■黃海燕

本文重點(diǎn)闡述了影視音樂(lè)對(duì)中學(xué)音樂(lè)欣賞的推動(dòng)作用，通過(guò)影視歌曲與音樂(lè)教材的歌曲差異之處進(jìn)行現(xiàn)狀分析，包括影視音樂(lè)歌曲的特點(diǎn)及音樂(lè)課本歌曲的特點(diǎn)，并將理論知識(shí)與實(shí)驗(yàn)課案例相結(jié)合，提出將通過(guò)影視歌曲和音樂(lè)學(xué)科有機(jī)整合的手段，提高學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力及探究性學(xué)習(xí)能力的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

一、影視歌曲和音樂(lè)教材的現(xiàn)狀分析

中學(xué)音樂(lè)教育是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)才華較為關(guān)鍵的時(shí)期，也是培養(yǎng)和熏陶學(xué)生欣賞音樂(lè)藝術(shù)不可忽視的階段。但在許多中學(xué)音樂(lè)課堂上，往往是考與學(xué)脫節(jié)，教師講得滔滔不絕，學(xué)生聽得昏昏欲睡，課上似懂非懂，課后忘得一干二凈。

（1）大多優(yōu)美、舒暢，節(jié)奏感較強(qiáng)，容易掌握，學(xué)生可運(yùn)用這些旋律自己進(jìn)行填詞，反復(fù)吟唱，而音樂(lè)課本教材中的旋律更枯燥、拗口，學(xué)生不易掌握，導(dǎo)致產(chǎn)生畏難情緒，最終失去歌唱興趣。

（2）淺顯易懂，瑯瑯上口，而且主題明朗、健康向上，貼近學(xué)生思想。如電影《寶蓮燈》的插曲《想你的三百六十五天》歌頌了偉大的母愛(ài)，學(xué)生幾乎人人會(huì)唱；而音樂(lè)課本教材中的某些歌曲歌詞與學(xué)生的知識(shí)水平，生活水平有很大的差距，如《山里來(lái)了個(gè)售貨員》這類歌曲對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)講根本不切實(shí)際，學(xué)生唱得一頭霧水，當(dāng)然提不起學(xué)習(xí)的興趣。

（3）影視歌曲不受時(shí)間、空間的限制，貼近學(xué)生的生活，“興趣是最好的老師”，學(xué)生可根據(jù)自己的愛(ài)好自由的選擇，唱出來(lái)的效果較好；而音樂(lè)課本教材受時(shí)間、空間的限制學(xué)生是被動(dòng)接受，如果碰到不喜歡聽不喜歡唱的歌曲，也只能強(qiáng)制學(xué)習(xí)，長(zhǎng)此以往，上音樂(lè)課開小差，做課外作業(yè)的學(xué)生也就見怪不怪了。

（4）影視歌曲是為電影量身定做的，其與情節(jié)、內(nèi)容有關(guān)，學(xué)生的思想是具體形象思維為主，看到催人淚下的情節(jié)，如《泰坦尼克號(hào)》，或是歡欣鼓舞的片段，如《英俊少年》，自然就記住了伴隨這些情節(jié)響起的電影主題曲和插曲，所以這種視聽結(jié)合的教育方式適合廣大中學(xué)生；而音樂(lè)課本教材中的歌曲只有聽覺(jué)形而沒(méi)有視覺(jué)形象，顯得單調(diào)乏味，學(xué)生受制與教材又沒(méi)有有可以感受的直觀形象，學(xué)習(xí)中便會(huì)出現(xiàn)“小和尚念經(jīng)——有口無(wú)心”的現(xiàn)象。

二、影視資源對(duì)音樂(lè)學(xué)科的推動(dòng)作用

音樂(lè)欣賞就是人們的感知，理解音樂(lè)體現(xiàn)音樂(lè)情感的一項(xiàng)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。音樂(lè)隨處可見，隨著生活水平的提高，欣賞音樂(lè)已成為人們精神生活中必不可少的一環(huán)。音樂(lè)作為藝術(shù)作品，它也有高低之分，中學(xué)生由于年齡和知識(shí)水平等的限制，他們對(duì)于音樂(lè)的認(rèn)識(shí)相對(duì)膚淺，常常受社會(huì)環(huán)境所左右。在當(dāng)今通俗歌曲，搖滾樂(lè)的沖擊下，許多優(yōu)秀的音樂(lè)作品在中學(xué)生心目中就是古董，因而加強(qiáng)引導(dǎo)，培養(yǎng)良好的欣賞習(xí)慣，以造就全面發(fā)展的合格新人勢(shì)在必行。

（一）運(yùn)用影視資源，讓學(xué)生感受音樂(lè)的魅力

音樂(lè)教育其本質(zhì)是審美教育，它不僅有其他學(xué)科所共同具有的認(rèn)識(shí)功能和教育功能，更為鮮明的是以其“直指人心”的審美價(jià)值而具有不可替代的美育功能，音樂(lè)欣賞則是音樂(lè)教育的基本方式和主要手段，通過(guò)學(xué)生自己的音樂(lè)欣賞和音樂(lè)批評(píng)，才能培養(yǎng)他們的鑒別能力，才會(huì)有正確的審美情趣和正確的價(jià)值取向。馬克思說(shuō)過(guò)：“對(duì)于不懂音樂(lè)的耳朵，最美的音樂(lè)也沒(méi)有意義?！边@說(shuō)明，如果學(xué)生缺乏必要的音樂(lè)欣賞能力，那么音樂(lè)的美感就不能為學(xué)生所感受，音樂(lè)本身也會(huì)黯然失色。在教學(xué)實(shí)踐中，可以選擇一些愛(ài)國(guó)主義為題材的影片，如《音樂(lè)之聲》、《英雄兒女》等為切入口，通過(guò)研究這些影片中的主題曲、插曲，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。

（二）運(yùn)用影視資源，豐富和提高音樂(lè)知識(shí)

不同時(shí)代、不同文化背景、不同明族地域及不同價(jià)值定位的音樂(lè)文化都是我們面隊(duì)的現(xiàn)實(shí)和探究的對(duì)象，同樣，影視音樂(lè)的運(yùn)用，歸根結(jié)底也是為了豐富和提高寫生的音樂(lè)知識(shí)。發(fā)展學(xué)生的聽覺(jué)能力、記憶能力和豐富的想象力。

以《音樂(lè)之聲》一課為例，讓學(xué)生就《哆來(lái)咪》和《雪絨花》這兩首膾炙人口的插曲，圍繞其背景、調(diào)式、拍號(hào)、速度、情緒等各方面作比較，讓學(xué)生自由討論并將討論好的結(jié)果匯成一張表格，表格如下：

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通過(guò)這兩首插曲的比較，學(xué)生不僅對(duì)調(diào)號(hào)、拍號(hào)、速度等音樂(lè)知識(shí)能力較熟練的掌握，對(duì)一些較為抽象的東西，如情緒等有具體的感知，并將其物化為具體的作品，還可以用“模仿秀”的形式將自己喜愛(ài)的影視歌曲表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生表現(xiàn)得更加的積極，由此可見，充分利用影視資源促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品、音樂(lè)形象的感知、把握和綜合的審美感受，可以從整體上提高學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)質(zhì)量，形象豐富的音樂(lè)思維，科學(xué)、合理、巧妙地運(yùn)用影視音樂(lè)，對(duì)于豐富和提高學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)起著積極的作用，影視音樂(lè)的課堂成為了學(xué)生自由發(fā)展的廣闊天地。

三、改變教學(xué)觀念，要求學(xué)生大膽表現(xiàn)音樂(lè)

表現(xiàn)是實(shí)踐性很強(qiáng)的音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)習(xí)音樂(lè)是基礎(chǔ)性內(nèi)容，是培養(yǎng)音樂(lè)能力審美能力的重要途徑。音樂(lè)欣賞課不注重表演、創(chuàng)作技能的發(fā)展，而側(cè)重于感受、體驗(yàn)音樂(lè)的熱情和能力的發(fā)展，這就使課堂氣氛變得沉悶、凝重。而影視音樂(lè)可以激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣，它旋律優(yōu)美，節(jié)奏感較強(qiáng)，如電影《亮劍》中的主題曲《中國(guó)軍魂》，這首歌曲堅(jiān)定、豪邁，一往無(wú)前地同學(xué)們唱起來(lái)特別有勁，作品內(nèi)容更表現(xiàn)了中國(guó)軍人的鋼鐵精神，堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)忍不拔，這不但使學(xué)生對(duì)音樂(lè)的好奇心和探究的欲望，而且還培養(yǎng)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)民族瑰寶。

（一）以學(xué)生為主體開展探究性學(xué)習(xí)的必要性

（1）新標(biāo)準(zhǔn)首要強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)應(yīng)“以人為本”，“教育應(yīng)關(guān)心人，尊重人，發(fā)展人”。從中我們能夠深切地感受到學(xué)生才是教育的主體。要樹立的學(xué)生主體地位，首先要轉(zhuǎn)換教學(xué)角色，把原來(lái)課堂上以教師教為主，一言堂的模式，轉(zhuǎn)換成以學(xué)生學(xué)為主，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自覺(jué)積極地參與教學(xué)過(guò)程，才能激活他們的內(nèi)在原動(dòng)力，最大限度地把他們的創(chuàng)新思維的潛能發(fā)揮出來(lái)。

（2）最終目的是陪養(yǎng)全面發(fā)展的人才，美育對(duì)人的和諧發(fā)展起著不可忽視的作用，而藝術(shù)教育是美育最基本、最有效、也最具可操作性的方面。音樂(lè)教育在傳統(tǒng)的教學(xué)中，注重學(xué)科知識(shí)教育，在某些方面脫離了學(xué)生的需求，忽略了學(xué)生在審美、情感方面的體驗(yàn)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，影響了人的和諧發(fā)展，教學(xué)方面出現(xiàn)了片面性。因此。以學(xué)生為主體構(gòu)建開展研究性學(xué)習(xí)的新型教學(xué)模式勢(shì)在必行。

（3）源推動(dòng)音樂(lè)學(xué)科改革:由于影視資源獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生在觀賞中，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感和審美的愉悅感，并由興趣產(chǎn)生情感,由情感上升為審美，由審美積淀為高尚情操，從而升華為人格。這是符合音樂(lè)教學(xué)“以學(xué)生發(fā)展為本”的目的，也推動(dòng)了音樂(lè)學(xué)科的深化改革。

（二）教育質(zhì)量和師生素質(zhì)提高，有著巨大的促進(jìn)作用

教師自身素質(zhì)的影響力。師乃表率也，當(dāng)學(xué)生的舉手投手間或多或少的看到教師的影子時(shí)，音樂(lè)課堂的教育目的基本實(shí)現(xiàn)了。音樂(lè)教師的儀表、親和力、感染力、感召力和構(gòu)建一個(gè)和諧寬松良好的教學(xué)平臺(tái)，在很大程度上體現(xiàn)教師的自身素質(zhì)。同時(shí)學(xué)生們的情緒和感情隨之得到轉(zhuǎn)移，使學(xué)生產(chǎn)生愛(ài)戴心理，愛(ài)屋及烏，熱愛(ài)老師，熱愛(ài)老師的音樂(lè)專業(yè)，隨之而產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知欲，這就是不可低估的教師自身素質(zhì)的影響力。

創(chuàng)新能力是素質(zhì)再提高的催化劑。創(chuàng)新教育在音樂(lè)教師要求上不僅滿足于傳統(tǒng)功能和作用，而要求教師能在學(xué)生創(chuàng)新教育過(guò)程中起到引導(dǎo)示范作用，即教育者自身的創(chuàng)新意識(shí)，思維以及能力因素等去感染帶動(dòng)受教育者的創(chuàng)新力的形成和發(fā)展。只有創(chuàng)新型的教師才能實(shí)施創(chuàng)新教育。才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生。因此僅創(chuàng)新能力成為提高素質(zhì)的催化劑。音樂(lè)教育自身必須具備較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，只有這樣才能從自己的創(chuàng)新實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新能力形成發(fā)展的規(guī)律。

結(jié)語(yǔ)：挖掘影視音樂(lè)的內(nèi)在魅力，增強(qiáng)與音樂(lè)學(xué)科教學(xué)融合的教學(xué)效果，提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞、批評(píng)能力，使學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)教育能得到正確的前進(jìn)方向，教無(wú)定法，學(xué)無(wú)止境，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，運(yùn)用影視音樂(lè)開展音樂(lè)課研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式雖然還處于探索實(shí)驗(yàn)階段，但其強(qiáng)大的生命力及顯而易見的優(yōu)越性，必將對(duì)深化課堂教學(xué)的改革和學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的意義。