xiàn)資料填補了陸以湉以往史料的不足。還有對嶺南名醫(yī)陳伯壇調(diào)研，獲得許多珍貴的資料，等等。

3．4 體例有繼承有發(fā)展

《中國古代科學(xué)家傳記》《中國科學(xué)技術(shù)專家傳略·醫(yī)學(xué)編·中醫(yī)學(xué)卷Ⅰ》兩書出自科技/醫(yī)學(xué)史家之手，有許多值得借鑒的地方。本項目體例上主要繼承后一部書，而有所發(fā)展，如傳主無照片，可用畫像代替;每條引文都出頁下注;改簡歷為年表，其他一仍舊例。

醫(yī)家傳記的編撰應(yīng)當堅持實事求是的原則，充分借鑒歷代史書傳記的優(yōu)良傳統(tǒng)，以翔實可靠的材料、通俗生動的文字，準確簡練地介紹我國歷代著名傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)家，力求史料性、學(xué)術(shù)性、思想性、可讀性的統(tǒng)一。史料性指資料可靠，論述嚴謹，具有研究、引用、收藏的價值;學(xué)術(shù)性指系統(tǒng)和準確的醫(yī)學(xué)內(nèi)容;思想性指堅持實事求是的原則，記述醫(yī)家的作用，以及他們的思想方法、科學(xué)精神和道德風范，以達到啟迪與教育的作用;可讀性指以準確、通俗、生動的文字，配以形象的圖片，深入淺出地闡述深奧的醫(yī)學(xué)原理，以鮮明的業(yè)績、感人的事跡說明人物的思想和品德。

《傳記》是以人物為主線的史書，是史學(xué)研究的權(quán)威性文獻。主要體現(xiàn)醫(yī)家的醫(yī)藥學(xué)貢獻及其在醫(yī)學(xué)史上的地位和作用?！秱饔洝窂尼t(yī)學(xué)人物有規(guī)律的系統(tǒng)活動中反映醫(yī)學(xué)發(fā)展史，這是《傳記》的特色。因此，在闡述醫(yī)學(xué)人物的理論、學(xué)說以及與他有關(guān)的歷史事件時，要著意評述他的工作對推動醫(yī)學(xué)發(fā)展所起的作用，從而確立他在醫(yī)學(xué)史上的歷史地位。在撰稿時要把醫(yī)家的醫(yī)學(xué)成就放在突出的位置。文章體現(xiàn)人物、時間、地點、情節(jié)、背景五要素，同時各部分之間應(yīng)形成有機的整體，如導(dǎo)言是人物的概括;正文是導(dǎo)言的展開;年表是正文的補充;文后所附“主要論著”應(yīng)反映人物的主要醫(yī)學(xué)成就，是評價人物的基礎(chǔ);參考文獻是撰寫傳記的依據(jù)。

3．5 觀點

有了新視角、新方法、新資料，便有助于提出新觀點。譬如調(diào)研者從《桐鄉(xiāng)縣志》、《烏青鎮(zhèn)志》等地方志發(fā)現(xiàn)，陸以湉的祖父陸秋畦，父親陸元鋐，嫡兄陸以瀚及陸以湉祖孫三代，皆為朝廷命官，且性格正直，為官清廉，又從《冷廬雜識》的字里行間中發(fā)現(xiàn)，陸以湉的外祖父周春波、母親周太孺人及表弟周乙藜均三代為醫(yī)，且醫(yī)術(shù)精湛，又樂善好施。這部分資料的發(fā)掘，不僅充實了陸以湉傳記內(nèi)容，而且能刻劃出陸氏在成長過程中，家學(xué)淵源對其的醫(yī)學(xué)熏陶，起著很大的作用。從而指出:陸以湉從小就生活在清廉正直，而又書香好學(xué)、善良和睦的家庭氛圍之中，這對他今后的人格思想，人生之路無不起著潛移默化的教育作用。

3．6 結(jié)論

同時，有了新視角、新方法、新資料、新觀點，便有助于得出新結(jié)論。如2000年編《同安縣志》載吳瑞甫出生于同安縣同禾里石洵村，調(diào)研者查閱了廈門圖書館、同安縣圖書館《同安文史資料》等有關(guān)書籍，并走訪其長孫吳啟祥并親赴墓地，證明吳瑞甫出生地是同安縣西山。又如聶尚恒籍貫一說清江，一說新淦，經(jīng)調(diào)研者查閱江西省圖書館同治《新淦縣志》，知祖籍清江，因父入贅在新淦。

3．7 成果形式多樣

本研究成果將有多種形式，有年譜資料匯編、研究論文、醫(yī)家傳記。年譜資料匯編，醫(yī)學(xué)人物資料按年譜長編的要求進行匯編，由于本課題幾乎窮盡性地搜集資料，一手資料，實地調(diào)研資料等，保證資料的準確性，為今后的醫(yī)家研究提供珍貴的權(quán)威性資料。對有關(guān)醫(yī)家問題進行考辨，深化研究，寫成論文，研究結(jié)論將為醫(yī)家傳記撰寫有力的支持。醫(yī)家傳記是本課題的主要研究成果，結(jié)集成書出版，征求意見，為進一步編寫《醫(yī)家傳記辭典》奠定基礎(chǔ)。

醫(yī)家傳記應(yīng)該是彌久常新的醫(yī)學(xué)史書形式，不同時代應(yīng)當會有不同的特點，因此，在充分繼承以往優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，需要我們大膽創(chuàng)新，寫出能夠反映時代水平的醫(yī)家傳記來。

［1］劉 兵．克里奧眼中的科學(xué):科學(xué)編史學(xué)的初論［M］．上海:上?？萍冀逃霭嫔?，2009:153．

［2］Sarton，G．The Study of the History of Science［M］．Dover:Dover Publications，Inc，1936．42．

［3］高 晞．德貞傳:一個英國傳教士與晚清醫(yī)學(xué)近代化［M］．上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2009．

［4］干祖望．孫思邈評傳［M］．南京:南京大學(xué)出版社，1995．

［5］楊 忠．丁甘仁傳［M］．上海:上海中醫(yī)藥大學(xué)出版社，2008．

［6］何時希．中國歷代醫(yī)家傳錄［M］．北京:人民衛(wèi)生出版社，1991．

［7］施奠邦主編．中國科學(xué)技術(shù)專家傳略·醫(yī)學(xué)編·中醫(yī)學(xué)卷Ⅰ［M］．北京:人民衛(wèi)生出版社，1999．

Thoughts on physician’s biography

ZHU Jian-ping
(The China Institute for History of Medicine＆Medical Literature，China Academy of Chinese Medical Sciences，Beijing，100700)

Biographies of Chinese medicine practitioner are historical books describing the life of medical people．As a crucial part of medical history，it is of great value for both humanity and historical references．This paper elucidates the historical property and makes classification of the biographies of Chinese medicine practitioner．It advocates the point of inheriting fine tradition and making innovations based on the review and analysis of traditional biographies of Chinese medicine practitioner．Innovative biographies of Chinese medicine practitioner，those characterized by new perspective，methodology，sources，style，viewpoints，findings and varied achievements，are made by integrative study of both formal and informal history，a careful consideration of the historical setting，and adoption of the methodology of anthropology．

study of biographies of Chinese medicine practitioner;significance;value;property;classification;innovation

R222．19

A

1006-3250(2011)10-1055-03

中國中醫(yī)科學(xué)院基本科研業(yè)務(wù)費自主選題創(chuàng)新團隊項目-歷代名醫(yī)傳記資料調(diào)研與編纂(ZZ2007-2008-04)

2011-04-10

朱建平(1958-)，男，浙江省江山市人，研究員，博士研究生導(dǎo)師，從事中醫(yī)史學(xué)研究、中醫(yī)藥名詞術(shù)語規(guī)范化研究。

△通訊作者:朱建平，北京東城區(qū)東直門內(nèi)南小街16號，中國中醫(yī)科學(xué)院中國醫(yī)史文獻研究所，郵編:100700，Tel:010-64014411-3203，E-mail:zhujpzhujp@yahoo．com．cn。